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農(nóng)歷的來歷

來源:懂視網(wǎng) 責(zé)編:小OO 時間:2020-04-01 12:13:29
導(dǎo)讀農(nóng)歷的來歷,農(nóng)歷的來歷簡介:農(nóng)歷,以前又稱夏歷、陰歷、舊歷,是東亞傳統(tǒng)歷法之一。農(nóng)歷屬于一種陰陽歷,平均歷月等于一個朔望月,但設(shè)置閏月以使平均歷年為一個回歸年,設(shè)置二十四節(jié)氣以反映季節(jié)(太陽直射點(diǎn)的周年運(yùn)動)的變化特征,所以又有陽歷的成分陰歷是根據(jù)月亮圓缺變化的周期,即朔望月制定的,陰歷以月亮圓缺一次的時間為一個月,共29天半。為了算起來方便,大月定做30天,小月29天

農(nóng)歷的來歷簡介: 農(nóng)歷,以前又稱夏歷、陰歷、舊歷,是東亞傳統(tǒng)歷法之一。農(nóng)歷屬于一種陰陽歷,平均歷月等于一個朔望月,但設(shè)置閏月以使平均歷年為一個回歸年,設(shè)置二十四節(jié)氣以反映季節(jié)(太陽直射點(diǎn)的周年運(yùn)動)的變化特征,所以又有陽歷的成分

陰歷是根據(jù)月亮圓缺變化的周期,即朔望月制定的,陰歷以月亮圓缺一次的時間為一個月,共29天半。為了算起來方便,大月定做30天,小月29天,一年12月中,大小月大體上交替排列。

羅馬共和國末期,愷撒根據(jù)古埃及的這套歷法制定了儒略歷,在羅馬全境實(shí)施。儒略歷大月三十一天,小月三十天,大小月相間,每四年為閏年,閏年的二月為三十天而平年的為二十九天。愷撒的侄子屋大維統(tǒng)治羅馬時,因?yàn)槲荽缶S的生日在八月,所以把八

陰歷全稱“太陰歷”或“純陰歷”。陰歷根據(jù)月亮圓缺變化的周期,即朔望月制定的,因古人稱月亮為“太陰”,所以稱為“太陰歷”,簡稱“陰歷”。陰歷產(chǎn)生的確切日期已難確定,但根據(jù)甲骨文中的一頁甲骨歷來判斷,陰歷大約在殷代已相當(dāng)普及。

農(nóng)歷在陰歷(夏歷)基礎(chǔ)上融合了陽歷的成分,吸收了干支歷(陽歷)二十四節(jié)氣作為補(bǔ)充。 我國傳統(tǒng)歷法,又有陰歷、華歷、夏歷、漢歷、中歷等名稱。農(nóng)歷并不是純陰歷,而是一種陰陽合歷,取月相的變化周期即朔望月為月的長度,加入干支歷“二十四

陰歷的來歷

陰歷以月亮圓缺一次的時間為一個月,共29天半。為了算起來方便,大月定做30天,小月29天,一年12月中,大小月大體上交替排列。陰歷一年有365天左右,也沒有平年閏年的差別。陰歷不考慮地球繞太陽的運(yùn)行,因而使得四季的變化在陰歷上就沒有固定的時間,它不能反映季節(jié),這是一個很大的缺點(diǎn)。為了克服這個缺點(diǎn),后來人們定了一個新歷法,就是所謂陰陽臺歷?,F(xiàn)在我國還在使用的夏歷(也叫農(nóng)歷或陰歷)就是這種陰陽合歷。它跟陰歷一樣,以月亮圓缺一次的時間定做一個月,也就是大月30天,小月29天,可是它又用加閏月的辦法,使得平均每年的天數(shù)跟陽歷全年的天數(shù)相接近,來調(diào)整四季。陰歷約每過二三年多有一個閏月。

陰歷是中國傳統(tǒng)歷法之一,也被稱為"殷歷"、"古歷"、漢歷、"黃歷"、"夏歷"和"舊歷"等。 來歷:所有古老文化的國家如埃及、巴比倫、印度、希臘、羅馬和中國,最初都是用陰歷的。因?yàn)樵铝恋挠澦吠芷诜浅C黠@,所以把29天或30天稱為一個月,把12

陽歷的來歷

陽歷即太陽歷,也就是公歷,它是國際通用的。我國自元年起采用陽歷,為與我國舊有之歷相對稱,陽歷又稱“新歷”。陽歷以地球繞太陽轉(zhuǎn)一圈的時間定為一年。共365天5小時48分46妙。平年只計(jì)365天這個整數(shù),不計(jì)尾數(shù)。陽歷每年分12個月,大月31天,小月30天,2月只有28天。又規(guī)定7月以前,單月為大月,雙月為小月;8月以后,雙月為大月,而單月為小月。每年所余的5小時48分46秒,只至四年約滿一天,這一天就加在第四年的2月里,這一年叫閏年,所以閏年的2月有29天。

1、陰歷在天文學(xué)中主要指按月亮的月相周期來安排的歷法,以月球繞行地球一周(以太陽為參照物,實(shí)際月球運(yùn)行超過一周。)為一月,即以朔望月作為確定歷月的基礎(chǔ),一年為十二個歷月的一種歷法。 陰歷是中國傳統(tǒng)歷法之一,也被稱為"漢歷"、"舊歷"

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農(nóng)歷的來歷,怎么制定的?為什么中國的傳統(tǒng)節(jié)日都是在農(nóng)歷而西方節(jié)日都是在陽歷?

中國所謂的傳統(tǒng)節(jié)日就是依照農(nóng)歷而來的。

中國傳統(tǒng)的記年方法就是農(nóng)歷或稱陰歷。

因?yàn)殛枤v在*元年才普及,而陰歷大約在殷代已相當(dāng)普及了。所以,中國的傳統(tǒng)節(jié)日是過農(nóng)歷的。

不要小*人的農(nóng)歷,中國人的農(nóng)歷是中國古代漁民發(fā)明后又通過勞動者長時間的勞動與生活實(shí)踐得來的,對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),有很大的幫助的,而節(jié)氣是根據(jù)農(nóng)歷記時得來的。

當(dāng)然一些慶祝的,團(tuán)圓的,娛樂的節(jié)日也在沒啥大農(nóng)忙的時候而制定的。公歷是為了迎合國際上的統(tǒng)一而使用的,就象家家都有自己的語言,但英語是國際語言一樣。

陽歷和陰歷的來歷?

歷法就是制定日歷,安排年、月、日的法則。它的任務(wù)是:適當(dāng)?shù)木幣懦瞿?、月、日的關(guān)系,具體決定一個年號的月數(shù)和日數(shù),給每一個日子編上一個號碼。

陽歷也就是公歷,它是國際通用的。陽歷以地球繞太陽轉(zhuǎn)一圈的時間定做一年,共365天5小時48分46秒。平年只計(jì)365天這個整數(shù),不計(jì)尾數(shù);一年分做12個月,大月31天,小月30天,二月只有28天。四年的尾數(shù)積累起來共1天光景,加在第四年的二月里,這一年叫做閏年。所以閏年的二月有29天。

陰歷以月亮圓缺一次的時間定做一個月,共29天半。為了算起來方便,大月定做30天,小月29天,一年12個月中,大小月大體上交替排列。陰歷一年只有354天左右,也沒有平年閏年的差別。

由于陰歷不考慮地球繞太陽的運(yùn)行,因此使得四季的變化在陰歷上就沒有固定的時間,它不能反映季節(jié),這是一個很大的缺點(diǎn)。為了克服這個缺點(diǎn),后來人們定了一個折衷的歷,就是所謂陰陽合歷。現(xiàn)在我國還在使用的夏歷(也有人叫它農(nóng)歷或陰歷),就是這種陰陽合歷。它跟陰歷一樣,也以月亮圓缺一次的時間定做一個月,也是大月30天,小月29天,可是它又用加閏月的辦法,使得平均每年的天數(shù)跟陽歷全年的天數(shù)相接近,來調(diào)整四季。夏歷約每過二、三年多一個閏月。

參考資料:來源:http://www.jk126.com

寫出一些農(nóng)歷節(jié)日,以及它們的來歷

一. 春節(jié)

農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。春節(jié)在農(nóng)歷中代表著新年到來,這一天里,家家戶戶都在門上貼上祈福的大紅對聯(lián),并燃放鞭炮,希望來年順利。

根據(jù)傳說,很久以前,有一只叫“年”的兇猛的怪物,不停制造恐慌。

天神將它囚禁在大山內(nèi)部,每十二個月才讓它出來一次。

十二個月過去了,年被放了出來并開始為非作歹。

人們討論對付年獸的方法,有的人說年怕見紅色、火光和噪聲。

人們張貼寫著吉利話的紅對聯(lián),放炮竹,并敲鑼打鼓。

怪物害怕得發(fā)抖。

夜幕降臨,所有的人家都點(diǎn)亮了燈籠。

怪物被嚇壞了,從此躲入深山,再也不敢出來。

年獸被打敗了,但慶祝新年的習(xí)俗一直延續(xù)至今。

二. 元宵節(jié)

農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié),這個習(xí)俗要追溯到兩千年前。

傳說在天庭里,天帝過著無聊又無趣的生活。

當(dāng)他聽說地面上的人們生活得幸福美滿時,他十分惱怒。

于是他派出了一只渾身燃燒著火焰的仙鶴到人間,在正月十五那天將人間燒毀。

一位好心的仙女下凡去通知人們這件事。

有個聰明的人提出每個人都要馬上點(diǎn)亮一盞燈籠。仙女又說應(yīng)該把仙鶴關(guān)在一個籠子里并將火熄滅。

當(dāng)仙鶴降臨到人間時,它被逮了起來并裝入一個無法燃火的籠子里。

人們點(diǎn)亮了燈籠,燃放鞭炮和煙花。天帝看到人間失火后非常高興。他認(rèn)為仙鶴已經(jīng)成功摧毀了人間。

事實(shí)上,人們舉著燈籠*來慶祝他們的勝利。為了紀(jì)念這一日,人們懸掛燈籠或提著花燈上街散步。這就是元宵節(jié)。

三. 春龍節(jié)

“二月二,龍?zhí)ь^?!眰鹘y(tǒng)風(fēng)俗規(guī)定龍?zhí)ь^的日子是“春龍節(jié)”,傳說是這樣講的。

從前,黃河流域大旱三年。人們生活在苦難之中。

在黃河岸邊屹立著龍斧山,山腳下住著一對青年夫婦。男人叫強(qiáng)娃,女人叫龍華。

他們決定出發(fā)去找水,一位老人告訴他們,只有在金龍?zhí)兜撞坎拍苷业剿础?p>帶著勇氣,強(qiáng)娃和龍華到了金龍?zhí)兜撞俊?p>他們挖了49天,終于發(fā)現(xiàn)了一個白石頭的卵。那個卵快速旋轉(zhuǎn)并突然變成了飛翔的白鴿。

然后,它變成了一位老人并對他們說:“親愛的孩子們,快到龍斧山上,你們會在那里找到一把可以劈開山崖的斧頭,水會從山中流出的?!?p>說完,老人消失在了白煙之中。強(qiáng)娃和龍華辛苦的翻山越嶺,到了一座小廟前。

在廟中,他們找到了一把斧子并將其帶到深潭旁邊。

強(qiáng)娃劈開了山峰,一陣巨大聲響過后,水流涌出,一條金龍飛到了空中,下了一場大雨。

人們?yōu)榱思o(jì)念這場“龍雨”,農(nóng)歷二月二日就成了春龍節(jié)。

四. 端午節(jié)

農(nóng)歷五月五日是端午節(jié)。這一天,鄉(xiāng)下的每家每戶都會吃糯米包的粽子,佩戴香包和插艾蒿。

為什么人們要吃粽子呢?有人說這是為了紀(jì)念屈原。

屈原在楚國擔(dān)當(dāng)重任,在楚戰(zhàn)時期以他的功績?yōu)槿朔Q道。

背信棄義的君王誹謗他有過失,他被免職了。

不久之后他被流放,過著漂泊的生活。

他因國家和人民的不幸而悲憤。

農(nóng)歷五月十五日,他在汨羅江投江自殺以喚起人民的熱忱。楚國的人民將米粒拋入江水給屈原獻(xiàn)祭。

擔(dān)心谷粒會被魚蝦吃掉,人們將米包到蘆葦葉中并用絲線捆起來。

人們還佩戴香包,小孩子手上戴五彩繩。人們在門上插上艾葉,象征擊退敵人的刀劍。

五. 乞巧節(jié)

乞巧節(jié)是每年農(nóng)歷的七月七日。少女們比賽穿針引線來紀(jì)念織女。

織女每天為王母娘娘做織布的活計(jì),人間有一位牛郎過著貧苦的生活,只有一頭老黃牛陪著他。

織女愛上了貧窮的牛郎。她下凡與他成親。她為他生了一雙兒女,生活幸福美滿。

王母娘娘十分氣憤。她命令天兵天將將織女帶回天庭。一位天將將織女帶了回去,牛郎帶著兒女騎著老黃牛跟著他。

王母娘娘拔下頭上的一根金簪并在天上劃了一道線,于是一條奔涌的河流擋在了牛郎前進(jìn)的路上,隔開了這對夫婦。

每年的農(nóng)歷七月七日,喜鵲們在銀河上架起鵲橋讓牛郎織女相會。

這一天,女孩子們喜歡在織女星旁學(xué)習(xí)織布。也是為了慶祝牛郎織女重逢。

六. 中秋節(jié)

中秋節(jié)是農(nóng)歷的八月十五。人們吃月餅,孩子們則買來陶土做的“兔子爺”。

關(guān)于中秋有很多傳說。這就是一個。一位道士對唐明皇說:“我可以讓您升上月宮。”隨后他將自己的手杖拋向天空。

手杖變成了一座大橋。皇帝登上了橋,隨著道士,來到了月宮。

在那里,皇帝看見了搗藥的玉兔,和奏樂起舞的仙女們。他記下了這些美妙的樂曲。

回到人間后,他做了一段曲子并提名為《唐明皇月宮游記》。

七. 重陽節(jié)

農(nóng)歷九月九日是重陽節(jié)。在這個節(jié)日里留傳下來的風(fēng)俗是踏青或登高。

在漢朝,有一位叫費(fèi)長房的會捕怪的巫師。

有一天,費(fèi)長房告訴他的*桓景,農(nóng)歷九月九日人間會發(fā)生一場大災(zāi)難,他會帶他去阻止災(zāi)難發(fā)生。

他拿出一捆茱萸和一小瓶菊花酒,告訴他將這些帶給世人。

乘上仙鶴,桓景去往人間。他將人們領(lǐng)往高山之巔,每人發(fā)了一片茱萸并飲了一口菊花酒。這樣怪物就不敢靠近了。

怪物來了,它急忙趕往已人去樓空的村子??吹饺藗兌家呀?jīng)聚集在山峰上后,它沖向他們。

但菊花酒的氣味和茱萸的香味使他卻步。于是桓景用劍殺死了他。

從那時起,農(nóng)歷九月九日,人們帶上茱萸和菊花酒,登高或是踏青。

八. 臘八節(jié)

臘八節(jié)是農(nóng)歷的臘月初八日。這一天每家每戶都會喝臘八粥。

從前有一戶家庭,一對老夫婦和一對年輕夫婦,過得很貧苦。

老夫婦不讓年輕夫婦做任何活計(jì),怕累著他們。

這對年輕夫婦有吃有穿,一點(diǎn)活也不干,最后什么都不會做。

老夫婦去世了。這對青年夫婦吃光了所有的食糧又賣掉了他們的房子。他們除了一間茅草屋以外一無所有。

冬天到了,裹著茅草,他們因饑餓和寒冷而發(fā)抖。

農(nóng)歷臘月初八日,他們已精疲力竭。他們摘了一些茅屋旁的冬麥桿,熬了一鍋清湯。

但一陣強(qiáng)風(fēng)刮過,吹倒了茅屋。兩個年輕人被壓死了。

為了讓孩子們記住這個悲慘故事,人們在農(nóng)歷臘月初八日煮粗糧,人們閑聊這個故事帶來的啟示,并不再挑食。

中國所有傳統(tǒng)節(jié)日的來歷

中國的傳統(tǒng)節(jié)日有11個:除夕、春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、臘八節(jié)。

常過的節(jié)日如下:

1、除夕(農(nóng)歷十二月大年三十)起源:除夕最早源于先秦時期的“逐除”。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載,古人在新年的前一天,以擊鼓的方式來驅(qū)除“疫癘之鬼”,來年才會無病無災(zāi)。這就是“除夕”節(jié)的由來。

2、春 節(jié)(農(nóng)歷正月初一)起源:古代的春節(jié),是指農(nóng)歷二十四個節(jié)氣中的“立春”時節(jié),南北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末,并泛指整個春季,這時大地回春,萬象更新,人們便把它作為新的一年的開始。到了辛亥*后的*初年,改農(nóng)歷為公歷[陽歷]后,便將正月初一定為春節(jié)。直到1949年9月27日,中國人民*協(xié)商會議上才正式把正月初一的新年定為“春節(jié)”,因而至今仍有許多人將過春節(jié)叫過年。

3、元宵節(jié)(農(nóng)歷正月十五)來源:這是春節(jié)后的第一個月圓之夜。相傳,漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂,每逢此夜,必出宮游玩,與民同樂,并將正月十五定為元宵節(jié)。

4、清明節(jié)(4月5日前后)來源:我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”。“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺。后來,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。

5、端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五 )來源:它是為紀(jì)念中國古代詩人屈原而產(chǎn)生的。屈原(約公元前340-前278年)是戰(zhàn)國時期楚國人,他因自己的*理想無法實(shí)現(xiàn),又無力挽救楚國的滅亡,當(dāng)秦國滅楚后,五月初五抱石投汩羅江自沉;江邊群眾得知,便紛紛駕舟打撈屈原尸體。為紀(jì)念這位偉大的愛國詩人,后人把這天定為端午節(jié)。

6、七夕節(jié)(農(nóng)歷七月初七)來源:陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。我國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會。

7、重陽節(jié)(農(nóng)歷九月初九)來源:南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》記載東漢時,汝南縣里有一個叫桓景的人,他所住的地方突然發(fā)生大瘟疫,桓景的父母也因此病死,所以他到東南山拜師學(xué)藝,仙人費(fèi)長房給桓景一把降妖青龍劍?;妇霸缙鹜硭?,披星戴月,勤學(xué)苦練。一日,費(fèi)長房說:“九月九日,瘟魔又要來,你可以回去除害?!辈⑶医o了他茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。九月九那天,他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家隨身帶上,瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來,每人喝了一口,避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗,最后殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓,就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。從那時起,人們就過起重陽節(jié)來,有了重九登高的風(fēng)俗。

8、中秋節(jié)(農(nóng)歷八月十五)來源:鹽城民間傳說已有2000多年的歷史了。據(jù)說古代帝王習(xí)慣在春季二月十五早晨祭太陽,秋季八月十五晚上祭月亮,這就是后來所說的“祭日祭月不宜遲,仲春仲秋剛適時。”古時把農(nóng)歷每季的三個月分別稱為孟、仲、季。農(nóng)歷八月十五剛好在秋季的正中, 所以,人們除稱八月十五為 “中秋” 外, 還稱“仲秋”。帝王春天祭日,秋天祭月,達(dá)官文士也跟著效仿,此俗逐漸傳入鹽城民間。于是在鹽城每逢中秋就有了祭月、拜月、賞月的風(fēng)俗。這就是中秋節(jié)。

9、臘八節(jié)(農(nóng)歷十二月初八)來源:臘八節(jié)起源于元末明初,據(jù)說當(dāng)年朱元璋落難在牢監(jiān)里受苦時,當(dāng)時正值寒天,又冷又餓的朱元璋竟然從監(jiān)牢的老鼠洞刨找出一些紅豆、大米、紅棗等七八種五谷雜糧。朱元璋便把這些東西熬成了粥,因那天正是臘月初八,朱元璋便美名其曰這鍋雜糧粥為臘八粥。美美地享受了一頓。后來朱元璋平定天下,坐北朝南做了皇帝,為了紀(jì)念在監(jiān)牢中那個特殊的日子,他于是把這一天定為臘八節(jié),把自己那天吃的雜糧粥正式命名為臘八粥。 

擴(kuò)展資料:

1、中國傳統(tǒng)節(jié)日,形式多樣、內(nèi)容豐富,是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。中華民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日,其形成與原始信仰、祭祀文化以及天象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān),涵蓋了哲學(xué)、人文、歷史、天文等方面的內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。

2、中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,承載著原始信仰、祭祀文化、天文、術(shù)數(shù)、歷法等人文與自然文化內(nèi)容。早期的節(jié)日文化,反映的是上古社會古人自然崇拜、天人合一的人文精神;一系列的祭祀活動,蘊(yùn)含著禮樂文明的深邃文化內(nèi)涵。

3、從遠(yuǎn)古先民時期發(fā)展而來的中華傳統(tǒng)節(jié)日,清晰地記錄著中華民族豐富而多彩的社會生活文化內(nèi)容,也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。

參考資料來源:中國傳統(tǒng)節(jié)日—百度百科

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