醫(yī)圣說(shuō)的是誰(shuí)？

是《醫(yī)圣艷遇記》作者：孤心書生, 彭天翎是現(xiàn)代的一個(gè)高中生，一次偶然的事件，使他的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，他得到了一本奇書——《神農(nóng)經(jīng)》。從此開始了他成為醫(yī)界第一人的傳奇。

張仲景

張仲景是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。他廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。

看下這本： 《超級(jí)醫(yī)生》作者：葉天南 【都市異能】 文案： 醫(yī)學(xué)院大三的徐澤，得到了一個(gè)來(lái)自未來(lái)的超級(jí)醫(yī)護(hù)兵輔助系統(tǒng)； 這下好了，一個(gè)默默無(wú)求，僅僅靠著在外兼職，而企圖完成學(xué)業(yè)以幫助父母支撐家庭的小宅男，有了新的目標(biāo)。 靠著自己的努

張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)涅陽(yáng)縣（今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。

張仲景發(fā)明了寒食散，本是用來(lái)治療傷寒的，張仲景并未用它來(lái)殺人而是用它救人。并且在當(dāng)時(shí)的實(shí)際臨床效果看在一定劑量?jī)?nèi)對(duì)傷寒是有效果的。然而很多人服用寒食散死亡并不是為了治病，而是滿足自己的私欲。 寒食散也稱五石散，據(jù)稱五石為丹砂、雄

張仲景生活的東漢末年，是中國(guó)歷史上一個(gè)極為動(dòng)蕩的時(shí)代。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部出現(xiàn)了外戚與宦官相互爭(zhēng)斗殘殺的“黨錮之禍”。軍閥、豪強(qiáng)也為爭(zhēng)霸中原而大動(dòng)干戈。農(nóng)民起義的烽火更是此起彼伏。一時(shí)里戰(zhàn)亂頻仍。百姓為避戰(zhàn)亂而相繼逃亡，流離失所者不下數(shù)百萬(wàn)。漢獻(xiàn)帝初平元年（公元190 年），董卓挾漢獻(xiàn)帝及洛陽(yáng)地區(qū)百萬(wàn)居民西遷長(zhǎng)安，洛陽(yáng)所有宮殿、民房都被焚毀，方圓二百里內(nèi)盡為焦土，百姓死于流離途中者不可勝數(shù)。

我國(guó)古代十大名醫(yī) 一、針灸之祖黃帝。黃帝是傳說(shuō)中中原各族的共同領(lǐng)袖?，F(xiàn)存《內(nèi)經(jīng)》即系托名黃帝與歧伯、萬(wàn)公等討論醫(yī)學(xué)的著作。此書治療多用針刺。 二、脈學(xué)倡導(dǎo)者扁鵲。姓秦，名越人，戰(zhàn)國(guó)渤?？む嵢耄ń窈颖比吻穑??！妒酚洝?zhàn)國(guó)策》載有他的

據(jù)史載，東漢桓帝時(shí)大疫三次，靈帝時(shí)大疫五次，獻(xiàn)帝建安年間疫病流行更甚。成千累萬(wàn)的人被病魔吞噬，以致造成了十室九空的空前劫難。其中尤以東漢靈帝（公元168 一188 年）時(shí)的公元171 年、173 年、179 年、182年、185 年等幾次的疾病流行規(guī)模最大。南陽(yáng)地區(qū)當(dāng)時(shí)也接連發(fā)生瘟疫大流行，許多人因此喪生。張仲景的家族本來(lái)是個(gè)大族，人口多達(dá)二百余人。自從建安初年以來(lái)，不到十年，有三分之二的人因患疫癥而死亡，其中死于傷寒者竟占十分之七。面對(duì)瘟疫的肆虐，張仲景內(nèi)心十分悲憤。他痛恨統(tǒng)治者的，將百姓推入水深火熱之中。對(duì)此，張仲景痛下決心，潛心研究傷寒病的診治，一定要傷寒癥這個(gè)瘟神。

是《都市奇門醫(yī)圣》 作者：一念 實(shí)習(xí)醫(yī)生葉皓軒，意外的得到一本古書上的玄術(shù)與醫(yī)道傳承，自此開始了不一樣的人生

建安年間，他行醫(yī)游歷各地，親眼目睹了各種疫病流行對(duì)百姓造成的嚴(yán)重后果，也借此將自己多年對(duì)傷寒癥的研究付諸實(shí)踐，進(jìn)一步豐富了自己的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)和提高了理性認(rèn)識(shí)。經(jīng)過數(shù)十年含辛茹苦的努力，終于寫成了一部名為《傷寒雜病論》的不朽之作。這是繼《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后，又一部最有影響的光輝醫(yī)學(xué)典籍。

都市超級(jí)醫(yī)圣作者：燜面大道分類：都市狀態(tài)：連載字?jǐn)?shù)：392040更新時(shí)間：2016-12-24 10:58:12最新章節(jié)：第一百三十一章 再進(jìn)警局簡(jiǎn)介：淳樸的山村少年陳旭，無(wú)意間救了一個(gè)重傷垂死的人，不想厄運(yùn)卻至此降臨。撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的爺爺橫遭不測(cè)，青梅竹

《傷寒雜病論》是集秦漢以來(lái)醫(yī)藥理論之大成，并廣泛應(yīng)用于醫(yī)療實(shí)踐的專書，是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的古典醫(yī)著之一，也是我國(guó)第一部臨床治療學(xué)方面的巨著。

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《傷寒雜病論》奠定了張仲景在中醫(yī)史上的重要地位，并且隨著時(shí)間的推移，這部專著的科學(xué)價(jià)值越來(lái)越顯露出來(lái)，成為后世從醫(yī)者人人必讀的重要醫(yī)籍。張仲景也因?qū)︶t(yī)學(xué)的杰出貢獻(xiàn)被后人稱為“醫(yī)圣”。清代醫(yī)家張志聰說(shuō)過：“不明四書者不可以為儒，不明本論（《傷寒論》）者不可以為醫(yī)?！焙笤摃鱾骱Ｍ?，亦頗受國(guó)外醫(yī)學(xué)界推崇，成為研讀的重要典籍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，由晉代至今，整理、注釋、研究《傷寒雜病論》的中外學(xué)者記逾千家。鄰國(guó)日本自康平年間（相當(dāng)于我國(guó)宋朝）以來(lái)，研究《傷寒論》的學(xué)者也有近二百家。此外，朝鮮、越南、印尼、新加坡、蒙古等國(guó)的醫(yī)學(xué)發(fā)展也都不同程度地受到其影響及推動(dòng)。目前，《傷寒論》和《金匱要略》仍是我國(guó)中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。

張仲景是著名的醫(yī)生，他在醫(yī)學(xué)上有很高的成就，《傷寒雜病論》就是他寫的?？墒怯羞@樣的說(shuō)法說(shuō)他一劑寒食散毒死無(wú)數(shù)人，實(shí)際上他確實(shí)是開過寒食的藥方，可是寒食散害死人和他是沒有多大關(guān)系的。 寒食散由來(lái)已久，它不是張仲景的發(fā)明。這種藥物主

據(jù)史載，張仲景的著述除《傷寒雜病論》外，還有《辨?zhèn)肥?，《評(píng)病藥方》一卷，《療婦人方》二卷，《五藏論》一卷，《口齒論》一卷，可惜都早已散失不存。然而僅此一部《傷寒雜病論》的杰出貢獻(xiàn)，也足以使張仲景成為海內(nèi)外景仰的世界醫(yī)學(xué)偉人。

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這就是一部好電視劇，我已經(jīng)在《小看影》看完了。很多人說(shuō)不如原著好看，試問你看所有被改編的電視劇或電影哪一步比得上原著？其實(shí)我們說(shuō)原著都是從書中看的，從眼睛汲取的過程中大腦通過文字充滿想象，每一個(gè)讀者想象的場(chǎng)景都不一樣，天馬行空，出視覺的作品是編劇、導(dǎo)演、、演員、、、各自演繹的一部分，而小說(shuō)本身取得過很大的成就，擁有很多讀者，可想，也不可能滿足所有人的想象。從特效、音樂等方面能看到這部電視劇的用心，電視劇不同電影時(shí)間短，細(xì)節(jié)方面處理肯定比不上電影，看了前幾集，看是有看下去的，這就是一部好電視劇。本回答被提問者采納

《都市超級(jí)醫(yī)圣》是本什么樣的小說(shuō)

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吞天帝尊

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有人說(shuō)醫(yī)圣張仲景一劑寒食散毒死無(wú)數(shù)人，這是真的嗎？

張仲景是著名的醫(yī)生，他在醫(yī)學(xué)上有很高的成就，《傷寒雜病論》就是他寫的?？墒怯羞@樣的說(shuō)法說(shuō)他一劑寒食散毒死無(wú)數(shù)人，實(shí)際上他確實(shí)是開過寒食的藥方，可是寒食散害死人和他是沒有多大關(guān)系的。

寒食散由來(lái)已久，它不是張仲景的發(fā)明。這種藥物主要是石鐘乳、紫石英等五種藥物組成，所以把寒食散又叫五石散。有一次，他在路上碰見王粲，看他面色，就讓他吃寒食散，不然等到他40歲的時(shí)候就會(huì)脫眉毛，然后半年后就會(huì)死。這王粲也沒有聽張仲景的話，于是王粲40歲的時(shí)候就去世了。

寒食散真正開始害人，還要怪曹操的女婿何晏。何晏自己吃寒食散覺得效果特別好，他就到處宣傳寒食散的好處，比如既可以治病，又可以提神之類的。聽他這么說(shuō)，一些貴族子弟也開始服用寒食散了。

由于貴族們的跟風(fēng)服食，當(dāng)時(shí)候服用寒食散成為貴族圈相當(dāng)普遍的事情。不過，長(zhǎng)期服用寒食散的人會(huì)慢性中毒，到了后面，就中毒身亡了。

那些說(shuō)張仲景一劑寒食散毒死無(wú)數(shù)人的說(shuō)法，是惡意抹黑張仲景，一來(lái)這藥不是張仲景發(fā)明的，不能因?yàn)樗o別人開過這個(gè)方子，就說(shuō)他的寒食散毒死人；二來(lái)是藥三分毒，什么藥也不能天天服用，就像鴉片一開始也是治病救人的藥物，可是后來(lái)的人天天去吸鴉片導(dǎo)致上癮了，這也不能怪鴉片本身，怪就怪自己不能克制自己的*。

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