郭沫若的“漂流三部曲”指的是什么？

郭沫若的女神三部曲是《女神之再生》,《湘累》,和《棠棣之花》. 漂流三部曲是《歧路》《煉獄》和《十字架》.

《歧路》、《煉獄》和《十字架》

1、張愛玲,原名張煐,筆名梁京,祖父張佩綸是清末名臣,祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長(zhǎng)女。就學(xué)于香港大學(xué)、圣約翰大學(xué)。代表作《傾城之戀》、《紅玫瑰與

郭沫若的“漂流三部曲”是三個(gè)帶有連續(xù)性的短篇，包括《歧路》、《煉獄》和《十字架》。

郭沫若的女神三部曲是《女神之再生》,《湘累》,和《棠棣之花》. 漂流三部曲是《歧路》《煉獄》和《十字架》.

郭沫若的“漂流三部曲”：《歧路》、《煉獄》和《十字架》是三個(gè)帶有連續(xù)性的短篇：

巴金的《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》；茅盾的《農(nóng)村三部曲》包括《春蠶》、《秋收》、《殘冬》；郭沫若的《漂流三部曲》，包括《歧路》、《煉獄》和《十字架》。 一、《激流三部曲》 1、《家》 《家》，是作者的代表作，在我國(guó)現(xiàn)

第一部《歧路》寫愛牟在日本留學(xué)，學(xué)的是醫(yī)學(xué)，后來他感到醫(yī)學(xué)無助于徹底改變黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀，回國(guó)后棄醫(yī)從文，在上海與友人創(chuàng)辦文學(xué)雜志。但微薄的收入連妻兒也無法養(yǎng)活，他只好將他們暫時(shí)送回日本。臨別時(shí)，愛牟與妻子難舍難分，送別歸來，愛牟心中無限惆悵。他想振作起來，按妻子的期待開始寫長(zhǎng)篇小說《潔光》，但別離后的凄寂心境卻使他無法寫下去。

1、張愛玲,原名張煐,筆名梁京,祖父張佩綸是清末名臣,祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長(zhǎng)女。就學(xué)于香港大學(xué)、圣約翰大學(xué)。代表作《傾城之戀》、《紅玫瑰與

第二部《煉獄》寫正當(dāng)愛牟強(qiáng)忍著思念之苦的折磨，過著孤寂難熬的生活，意欲離開上海的時(shí)候，一天收到在無錫的好友嘉華和瘦蒼的來信，邀請(qǐng)他與友人芳?jí)]、尼特同游太湖。第二天晚上他借酒澆愁，酩酊大醉，以致第三天早上沒能趕上去無錫的早點(diǎn)火車。到無錫后，在去太湖的路上，愛牟觸目傷懷，想起返回日本的妻兒，痛苦萬分，游湖之后，竟然夜不能眠。第二天他無心和朋友再去蘇州游覽，獨(dú)自一人返回上海。

郭沫若的女神三部曲是《女神之再生》,《湘累》,和《棠棣之花》. 漂流三部曲是《歧路》《煉獄》和《十字架》.

第三部《十字架》描述愛牟收到返日后妻子來信所寫情景。妻子在來信中敘說了她帶兒女返日后生活的艱難和“深不可測(cè)的孤獨(dú)悲哀”。愛牟讀后，深感切膚之痛，他在內(nèi)心呼喊：“我們真正是牛馬……我們是什么都被人剝奪了，什么都失掉了，我們還有什么生存的必要呢！”愛牟正欲給妻子回信時(shí)，他的家鄉(xiāng)四川C城紅十字會(huì)來人準(zhǔn)備接他回C城擔(dān)任醫(yī)生，月薪400元，并捎來了用于旅費(fèi)的1000兩銀子的匯票。11年前，愛牟是為逃避包辦婚姻而離開家鄉(xiāng)的，如果現(xiàn)在回去定會(huì)引起沖突，給原配妻子和父母帶來不幸，想到此，愛牟堅(jiān)決辭退了銀錢和聘書?！妒旨堋房卦V了封建婚姻制度的罪惡，表現(xiàn)了主人公在人生道路上拼搏的艱辛、正直和善良的品質(zhì)。

巴金的《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》；茅盾的《農(nóng)村三部曲》包括《春蠶》、《秋收》、《殘冬》；郭沫若的《漂流三部曲》，包括《歧路》、《煉獄》和《十字架》。 一、《激流三部曲》 1、《家》 《家》，是作者的代表作，在我國(guó)現(xiàn)

“漂流三部曲”強(qiáng)烈的主觀性，抒情性、流暢性不僅鮮明地體現(xiàn)了創(chuàng)造社小說的風(fēng)格特點(diǎn)，而且作為新文學(xué)初期的小說創(chuàng)作，這種自敘傳抒情小說范式在新舊小說的轉(zhuǎn)型過程中具有積極的開拓和創(chuàng)新意義。

1、張愛玲,原名張煐,筆名梁京,祖父張佩綸是清末名臣,祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長(zhǎng)女。就學(xué)于香港大學(xué)、圣約翰大學(xué)。代表作《傾城之戀》、《紅玫瑰與

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郭沫若漂流三部曲

郭沫若漂流三部曲：《歧路》《煉獄》《十字架》。

《歧路》是《漂流三部曲》的第一部，短篇小說，寫愛牟在日本留學(xué)，學(xué)的是醫(yī)學(xué)，后來他感到醫(yī)學(xué)無助于徹底改變黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀，回國(guó)后棄醫(yī)從文，在上海與友人創(chuàng)辦文學(xué)雜志。但微薄的收入連妻兒也無法養(yǎng)活，他只好將他們暫時(shí)送回日本。臨別時(shí)，愛牟與妻子難舍難分，送別歸來，愛牟心中無限惆悵。他想振作起來，按妻子的期待開始寫長(zhǎng)篇小說《潔光》，但別離后的凄寂心境卻使他無法寫下去。

《煉獄》是《漂流三部曲》的第二部，短篇小說，寫正當(dāng)愛牟強(qiáng)忍著思念之苦的折磨，過著孤寂難熬的生活，意欲離開上海的時(shí)候，一天收到在無錫的好友嘉華和瘦蒼的來信，邀請(qǐng)他與友人芳?jí)]、尼特同游太湖。第二天晚上他借酒澆愁，酩酊大醉，以致第三天早上沒能趕上去無錫的早點(diǎn)火車。到無錫后，在去太湖的路上，愛牟觸目傷懷，想起*返回日本的妻兒，痛苦萬分，游湖之后，竟然夜不能眠。第二天他無心和朋友再去蘇州游覽，獨(dú)自一人返回上海。

《十字架》是《漂流三部曲》的第三部，短篇小說，描述愛牟收到返日后妻子來信所寫情景。妻子在來信中敘說了她帶兒女返日后生活的艱難和“深不可測(cè)的孤獨(dú)悲哀”。愛牟讀后，深感切膚之痛，他在內(nèi)心呼喊：“我們真正是牛馬……我們是什么都被人剝奪了，什么都失掉了，我們還有什么生存的必要呢！”愛牟正欲給妻子回信時(shí)，他的家鄉(xiāng)四川C城紅十字會(huì)來人準(zhǔn)備接他回C城擔(dān)任醫(yī)生，月薪400元，并捎來了用于旅費(fèi)的1000兩銀子的匯票。11年前，愛牟是為逃避包辦婚姻而離開家鄉(xiāng)的，如果現(xiàn)在回去定會(huì)引起沖突，給原配妻子和父母帶來不幸，想到此，愛牟堅(jiān)決辭退了銀錢和聘書。《十字架》控訴了封建婚姻制度的罪惡，表現(xiàn)了主人公在人生道路上拼搏的艱辛、正值和善良的品質(zhì)。本回答被提問者采納

如何郭沫若的小說《漂流三部曲》啊？

郭沫若的女神三部曲是《女神之再生》,《湘累》,和《棠棣之花》.

漂流三部曲是《歧路》《煉獄》和《十字架》.

巴金、茅盾、郭沫若著名的三部曲x

巴金的《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》；茅盾的《農(nóng)村三部曲》包括《春蠶》、《秋收》、《殘冬》；郭沫若的《漂流三部曲》，包括《歧路》、《煉獄》和《十字架》。

一、《激流三部曲》

1、《家》

《家》，是作者的代表作，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有極其重要的地位。1933年5月，首次于上海開明書店出版。

《家》中描寫了高氏三兄弟的戀愛故事，其中高覺慧與婢女鳴鳳構(gòu)成了第一個(gè)悲劇事件；高覺新與錢梅芬及瑞玨構(gòu)成了另兩個(gè)悲劇事件。

她們的不幸都與高老太爺直接間接地相聯(lián)系著。作品在描寫青年一代愛情悲劇的同時(shí)，揭示了造成這種悲劇的根源——封建大家庭的必然的衰落過程：高覺慧在“五四”新思潮的影響下，積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦雜志，對(duì)家中在道德禮法掩蓋下的種種*現(xiàn)象十分厭惡。

他的祖父高老太爺是家中的*魔王，一手包辦兒孫的婚姻，造成了梅芬、鳴鳳、瑞玨、覺新等人的悲劇，覺慧不滿大哥覺新的“作揖主義”，積極支持二哥覺民抗婚。最后，當(dāng)這個(gè)封建大家庭的象征高老太爺死去時(shí)，覺慧毅然離家出走，奔向新的生活。

2、《春》

主要情節(jié)是，高克明要把女兒淑英嫁給輕浮浪蕩的陳公子，周伯濤要把女兒蕙嫁給品行惡劣的鄭某。

盡管她們都對(duì)自己的婚事不滿，但生性懦弱的蕙逆來順受，對(duì)她充滿同情愛慕的覺新又不敢?guī)退龜[脫困境，她只得按照父命出嫁，最后含恨死去。

蕙的死教育了高家的年輕人，在覺民、琴等人的鼓舞幫助下，淑英終于逃到上海，重獲新生，迎來了自己生命中自由、美好、絢麗的春天。

這部小說表現(xiàn)了不合理的、丑惡的婚姻制度對(duì)婦女的摧殘以及對(duì)封建*的婚姻制度的控訴和批判。

3、《秋》

作品《秋》的從封建家族后繼人的墮落上以及從封建觀念受毒最深的懦弱者的反抗上，描寫了封建大家庭高家的最后衰敗。

主要情節(jié)是：經(jīng)過一系列事變之后，克明和覺新雖然還想維持高家的門面，但它已經(jīng)到了千瘡百孔、無法挽救的地步。

克明的兒子不爭(zhēng)氣，克安、克定公開納妾宿娼，克定的女兒淑貞不堪父母*迫而自殺。克明死后，克安、克定鬧著分家，最后將高公館賣掉，各家搬出另覓住處，高家徹底崩潰。

《秋》是解剖封建社會(huì)教育弊病的一本書。巴金在揭示這種愚昧、*的封建家庭教育戕害靈魂的同時(shí)，又深入地提示了這種反動(dòng)教育在怎樣地一步步地傷害那個(gè)時(shí)代的少年的生命，梅的夭折就是對(duì)萬惡的封建制度殺害下一代的血淚控訴。

二、《農(nóng)村三部曲》

1、《春蠶》

《春蠶》，最初發(fā)表于1932年11月《現(xiàn)代》第2卷第1期，寫的是清明節(jié)后所發(fā)生的事情——老通寶在這一個(gè)月時(shí)間里，經(jīng)過“大緊張，大決心，大奮斗。

同時(shí)又是大希望”，好不容易獲得了蠶繭大豐收，可是賣繭所得卻還“不夠償還買青葉所借的債”，結(jié)果氣得生了病。

2、《秋收》

《秋收》，發(fā)表于1933年4月、5月的《申報(bào)月刊》第2卷第4期、第5期，主要寫到 六月底，“春蠶時(shí)期的幻想，又在老通寶的頭腦里蓬勃發(fā)長(zhǎng)”；他設(shè)法賒來豆餅施肥，全家沒日沒夜地車水灌溉。

又經(jīng)歷了許多緊張和奮斗，到秋天，終于見到稻下垂，又獲得了一個(gè)好收成，可是結(jié)果米價(jià)飛跌，又白辛苦了一陣子，又背了一身債。

3、《殘冬》

《殘冬》，發(fā)表于1933年《文學(xué)（上海1933）》第1卷第1期。寫的是老通寶的兒子多多頭，他早知道父輩們想靠苦干來改善處境只不過是幻想，在那個(gè)社會(huì)里“規(guī)規(guī)矩矩做人就活不了命”。

他和六寶的哥哥陸福慶等人，在一個(gè)夜晚，摸進(jìn)反動(dòng)武裝保衛(wèi)團(tuán)“三甲聯(lián)合隊(duì)”的駐地，繳了他們的*，走上了武裝*斗爭(zhēng)的道路。

三、《漂流三部曲》

1、《歧路》

《歧路》短篇小說，寫愛牟在日本留學(xué)，學(xué)的是醫(yī)學(xué)，后來他感到醫(yī)學(xué)無助于徹底改變黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀，回國(guó)后棄醫(yī)從文，在上海與友人創(chuàng)辦文學(xué)雜志。

但微薄的收入連妻兒也無法養(yǎng)活，他只好將他們暫時(shí)送回日本。臨別時(shí)，愛牟與妻子難舍難分，送別歸來，愛牟心中無限惆悵。他想振作起來，按妻子的期待開始寫長(zhǎng)篇小說《潔光》，但別離后的凄寂心境卻使他無法寫下去。

2、《煉獄》

《煉獄》短篇小說，寫正當(dāng)愛牟強(qiáng)忍著思念之苦的折磨，過著孤寂難熬的生活，意欲離開上海的時(shí)候，一天收到在無錫的好友嘉華和瘦蒼的來信，邀請(qǐng)他與友人芳?jí)]、尼特同游太湖。

第二天晚上他借酒澆愁，酩酊大醉，以致第三天早上沒能趕上去無錫的早點(diǎn)火車。到無錫后，在去太湖的路上，愛牟觸目傷懷，想起*返回日本的妻兒，痛苦萬分，游湖之后，竟然夜不能眠。第二天他無心和朋友再去蘇州游覽，獨(dú)自一人返回上海。

3、《十字架》

《十字架》短篇小說，描述愛牟收到返日后妻子來信所寫情景。妻子在來信中敘說了她帶兒女返日后生活的艱難和“深不可測(cè)的孤獨(dú)悲哀”。

愛牟讀后，深感切膚之痛，他在內(nèi)心呼喊：“我們真正是牛馬……我們是什么都被人剝奪了，什么都失掉了，我們還有什么生存的必要呢！”

愛牟正欲給妻子回信時(shí)，他的家鄉(xiāng)四川C城紅十字會(huì)來人準(zhǔn)備接他回C城擔(dān)任醫(yī)生，月薪400元，并捎來了用于旅費(fèi)的1000兩銀子的匯票。

11年前，愛牟是為逃避包辦婚姻而離開家鄉(xiāng)的，如果現(xiàn)在回去定會(huì)引起沖突，給原配妻子和父母帶來不幸，想到此，愛牟堅(jiān)決辭退了銀錢和聘書。

《十字架》控訴了封建婚姻制度的罪惡，表現(xiàn)了主人公在人生道路上拼搏的艱辛、正直和善良的品質(zhì)。

參考資料來源：百度百科——激流三部曲

參考資料來源：百度百科——農(nóng)村三部曲

參考資料來源：百度百科——漂流三部曲

中國(guó)近代，現(xiàn)代著名作家及其作品。

1、張愛玲，原名張煐，筆名梁京，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長(zhǎng)女。就學(xué)于香港大學(xué)、圣約翰大學(xué)。代表作《傾城之戀》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《紅樓夢(mèng)魘》、《金鎖記》、《小團(tuán)圓》。

2、楊絳， 楊季康，作家、文學(xué)翻譯家和外國(guó)文學(xué)研究家，代表作《我們仨》、《走到人生邊上》、《洗澡》。

3、錢鐘書，原名仰先，字哲良，后改名鐘書，字默存，號(hào)槐聚，中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家。代表作《圍城》、《管錐編》、《談藝錄》、《寫在人生邊上》、《人·獸·鬼》。

4、冰心，原名謝婉瑩，中國(guó)詩人，現(xiàn)代作家、翻譯家、兒童文學(xué)作家、社會(huì)活動(dòng)家、散文家。代表作《繁星·春水》、《閑情》、《我們把春天吵醒了》、《櫻花贊》。

5、余華，當(dāng)代作家，他的作品多描述現(xiàn)實(shí)世界，描寫人性，暴力，世界的黑暗。代表作《活著》、《許三觀賣血記》，1998年獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。

郭沫若漂流三部曲

郭沫若漂流三部曲：《歧路》《煉獄》《十字架》。

《歧路》是《漂流三部曲》的第一部，短篇小說，寫愛牟在日本留學(xué)，學(xué)的是醫(yī)學(xué)，后來他感到醫(yī)學(xué)無助于徹底改變黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀，回國(guó)后棄醫(yī)從文，在上海與友人創(chuàng)辦文學(xué)雜志。但微薄的收入連妻兒也無法養(yǎng)活，他只好將他們暫時(shí)送回日本。臨別時(shí)，愛牟與妻子難舍難分，送別歸來，愛牟心中無限惆悵。他想振作起來，按妻子的期待開始寫長(zhǎng)篇小說《潔光》，但別離后的凄寂心境卻使他無法寫下去。

《煉獄》是《漂流三部曲》的第二部，短篇小說，寫正當(dāng)愛牟強(qiáng)忍著思念之苦的折磨，過著孤寂難熬的生活，意欲離開上海的時(shí)候，一天收到在無錫的好友嘉華和瘦蒼的來信，邀請(qǐng)他與友人芳?jí)]、尼特同游太湖。第二天晚上他借酒澆愁，酩酊大醉，以致第三天早上沒能趕上去無錫的早點(diǎn)火車。到無錫后，在去太湖的路上，愛牟觸目傷懷，想起*返回日本的妻兒，痛苦萬分，游湖之后，竟然夜不能眠。第二天他無心和朋友再去蘇州游覽，獨(dú)自一人返回上海。

《十字架》是《漂流三部曲》的第三部，短篇小說，描述愛牟收到返日后妻子來信所寫情景。妻子在來信中敘說了她帶兒女返日后生活的艱難和“深不可測(cè)的孤獨(dú)悲哀”。愛牟讀后，深感切膚之痛，他在內(nèi)心呼喊：“我們真正是牛馬……我們是什么都被人剝奪了，什么都失掉了，我們還有什么生存的必要呢！”愛牟正欲給妻子回信時(shí)，他的家鄉(xiāng)四川C城紅十字會(huì)來人準(zhǔn)備接他回C城擔(dān)任醫(yī)生，月薪400元，并捎來了用于旅費(fèi)的1000兩銀子的匯票。11年前，愛牟是為逃避包辦婚姻而離開家鄉(xiāng)的，如果現(xiàn)在回去定會(huì)引起沖突，給原配妻子和父母帶來不幸，想到此，愛牟堅(jiān)決辭退了銀錢和聘書?！妒旨堋房卦V了封建婚姻制度的罪惡，表現(xiàn)了主人公在人生道路上拼搏的艱辛、正值和善良的品質(zhì)。本回答被提問者采納

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