王母娘娘和玉皇大帝是什么關(guān)系嗎？

一、從典籍里的記載來說，這兩位之間的關(guān)系就像是全國政協(xié)的和婦女協(xié)會之間的關(guān)系一樣。 二、玉皇大帝全稱全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱“昊天通明宮玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宮。道教認(rèn)為玉皇

不是

兩者同為道教所尊奉的神仙，但至今為止，沒有哪本道教典籍中有兩者是夫妻的記載。直到南宋以后，由于劇作家和小說家們的作用，王母娘娘才莫名其妙地“嫁”給了玉皇大帝。

在神話的世界里，王母娘娘是女仙之首，是不是玉帝的皇后不一定;七仙女只是七個仙女，是不是玉皇大帝的女兒也不一定。

在中國的民間故事和小說中，王母娘娘和玉皇大帝是夫妻，猶如人間帝后，二人還生了七個女兒，其中小女兒七仙女還私自下凡，與窮小伙董永私定終身，演繹出一段“天仙配”的美麗愛情傳說。

您好 玉皇大帝與王母娘娘是何關(guān)系的五種推斷 一：夫妻關(guān)系。這是最合乎一般的推斷，七仙女是他們的女兒。 二：同事關(guān)系。王母娘娘尊稱是“西王母”，是昆侖仙境的統(tǒng)治者，她是所有女性仙人的首領(lǐng)；玉皇大帝是男性仙人的首領(lǐng)，他們是同事關(guān)系，就像

這些動人的故事在中國可謂婦孺皆知，家喻戶曉，有著深厚的民間基礎(chǔ)，然而，在道教的神仙體系中，王母娘娘和玉皇大帝真的是夫妻關(guān)系嗎？就讓我們來一探究竟，解答你心中的各種疑問。

王母娘娘，又稱西姥，王毌，金母和金母元君。是由先天陰氣凝聚而成。所有仙女之首，掌管昆侖仙島，俗稱王母娘娘。 在民間傳說和一些小說中，王母娘娘和玉皇大帝是夫妻關(guān)系，但在正統(tǒng)道教神系中，并非夫妻關(guān)系。

關(guān)于王母娘娘和玉皇大帝關(guān)系的問題，有多種判斷，歸納下來，基本有如下五種：

在正統(tǒng)道教神系中，玉皇大帝與西王母并非夫妻關(guān)系，西王母是先天陰氣凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆侖仙島。而所有男仙之首為先天陽氣凝聚而成的東王公，其掌管蓬萊仙島。而玉皇為群仙之首，眾神之主。西王母的出現(xiàn)比玉皇要早，所以他們不是

1、夫妻關(guān)系

玉皇大帝 玉皇大帝系四御之首，簡 稱昊天金闕至尊玉皇上帝，居太微玉清宮，又稱通明天宮。玉皇被稱為眾神之王，系元始天尊所化生，在道教神階中的地位極高，神權(quán)最大。道經(jīng)中說玉皇居昊天金闕彌羅天宮，妙相莊嚴(yán)，法身無上，統(tǒng)御諸天，綜領(lǐng)萬圣

這是最尋常的判斷，因為挑戰(zhàn)天仙配故事深厚的群眾基礎(chǔ)和八零后對電視劇《西游記》中天庭關(guān)系的回憶實在是太有難度了。

有好多種說法，其實他們是鴻鈞道祖選出來的福緣深厚的金童玉女來做天界之主，他們兩個人并沒有那些夫妻關(guān)系，他們的關(guān)系大多是后人猜想編造的。

2、同事關(guān)系

在正統(tǒng)道教神系中，玉皇大帝與西王母并非夫妻關(guān)系，西王母是先天陰氣凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆侖仙島。而所有男仙之首為先天陽氣凝聚而成的東王公，其掌管蓬萊仙島。而玉皇為群仙之首，眾神之主。西王母的出現(xiàn)比玉皇要早，所以他們不是

王母娘娘又被人理解為“西王母”，居住在昆侖山，是昆侖仙境的統(tǒng)治者，也是所有女性仙人的首領(lǐng)。“西王母”的稱謂最早見于中國古代神話故事集《山海經(jīng)》。與之相對，玉皇大帝是男性仙人的首領(lǐng)，就像一個公司里的兩個部門經(jīng)理一樣管理天庭中的各路神仙，所以說他們是同事關(guān)系。

玉皇大帝和王母娘娘的關(guān)系： 道教稱天界最高主宰之神為玉皇大帝，猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人間、地府之事。亦稱為天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。 據(jù)《玉皇本行集》記載：光明妙

3、關(guān)系

我是大禹，喜歡讀一些歷史傳說、玄學(xué)古經(jīng)，很高興有機(jī)會和大家分享一些有意思的故事，可能涉獵有點廣泛，有時候也不求甚解，所以文章中有錯誤和不對的地方，請大家指正，謝謝。前幾天在悟空回答了一個關(guān)于《山海經(jīng)》的問題，其中提到王母娘娘和

天庭之王貌似就是玉皇大帝，王母顧名思義自然被推斷為玉皇大帝的老母了。再加上《寶蓮燈》中說的很清楚，二郎神的母親瑤姬仙子是玉皇大帝的妹妹，又有瑤姬仙子就是西王母之女，所以自然玉皇大帝就是西王母的兒子了。

玉皇大帝是道教神話傳說中的天地的主宰。上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人間、地府的一切事，權(quán)力無邊，有穹蒼圣主，諸天宗王之稱。 傳說玉帝的誕辰為夏歷正月初九，明代王逵《蠡海集》記載：「神明降誕，以義起者也。玉帝生

4、兄妹關(guān)系

在我看來，這兩個神仙之間是夫妻的關(guān)系，很多電視里面都是夫妻，而且王母娘娘相夫教子，兩人也是伙伴關(guān)系，在管理萬事萬物的方面相互幫助。

很多電視劇中將王母娘娘和玉皇大帝安排為兄妹關(guān)系，因為玉帝為王，其妻稱后才合乎邏輯，“王母”似乎不能當(dāng)“王后”，所以二人還是做兄妹為妙。

道教稱天界最高主宰之神為玉皇大帝，猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人間、地府之事。亦稱為天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。 據(jù)《玉皇本行集》記載：光明妙樂國王子舍棄王位，在晉明香嚴(yán)

5、沒有關(guān)系

沒有關(guān)系，他們之間是清白的。西王母在中國神話中出現(xiàn)得遠(yuǎn)比玉皇大帝早，玉皇大帝是后來道士們發(fā)明的天界一哥，把王母娘娘變成一個開瑤池派對的女主人。他們勉強(qiáng)可以算作是同事關(guān)系。但是，王母娘娘的資格要更老一些，所以玉帝要參加她的蟠桃大

理智一點的觀眾可能注意到，西王母是《山海經(jīng)》神系中的女神，和女媧與九天玄女齊名，而玉皇大帝并沒有出現(xiàn)在《山海經(jīng)》中，而是后來道教興起后才出現(xiàn)的人，所以應(yīng)該是沒有關(guān)系的。

道教里面的很多神仙都是有歷史原型的。比如玉皇大帝和王母娘娘就是有歷史原型的。這個兩位本來不是夫妻，因為一男一女都是地位最大的，后來在西游記就給整成一對了。 玉皇大帝： 有一說法玉皇大帝是一個叫做張友人的白撿的。姜子牙封神是本想把

王母娘娘與玉皇大帝二人關(guān)系可謂眾說紛紜，撲朔迷離。要想搞清楚二人的真實關(guān)系，光靠臆測和印象是不行的。所以我們接下來就正本清源，分別講講王母娘娘和玉皇大帝的原型究竟是什么，再來探究他們的關(guān)系。

王母娘娘和玉皇大帝到底領(lǐng)沒領(lǐng)結(jié)婚證？ 中國遠(yuǎn)古傳說中就有一個主宰萬物的天上最高統(tǒng)治者，名字叫“帝”，有時加一個定語，成為“上帝”或“天帝”，在秦以前，國家的首腦叫“王”，夏、商、周三代都如此。只有天上的最高統(tǒng)治者才有資格稱“帝”，這一名詞

王母娘娘是道教女神，《元始上真眾仙記》：“復(fù)經(jīng)二劫，忽生太元玉女在石澗積血之中，出而能言，人形具足，天姿絕妙，常游厚地之間，仰吸天元，號曰太元圣母。太元圣母生天皇十三頭，治三萬六千歲，書為扶桑大帝、東王公，號曰元陽父。又生九光玄女，號曰太真王母，即西王母?！?/p>

玉帝和王母是同事關(guān)系。既不是，更不是夫妻。 玉帝屬于中原地區(qū)的神仙領(lǐng)袖，王母屬于昆侖系神仙領(lǐng)袖。 他們間是類似于玉帝和如來的關(guān)系。 充其量也就是個同事關(guān)系或是合作伙伴的關(guān)系。

“西王母”的稱謂，始見于《山海經(jīng)》，因所居昆侖丘，于漢中原為西，故稱西王母。在道教中地位極高，在中國道教形成和發(fā)展中，一直是很重要的角色。據(jù)《集仙錄》載：西王母即九靈太妙龜山金母，又號太虛九光龜臺金母元君，系先天西華至妙之氣化生！

玉皇大帝和王母娘娘的關(guān)系： 道教稱天界最高主宰之神為玉皇大帝，猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人間、地府之事。亦稱為天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。 據(jù)《玉皇本行集》記載：光明妙

據(jù)葛洪《枕中書》說，道教最高的神是元始天王（名為盤古）。他在天地尚未開辟是時就已存在，天地開辟之后，他居于天中心的玉京山。另有自然道氣結(jié)成了另一始祖尊神太元圣母。盤古與太元圣母神交留下的后代，一位是東王公扶桑大帝，另一位就是太真王母（西王母）。以后上清派等皆重視西王母，后是道教出現(xiàn)了尊崇她的教派。

王母娘娘 傳說中的女神仙。原是掌管災(zāi)疫和刑罰的怪神，后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神，是玉皇大帝的妻子，掌管昆侖仙島。 在正統(tǒng)道教神系中，玉皇大帝與西王母并非夫妻關(guān)系?。?！西王母是先天陰氣凝聚而成，是所有女

《枕中書》：“西漢九光夫人，始陰之氣，治西方。故曰木公、金母，天地之尊神，元氣煉精，生育萬物，調(diào)和陰陽，光明日月，莫不由之?！?/p>

在正統(tǒng)道教神系中，玉皇大帝與西王母并非夫妻關(guān)系，西王母是先天陰氣凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆侖仙島。而所有男仙之首為先天陽氣凝聚而成的東王公，其掌管蓬萊仙島。而玉皇為群仙之首，眾神之主。西王母的出現(xiàn)比玉皇要早，所以他們不是

又載：上古之時，黃帝討伐蚩尤之暴時，蚩尤多方變幻，呼風(fēng)喚雨，吹煙噴霧，王母即遣九天玄女授黃帝三宮五意、陰陽之略，太乙遁甲、六壬步斗之術(shù)，陰符之機(jī)、靈寶五符五勝之文。黃帝遂克蚩尤于中冀。虞舜即位后，王母又遣使授白玉環(huán)、白玉琯及地圖，舜即將黃帝的九州擴(kuò)大為十二州。

1、以下五種推斷： 一：夫妻關(guān)系。這是最合乎一般的推斷，七仙女是他們的女兒。 二：同事關(guān)系。王母娘娘尊稱是“西王母”，是昆侖仙境的統(tǒng)治者，她是所有女性仙人的首領(lǐng)；玉皇大帝是男性仙人的首領(lǐng)，他們是同事關(guān)系，就像一個公司里的兩個部門經(jīng)理

在正統(tǒng)道教神系中，西王母原本是由先天陰氣凝聚而成的母神，是所有女仙之首，“為西華之至妙，洞陰之極尊”，并執(zhí)掌著昆侖仙山。而先天陽氣凝聚而成的男仙之首為東王公，并執(zhí)掌著蓬萊仙島?？梢哉f西母與東皇相當(dāng)于神仙中的人事管理。

玉皇大帝與王母娘娘是何關(guān)系的五種推斷 一：夫妻關(guān)系。這是最合乎一般的推斷，七仙女是他們的女兒。 二：同事關(guān)系。王母娘娘尊稱是“西王母”，是昆侖仙境的統(tǒng)治者，她是所有女性仙人的首領(lǐng)；玉皇大帝是男性仙人的首領(lǐng)，他們是同事關(guān)系，就像一個

由此可知，東王公和西王母，分掌天下三界十方之男女仙籍。西王母又稱王母娘娘。西王母在道教眾神中始終與東王公相對，一個是執(zhí)掌眾女仙，一個執(zhí)掌眾男仙，一個住在西方昆侖，一個住在東方蓬萊。

搜神記： 西王母芳名白水香，蓋因她出生之時，漫山異香，三月不散；又因五行之中“金生水”，故取名白水香。只是自她十六歲登任圣女以來，金族皆稱之為“西方金王圣母”，故天下人也尊稱為“西王母”，而不敢直呼其名。 山海經(jīng)中： 再往西三百五十里，

玉皇大帝，居于太微玉清宮，全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。

玉皇大帝與王母娘娘是何關(guān)系的幾種推斷： 一、夫妻關(guān)系。這是最合乎一般的推斷，七仙女是他們的女兒。 二、同事關(guān)系或者說沒太大關(guān)系。王母娘娘尊稱是“西王母”，是地上昆侖仙境的統(tǒng)治者；玉皇大帝是天庭的首領(lǐng)，他們是同事關(guān)系，就像一個公司里

究其名號，據(jù)《玉帝圣號同異考》說：“玉帝圣號，崇自牿劫前，中古復(fù)尊上，重稱贊耳。世主好道，感玄恩，各就所見聞，所皈重，隨其彰著，敬上諸神之號，以定稱謂。

關(guān)于這個問題，很混亂，我隨便在網(wǎng)上搜索了一下，得到如下結(jié)果。 玉皇大帝與王母娘娘是何關(guān)系的五種推斷： 一、夫妻關(guān)系。這是最合乎一般的推斷，七仙女是他們的女兒。 二、同事關(guān)系。王母娘娘尊稱是西王母”，是昆侖仙境的統(tǒng)治者，她是所有女性

究其信仰，緣于古代宗教，古時即有支配日、月、風(fēng)、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天吉兇等人生命運的最高神“帝”和“上帝”的說法。西周以后又稱“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝時陶弘景《真靈位業(yè)圖》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的稱呼，排列在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。隋唐時，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名詩人白居易的《夢仙》詩中就有“仰謁玉皇帝，稽首前至誠”的詩句。詩人元稹《以州宅夸樂天》一詩中亦有“我是玉皇香案史”之句。

在正統(tǒng)道教神系中，玉皇大帝與王母并沒有夫妻關(guān)系的說法，西王母原本是由先天陰氣凝聚而成的母神，在天宮中是所有女仙之首，“為西華之至妙，洞陰之極尊”，并執(zhí)掌著昆侖仙山。而先天陽氣凝聚而成的男仙之首為東王公，并執(zhí)掌著蓬萊仙島。而玉皇大

大約在唐宋之際成書的重要道經(jīng)《高上玉皇本行集經(jīng)》詳細(xì)敘述了玉皇的出身和來歷：很久以前，有個光嚴(yán)妙樂國，國王凈德和王后寶月光老年無子，于是令道士舉行祈禱，后夢太上道君抱一嬰兒賜與王后，夢醒后而有孕。懷胎一年，于丙午歲正月九日午時誕生于王宮。太子長大后繼承位，不久舍國去普明香嚴(yán)山中修道，功成超度。經(jīng)過三千劫始證金仙。又超過億劫，始證玉帝。

你好！ 從典籍里的記載來說，這兩位之間的關(guān)系就像是全國政協(xié)的和婦女協(xié)會之間的關(guān)系一樣。 玉皇大帝全稱全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱“昊天通明宮玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宮。道教認(rèn)為玉皇

道教認(rèn)為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權(quán)最大。道經(jīng)中稱其居住昊天金閥彌羅天宮，妙相莊嚴(yán)，法身無上，統(tǒng)御諸天，綜領(lǐng)萬圣，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟(jì)度群生，權(quán)衡三界，統(tǒng)御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。

簡而言之，道教認(rèn)為：玉皇總管三界（天上、地下、空間），十方（四方、四維、上下），四生（胎生、卵生、濕生、化生），六道（天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼）的一切陰陽禍福。

在正統(tǒng)道教神系中，玉皇大帝與西王母絕非夫妻關(guān)系，所謂夫妻關(guān)系和其他關(guān)系都是民間流傳，因為道教神系本身錯綜復(fù)雜，老百姓哪里搞得清楚呢。

西王母是先天陰氣聚集而成，是眾女仙之首，與東王公相對，而玉皇大帝是眾神之王，具有最大的神權(quán)，掌管眾神事物，所以他們絕非夫妻關(guān)系。

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玉皇大帝和王母娘娘到底是什么關(guān)系？

我是大禹，喜歡讀一些歷史傳說、玄學(xué)古經(jīng)，很高興有機(jī)會和大家分享一些有意思的故事，可能涉獵有點廣泛，有時候也不求甚解，所以文章中有錯誤和不對的地方，請大家指正，謝謝。前幾天在悟空回答了一個關(guān)于《山海經(jīng)》的問題，其中提到王母娘娘和玉皇大帝，引起幾位朋友的討論，其實之前大禹也是寫過一篇關(guān)于兩位仙人的文章，在此分享給大家。

一提到玉皇大帝，就會想到王母娘娘，在大家的印象里，這是一對神仙夫妻，共同掌管天庭眾仙。而且很多電視劇和小說里也有這種傾向的暗示，那么實際呢，玉皇大帝和王母娘娘真的是一對神仙夫妻嗎？

其實不然！

玉皇大帝這個身份產(chǎn)生的時間比較晚，歷史記載是在宋朝宋真宗時期，宋真宗為了掩飾澶淵之恥，在朝臣的策劃下偽造“天書”，杜撰出來的一位神靈。后來在宋徽宗當(dāng)政期間，更是將玉皇大帝和昊天上帝何為一體。昊天上帝是自上古時期就被朝堂祭祀的一位神靈，這才是上古時期最高神靈，而我們經(jīng)常所說的玉皇大帝，最初只是*的產(chǎn)物。當(dāng)然，隨著時間的發(fā)展，以及道家文化的影響，玉皇大帝這位神，似乎又被賦予更多的意義和身份，在民間也是極有影響力的。相傳玉皇大帝在民間的俗名叫做張百忍，也有叫張友人，張堅的，也算是眾說不一，而每一個名字后面也都有一段不同的故事。

玉皇大帝，其實穿著也能看得出道家的文化元素

玉皇大帝被道教奉為眾神之首，在道教神階中具有極高的地位，所以說，玉皇大帝不是佛教的哦，若是去寺廟拜神，看一下位上的神像，是佛還是道？我想很多人其實是分不清楚的吧。

接下來就說一下玉皇大帝的這位“緋聞女友”王母娘娘。王母娘娘由混沌道氣中西華至妙之氣結(jié)氣成形，厥姓侯氏，位配西方，所以又叫西王母，是所有女仙之首、掌管昆侖仙島（掌管所有男仙之首為先天陽氣凝聚而成的東王公，其掌管蓬萊仙島，說東王公大家不知道，但是說東華帝君，是不是感覺很耳熟，哈哈）。西王母也是道教神階里一位很重要的仙人呢。

山海經(jīng)里的西王母

對于西王母的記載，可以追溯到《山海經(jīng)》，但是，很顯然，山海經(jīng)對西王母的描述并非我們現(xiàn)在常見到的慈眉善目或是風(fēng)姿綽約的樣子，書里是這么寫的“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘”，形體是一只獸狀的，這段話很好理解：外貌還是人的樣子，但是長著豹的尾巴，老虎牙齒，善于“喊麥”，爆炸頭還戴了頭飾，負(fù)責(zé)傳布病毒和各種災(zāi)難的神??哎，好像和印象里的不太一樣啊，但是，這確實是王母娘娘的原型啊?？季俊渡胶＝?jīng)》本身的歷史性來講，這位王母應(yīng)該是一位祭祀，只是后來演變成為一位“神”，當(dāng)然了，現(xiàn)在很多傳說中的人物和神仙都是在遠(yuǎn)古時期這樣演變而來的，隨著歷史的推薦，漸漸模糊了原來的模樣，以致成為現(xiàn)在的樣子。

王母娘娘的歷史比玉皇大帝早太多了，而且真身也e79fa5e9819331333365636130不盡相同，所以，兩人根本不是什么夫妻關(guān)系。只是民間傳說，總是誤會二者之間的關(guān)系。有位朋友留言說，王母和玉帝算是同事關(guān)系，嗨，這個說法還真挺逗，其實也差不多吧，只是一個老前輩，一個后生，兩者畢竟差距了一兩千歲呢，哈哈哈。

王母娘娘

最后感慨一番，道家作為中國本土文化，對我們的影響十分悠遠(yuǎn)又深刻，而道家的一些理念，其實在當(dāng)下也是很值得鉆研學(xué)習(xí)的，以后跟大家慢慢分享。

王母娘娘，是在何時與玉皇大帝結(jié)為夫妻的？

玉皇大帝是道教神話傳說中的天地的主宰。上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人間、地府的一切事，權(quán)力無邊，有穹蒼圣主，諸天宗王之稱。

傳說玉帝的誕辰為夏歷正月初九，明代王逵《e68a84e799bee5baa6e997aee7ad9431333431373231蠡海集》記載：「神明降誕，以義起者也。玉帝生于正月初九日者，陽數(shù)始于一，而極于九，原始要終也。

意思是一為陽數(shù)之首，九是陽數(shù)之極，故被認(rèn)為是玉皇上帝之生日，清黃奭的《月令注解》也有類似記載。

在中國神話歷史中，玉皇大帝的名號是比較晚出現(xiàn)的，原本為古代昊天上帝。到宋朝時，由宋真宗為高上玉帝加尊號曰「太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝」，為極尊貴特殊的大道圣尊，是眾神佛之領(lǐng)袖。

受到小說和電視的影響，玉帝被創(chuàng)造配偶、女兒，相傳最多的就是西王母、后土皇地祇、七仙女等等。但據(jù)《高上玉皇本行集經(jīng)》載玉皇是神明堅固不壞真空無上法身，在金闋利濟(jì)群生超升彼岸，普垂教法，修道成真。

玉皇大帝存在于始劫之先，十方諸天變現(xiàn)圣境，皆有玉帝應(yīng)化法身。玉皇大帝沒有后妃也無女兒，妻女之說并非道教信仰。

王母娘娘的全稱是「上圣 白玉龜臺九靈太真無極圣母 瑤池大圣西王金母 無上清靈元君 統(tǒng)御群仙大天尊」?！墩碇袝吩唬骸改竟?、金母，天地之尊神，元氣煉精，生育萬物，調(diào)和陰陽，光明日月，莫不由之。

王母是中國神話中掌管不死藥、罰惡、預(yù)警災(zāi)厲的長生女神，一部分學(xué)者認(rèn)為西王母是西羌祖先神化的始祖女神。

在道教神話中，西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神，對應(yīng)男仙之首東王公，也稱東華帝君。她是生育萬物的創(chuàng)世女神，全真教的祖師。在羌族神話中，王母有時也被認(rèn)為是創(chuàng)世神。

王母娘娘和玉皇大帝兩個神仙之間到底是什么關(guān)系？

在我看來，這兩個神仙之間是夫妻的關(guān)系，很多電視里面都是夫妻，而且王母娘娘相夫教子，兩人也是伙伴關(guān)系，在管理萬事萬物的方面相互幫助。

玉帝與王母娘娘是什么關(guān)系？

道教稱天界最高主宰之神為玉皇大帝，猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人間、地府之事。亦稱為天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。

據(jù)《玉皇本行集》記載：光明妙樂國王子舍棄王位，在晉明香嚴(yán)山中學(xué)道修真，輔國救民，渡化眾生，歷億萬劫，終為玉帝。

有說玉皇大帝就是道7a686964616f31333166333838教的「元始天尊」（即玉清元始天尊的簡稱。道教所供奉最高的神。）

西王母亦稱王母娘娘，是中國古代神話中的女神。近日，我國一些學(xué)者研究認(rèn)為，王母娘娘在歷史上確有其人。據(jù)實地考察發(fā)現(xiàn)，距今3000至5000多年前，存在過一個牧業(yè)國度——西王母國，其疆域包括今天青藏高原昆侖、祁連兩大山脈相夾的廣闊地帶，青海湖環(huán)湖草原、柴達(dá)木盆地是其最為富庶的中心區(qū)域。西王母古國當(dāng)時的“國都”在今青海天峻縣一帶。

王母娘娘原是部落女首領(lǐng)

　　曾和周穆王、漢武帝相會，“蟠桃會”的神話傳說流傳最廣

　　據(jù)甘肅省文聯(lián)程士榮介紹，西王母神話是中國古代神話傳說體系中一個重要組成部分。關(guān)于王母娘娘的記載有很多，晚唐詩人李商隱在游涇川時曾在詩中寫道：“瑤池阿母倚窗開，黃竹歌聲動地哀，八駿日行三萬里，穆王何事不重來。”西王母和周穆王的會見，據(jù)專家研究認(rèn)為，這是西部民族和東部中原民族和睦相處的寫照?！稘h武帝故事》中也有關(guān)于西王母的描述：“修短得中，天姿掩藹，容顏絕世”，她將三千年才結(jié)一次的仙桃贈與雄才大略的漢武帝，表現(xiàn)了她愛的深沉癡心。

　　被神話了的王母娘娘，按理說，不該有什么男女情欲，但是人們既把她神化，又要將她世俗化，把她與玉帝聯(lián)系在一塊，還讓他們生了七個女兒，名為“七仙女”，其中最小的女兒私自下凡嫁給了窮莊稼漢董永。《嫦娥奔月》也是流傳甚廣描寫王母娘娘的故事之一；《西游記》中第七回描寫王母娘娘在瑤池舉辦的“蟠桃會”，在中國民間影響很大。

　　涇川回山王母宮是一處專門的、完整的關(guān)于西王母的圣地

　　一直致力于西王母文化研究工作的涇川縣政協(xié)劉映祺認(rèn)為，西王母古部族存在的時代，從最早的神話傳說來看，大致在“五帝”時代。然而，五帝時代因為是傳說時代，各部族的疆界不明，無據(jù)可資。

　　據(jù)《海內(nèi)西經(jīng)》記載，昆侖山是西王母所居。昆侖山脈位于今新疆、*、青海境內(nèi)。然而中原民族知世有昆侖，實是戰(zhàn)國之后的西部地理概念，說西王母居昆侖，不及旁論，僅一理便可明了是后人所指的地方。因為西王母是漢民族廣泛崇敬的先人

參考資料：usvbb

請問王母娘娘和玉皇大帝是什么關(guān)系

沒有關(guān)系，他們之間是清白的。西王母在中國神話中出現(xiàn)得遠(yuǎn)比玉皇大帝早，玉皇大帝是后zd來道士們發(fā)明的天界一哥，把王母娘娘變成版一個開瑤池派對的女主人。他們勉強(qiáng)可以算作是同事關(guān)系。但是，王母娘娘的資格要更老一些，所以玉帝要參加她的蟠桃大會，為她祝權(quán)壽。追答夫妻關(guān)系都是后來的但是影視和小說編造的，他們之間根本就沒有什么夫妻關(guān)系。西王母更可以說是玉皇大帝的前輩。(ฅ>ω<*ฅ)請采納人家~

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