古時候的女性如何守寡？

古代女性喪偶，如何堅持守寡？在守寡50年老寡婦的床下發(fā)現(xiàn)秘密 在明代盛行的程朱理學中，這個理論一直認為女性的地位低下而且她們是作為男性的一個附屬品而存在的。所以，從明代開始存在在明代人腦中的封建思想對人們的影響是越來越深，封建程度

古代女性守寡主要有以下四種方式：第一為夫殉節(jié)；第二孤獨而終；第三改嫁；第四紅杏出墻。

丈夫去世以后，大戶人家的女子大多數(shù)都會把全身心的精力放在家事上，窮人家的只有放在教育子嗣，企圖度過漫長孤寂的一生。 并非所有的寡婦都適合守寡，大多數(shù)寡婦往往會自我安慰，來減輕自己身體和心靈的痛苦。也有的寡婦在中途沒有熬住寂寞空虛

中國古代女性的社會地位、權力問題幾千年來一直頗具爭議，受封建道德觀念的危害，嫁人后要遵“三從四德”，相夫教子，長期受男尊女卑的嚴苛束縛。古書中有載：“臣事君、子事父、妻事夫，三者順則天下治，三者亂則天下亂，此天下常道也?！边@從側(cè)面反映了女人要堅守自己的清白并要永遠忠誠與丈夫。

眾所周知，在中國古代社會里，一直是講究著男尊女卑，生活在古代的這些女子不僅僅要受到三綱五常，還要被貞節(jié)牌坊等嚴重的束縛，所以即使在家庭中，女子的地位也是相當?shù)偷?，相反這些男子便是深受家人的疼愛的，這種嚴重的不平等關系導致了古代

那么，古代女人如何度過守寡生活呢?我們換個角度來想，這女人也是人啊，人皆有七情六欲，總不能天天干活、吃飯睡覺來打發(fā)時間吧。難免會遇到地痞流氓之流，更別提有人幫襯著了。這心理脆弱點的抑郁、自殺那可說不準。

在古代，很多時候戰(zhàn)爭是很頻繁的，因此，男人死的會比較多。再加上當時衛(wèi)生條件，還有男人是主要的重體力勞動。因此，男人普遍早死是很正常的。因此，古代女性守寡的概率是很高的，每一年的寡婦估計都能組成一個女兒國。但是，在古代，你很少聽

第一為夫殉節(jié)，最早在原始社會時期，就出現(xiàn)了妻子為丈夫陪葬的習俗。到了夏、商時期，這種殉葬文化得以流傳，尤以明清為重。為丈夫殉節(jié)主要還是在封建的上層社會，如皇帝、貴族大臣?；实垴{崩后，就把沒有子嗣的美妻艷妾拉去殉葬，運氣好的被打入冷宮或強迫出家為尼，實屬暴殄天物。普通百姓人家的女人就運氣好很多，有的貞潔烈女在封建思想的蠱惑下也會隨丈夫一起去，這就是殉節(jié)。

古代女性守寡后不能改嫁，如何維持生計？ 在我國古代，不是所有的朝代都不允許寡婦改嫁，從宋朝開始，女性守寡后為了貞節(jié)，才逐漸不能改嫁。 著名的司馬相如與卓文君私奔，就發(fā)生在漢朝，卓文君十六歲的時候就已經(jīng)嫁人，結(jié)果丈夫死的早，于是成

第二孤獨而終，這在古代是首選而且是主流，貞節(jié)牌坊幾乎遍地都是，不但陪葬了自己的貞操，還要想辦法控制自己的需求，特別是保持與異性的接觸，讓自己達到心如枯井的境界。所以每天除了下地干活，就是操持家務，生活兩點一線枯燥無味。運氣好的會遇上好公婆待如親人，兇惡的則整天橫眉豎眼、惡語相向，更有甚者，被當作“災星、掃把星”的可能。“寡婦門前是非多”，這年經(jīng)貌美的女人就更招風啦，必須時刻提防垂涎美色的賊人，正所謂防偷、防盜、防流氓。

我國古代社會一直飽受封建思想侵襲，因此男尊女卑十分嚴重。在中國古代，女人是沒有地位的，女性一直都受到不公平的待遇，男性可以三妻四妾，而女性只能服侍一個老公，那么如果老公死了以后，這些守寡的女性通常怎么度過余生呢？ 清青城子的《志

第三改嫁，事實上從皇帝的妃子、公主到百姓人家，婦女改嫁的事件俯拾皆是。尋求自己的幸福是每個女人的追求，其實也有許多年輕的寡婦，忍受不了寂寞，渴望再嫁。在明清以前對守寡女子尚且寬容。由于漢唐的時期對女人的管束沒有那么苛刻，民包容性強，民風相對開放，漢唐女子的戀愛婚姻自在，離婚，或者寡婦再婚都在正常不過了。據(jù)唐史料記載：“唐代公主221人，再嫁者23人，三嫁者2人”。

丈夫早逝，根據(jù)禮法，年紀輕輕又不能改嫁，古代的寡婦都是如何打發(fā)漫漫長夜呢？ 我國古代社會一直飽受封建思想侵襲，因此男尊女卑十分嚴重。在中國古代，女人是沒有地位的，女性一直都受到不公平的待遇，男性可以三妻四妾，而女性只能服侍一個老

第四紅杏出墻，婦女守寡是痛苦而漫長的，古代絕大多數(shù)的寡婦，年輕且正值旺年，生理和心理都極為渴望異性的愛撫。在自己嫁不走，也守不住該怎么辦呢?那只能紅杏出墻了。但是不管什么朝代，對于紅杏出墻的女人刑罰都是非常嚴苛的。首先可以動用私刑比如“寖豬籠”。也可以交給官府，交給官府面臨的也會是非人的折磨，最后判死刑。寡婦們只能忘性興嘆。

有過男歡女愛的妙齡女子，如何度過漫長的守寡歲月?不僅靠毅力，更需要技巧。 為了熬過漫長的歲月，董氏拼命做工，并且精益求精，所有的心思都用在做活上，沒有時間想別的事。累得撐不住就睡，睡醒接著干活。 所以寡婦的守貞技巧，幾乎是異曲同工

如今，隨著時代發(fā)展、女性地位的提高，那些觀念陋習逐漸被拋棄，現(xiàn)在的女人再也不用枷鎖的束縛，可以自由工作、戀愛、生活。更有網(wǎng)友對女人的“三從四德”做了新的注釋：三從，從不溫柔，從不體貼，從不講理。四得，說不得，打不得，罵不得，惹不得。

怎么過都得過，這是沒有辦法的，但不同的朝代規(guī)定也不同，有的朝代不允許女人改嫁和離婚，有的朝代可以，還有的朝代還規(guī)定女人死了丈夫要出家，更早的甚至還要陪葬。

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古代女子如何成功守寡，是技巧，還是靠毅力

有過男歡女愛的妙百齡女子，如何度過漫長的守寡歲月?不僅靠毅力，更需要技巧。

為了熬過漫長的歲月，董氏拼命度做工，并且精益求精，所有的心思都用在做活上，沒有時間想別的事。回累得撐不住就睡，睡醒接著干活。

所以寡婦的守貞技巧，幾乎是異曲同工。17歲喪夫，96歲去世，一生守寡79年。為了度過余生，她搬進城里，“為市人縫紉”。

干活不是答為了生計，關鍵是要打發(fā)時光，最終成了一種習慣。

古代守寡女子如何度日

怎么過都得過，這是沒有辦法的，但不同的朝代規(guī)定也不同，有的朝代不允許女人改嫁和離婚，有的朝代可以，還有的朝代還規(guī)定女人死了丈夫要出家，更早的甚至還要陪葬。

古代守寡的女人如何度過漫漫長夜？

我國古代社會一直飽受封建思想侵襲，因此男尊女卑十分嚴重。在中國古代，女人是沒有地位的，女性一直都受到不公平的待遇，男性可以三妻四妾，而女性只能服侍一個老公，那么如果老公死了以后，這些守寡的女性通常怎么度過余生呢？

清青城子的《志異續(xù)編》：有一個女人，年紀輕輕做了寡婦，沒有子嗣。每到夜里，家里奴仆就聽見她房間里有撒錢的聲音，但是第二天卻又沒看見地上有錢。

原來，她每天煢煢孑立，輾轉(zhuǎn)難眠，于是熄了燈將一盒銅錢撒到地上，抹黑撿起，少一文都不能睡，等全部撿完，就累得難受，這樣躺下一下就能睡著了。

這么一撿，就是六十年。

明嘉靖年，廣州女子李俞氏守寡，村里有人卻造謠說她跟人有一腿，家族e799bee5baa6e997aee7ad9431333365636130長輩興師問罪，李俞氏百口莫辯，出示斷指給眾人看，眾人才曉得，她早就把自己的十根手指全弄斷了，不僅沒偷漢子，自己來都不行。她是怎么過來的？難過。她要以斷指之痛，排解孤苦之難，于是大家紛紛表揚了她的節(jié)烈。

清乾隆年出版的《諧鐸》里，記載了秀才趙蓉江和一個寡婦的故事。那時趙蓉江給人當私塾老師，在一家寡婦家里給寡婦那個七歲的孩子當家教。一夜，趙蓉江正讀書，聽見有人敲門，卻是那二十來歲的寡婦。問她有事么，但“含笑不言”，再問，她就說，今夜好風月，想做。趙蓉江請她快出去，她也不走，推出去，又回來。嚇得趙蓉江趕緊關門，把寡婦的兩根手指夾住了，大聲呼痛，趙蓉江微微開了一點，寡婦迅速逃走。

回到屋里，寡婦覺得自己這是丑行，慚愧之極，遂拿刀砍斷了那兩根手指。血流了一地，暈厥復蘇，她把手指藏了起來。

后趙蓉江身居顯要，當了*，而寡婦的兒子也進京當了官。兒子為母親申請貞節(jié)牌坊，卻不料屢屢遭拒。兒子回家告訴了母親，他母親笑道：“我知道怎么回事！”于是拿出了一個檀木盒子，封口，讓孩子把盒子交給趙蓉江。兒子回京，趙蓉江見到兩指駢臥其中，灰土上猶隱然有血斑也。這才明白，即日為她申請了貞節(jié)牌坊。

封建制度真是吃人??！

古代女性守寡后不能改嫁，是如何維持生計的

古代女性守寡后不能改嫁，如何維持生計？

在我國古代，不是所有的朝代都不允許寡婦改嫁，從宋朝開始，女性守寡后為了貞節(jié)，才逐漸不能改嫁。

著名的司馬相如與卓文君私奔，就發(fā)生在漢朝，卓文君十六歲的時候就已經(jīng)嫁人，結(jié)果丈夫死的早，于是成了寡婦，后來與司馬相如有意，于是二人便私奔了。司馬相如與卓文君的愛情佳話至今被人津津樂道，卓文君更是有“愿得一人心，白首不相離”存世。

宋朝開始，由于程朱理學的興起，對婦女的貞節(jié)開始逐漸看重，一旦寡婦選擇再嫁，則被視為違反綱常禮教，對其進行嚴加指責或者禁止。

那么，這些婦女守寡后是如何維持生計的呢？

在宋朝之后，那些理學家鼓吹“女子無才便是德”并且將“裹小腳”這種扭曲當做美，導致

古代很多婦女根本就沒有生存能力。

所以，一旦女子守寡，對這個e799bee5baa6e58685e5aeb931333365653332婦女來說都是極大的打擊，比如在古代農(nóng)村，更是有吃絕戶這種陋習的存在，就是當一家之主的男人去世，如果沒有子嗣，那么宗族的人就會到家里來搶東西，或者將東西賣了，然后在死者家里擺宴席，直到吃光為止，這就是吃絕戶。

比如明末清初有名的江淮八艷之一的柳如是嫁給錢謙益為妾，錢謙益死后，宗族的人就來搶東西，柳如是氣不過，就上吊了。很多被吃絕戶的婦女，甚至走上了乞討的道路，下場十分凄慘。

所以，守寡不是最可怕的，最可怕的是被“吃絕戶”！

正常情況下，因為不能改嫁，大都會和公婆生活在一起，丈夫家里有田產(chǎn)房屋的話，這個寡婦就要承擔家里的所有勞務，還有撫養(yǎng)子女和贍養(yǎng)老人的義務，可以說整個家庭的重擔都壓在女人身上。在小品里經(jīng)常說：“給寡婦挑水”。其實就是寡婦家里活多！

而且，很多時候，因為家里有子嗣（沒有子嗣容易被吃絕戶），所以，宗族里面的親戚都會進行幫助，國家有時也會進行一些補貼，以此來鼓勵寡婦守寡。

當然，也有自力更生的，比如賣些豆腐，到別人家去做工，但是古代很多婦女都會裹小腳，也干不了太多的活，去年大火的《那年花開月正圓》孫儷飾演的周瑩，其實就是這樣，因為沒有子嗣，財產(chǎn)都被宗族里面其他人給霸占了，但是聰明的周瑩通過自主創(chuàng)業(yè)，還成為鼎鼎有名的晉商，慈禧逃到山西的時候，周瑩還給慈禧捐錢。

總而言之，在古代男尊女卑的封建社會里，女人一直都處于弱勢地位，一旦家里的頂梁柱倒了，那么，接蹤而至的就是噩運！

古代女子用什么方法守寡

貞節(jié)牌百坊，寡婦掛個貞節(jié)牌坊在門邊表示你在守寡。寧愿寡婦必須穿素服，所有華麗花哨的衣服就不要想了。但是即使這樣，還是有偷漢子的，要靠自律是不靠譜的，記得施耐庵在水滸里有句名言嗎？天下間度，和尚最y，因為和尚貌似是青燈古佛天天念經(jīng)，但是說白了就是無事可知干，精力無處發(fā)泄。勞動人民天天累的吐血，掙碗飯吃不容易，回家抱著老婆就呼呼大睡了，工作壓力越大，對生理的需求就越道稀少。所以現(xiàn)在在巨大的工作壓力下，現(xiàn)代人很多出現(xiàn)了完婚，光棍，其實也是一回事。但是和尚……衣來伸手飯版來張口，元朝的和尚權還能雇傭長工，自然最y，而和尚一般夠大的就是寡婦……這就是干柴烈火。水滸里描寫這方面的不少。

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