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李斯是什么人

來(lái)源:懂視網(wǎng) 責(zé)編:小OO 時(shí)間:2020-03-16 03:18:36
導(dǎo)讀李斯是什么人,后世評(píng)價(jià)李斯的處世哲學(xué)是“老鼠哲學(xué)”。人是一只老鼠,同樣是老鼠,但有糧倉(cāng)老鼠和過(guò)街老鼠之分?!拔摇币?dāng)一只糧倉(cāng)里的老鼠。為這一目標(biāo),李斯奮斗了一生。臨死的時(shí)候長(zhǎng)嘆一聲“倉(cāng)鼠上越高,摔越遠(yuǎn)?!崩钏鼓贻p時(shí)當(dāng)過(guò)小窮,后拜荀子為師,學(xué)習(xí)帝我們知道焚書(shū)坑儒的“焚書(shū)”是李斯的主意,那么李斯是什么人呢?李斯李斯(約公元前284年—公元前208年),李氏,名斯,字通古。戰(zhàn)國(guó)

后世評(píng)價(jià) 李斯的處世哲學(xué)是“老鼠哲學(xué)”。人是一只老鼠,同樣是老鼠,但有糧倉(cāng)老鼠和過(guò)街老鼠之分。“我”要當(dāng)一只糧倉(cāng)里的老鼠。為這一目標(biāo),李斯奮斗了一生。臨死的時(shí)候長(zhǎng)嘆一聲“倉(cāng)鼠上越高,摔越遠(yuǎn)。” 李斯年輕時(shí)當(dāng)過(guò)小窮,后拜荀子為師,學(xué)習(xí)帝

我們知道焚書(shū)坑儒的“焚書(shū)”是李斯的主意,那么李斯是什么人呢?

李斯 李斯(約公元前284年—公元前208年),李氏,名斯,字通古。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)上蔡(今河南上蔡)人 。秦代著名的家、文學(xué)家和書(shū)法家。 李斯早年為郡小吏 ,后從荀子學(xué)帝王之術(shù),學(xué)成入秦[3] 。初被呂不韋任以為郎 。后勸說(shuō)秦王政滅諸侯、成

李斯是戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)上蔡人,他是著名的家、文學(xué)家和書(shū)法家。他和韓非子兩個(gè)人都是荀子的弟子,李斯本人也算是法家的代表人物之一。

李斯(約前280年~前208年),秦朝丞相,著名的家、文學(xué)家和書(shū)法家,協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下。參與制訂了秦朝的法律和完善了秦朝的制度。因其主張的實(shí)施對(duì)我國(guó)和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,奠定了我國(guó)2000多年制度的基本格局。

李斯作為第一個(gè)帝國(guó)的開(kāi)國(guó)丞相,本人有什么成就呢?

讀《史記》是一項(xiàng)浩大的工程,先挑了幾個(gè)認(rèn)識(shí)的讀讀,還是覺(jué)得列傳的確比較好看。印象比較深刻的是《李斯列傳》。 可以說(shuō)李斯的一生承載的是秦帝國(guó)的興衰,他在嬴政時(shí)期為秦立下過(guò)汗馬功勞,力諫阻止“逐客”,使秦國(guó)人才不斷、盡早滅了六國(guó)統(tǒng)一天

李斯不僅在秦王政滅六國(guó)的事業(yè)中起了較大作用,在秦統(tǒng)一天下后,他與王綰、馮劫議定皇帝的尊號(hào),并制定有關(guān)的禮儀制度。他反對(duì)分封制,堅(jiān)持郡縣制;又主張焚燒民間收藏的《詩(shī)》、《書(shū)》等百家語(yǔ),禁止私學(xué),以加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)治。他還參與制定了法律,統(tǒng)一車(chē)軌、文字、度量衡制度。李斯主張的實(shí)施對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,一定程度上奠定了中國(guó)兩千多年制度的基本格局。

李斯出生于中下層官吏家庭,對(duì)底層社會(huì)的生態(tài)非常熟悉。同時(shí)他又是一個(gè)才華橫溢的家,對(duì)解決猝發(fā)的社會(huì)沖突有著明確果斷的手段。 但是由于他從出身環(huán)境中所養(yǎng)成的個(gè)性,所以他既缺乏基層民眾的純樸憨厚,又缺乏士大夫的清高自持,所以他夸權(quán)

作為文學(xué)家,李斯有哪些作品呢?

《史記》:太史公曰:李斯以閭閻歷諸侯,入事秦,因以瑕釁,以輔始皇,卒成帝業(yè),斯為三公,可謂尊用矣。斯知《六藝》之歸,不務(wù)明政以補(bǔ)主上之缺,持爵祿之重,阿順茍合,嚴(yán)威酷刑,聽(tīng)高邪說(shuō),廢適立庶。諸侯已畔,斯乃欲諫爭(zhēng),不亦末乎!人皆

李斯除了在事業(yè)上大展拳腳,他的文學(xué)和文字的造詣也是令后人追捧的。李斯散文現(xiàn)傳四篇,分別是《諫逐客書(shū)》《論督責(zé)書(shū)》《言趙高書(shū)》《獄中上書(shū)》。他的文章論證嚴(yán)密、氣勢(shì)貫通,洋洋灑灑如江河奔流,魯迅就曾經(jīng)大力稱贊李斯的文章。除了文章,李斯還和趙高、胡毋敬等人寫(xiě)了《倉(cāng)頡篇》《爰?xì)v篇》和《博學(xué)篇》等書(shū)法范本,供大家臨摹,所以,有時(shí)李斯也被稱為是書(shū)法筆祖。

在秦王政統(tǒng)一六國(guó)的事業(yè)中起了較大作用。秦統(tǒng)一天下后,與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝,并制定有關(guān)的禮儀制度。被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻,銷(xiāo)毀民間的兵器,以加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治;反對(duì)分封制,堅(jiān)持郡縣制;又主張焚燒民間收藏的《詩(shī)》、

歷史上對(duì)李斯是怎么樣的評(píng)價(jià)?

李斯(約前281年—前208年),姓李,名斯,字通古(其實(shí)應(yīng)該是氏李名斯,先秦的男子稱氏而不稱姓,女子才稱姓,賤民沒(méi)有姓氏只有名)。戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)上蔡(今河南上蔡西南)人。

李斯的一生,絕大部分時(shí)間都是在實(shí)踐著法家思想的。他在受到秦王政的重用后,以卓越的才能和遠(yuǎn)見(jiàn),輔助秦王完成了統(tǒng)一六國(guó)的大業(yè),順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)。秦朝建立以后,李斯升任丞相,在鞏固秦朝政權(quán),維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展等方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。

李斯(約公元前284年—公元前208),秦朝丞相,著名的家、文學(xué)家和書(shū)法家,協(xié)助秦始皇帝統(tǒng)一天下。秦統(tǒng)一之后,參與制定了法律,統(tǒng)一車(chē)軌、文字、度量衡制度。秦始皇死后與趙高合謀立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌,腰斬于市。

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李斯是那個(gè)朝代的什么人?

李斯(約公元前284年—公元前208),秦朝丞相,著名的*家、文學(xué)家和書(shū)法家,協(xié)助秦始皇帝統(tǒng)一天下。秦統(tǒng)一之后,參與制定了法律,統(tǒng)一車(chē)軌、文字、度量衡制度。秦始皇死后與趙高合謀立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌,腰斬于市。

李斯是什么人物?

李斯(約公元前284年—公元前208年),李氏,名斯,字通古。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)上蔡(今河南上蔡)人。秦代著名的*家、文學(xué)家和書(shū)法家。

李斯早年為郡小吏,后從荀子學(xué)帝王之術(shù),學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎。后勸說(shuō)秦王政滅諸侯、成帝業(yè),被任為長(zhǎng)史。秦王采納其計(jì)謀,遣謀士持金玉游說(shuō)關(guān)東六國(guó),離間各國(guó)君臣,又任其為客卿。秦王政十年(前237年)由于韓人間諜?quán)崌?guó)入秦,秦王下令驅(qū)逐六國(guó)客卿。李斯上《諫逐客書(shū)》阻止,被秦王所采納,不久官為廷尉。在秦王政滅六國(guó)的事業(yè)中起了較大作用。秦統(tǒng)一天下后,與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝,并制定有關(guān)的禮儀制度。被任為丞相

李斯是怎樣的一個(gè)人

李斯(?—前208年),楚上蔡(今河南上蔡西南)人。主張以小篆為標(biāo)準(zhǔn)書(shū)體。小篆又稱秦篆,是大篆的對(duì)稱,它給人以剛?cè)岵?jì),圓渾挺健的感覺(jué),對(duì)漢字的規(guī)范化起了很大的作用。小篆的出現(xiàn),是漢字發(fā)展史上的一大進(jìn)步,根據(jù)《太平廣記》引《蒙恬筆經(jīng)》記載,是楚國(guó)上蔡人李斯所整理。

李斯是楚國(guó)上蔡人。他年輕的時(shí)候,曾在郡里當(dāng)小吏,看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西,每逢有人或狗走來(lái)時(shí),就受驚逃跑。后來(lái)李斯又走進(jìn)糧倉(cāng),看到糧倉(cāng)中的老鼠,吃的是屯積的粟米,住在大屋子之下,更不用擔(dān)心人或狗驚擾。于是李斯就慨然嘆息道:“一個(gè)人有出息還是沒(méi)出息,就如同老鼠一樣,是由自己所處的環(huán)境決定的?!?

于是李斯就跟荀子學(xué)習(xí)帝王治理天下的學(xué)問(wèn)。學(xué)業(yè)完成之后,李斯估量楚王是不值得侍奉的,而六國(guó)國(guó)勢(shì)都已衰弱,沒(méi)有為它們建功立業(yè)的希望,就想西行到秦國(guó)去。在臨行之前,向荀子辭行說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人若遇到機(jī)會(huì),千萬(wàn)不可松懈錯(cuò)過(guò)。如今各諸侯國(guó)都爭(zhēng)取時(shí)機(jī),游說(shuō)之士掌握實(shí)權(quán)?,F(xiàn)在秦王想吞并各國(guó),稱帝治理天下,這正是平民出身的*活動(dòng)家和游說(shuō)之士奔走四方、施展抱負(fù)的好時(shí)機(jī)。地位卑賤,而不想著去求取功名富貴,就如同禽獸一般,只等看到現(xiàn)成的肉才想去吃,白白長(zhǎng)了一副人的面孔勉強(qiáng)直立行走。所以最大的恥辱莫過(guò)于卑賤,最大悲哀莫過(guò)于貧窮。長(zhǎng)期處于卑賤的地位和貧困的環(huán)境之中,卻還要非難社會(huì)、厭惡功名利祿,標(biāo)謗自己與世無(wú)爭(zhēng),這不是士子的本愿。所以我就要到西方去游說(shuō)秦王了?!?

到秦國(guó)之后,正趕上秦莊襄王去世,李斯就請(qǐng)求充當(dāng)秦相國(guó)文信侯呂不韋的舍人;呂不韋很賞識(shí)他,任命他為郎官。這樣就使得李斯有游說(shuō)的機(jī)會(huì),他對(duì)秦王說(shuō):“平庸的人往往失去時(shí)機(jī),而成大功業(yè)的人就在于他能利用機(jī)會(huì)并能下狠心。從前秦穆公雖稱霸天下,但最終沒(méi)有東進(jìn)吞并山東六國(guó),這是什么原因呢?原因在于諸侯的人數(shù)還多,周朝的德望也沒(méi)有衰落,因此五霸交替興起,相繼推尊周朝。自從秦孝公以來(lái),周朝卑弱衰微,諸侯之間互相兼并,函谷關(guān)以東地區(qū)化為六國(guó),秦國(guó)乘勝奴役諸侯已經(jīng)六代。現(xiàn)如今諸侯服從秦國(guó)就如同郡縣服從朝廷一樣。以秦國(guó)的強(qiáng)大,大王的賢明,就象掃除灶上的灰塵一樣,足以掃平諸侯,成就帝業(yè),使天下統(tǒng)一,這是萬(wàn)世難逢的一個(gè)最好時(shí)機(jī)。倘若現(xiàn)在懈怠而不抓緊此事的話,等到諸侯再?gòu)?qiáng)盛起來(lái),又訂立合縱的盟約,雖然有黃帝一樣的賢明,也不能吞并它們了?!鼻厥蓟示腿蚊钏篂殚L(zhǎng)史,聽(tīng)從了他的計(jì)謀,暗中派遣謀士帶著金玉珍寶去各國(guó)游說(shuō)。對(duì)各國(guó)著名人物能收買(mǎi)的,就多送禮物加以收買(mǎi);不能收買(mǎi)的,就用利劍把他們殺掉。這些都是離間諸侯國(guó)君臣關(guān)系的計(jì)策,接著,秦王就派良將隨后攻打。秦王任命李斯為客卿。

恰在此時(shí)韓國(guó)人鄭國(guó)以修筑渠道為名,來(lái)到秦國(guó)做間諜,不久被發(fā)覺(jué)。秦國(guó)的王族和大臣們都對(duì)秦王說(shuō):“從各諸侯國(guó)來(lái)奉事秦王的人,大都是為他們的國(guó)君游說(shuō),以離間秦國(guó)而已,請(qǐng)求大王把客卿一概驅(qū)逐?!崩钏挂苍谟?jì)劃好的要驅(qū)逐的客卿之列。于是李斯就上書(shū)說(shuō):

聽(tīng)說(shuō)官員們議論要驅(qū)逐客卿,我私下認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。從前秦穆公招攬賢才,從西戎找到由余,從東邊楚國(guó)的苑地得到了百里奚,從宋國(guó)迎來(lái)了蹇(jiǎn,減)叔,從晉國(guó)招來(lái)了丕豹、公孫友。這五個(gè)人都不生在秦國(guó),而秦穆公重用他們,吞并了二十多個(gè)國(guó)家,也就得以在西戎稱霸。秦孝公采用商鞅的新法,移風(fēng)易俗,人民因此殷實(shí)興盛,國(guó)家因此富足強(qiáng)大,百姓們?cè)敢鉃閲?guó)家效力,其它國(guó)家也誠(chéng)心歸順,擊敗了楚國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì),功取了千里土地,至今*安定,國(guó)家強(qiáng)盛。秦惠王用張儀的計(jì)策,功取了三川地區(qū),向西又吞并了巴、蜀,向北占領(lǐng)了上郡,向南攻占了漢中,囊括九夷,控制鄢、郢,在東面占據(jù)了險(xiǎn)要的成皋,割取了肥沃的土地,并進(jìn)一步瓦解了六國(guó)的合縱聯(lián)盟,使他們面向西方,奉事秦國(guó),功業(yè)一直延續(xù)到今天。秦昭王得范睢(suī,尿),廢黜穰侯,驅(qū)逐華陽(yáng)君,使公室強(qiáng)大,杜絕了私門(mén)權(quán)貴的勢(shì)力,像蠶吃桑葉一般,逐漸吞并諸侯的土地,終于使秦國(guó)奠定了統(tǒng)一天下大業(yè)的基礎(chǔ)。這四位君主,都是依靠了別國(guó)客卿的力量。由此看來(lái),客卿有哪一點(diǎn)對(duì)不起秦國(guó)呢?假使這四位君主拒絕客卿而不接受他們,疏遠(yuǎn)士人而不重用,這就使秦國(guó)既無(wú)富足之實(shí),又無(wú)強(qiáng)大之名。

現(xiàn)在皇上您羅致昆山的美玉,得到隨侯之珠、和氏之璧,掛著明月珠,佩著太阿劍,駕著纖離馬,豎著翠鳳旗,擺著靈鼉鼓。以上這些寶物,并沒(méi)有一樣是秦國(guó)出產(chǎn)的,但陛下您非常喜愛(ài)它們,這是為什么呢?若是一定要秦國(guó)所產(chǎn)然后才使用的話,那么夜光之璧就不能用來(lái)裝飾朝廷,犀角象牙制品就不能為您所賞玩,鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)的*也不能列于您的后宮之中,

趙高,李斯是什么人啊?怎么死的

李斯是法家的代表人物,算得上是一個(gè)大*家,但很多時(shí)候,他的作為又跟最無(wú)恥的政客差不多。

李斯的才學(xué)、手腕,都是歷史上第一流的,他的沒(méi)有好下場(chǎng),也在歷史上有其特別的代表性

他是當(dāng)時(shí)最有名的*哲學(xué)家荀子的高徒,也算是在當(dāng)代大師那里拿到了*哲學(xué)博士學(xué)位,但最后卻敗于一個(gè)宦官之手。作為一個(gè)外國(guó)人,不遠(yuǎn)千里,來(lái)到秦國(guó),他奮斗達(dá)到了人生所能達(dá)到的最高地位。如果秦始皇因?yàn)榻y(tǒng)一六國(guó)而被稱為“千古一帝”的話,李斯被稱為“千古一相”也毫無(wú)愧色。秦始皇對(duì)他基本是言聽(tīng)計(jì)從。就君臣際遇和取得的成就來(lái)說(shuō),可算得國(guó)史第一。功高而未震主,秦始皇直到死都沒(méi)有懷疑過(guò)他,對(duì)他的信任可以說(shuō)是無(wú)以復(fù)加了。李斯對(duì)少主還有擁立之功,但二世皇帝居然會(huì)懷疑他謀反,最后居然相信他謀反,少主繼位一年,擁立的功臣就身敗族夷,也是史上罕見(jiàn)

趙高,雖然身份是宦官,品質(zhì)是小人,也懷有升官掌權(quán)直至位極人臣的心思。這也不能說(shuō)是錯(cuò)誤。李斯要保,趙高要爭(zhēng),要斗,這個(gè)李斯是知道的。李斯不知道的是,趙高的野心,并不像李斯估計(jì)的那樣小。也就是說(shuō),李斯低估了趙高。趙高的最終目的,至少是獨(dú)攬朝廷大權(quán)

古人李斯是啥官職

李斯(秦朝丞相)

李斯(約公元前284年—公元前208年),李氏,名斯,字通古。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)上蔡(今河南上蔡)人。秦代著名的*家、文學(xué)家和書(shū)法家。

秦始皇死后,他與趙高合謀,偽造遺詔,迫令始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺,立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌,于秦二世二年(前208年)被腰斬于咸陽(yáng)鬧市,并夷三族。

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