如何區(qū)分國號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)

年號(hào)是中國古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)。年號(hào)被認(rèn)為是帝王正統(tǒng)的標(biāo)志，稱為“奉正朔”。認(rèn)為中國皇帝的最后一個(gè)年號(hào)為清末的“宣統(tǒng)”(末代皇帝，愛新覺羅溥儀)。 廟號(hào)是中國古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時(shí)追尊的名號(hào)，一般認(rèn)為，廟號(hào)起源于商朝，廟

怎么區(qū)分國號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)

方法

古代的帝號(hào)包括年號(hào)、尊號(hào)、謚號(hào)、和廟號(hào)。就唐太宗李世民來說，年號(hào)：貞觀，尊號(hào)：天可汗，謚號(hào)：文武大圣大廣孝皇帝，廟號(hào)：太宗，當(dāng)然，還有國號(hào)：唐。

帝號(hào)包括謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)和尊號(hào) 廟號(hào)、謚號(hào)為最高統(tǒng)治者死后追加的稱號(hào)，是后人及后世對(duì)亡帝的稱呼。自西漢至隋朝的皇帝多稱謚號(hào)。自唐朝至元朝的皇帝多稱廟號(hào) 尊號(hào)，為皇帝在位時(shí)期，由臣下給予的尊稱，亦作為帝號(hào)。尊號(hào)始于唐朝武則天時(shí)期，

【國號(hào)】即國家的名稱，在我國古代指一個(gè)朝代的名稱，歷朝的建國者的首要任務(wù)便是確立國號(hào)，中國的第一個(gè)國號(hào)是“夏”，由夏啟所定；

廟號(hào)是中國古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時(shí)追尊的名號(hào)，一般認(rèn)為，廟號(hào)起源於商朝 年號(hào)是中國古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)。年號(hào)發(fā)端于中國 古代帝王、諸侯、卿大夫、大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚

【謚號(hào)】在我國古代，統(tǒng)治者或是有地位的人死后，給他們另起的稱號(hào)為謚號(hào)，如”武“帝等；古代的帝王、諸侯、卿大夫、大臣死后，朝廷會(huì)根據(jù)他們生前的行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，即謚號(hào)；帝王的謚號(hào)由禮官議上，臣下的謚號(hào)則由朝廷賜予，謚號(hào)誕生于西周早期，周文王、周武王等不是謚號(hào)，是自稱，周昭王、周穆王開始才是謚號(hào)；

廟號(hào)：是皇帝死了以后，奉祀時(shí)追尊的名號(hào)。一般都是什么祖（一般是開國皇帝稱祖，以后歷代稱宗）、什么宗。比如：唐高祖、唐太宗、宋太祖、宋仁宗、明太祖、明世宗等。明成祖朱棣雖然是第二代皇帝，但是他的后代認(rèn)為他發(fā)動(dòng)靖難之役，奪取政權(quán)，

【廟號(hào)】廟號(hào)是中國古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時(shí)追尊的名號(hào)，一般認(rèn)為，廟號(hào)起源于商朝；廟號(hào)常用”祖”字和“宗”字，開國皇帝一般被稱為“太祖“或“高祖”，繼任的皇帝一般稱為“宗”；自西漢到隋唐的皇帝多稱謚號(hào)，自唐朝到元朝的皇帝多稱廟號(hào)，文人可以用謚號(hào)，但是不能用廟號(hào)；

年號(hào)是中國古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)。年號(hào)被認(rèn)為是帝王正統(tǒng)的標(biāo)志，稱為“奉正朔”。認(rèn)為中國皇帝的最后一個(gè)年號(hào)為清末的“宣統(tǒng)”(末代皇帝，愛新覺羅溥儀)。 廟號(hào)是中國古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時(shí)追尊的名號(hào)，一般認(rèn)為，廟號(hào)起源于商朝，廟

【尊號(hào)】即皇帝在位期間，由臣下給予的尊稱，尊號(hào)始于唐朝武則天時(shí)期，字?jǐn)?shù)不一，常遇事而累加，稱呼時(shí)常使用尊號(hào)的前兩位；到唐朝的時(shí)候，為皇帝上尊號(hào)的風(fēng)氣大盛，有為生前奉上的，也有死后追加的，之后，帝后的尊號(hào)可謂有增無減，宣宗時(shí)，其尊號(hào)已達(dá)十八字，宋神宗尊號(hào)有二十字，明太祖二十一字，到乾隆皇帝時(shí)，已達(dá)到二十三字之多；

乾?。呵甯咦趷坌掠X羅·弘歷（1711－1799年），清朝第六位皇帝 廟號(hào)：清高宗 年號(hào)：乾隆 皇帝的尊號(hào)是根據(jù)皇帝所使用年號(hào)而變的，尊號(hào)尊號(hào)是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號(hào)?；蛏八?，或死后追加。追加者也可視為謚號(hào)。 乾隆皇帝的

【年號(hào)】即用來表示年份的一種名號(hào)，一般由皇帝發(fā)起，年號(hào)為漢武帝即位后發(fā)起，中國歷史上第一個(gè)年號(hào)為“建元”（即前140年-前135年），此前的帝王只有年數(shù)，沒有年號(hào)，而最后一個(gè)年號(hào)被認(rèn)為是清末的“宣統(tǒng)”，中華人民共和國成立之后，便開始使用西方的公元紀(jì)年；

年號(hào)是帝王用以紀(jì)念的名號(hào)，而廟號(hào)和謚號(hào)都是當(dāng)一個(gè)人死后，對(duì)他做出的一生的評(píng)價(jià)。 廟號(hào)和謚號(hào)的區(qū)別，在于廟號(hào)只用于帝王，而謚號(hào)可以用作帝王、后妃、大臣。 以下是年號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào)各自的簡(jiǎn)介： 1、年號(hào)，是中國歷代帝王用以紀(jì)年的名號(hào)，往

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怎么區(qū)分廟號(hào)，帝號(hào)和謚號(hào)？

歷朝國號(hào)和帝王的尊號(hào)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)

　　我國古代歷史上曾建立過許多朝代和政權(quán)，出現(xiàn)過540多位君主、帝王。各個(gè)朝代都有其國號(hào)，帝王生前有其尊號(hào)和年號(hào)，死后也有其謚號(hào)、廟號(hào)。了解這方面知識(shí)，對(duì)認(rèn)識(shí)歷史文化很有幫助。

　　二、帝王國君的年號(hào)、尊號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)

　　帝王國君的年號(hào)、尊號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)，是隨著歷史發(fā)展而發(fā)展和完善的，清亡之后便成為了歷史，但它作為我國歷史上獨(dú)有的一種*現(xiàn)象，構(gòu)成了我國歷史文化的一大特色，為研究各個(gè)時(shí)期社會(huì)*文化的發(fā)展，提供了參考和依據(jù)。

　　

　?。ㄈ┲u號(hào)

　　謚號(hào)雖始于夏商兩朝兩位末代君主桀和紂，但正式使用卻是從周朝開始的。謚號(hào)是由一些固定的、含有特定意義的字來昭囅死者的美德或貶責(zé)其惡行。帝王死后由禮儀官根據(jù)其生前的功過擬出謚號(hào)，由繼任者予以確定，并鐫刻于墓碑之上，可視作蓋棺定論。繼任者往往會(huì)以自己的好惡確定給予美謚或惡謚。因此，秦始皇認(rèn)為給已故君王加謚號(hào)是“子議父，臣議君”，為大不敬，下令自他起世世相傳，不加謚號(hào)。因此，秦朝兩帝均無謚號(hào)。謚法有三類：褒揚(yáng)的有“文”、“武”、“景”、“宣”等，如“經(jīng)天緯地曰文”、“威強(qiáng)睿德曰武”；貶責(zé)的有“靈”、“紂”、“煬”、“厲”等，如“亂而不損曰靈”、“好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬”；同情的有“哀”、“愍”、“恭”、“順”等，如“恭仁短折曰哀”，“在國遭憂曰愍”。謚號(hào)多用一個(gè)字，也有兩個(gè)字的，如文、武、光武、昭烈等。自漢朝以后皇帝的謚號(hào)前大多加一“孝”字，表示其奉行孝道，如孝文帝、孝武帝。開國君主還追謚其父祖以上幾代人為帝王，如曹丕追謚曹操為武帝。被殺或被廢的帝王，多沒有謚號(hào)，史書便按其原封爵號(hào)或被廢后的爵號(hào)記載，因此歷史上便有不少?zèng)]有帝號(hào)（謚號(hào)）的帝王，如曹魏時(shí)的齊王曹芳及其繼任者高貴鄉(xiāng)公曹髦、東吳的會(huì)稽王孫e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333365636133亮等。自唐高宗以后，謚號(hào)被尊號(hào)取代。謚號(hào)紀(jì)年的方法是：國號(hào)——帝王謚號(hào)——年號(hào)（無年號(hào)者不用）——年序號(hào)，如魯僖公三十三年，隋文帝開皇十八年。除帝王外，謚號(hào)還由朝庭賜于公卿大臣，民間也有私謚的現(xiàn)象。

　?。ㄋ模R號(hào)

　　每個(gè)朝代開國之初都要建宗廟（或叫太廟和祖廟），供奉和祭祀列祖列宗。而帝王廟號(hào)則始于漢朝，宗廟正殿一般供奉七代或九代祖宗的神位，按照左昭右穆排列。如唐高祖李淵為其祖父和父親所建廟號(hào)分別為太祖和世祖。開國君主的廟號(hào)多為高祖或太祖；漢初曾規(guī)定無功德者不得稱宗，因此漢文帝廟號(hào)為太宗，漢武帝為世宗，而西漢其余皇帝大都沒有廟號(hào)。南北朝時(shí)期，廟號(hào)開始濫用，唐朝更是無帝不稱宗，其后歷代皆效之，因此廟號(hào)便失去其本來的意義。

　　值得注意的是自漢以后各朝代自稱其國號(hào)時(shí)前面都加一個(gè)“大”字，如“大漢、大宋”等，而“北齊、后梁”等國號(hào)之前帶有方向性、時(shí)間性的字是后世史家區(qū)分同名朝代而加的。帝王的謚號(hào)、廟號(hào)等也是在其死后才有的，如“漢武帝、殷糾王”的稱謂在其生前也是不應(yīng)該出現(xiàn)的。時(shí)下一些影視劇中臣子直呼其君王曰“文王、武帝”，甚至劇中人自稱“我北周、我南齊”、“我孝莊”等都是不正確的，敘事和旁白例外。

廟號(hào)謚號(hào)年號(hào)的區(qū)別

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廟號(hào)、謚號(hào)e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333433623763、帝號(hào)、年號(hào)簡(jiǎn)介及區(qū)別什么是廟號(hào)、謚號(hào)、帝號(hào)、年號(hào)？廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)及年號(hào)，在我國古籍中現(xiàn)身頻頻。前三者既有聯(lián)系，又有區(qū)別；而年號(hào)則是中國歷代帝王用以紀(jì)年的名號(hào)?，F(xiàn)就所知，將四者來龍去脈略加辨析考述，以饗讀者。1，廟號(hào)一般認(rèn)為，廟號(hào)起源于商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗（成湯有可能是太祖）。廟號(hào)最初非常嚴(yán)格，按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)凖，開國君主一般是祖、継嗣君主有治國才能者為宗。周朝確立謚號(hào)制度，對(duì)君主和大臣的一生作為給予蓋棺定論的評(píng)價(jià)。廟號(hào)制度被廢止。秦朝連謚號(hào)制度也廢止了。漢朝以后承襲了廟號(hào)這一制度。漢朝對(duì)于追加廟號(hào)一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號(hào)。劉邦是開國君主，廟號(hào)為太祖（但自司馬遷時(shí)就稱其為高祖，后世多習(xí)用之），謚號(hào)為高皇帝（謚法無“高”，以為功最高而為漢之太祖，故特起名焉）。漢朝強(qiáng)調(diào)以孝治天下，所以繼嗣皇帝謚號(hào)都有“孝”字。兩漢皇帝人人都有謚號(hào)，但有廟號(hào)者極少。西漢劉邦為太祖高皇帝（孝惠帝劉盈上廟號(hào)）、劉恒為太宗孝文皇帝（孝景帝劉啟上廟號(hào)）、劉徹為世宗孝武皇帝（孝宣帝劉詢上廟號(hào)）、劉詢?yōu)橹凶谛⑿实郏h平帝時(shí)王莽上廟號(hào)））。另外西漢還有幾個(gè)皇帝有廟號(hào)：劉奭為高宗孝元皇帝（王莽上廟號(hào)）、劉驁為統(tǒng)宗孝成皇帝（王莽上廟號(hào)）、劉衎為元宗孝平皇帝（王莽上廟號(hào)），在東漢光武帝時(shí)被取消；東漢劉秀為世祖光武皇帝（孝明帝劉莊上廟號(hào)）、劉莊為顯宗

怎么分辨廟號(hào)，謚號(hào)，年號(hào)？

1、廟號(hào) 廟號(hào)始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。

2、謚號(hào) 謚號(hào)是后人根據(jù)死zd者生前事跡評(píng)定的一種稱號(hào)，有褒貶之意。

3、年號(hào) 年號(hào)是中國皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個(gè)年號(hào)為“建元”。內(nèi)

　　中國封建政權(quán)最高統(tǒng)治者的稱號(hào)。包括謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)和尊號(hào)。廟號(hào)、謚號(hào)為最高統(tǒng)治者死后追加的稱號(hào)，是后人及后世對(duì)亡帝的稱呼。自西漢至隋朝的皇帝多稱謚號(hào)。自唐朝至元朝的皇帝多稱廟號(hào)。年號(hào)，為最高統(tǒng)治者為紀(jì)在位之年而立的名號(hào)。對(duì)明朝、清朝兩朝皇帝多以年號(hào)為稱。尊號(hào)，為皇帝在位時(shí)期，由臣下給予的尊稱，亦作為帝號(hào)。尊號(hào)始容于唐朝武則天時(shí)期，尊號(hào)字?jǐn)?shù)不一，常遇事而累加。稱呼時(shí)習(xí)慣于使用尊號(hào)之首的兩個(gè)字。

中國古代謚號(hào),廟號(hào),年號(hào),尊號(hào)的詳細(xì)規(guī)則是什么？

1、謚號(hào)是對(duì)死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)，始于西周。

2、年號(hào)是中國封建王zhidao朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)（亦可以作為表示年份）。一般由皇帝專發(fā)起。先秦至漢初無年號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。始創(chuàng)年號(hào)為元狩，并追稱“元狩”以前年號(hào)為“建元”、“元光”、“元朔”。此后形成制度。

3、廟號(hào)是東亞地區(qū)皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。

4、尊號(hào)是指古代尊崇皇帝、皇后的稱屬號(hào)。

詳細(xì)解釋：

(1)尊崇帝后或其先王及宗廟等的稱號(hào)。(2)自唐代起又在帝、后稱號(hào)之上再加稱號(hào)。(3)指即帝位(4)對(duì)人名號(hào)的敬稱。

什么是廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)與年號(hào)？它們之間有什么聯(lián)系又有何區(qū)別？

我們?cè)?a686964616fe58685e5aeb931333431373233平時(shí)說到古代皇帝的時(shí)候，都會(huì)說到一些比較出名的皇帝，比如說漢武帝、唐太宗、康熙皇帝等等，那么這些皇帝的名號(hào)都是同一個(gè)概念嗎？實(shí)際上不是的，比如說在舉的這三個(gè)例子當(dāng)中，漢武帝是他的謚號(hào)，唐太宗是李世民廟號(hào)，康熙則是稱呼的他的年號(hào)。

在這里我們就有必要普及一下，在我們中國古代，皇帝們除了有姓名以外，還有廟號(hào)、尊號(hào)、謚號(hào)和年號(hào)等等可以用作稱謂，當(dāng)然這些稱謂多半是用于史*載以及后代記憶，而不是用作當(dāng)時(shí)人們呼叫的。下面就來給大家普及一下這四種名號(hào)的區(qū)別。

第一種：廟號(hào)，所謂廟號(hào)，就是帝王的子孫在祭拜他們時(shí)為他們特立的名號(hào)，這種文化習(xí)俗起源于西漢，終止于清朝，是在皇帝死后奉祀于廟堂的稱呼。

唐朝以前去世的皇帝一般不稱廟號(hào)，稱謚號(hào)，唐之后才開始改稱廟號(hào)。一般而言，開國皇帝都稱“祖”，后來的皇帝都稱“宗”，當(dāng)然也有例外。

第二種：謚號(hào)，古代的王公貴族死后，朝廷會(huì)根據(jù)他們生前功績賜予他們稱號(hào)以表褒貶，這就是謚或者謚號(hào)?；实鄣闹u號(hào)多用一個(gè)字，臣子的謚號(hào)多用兩個(gè)字。

第三種：尊號(hào)。尊號(hào)就是為當(dāng)朝皇帝加的由一些褒揚(yáng)贊美之詞組成的特殊名號(hào)。比如說秦國統(tǒng)一六國之后，李斯等人為之前的秦王起尊號(hào)為“秦皇”，不過到了后來，尊號(hào)越來越長，最長的竟然有二十多個(gè)字。

第四種，年號(hào)。年號(hào)其實(shí)就是古代皇帝用來紀(jì)年的名號(hào)，最早由西漢武帝創(chuàng)造，中國歷史上第一個(gè)年號(hào)就是漢武帝的“建元”，以后當(dāng)新皇帝上位時(shí)，改年號(hào)成了必須的行為，甚至于有很多同一皇帝時(shí)期內(nèi)多次更改年號(hào)的現(xiàn)象。

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