太初歷是誰(shuí)發(fā)明的

1司馬遷 2后來(lái)居上 3蕩秋千 4二進(jìn)制數(shù)據(jù) 5墨索里尼 如果你是回答QQ三國(guó)燈謎以下可能對(duì)你有用 《太初歷》是誰(shuí)編制的？ 司馬遷 蘇伊士運(yùn)河屬于哪個(gè)國(guó)家？ 埃及 以下哪個(gè)不是元宵節(jié)的別稱？ 河燈節(jié) 傳說(shuō)是誰(shuí)將元宵改為湯圓？ 袁世凱 古時(shí)貼門(mén)神是為

公元前104年，經(jīng)司馬遷等人提議，漢武帝下令改定歷，由天文學(xué)家落下閎、鄧平等人制訂了《太初歷》。

我國(guó)古代制歷必先測(cè)天，堅(jiān)持歷法的優(yōu)劣需由天文觀測(cè)來(lái)判定的原則。當(dāng)時(shí)人們對(duì)于天象觀測(cè)和天文知識(shí)，已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，這為修改歷法創(chuàng)造了良好的條件。司馬遷等人算出，公元前104年農(nóng)歷的十一月初一恰好是甲子日，又恰交冬至節(jié)氣，是制定新歷

《太初歷》將一日分為八十一分，故又稱“八十一分律歷”。它是我國(guó)古代一部比較完整的歷法，這是我國(guó)歷法上一個(gè)劃時(shí)代的進(jìn)步。漢初承襲秦制，使用古歷《顓頊歷》，以《太初歷》與《顓頊歷》全面比較，有重大的進(jìn)步。但是《太初歷》也有不足，它的八十一分律數(shù)據(jù)，是黃鐘律管九寸長(zhǎng)這一數(shù)據(jù)"九"的自乘，以音律起歷，這是缺乏科學(xué)根據(jù)的。其法規(guī)定一回歸年為一年，一朔望月為一月。太初歷將原來(lái)以冬十月為歲首恢復(fù)為以夏歷正月為歲首，并吸收了干支歷的二十四節(jié)氣成分作為指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，以沒(méi)有中氣的月份為閏月，使歷書(shū)與農(nóng)時(shí)季節(jié)更為適應(yīng)。太初歷正式啟用于公元前104年，比古羅馬儒略歷早了58年?！短鯕v》共使用了188年。

《太初歷》是漢代實(shí)施的歷法。它是我國(guó)古代歷史上第一部完整統(tǒng)一，而且有明確文字記載的歷法，在天文學(xué)發(fā)展歷史上具有劃時(shí)代的意義。漢成帝末年，由劉歆重編后改稱“三統(tǒng)歷”。

《漢書(shū)·律歷志》詳細(xì)記載了制歷經(jīng)過(guò)。漢武帝元封七年，太史令司馬遷與太中大夫公孫卿、壺遂等上書(shū)，"言歷紀(jì)壞廢，宜改正朔"，漢武帝征求了御史大夫兒寬和博士們的意見(jiàn)后，詔令司馬遷等"議造漢歷"。征召全國(guó)著名天文學(xué)家參與。有侍郎尊大、典星射姓、治歷鄧平、長(zhǎng)樂(lè)司馬可、酒泉侯宜君、方士唐都、巴郡落下閎等官方和民間專家二十余人，既分工協(xié)作，又發(fā)揮各人所學(xué)專長(zhǎng)，共制定了十余部歷法。即十余種推步方案，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格篩選，決定采用鄧平歷。盛大的頒歷典禮，并改年號(hào)元封七年為太初元年，故稱新歷為《太初歷》。

二十四節(jié)氣起源于黃河流域，由于2000年來(lái)，中國(guó)的主要活動(dòng)中心多集中在黃河流域，二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候、物候?yàn)橐罁?jù)建立起來(lái)的。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，中國(guó)古代利用土圭實(shí)測(cè)日晷，以確定仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個(gè)節(jié)氣。春秋時(shí)期的著作

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二十四節(jié)氣歷法《太初歷》的作者是誰(shuí)？

公元前104年（元封六年），經(jīng)司馬遷等人提議，漢武帝下令改定歷法。公元前104年，天文學(xué)家落下閎、鄧平等人制訂了《太初歷》?！短鯕v》規(guī)定一年等于365．2502日，一月等于29．53086日；將原來(lái)以十月為歲首改為以正月為歲首；開(kāi)始采用有利于農(nóng)時(shí)的二十四節(jié)氣；以沒(méi)有中氣的月分為國(guó)月，調(diào)整了太陽(yáng)周天與陰歷紀(jì)月不相合的矛盾。這是我國(guó)歷法上一個(gè)劃時(shí)代的進(jìn)步。

《太初歷》有哪些科學(xué)成就？

《太初歷》的科學(xué)成就，首先在于歷法計(jì)算上的精密準(zhǔn)確?！短鯕v》以實(shí)測(cè)歷元為歷算的起始點(diǎn)，定元封七年十一月甲子朔旦冬至夜半為歷元，其實(shí)測(cè)精度比較高，如冬至?xí)r刻與理論值之差僅0.24日。

《太初歷》的科學(xué)成就，又在于第一次計(jì)算了日月食發(fā)生的周期。交食周期是指原先相繼出現(xiàn)的日月交食又一次相繼出現(xiàn)的時(shí)間間隔。食年是指太陽(yáng)相繼兩次通過(guò)同一個(gè)黃白交點(diǎn)的時(shí)間間隔。

《太初歷》的科學(xué)成就，還在于精確計(jì)算了行星會(huì)合的周期，正確地建立了五星會(huì)合周期和五星恒星周期之間的數(shù)量關(guān)系。

在五星會(huì)合周期的測(cè)定和五星動(dòng)態(tài)表編制的基礎(chǔ)上，《太初歷》第一次明確規(guī)定了預(yù)推五星位置的方法：已知自歷元到所求時(shí)日的時(shí)距，減去五星會(huì)合周期的若干整數(shù)倍，得一余數(shù)。

以此余數(shù)為引數(shù)，由動(dòng)態(tài)表用一次內(nèi)插法求得這時(shí)五星與太陽(yáng)的赤道度距，即可知五星的位置。

這一方法的出現(xiàn)，標(biāo)志著人們對(duì)五星運(yùn)動(dòng)研究的重大飛躍。這一方法繼續(xù)應(yīng)用到隋代都沒(méi)有什么大的變動(dòng)。

《太初歷》的科學(xué)成就，還在于適應(yīng)農(nóng)時(shí)的需要。司馬遷等人制訂《太初歷》時(shí)，將有違農(nóng)時(shí)的地方加以改革，把過(guò)去的十月為歲首改為以正月為歲首.

又在沿用19年七閏法的同時(shí)，把閏月規(guī)定在一年二十四節(jié)氣中間無(wú)中氣的月份，使歷書(shū)與季節(jié)月份比較適應(yīng)。這樣春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，四季順昌了。二十四節(jié)氣的日期，也與農(nóng)時(shí)照應(yīng)。

總之，《太初歷》的制訂，是我國(guó)歷法史上具有重要意義的一次歷法大改革，是中華文明在世界天文學(xué)上的不朽貢獻(xiàn)。

《太初歷》是在什么情況下編成的？

西漢武帝時(shí)征召天下善歷者改造新歷，編成《太初歷》，成為傳世的第一部完整歷法，其后改歷多次，造歷近百種。

我國(guó)古代的“太初歷”的前身是哪部歷法？

夏小正——殷歷——四分歷——太初歷——大明歷——皇極歷——大衍歷——十二氣歷——授時(shí)歷——之后差不多就是西洋歷法了

司馬遷的著作太初歷是我國(guó)第一部什么通史

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