1、不會讓自己特立獨行,顯得孤單。 2、不需要再去思考那些糟心的事,也不用天天問自己為什么為什么的。 3、社會閱歷少或者單一,對于事物的理解無法做縱向和橫向的的比較也就不會意識到跟風(fēng)這個問題了,跟風(fēng)不需要理由,自然而然。 最后跟風(fēng)不
因為跟風(fēng)本身就能給我們帶來許多利益?!叭谌爰w”不但是一種自我保護(hù)的機(jī)制,也可能讓生物體在進(jìn)化上更具有優(yōu)勢。所以直到今天人們還是喜歡跟風(fēng)。
跟風(fēng)這個現(xiàn)象,并不是現(xiàn)代社會新創(chuàng),古往今來都有,只是現(xiàn)在由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá),信息傳播速度快,所以顯得更加突出和明顯。 總有人喜歡跟風(fēng)這種行為,我覺得主要還是社會太浮躁,還有就是信息的不對稱,加上人們的攀比心理,所以愈演愈烈,這背后還
中國的古人教育我們“君子慎獨”,不過從我們的生活經(jīng)驗看,君子似乎更重要的是“慎群”。事實上,隨著公眾受教育程度以及生活水平的提高,我們在私人領(lǐng)域變得越來越能嚴(yán)格要求自己,各種矛盾和問題都凸現(xiàn)在公共生活的領(lǐng)域:一個人可能因為對親人的愛而不在家里抽煙,而一旦到了公共場所,則當(dāng)著許多人的面吞云吐霧,如入無人之境;在餐廳吃飯時,如果一個餐廳里面有幾個說話大聲的客人,我們自己說話的聲音也會跟著增大;在互聯(lián)網(wǎng)上的不同社區(qū)中可能有非常不同的討論風(fēng)格,如果一個論壇上的人們惡語相向,新加入社區(qū)的用戶也會很快學(xué)會這些粗暴的語言……一旦進(jìn)到到一個團(tuán)體,我們馬上就失去了自我——真實的情況很可能比這還要更糟糕,在公共場合,我們每次自己犯下一些錯誤,我們總會想“這是‘中國式’過馬路”、“其他人也這樣”、“社會大環(huán)境即是如此”等等,這種自我安慰或許會暫時讓我們心安,不過事后再仔細(xì)回想起來,當(dāng)我們的這種集體行為傷害到另外一些人的時候,不免心中還是有些愧疚,我們都實在太容易受到別人的影響了。上面所說的現(xiàn)象其實源于人們的跟風(fēng)行為,或者說是受到他人的影響而成為了“烏合之眾”的一份子。那么,是什么原因?qū)е铝诉@種現(xiàn)象呢?
人的跟風(fēng)本質(zhì)上算是一種學(xué)習(xí)本能,學(xué)習(xí)借鑒好的,然后從而獲得更多的生存幾率,避免自身受到不必要的、更多的傷害。 但現(xiàn)在當(dāng)下這種社會,很多東西學(xué)起來并不是像想像中的那樣,或者是因為不滿,或者是因為不習(xí)慣。所以人們會去選擇不同的方式進(jìn)
1、“烏合之眾”在進(jìn)化上的優(yōu)勢
人的跟風(fēng)本質(zhì)上算是一種學(xué)習(xí)本能,學(xué)習(xí)借鑒好的,然后從而獲得更多的生存幾率,避免自身受到不必要的、更多的傷害。 但現(xiàn)在當(dāng)下這種社會,很多東西學(xué)起來并不是像想像中的那樣,或者是因為不滿,或者是因為不習(xí)慣。所以人們會去選擇不同的方式進(jìn)
為什么我們會這么容易受到別人的影響呢?如果我們把每個人都看成是理性的,那這種選擇不難解釋。“合群”本身就能給我們帶來許多利益?!叭谌爰w”不但是一種自我保護(hù)的機(jī)制,也可能讓生物體在進(jìn)化上更具有優(yōu)勢。動物在遷徙時常常聚集成群,這是因為當(dāng)面對其它捕食者時,保持在群體中會更安全一些,這不僅是因為群體攻擊力更強(qiáng),顯得更有氣勢;群體的協(xié)作也讓它們在面對河流、山谷等障礙物時產(chǎn)生了具有協(xié)作性的解決方案;此外,這種聚集也讓捕食者平均需要跑過更遠(yuǎn)的距離才能找到獵物。在鳥類飛行時,如果不能與周圍的其它鳥兒行動一致,那很可能就會發(fā)生碰撞,雙雙喪命。如果在非洲大草原上遷徙的羚羊因為基因突變不愿意加入到群體中,它很可能會因為掉隊而葬身于鱷魚或者獵豹之口,而不會有繁殖的機(jī)會。而對于更晚近出現(xiàn)的靈長類動物,他們的進(jìn)化同樣經(jīng)過了漫長的進(jìn)化過程,靈長類動物之間可以形成非常高效的群體組織,這種組織的形成可能依賴于怎樣的相互關(guān)系呢?關(guān)于這一問題的討論一直有許多。2014 年的Science上發(fā)表了一篇文章,文章指出僧帽猴更喜歡那些會即刻模仿它們行為的人[1],通常認(rèn)為這種模仿與合作行為是直接相關(guān)的,這說明“與其他個體保持一致”的這種模仿行為在高等動物中仍然具有重要的意義。而隨著組織結(jié)構(gòu)功能的復(fù)雜化。當(dāng)我們?nèi)谌氲揭粋€團(tuán)體中,我們也會不知不覺去模仿團(tuán)體中其他人的行為,并且我們也會更偏愛那些與自己有著相同行為模式的人,這與猴子是非常相似的。
原因如下: 因為有些人喜歡當(dāng)前的利益,但還是有大部分的人更注重長久的利益。 當(dāng)前的利益可以說成是跟風(fēng),走極端 。 “跟風(fēng)”釋義如下: 比如突然流行起某樣?xùn)|西時,自己沒有或缺少主見,不經(jīng)過仔細(xì)思考,盲目跟隨潮流參與、模仿。這也是價值觀的
2、從“烏合之眾”行為中獲利
是好奇,是跟潮,是老土,這些人不明白自己想要什么,自己是什么樣的人 個性不是外在的,個性是內(nèi)涵的外顯, 對這種現(xiàn)象不要“遠(yuǎn)觀”,遠(yuǎn)觀只能助長其繼續(xù),能做的就是視而不見,充耳不聞。
盡管找到了進(jìn)化上的依據(jù),自然選擇鼓勵了集體行為,可如果這種適應(yīng)群體的行為已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的時代,那人類也完全可以拋棄這種行為。人類之所以遲遲沒有擺脫這樣的行為,反而在集體行為的道路上越走越遠(yuǎn),是因為在許多的場合,適應(yīng)團(tuán)體的行為可以幫助我們從團(tuán)體中分得一些“好處”:這種“好處”可以是直接的刺激,例如一個人生活在一個群體中,一旦他與群體中的其他人相比特別與眾不同,如喜歡批評領(lǐng)導(dǎo),諷刺同事,那他常常是會受到排擠的,這不但可能會直接影響到一個人的工資、獎金,還可能影響到他未來的發(fā)展;這種“好處”也可能是間接的刺激,例如“給別人留下好印象”本身可能不能讓我們馬上換算成錢,但可以幫助一個人維持更好的人際關(guān)系。我們都知道在微信朋友圈里充斥這各種胡編亂造的獨家新聞、漏洞百出的心靈雞湯、荒誕不經(jīng)的“保健常識”,如果有人總喜歡在其他朋友的分享下指出錯誤,那他很可能是不受歡迎的,相反,喜歡分享心靈雞湯的暖男很可能會在其他人面前留下溫柔體貼的印象,從而增加未來從這個團(tuán)體中獲益的概率。當(dāng)然,真實世界中的“利益關(guān)系”總比這些簡單的小例子更復(fù)雜:例如,我們有時候之所以會為了與團(tuán)體所形成的某種規(guī)則或公認(rèn)的道德規(guī)范保持一致而犧牲自己的利益(例如:年輕人給老人讓座,猴子之間互相撓背),是因為個體的這種“犧牲”可能成為其他人模仿的對象,因此在未來的某一天,我們自己也會有可能從這種行為中獲益。在奧爾森的《集體行動的邏輯》中,提到了某種“忍氣吞聲的集團(tuán)”,這類集團(tuán)不發(fā)出他們的聲音,因為對他們來說,爭取自己的權(quán)利所可能得到的收益和為此付出的成本相比實在太多,因此他們加入到了“沉默的大多數(shù)”中。
“您如何看待跟風(fēng)現(xiàn)象”,調(diào)查結(jié)果顯示,47.2%的受調(diào)查者選擇“缺乏獨立思考能力的表現(xiàn)”;43.1%的受調(diào)查者選擇“折社會轉(zhuǎn)型期的浮躁心態(tài)”;6.8%的受調(diào)查者選擇“跟風(fēng)古已有之,沒什么稀奇”;2.3%的受調(diào)查者選擇“體現(xiàn)潮流,有一定積極意義”;0.7%
3、走向極端化的“烏合之眾”
除了長得好看,機(jī)會垂青,楊超越的骨子里,有一股闖勁兒。這股闖勁兒里面,除了要賺錢,要成就,這些現(xiàn)實的壓力外,還有一股勁兒,就是摻雜著對自己事業(yè)的熱愛,以及對失敗的恐懼。 在創(chuàng)造101選秀舞臺上,當(dāng)別的選手都在說自己的音樂夢想的時候
不過大家口中的“烏合之眾”,仍然有兩個不同的層次,第一個層次就是前面提到的“與周圍的環(huán)境保持一致”,但這種集體行為真正的可怕之處卻在于集體行為模式中有可能出現(xiàn)比個人行為更激烈的部分。在勒龐的書中,他這樣描述屬于群體行為的狂熱:“在成為群體的一員時,他就會意識到人數(shù)賦予他的力量,這足以讓他生出殺人劫掠的念頭,并且會立刻屈從于這種。出乎預(yù)料的障礙會被狂暴地摧毀。人類的機(jī)體的確能夠產(chǎn)生大量狂熱的,因此可以說,愿望受阻的群體所形成的正常狀態(tài),也就是這種激憤狀態(tài)。”縱觀人類的歷史,這種群體的狂熱并不鮮見,而一旦出現(xiàn)這樣的群體狂熱,越來越極端的觀點和行為會占據(jù)主導(dǎo),最終釀成不可收拾的悲劇。為什么會這樣呢?
面對時,多想想你的長遠(yuǎn)目標(biāo)。比如你存錢買房,卻被“雙11打折促銷剁手。想到長期目標(biāo),就會遏制沖動,提升自控力。
格蘭諾維特(Mark Granovetter)模型可以某種程度上解釋這種極端情況的出現(xiàn)。事實上,愿意參與某一集體,和愿意按照集體的行為模式行事其實是兩個層次的事情,我們可能愿意與周圍的人保持一致,可如果周圍的人并不瘋狂,那我們?nèi)匀挥欣碛杀3掷潇o。不妨假定我們心中有一個加入瘋狂大軍的閾值,如果瘋狂大軍的人數(shù)還沒有達(dá)到這一閾值,我們還可以保持冷靜。那么我們可以預(yù)料到某種“含蓄”的社會可能出現(xiàn)的情況,大家都加入到了一場狂歡晚會,但并沒有人愿意站出來唱首歌或者跳個舞,這時的氣氛非常尷尬——而如果在一個有許多活躍分子的社會,很容易就達(dá)到了每個人心中的閾值,接下來,可能平時連說話都很少的人都已經(jīng)加入到了狂歡的隊伍,事實上,這時舞會的氣氛是被少數(shù)人帶動起來的,只是隨著活動的進(jìn)行,我們已經(jīng)不再能意識到這一點,而如果這些人再一次掀起活動的新,也很容易讓其他人達(dá)到心目中“新”的閾值。而如果這不是一場聯(lián)歡會,而是一次社會動蕩,那么就有可能出現(xiàn)非常可怕的情況。格蘭諾維特模型表明,集體行為走向的極端化不但與每個人自身的偏好有關(guān),更重要的是,它還與是否存在“活躍分子”“活躍閾值很低的人(如笑點低的人)”等多種因素相關(guān),而這些因素在一場集體行為開始之時往往是所有人都未曾預(yù)料的。
易烊千璽被粉絲稱之為“大佬”,表達(dá)了千紙鶴們對易烊千璽的喜愛與敬佩。而易烊千璽之所以被粉絲稱為大佬,共有三個原因。 第一個原因是其帥氣的外表。易烊千璽硬照很多,硬朗的五官,能夠hold住各種風(fēng)格的照片,因此硬照都非常有“男人味”。精致的
梅斯奎塔(Bruce Bueno de Mesquita)和史密斯(Alastair Smith)的《者手冊》中,還有一個更極端的例子,在一場選舉中,如果某一政黨需要爭取相鄰的三個村子選民的選票,于是決定給三個村子中最支持該黨的一個反饋某些利益(如醫(yī)院、學(xué)院或者其他公品),這時,只要該政黨能牢牢把握兩個村子中有影響力的選民,就甚至可能在選舉中壓倒性的獲勝,因為第三個村子的公民如果不大規(guī)模的投票給該政黨,他們很可能會在該黨執(zhí)政后利益受損,而如果投了票,他們還可能從反饋的利益中分一杯羹,如果變成最極端的支持者,那么還有更大的可能性獲取利益。這個例子說明,從表面上看,似乎是每個人都在適應(yīng)“大多數(shù)人”的選擇,但實際上,可能存在某種更核心的成員足以支配集體行為。在鳥群、象群中也存在著某種“領(lǐng)導(dǎo)”的角色,這種角色在一些重要的場合的作用會相應(yīng)增大,如果希望操縱一個群體中大多數(shù)的“烏合之眾”的“意愿”,你或許不必嘗試去控制和賄賂多數(shù)人——通過前面的例子,我們看到,通過向少量的能讓自己致勝的團(tuán)體輸送利益,控制他們的行為,再加上公眾對利益的追求,就有可能實現(xiàn)。 野心家們互相找出對方那些不那么迎合烏合之眾的一些言論或行為,好讓大家真正拋棄這些人,這就有可能讓本來思想和行為就高度同質(zhì)化的烏合之眾團(tuán)體變得更加極端,從而完全陷入某種無法解脫的循環(huán)。
18級一年生報到。 王牌中的王牌不敢講,但生物專業(yè)我們是首屈一指的。 首先,我們的條件優(yōu)秀。來看看青塔統(tǒng)計的數(shù)據(jù): 可以看到中科大實際排名4-6,與另
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為什么楊超越業(yè)務(wù)能力并不強(qiáng)卻很火?
除了長得好看,機(jī)會垂青,楊超越的骨子里,有一股闖勁兒。這股闖勁兒里面,除了要賺錢,要成就,這些現(xiàn)實的壓力外,還有一股勁兒,就是摻雜著對自己事業(yè)的熱愛,以及對失敗的恐懼copy。
在創(chuàng)造101選秀舞臺上,當(dāng)別的選手都在說自己的音樂夢想的時候,楊超越說,自己是因為公司包住,每個月還有2000塊錢。楊超越曾經(jīng)說過這樣的話:
“我沒有唱跳的特長,一切都要從頭學(xué),沒有天賦,和其他人站在一起,彷佛就像一個異類。我很恐懼,很害怕。我站在臺上,你們能想象得到我的恐懼嗎?但是,我必須站在這里,你們把我選出來了,我就要努力站在這里?!奔幢闶鞘治斟\鯉的姑娘,不代表就不恐懼。
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楊超越的走紅之路:
2017年,加入女子演唱組合CH2,從而正式出道。2018年,參加騰訊視頻女zd團(tuán)青春成長節(jié)目《創(chuàng)造101》,最終獲得第3名,并加入女子演唱組合火箭少女101;同年,相繼推出個人單曲《跟著我一起》 、《沖鴨沖鴨》、《招財進(jìn)寶》;
12月15日,獲得“影響中國”年度演藝人物獎 。2019年3月,楊超越被評選為LikeTCCAsia亞太區(qū)最美100張面孔第3位 、中國區(qū)最美100張面孔第1位。
為什么易烊千璽被粉絲叫做“大佬”?
易烊千璽被粉絲稱之為“大佬”,表達(dá)了千紙鶴們對易烊千璽的喜愛與敬佩。而易烊千璽之所以被粉絲稱為大佬,共有三個原因。
第一個原因是其帥氣的外表。易烊千璽硬照很多,硬朗的五官,能夠hold住各種風(fēng)格的照片,因此硬照都非常有“男人味”。精致的的五官,霸道總裁的拍照姿勢,撩動千紙鶴們的內(nèi)心,大佬范十足。
而第二個原因就是他的內(nèi)涵與能力。易烊千璽自小在舞蹈方面有過人表現(xiàn),精通拉丁、街舞,跆拳道、樂器、書法,小時候還當(dāng)過模特。長大后的易烊千璽也一如既往的優(yōu)秀,曾在2017年受到邁克爾團(tuán)隊的邀請,并制作個人單曲《Nothing to lose》。同時,易烊千璽的舞蹈也越來越出色,易烊千璽最擅長的就是舞蹈,爵士與嘻哈都精通,甚至是難度很高的現(xiàn)代也是信手拈來,真是才藝雙全。在加入TFBOYS前,易烊千璽就參加過很多節(jié)目,也曾參演很多歌手的mv制作。直到2013年7月,與王俊凱 、王源 組成新晉偶像組合TF BOYS,成為TF家族的新成員,獲獎無數(shù),一舉成名。易烊千璽還自我調(diào)侃說自己是高冷范,如此優(yōu)秀的大佬,怎么能不讓人喜歡呢?
而第三個原因,大概就是千總那令人驚訝的家庭背景也良好的品格。曾傳言,易烊千璽的父親是多個上市公司的股東,家庭環(huán)境優(yōu)越,接受著良好的教育,也養(yǎng)成了易烊千璽沉穩(wěn)低調(diào)的品格,TFboys的王源與王俊凱也一致認(rèn)為,易烊千璽是他們?nèi)齻€中最穩(wěn)重而又低調(diào)的的一個了。
易烊千璽“大佬”的e79fa5e98193e78988e69d8331333365666265稱號越來越響亮,這與他本身的優(yōu)秀是分不開的,希望易烊千璽能夠越來越優(yōu)秀。
中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)哪些專業(yè)最值得讀?
18級一年生報到。
王牌中的王牌不敢講,但生物專業(yè)我們是首屈一指的。
來看看青塔統(tǒng)計的數(shù)據(jù):
可以看到中科大實際排名4-6,與另兩所差距不是很大,足以看出科大在這方面的投入和建設(shè)是排在國內(nèi)前列的,所以在科大學(xué)習(xí)生物的條件是絕對足夠的。
經(jīng)常有人說“21世紀(jì)是生命科學(xué)的e69da5e887aa7a686964616f31333431353363世紀(jì)”,為什么呢?看看各國對生物技術(shù)的投入比例:
前十名中,硬件和設(shè)備企業(yè)占據(jù)最多,隨后便是軟件和計算機(jī)、汽車和零部件及制藥和生物技術(shù)相關(guān)企業(yè)。但從研發(fā)投資密度看,制藥和生物技術(shù)行業(yè)的研發(fā)投入比例最高,科技硬件與技術(shù)企業(yè)緊隨其后,汽車、電氣等傳統(tǒng)行業(yè)研發(fā)投入比例較低。
--2018歐盟工業(yè)研發(fā)投資排行
可以看出各國都對此寄予厚望,也都卯足了勁要鉆研出結(jié)果來,這也能體現(xiàn)它的“吃香”。生物專業(yè)是探究生命的本質(zhì),從而衍生的有治病救人的醫(yī)學(xué),有探究本源的古生物學(xué)、微生物學(xué),也有研究人的行為表現(xiàn)的神經(jīng)學(xué)、甚至是研究糧食的育種學(xué)等等......種類繁多,所以說,選擇讀生物專業(yè),之后的發(fā)展空間很大,就業(yè)方向豐富。而且鑒于它與許多領(lǐng)域的交叉,也能讓你方便地去其它行業(yè)就業(yè)(跳槽警告😝)。
(老師在專業(yè)選擇課上的舉例)
生物專業(yè)很有趣,研究生命總是有趣的。只是這門課需要耐心和時間,但好在它是保值的,計算機(jī)技術(shù)、人工智能的更新?lián)Q代太快,可能一不小心就會被甩下;而選擇了生物專業(yè),只要耐得住寂寞,肯下勁鉆研,將來必有所成。
(不完全統(tǒng)計,但是生院有著幾乎最高比例的女生哦,還等什么,不快來讀生物專業(yè)嗎?)
如何評價《武媚娘傳奇》?值得一看嗎?
《武媚娘傳奇》從故事情節(jié)的編排來看,頗具《甄嬛傳》的影子。該劇中的四位妃子、諸多嬪妃、甚至是小到才人宮女的服飾妝容都堪稱華麗。
少女武則天出場時一字上揚的眉妝、黑色上揚的眼線、不艷不俗的亞光唇彩、粉嫩的輕紗衣衫都堪稱精美。范冰冰一貫的美艷豐腴,在華美的服裝造型和精致的妝容加持下愈加美艷動人。
《武媚娘傳奇》雖有華服美人,所有劇情、演員只圍繞著范冰冰展開,觀劇的同時難免有看一場范冰冰個人秀的錯覺。從劇情上來說不值得一看。
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《武媚娘傳奇》主要劇情:貞觀十一年,武如意選入大唐后宮。時逢先皇后長孫皇后忌日,宮廷里正在排《蘭陵王》之舞,如意以絕妙舞姿艷壓群芳,并與唐太宗李世民邂逅于承慶殿上。是年,武如意十四歲,太宗三zd十九歲。
大祭當(dāng)晚,鄭婉言死于非命,所有證據(jù)指向如意,她飽受酷刑,被發(fā)配掖庭。一年期滿,如意被放出,在大朝會上三番五次展露頭彩,使得太宗賜其名媚娘,封為才人。
如意一時成為后宮所有女人的眾矢之的,身陷各種爾虞我詐的宮廷陰謀?;蕛幎沸蕊L(fēng)血雨,如意不料被卷其中,兩人的愛情經(jīng)歷來自“女主武氏”預(yù)言的壓力,如意以退為進(jìn)卻未想到李世民轟然離去,帶走了她此生最熱烈的一段愛戀。
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