在我國有很多的傳統(tǒng)文化,而在這些傳統(tǒng)文化中最深的根源其實(shí)還是在農(nóng)村。在農(nóng)村有一些東西只能借不能還,例如藥罐、拐杖以及搖籃,不知道生活在農(nóng)村的朋友有沒有聽說過呢? 在過去我國是沒有西藥的,都是以中藥為主,因此如果看病吃藥的話,就要
藥罐子被借出,相當(dāng)于送病出門。如果找人借藥罐的人在用完之后歸還給了主人,意味著將疾病又送了回去,會讓主人不高興。
在以前這“四不借”分別指的是小孩用的“坐床”、殺豬刀、拐杖、藥罐子。首先是小孩兒用的坐床,人的說法是小孩兒是最有靈氣的,而且是最天真無邪的,他們身上附帶著很多有靈氣的東西,小孩兒在小的時候最多的時候就是睡在床上。 所以他們的氣息都沾
在山西晉南一帶,流傳著這樣一種說法:藥罐子只能借,不能還。藥罐子的主人家明知道有借無還,非但不會生氣,還會很高興地把藥罐子借出去。俗話說:“好借好還,再借不難?!睘槭裁磿x南地區(qū)會有這樣的習(xí)俗呢?其中有什么講究嗎?
在農(nóng)村這三種東西只能借不能還,你知道嗎? 有人說,城市人文明講究,我卻認(rèn)為農(nóng)村人更加講究。如果不知道,會鬧笑話的。我們老家人一般不到處借東西,但有幾樣?xùn)|西他們樂意借給你,但借出去以后可千萬不要還回來。 1、熬藥用的砂鍋 如果你病了
一般人家是不會置辦藥罐子之類的物件的,只有那些有久病之人的家庭,不得已才會購置藥罐子。如果哪家人生病了,需要熬中藥,那么便要到別人家借藥罐子。通常,藥罐子用完后,人們會將藥渣全部傾倒出門,取“藥倒”病除之意。另外將藥倒在十字路口上,被眾人踐踏,也有病被帶走,消除病患的含義。處理完藥渣之后,將藥罐放置好,除非主人家來索回,否則是不能主動送回藥罐的。
太多了,借鑒、借景、借故、借口、 借光、借問、借用、借代、借詞、 借宿、借風(fēng)使船、借古諷金、借花 獻(xiàn)佛、借尸還魂、借題發(fā)揮,等等。 當(dāng)“借”作為假托或利用的意思時, 后面所“借”的東西就不用“還”了!
人們認(rèn)為,購置藥罐是招災(zāi)引病之舉。主人家將藥罐借出,意味著送病出門,自然很樂意將藥罐借出了。如若主人家煎藥還須索回藥罐,借罐之人便要在藥罐中放些錢財?shù)?,壓一壓病氣。拿到藥罐往家中返的主人,中途不得在別人家停留,不然,會將病患帶至所到之家。有些地方,還流行著“偷藥罐”的風(fēng)俗。人們不愿意借藥罐,因?yàn)榻杷幑抟馕吨巡〗鑱砹耍壹逋晁?,藥罐還要留在家里,不吉利,所以要“偷”,這樣用完藥罐之后,再偷偷地將藥罐送回去,既處理了煎藥的問題,又解決了“招病”的難題。其實(shí),置藥罐,借藥罐,還藥罐,并不能決定病癥的去留,這不過是人們的一種心理作用而已。
“藥罐子”的生命通常不被人們所看好,但是不知道你有沒有發(fā)現(xiàn)藥罐子反而會更加長壽,其中有這幾方面的原因。 首先,他們會更加注重身體的保養(yǎng),也會得到更周全的照護(hù)。他們會在意吃什么、做什么對身體比較好,生活習(xí)慣會更加健康化,而且身體出了
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千萬記住,農(nóng)村老人說“東西有四不借,借了家敗亡”,究竟是哪四樣?
農(nóng)村老人一直在講“殺豬刀,藥罐子,身份證,大汽車”這四樣,可千萬不能7a686964616fe4b893e5b19e31333431373839外借,借了家里可是要出大事的,不是衰敗就是會消亡。許多人不明白這是為什么。
1,在農(nóng)村里,殺豬刀不能借
這是老輩子屠夫的專用工具,很鋒利,代表兇器。一般人沒事不會去借這玩意兒,如果去借,主家也不會借。這種東西一旦借出去,借走了殺豬刀的人干出違法的事情來,而借殺豬刀的這位農(nóng)村仁兄也是有連帶責(zé)任的。
2,在農(nóng)村里,藥罐子不能借
藥罐子作為人們的熬藥之物所用,它也代表了災(zāi)病。借走用,按照老規(guī)矩也是不能還回去了。經(jīng)常用中藥的人,一些中藥里面的藥材都是固定的。一旦有人借去,再還回來的時候,里面一些藥渣和原來的藥物的配伍也不是匹配的,會給主人帶來反作用的。
3,現(xiàn)在的農(nóng)村,身份證不能借 身份證的作用太大了,它是一個人做很多事的憑證,一定不能把身份證借給別人?,F(xiàn)在有很多人,用身份證借錢或者給別人做擔(dān)保。結(jié)果自己借錢還不上跑了,擔(dān)保的人反而要幫你還錢。越是親戚熟人之間越容易發(fā)生這種事。
4,在農(nóng)村里,車不能借
汽車不能“借”。人們?nèi)缃裆顥l件好很多,好多家庭都有了汽車。但是這個汽車屬于“移動危險品”,無論出了什么問題,大家都會心存芥蒂,影響友情親情,還不如不借的好。
這樣一看這四樣?xùn)|西確實(shí)不能外借,容易惹禍上身,還容易帶給別人不吉祥。造成法律糾紛和鄰里關(guān)系的不和諧。
在農(nóng)村的老人會說“家里有四樣?xùn)|西不借,借了就會家破人亡”,是哪四樣?
從很早的時候,農(nóng)民之間互借東西的習(xí)慣就已經(jīng)養(yǎng)成,家里缺少什么東西,大家都會看看鄰居家里有沒有,有的話就借過來,沒有的話才會考慮購買。
其實(shí)并不是所有的東西都能夠借出去,老人常說“東西有四不借,借了家敗亡”,字面上理解很簡單4種東西別借出去,不然會導(dǎo)致的家破人亡。那么,這句話具體是哪4樣呢?我們一起來了解一下。
1.藥罐子
在過去的農(nóng)村中,大家都會尋找一些藥材,依照傳承下來的土方子進(jìn)行煎煮,一般簡單的疾病都能夠很好的治療。
很多家庭e799bee5baa6e79fa5e9819331333431366364都會備上一個藥罐子,留著家人煎藥服用。這類東西通常是不會外借的,畢竟每個人的疾病不同,如果別人用了再還回來,可能病菌就會留在罐子里,因而傳染給家人和自己。
除非對方真的買不起藥罐子,需要幫助,通常情況下農(nóng)民是不會外借的,借出去了也不會讓其歸還。
2,拐杖
在農(nóng)村的家庭中,拐杖并不是很多,只是那些特殊的家庭才會擁有它,比如說因事故導(dǎo)致的腿部摔傷、上了年紀(jì)的老人。
農(nóng)民認(rèn)為,拐杖是一種不吉利的東西,傳遞的多是痛苦和不堪。將其借出去之后,對方再還回來,意思就是將傷痛和厄運(yùn)帶了過來。因此,農(nóng)民是不愿意將其借出去的,怕給自己帶來禍根。
3.殺豬刀
過去,農(nóng)村中的殺豬匠還是十分受歡迎的,誰家里要?dú)⒇i的話,都會將其請回家里。他們的制勝“武器”就是殺豬刀,這類工具是不會外借的。
畢竟這些刀十分的鋒利,比起家用菜刀來看危險性更大。將其借出去之后,一旦對方用它做了什么壞事,自己也會跟著遭殃。
4.小孩的坐床
如今的嬰兒車、嬰兒床已經(jīng)不稀罕了,價格并不是很高,用壞了就會丟掉。
過去生活不是太好,買不起這些東西,農(nóng)民會請上木匠制造“坐床”,讓孩子在其中游玩和入睡。
這些坐床寓意著多子多福,農(nóng)民是不會借出去的,不然總感覺不吉利
有老人說“東西有四不借,借了家敗亡”指的到底是什么?
俗話說遠(yuǎn)親不如近鄰,這句話在農(nóng)村地區(qū)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是在早年間,大部分農(nóng)村家庭的條件都很有限,連解決全家人的溫飽都有困難,很多物件就更沒有能力去置辦了。因此在農(nóng)村,親戚鄰居之間相互借東西的情況很常見。但是農(nóng)村借東西也有一定的講究,老人們常說的一句話就是“東西有四不借,借了家敗亡”,那么到底指的是什么呢?
1、小孩子用的“坐床”。早年間,如果農(nóng)村夫婦有了孩子,就會請專門的木匠師傅給嬰兒做一個搖籃,也就是農(nóng)民口中的坐床,這個坐床就是給小孩玩耍和睡覺的地方。雖然值不了多少錢,不過這個坐床在農(nóng)民眼中卻十分珍貴,也是不能外借的。因?yàn)樵谵r(nóng)民看來,小孩子的坐床是一個家庭人丁興旺的象征,一旦借出去,就變成了人丁稀少的不好寓意,這對自己家并沒有好處。
2、殺豬刀。就是以前所說的斧頭刀,斧和福是諧音,說如果把斧頭刀借出去,就是把自己的福氣給借出去了,特別是在一些節(jié)日的時候,人們更不會把自己的斧頭都借出去讓別人用,他們一生只買一把斧頭刀,對于他們來說這個福氣是比較珍貴的。
3、拐杖。拐杖雖然不算是經(jīng)常用到的物件,不過一時不能輕易借給別人的,這與農(nóng)村的一種風(fēng)俗說法有關(guān)。一般只有殘疾或者腿腳不便的人才會使用拐杖,所以拐杖在農(nóng)民眼里又代表著病痛。如果把它外借,別人還回來的時候,就意味著把病痛和災(zāi)難也一并帶回來了,有了這一層意義,誰也不愿意將拐杖借人。
4、藥罐子。長期與各種藥材打交道的藥罐子,同樣也代表了災(zāi)病,而且借藥罐還e799bee5baa6e79fa5e9819331333431373265要考慮到另一個方面,就是衛(wèi)生的問題,如果使用或者處理不當(dāng),一些疾病也有可能借它傳染,對方還回來之后也不敢再用了。
習(xí)俗借出哪些東西不能還回請問借用了別人的繩索能還回去嗎?
在過去借的藥罐子一般不不會還,人家什么時候用什么時候過來找你拿回用,其它的東西你要記住好借好還在借不難,早晚都要還。
炒菜大勺能不能送人?
它有什么含義嗎?不能送人是哪方面的呢民間習(xí)俗嗎?就好像藥罐子借了就不能還的道理一樣嗎?我覺得沒有什么關(guān)系吧,炒菜大勺應(yīng)該沒有什么特別含義。
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