巫山云雨怎么理解

本是描繪楊玉環(huán)的美麗，只有漢代趙飛燕精心化妝才能比較，如若男女感情理解，，便有曾經(jīng)滄海難為水的感覺，對戀人的思戀之情。

巫山云雨這個成語出自宋玉的《高唐賦序》，里面是這樣寫的，妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。傳說是古代襄王游覽高唐地區(qū)，十分疲倦就在白天小睡了一會，在夢理有個仙女自薦枕席，于是就有了這個典故。

這句應該是后人寫的吧~你是在哪里看到的？我覺得大概是從元稹的離思詩里來的吧 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 補充：如果真的是引用的元稹的離思詩的話，那這句表達的應該不是說“得到之后很失望”的意思。 “

但它原本的意思是指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事，也有國王與仙女的交合能使人口繁衍、民族興旺的意思。

黃鶴樓 崔灝 昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁

這也是為什么我們現(xiàn)在將這個成語理解成了男女歡愛。在岳前傳里面也曾說道，十二巫山云雨會，襄王今夜上陽臺，這句話里面，很好的解釋了巫山云雨的意思。

本是描繪楊玉環(huán)的美麗，只有漢代趙飛燕精心化妝才能比較，如若男女感情理解，，便有曾經(jīng)滄海難為水的感覺，對戀人的思戀之情。

這個成語的近義詞與他很相近為巫山楚語，但巫山云雨是中性詞，做賓語和定語，所以沒有很直接的反義詞。

劇情介紹 在長江三峽大壩工程開工時期，長江沿岸許多地方變成庫區(qū)，一切將被淹沒。三峽邊的一個信號臺上，有一個叫麥強的人。他性格內(nèi)向，30歲了還過著單身生活。信號臺的生活很單調(diào)，但他似乎已經(jīng)習慣了。 麥強的朋友馬兵認為生活中沒有女人不

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一枝紅梅露凝香 巫山云雨枉斷腸 怎么理解

本是描繪楊玉環(huán)的美麗，只有漢代趙飛燕精心化妝才能比較，如若男女感情理解，，便有曾經(jīng)滄海難為水的感覺，對戀人的思戀之情。

巫山云雨電影講的是什么

　　劇情介紹

　　在長江三峽大壩工程開工時期，長江沿岸許多地方變成庫區(qū)，一切將被淹沒。三峽邊的一個信號臺上，有一個叫麥強的人。他性格內(nèi)向，30歲了還過著單身生活。信號臺的生活很單調(diào)，但他似乎已經(jīng)習慣了。

　　麥強的朋友馬兵認為生活中沒有女人不行，就給他帶來了麗麗，但是麥強對麗麗不感興趣，他經(jīng)常做一個同樣的夢，夢中有一個女人向他微笑。

　　麥強與麗麗單獨在一起一個晚上，但是并沒有干什么。

　　陳青是三峽邊上一個小旅社的服務員，年紀輕輕死了丈夫，一人帶著兒子苦度時光。她工作不順心，有時還受顧客的氣，而經(jīng)理老莫自以為是陳青的守護神，經(jīng)常照顧她，向她獻殷勤。然而這一切都不能令她愉快，她總是一個人對著江水發(fā)呆。她想離開這里，擺脫老莫。她似乎總聽到有個聲音在召喚她。

　　一天，一個人酒后偶然的一句玩笑話，使這兩個順著各自的軌道生活的人意外地相遇了。麥強驚喜地發(fā)現(xiàn)陳青就是他夢中的人。麥強和她睡了覺，還留下了身上所有的錢。老莫把這件事理解為*并告到派出所。正準備結(jié)婚的*吳剛負責調(diào)查這個案子。麥強被關(guān)了，但陳青最終卻告訴*吳剛說她不是*的。問題的性質(zhì)改變了，這成了陳青的作風問題。麥強被放了，從此陳青成了眾矢之的，她的日子比以前更難熬了。

　　一天，麥強從馬兵口中得知自己給陳青帶來的痛苦，他再也不能平靜地呆在自己工作的信號臺，他毅然游長江，不顧一切地來到了陳青身邊……

"未曾有時心寂寥，巫山云雨同滋味", 我想知道它的出處，具體含義 搜索網(wǎng)頁沒找到自己滿意的結(jié)果

這句應該是后人寫的吧~你是在哪里看到的？我覺得大概是從元稹的離思詩里來的吧

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

補充：如果真的是引用的元稹的離思詩的話，那這句表達的應該不是說“得到之后很失望”的意思。

“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！钡囊馑际恰霸?jīng)接觸過大海，從此就覺得，其他的‘水（如：江河湖之水）’若是跟‘海水’相比，哪里算得是‘水’！見過巫山的“云”以后，頓時覺得，除了巫山的云，其他的“云”還能算是‘云’么！ ”

由此來理解你說的那句詩的話，應該是“心生向往又得不到，以至于心里寂寞空虛，想著所謂的巫山云雨也就是這樣的了?！?p>以上個人理解，不知道對不對~

不知道這詩的真實出處和時代，如果是古人寫的話，應該沒有特別的意思的，只是引用這個典故表達感情，不過如果是后來人寫的話就不知道了。

請問哪位朋友了解我國古代先賢有關(guān)黃鶴樓的詩詞，故事~~~~知道的朋友請告訴我一聲~?。∥也粍偈芏鞲屑！

　　黃鶴樓

　　崔灝

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

　　黃鶴樓送盂浩然之廣陵

　　李白

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P射。

　　孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

　　與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛

　　李白

　　一為遷客去長沙，西望長安不見家。

　　黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

　　望黃鶴樓

　　李白

　　東望黃鶴山，雄雄半空出。

　　四面生白云，中峰倚紅日。

　　巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。

　　頗聞列仙人，于此學飛術(shù)。

　　一朝向蓬海，千載空石室。

　　金灶生煙埃，玉潭秘清謐。

　　地古遺草木，庭寒老芝術(shù)。

　　□予羨攀躋，因欲保閑逸?！尽跆帪椋哄菏謸Q足】

　　觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹。

　　結(jié)心寄青松，永悟客情畢。

　　醉后答丁十八以詩譏余槌碎黃鶴樓

　　李白

　　黃鶴高樓已槌碎，黃鶴仙人無所依。

　　黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴江南歸。

　　神明太守再雕飾，新圖粉壁還芳菲。

　　一州笑我為狂客，少年往往來相譏。

　　君平簾下誰家子，云是遼東丁令威。

　　作詩調(diào)我驚逸興，白云繞筆窗前飛。

　　待取明朝酒醒罷，與君爛漫尋春暉。

　　江夏送友人

　　李白

　　雪點翠云裘，送君黃鶴樓。

　　黃鶴振玉羽，西飛帝王州。

　　鳳無瑯□實，何以贈遠游?！尽跆帲和醺伞?p>　　徘徊相顧影，淚下漢江流。

　　菩薩蠻·黃鶴樓

　　毛澤東

　　莽莽九派流中國，

　　沉沉一線穿南北。

　　煙雨莽蒼蒼，

　　龜蛇鎖大江。

　　黃河知何去？

　　剩有游人處。

　　把酒酹滔滔，

　　心潮逐浪高。

　　黃 鶴 樓

　　崔 顥

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷沼陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是? 煙波江上使人愁。

　　元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手，說:"眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。"傳說或出于后人附會，未必真有其事。然李白確曾兩次作詩擬此詩格調(diào)。其《鸚鵡洲》詩前四句說:"鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。"與崔詩如出一轍。又有《登金陵鳳凰臺》詩亦是明顯地摹學此詩。為此，說詩者眾*譽，如嚴羽《滄浪詩話》謂:"唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。"這一來，崔顥的《黃鶴樓》的名氣就更大了。

　　黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山(又名蛇山)而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此(見《齊諧志》);又云費文偉登仙駕鶴于此(見《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》)。詩即從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然后生發(fā)開去。仙人跨鶴，本屬虛無，現(xiàn)以無作有，說它"一去不復返"，就有歲月不再、古人不可見之憾;仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個時代"適鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。

　　此詩前半首用散調(diào)變格，后年首就整傷歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放后收。

　　前人有"文以氣為主"之說，此詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢而下，絕無半點滯礙，黃鶴，二宇再三出現(xiàn)，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者"手揮正弦，目送飛鴻"，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律詩格律上之大忌，詩人好象忘記了是在寫"前有浮聲，后須切響"、宇宇皆有定聲的七律。

　　試看:首聯(lián)的五、六字同出"黃鶴";第三句幾乎全用厭聲;第四句又用"空悠悠"這樣的三卒閱煞尾;亦不顧什么對仗，用的全是古體詩的句法。這是因為七律在當時尚未定型嗎?不是的，規(guī)范的七律旱就有了，崔顥自已也曾寫過。是詩人有意在寫拗律嗎?也未必。他跟后來杜甫的律詩有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同?？磥磉€是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所說的，"若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的"。在這里，崔頗是依據(jù)詩以立意為要和"不以詞害意"的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的詩句。

　　沈德潛評此詩，以為"意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇"(《唐詩別裁》卷十三)，也就是這個意思。倘只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前后似成兩截，其實文勢是從頭一直貫注到底的，中間只不過是換了一口氣罷了。這種似斷實續(xù)的連接，從律詩的起、承、轉(zhuǎn)、合來看，也最有章法。

　　元楊載《詩法家數(shù)》論律詩第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時說:"此聯(lián)要接破題(首聯(lián))，要如騎龍之珠，抱而不脫。"此詩前因旬正是如此，敘仙人乘鶴傳說，額聯(lián)與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之"轉(zhuǎn)"說:"與前聯(lián)之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。"疾雷之喻，意在說明章法上至五、六句應有突變，出人意外。此詩轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境界上與前聯(lián)截然異趣，恰好符合律法的這個要求。敘昔大黃鶴，否然已去，給人以渺不可知的感覺;忽一變而為睛川草樹，歷歷在目，妻妻滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠眺者的愁緒，也使女勢因此而有起伏波瀾。

　　《楚辭·招隱士》曰:"王孫游分不歸，春草生分萋萋。"詩中"芳草萋萋"之語亦借此而逗出結(jié)尾鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的意思。末聯(lián)以寫煙波江上日暮懷歸之情作結(jié)，使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應前面，如豹尾之能繞額的"臺"，也是很符合律詩法度的。

　　正是由于此詩藝術(shù)上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。

　　與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛

　　□ 李 白

　　一為遷客去長沙，西望長安不見家。

　　黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

　　這是李白乾元元年(758)流放夜郎經(jīng)過武昌時游黃鶴樓所作。本詩寫游黃鶴樓聽笛，抒發(fā)了詩人的遷謫之感和去國之情。西漢的賈誼，因指責時政，受到權(quán)臣的讒毀，貶官長沙。而李白也因永王李磷事件受到牽連，被加之以"附逆"的罪名流放夜郎。所以詩人引賈誼為同調(diào)。"一為遷客去長沙"，就是用賈誼的不幸來比喻自身的遭遇，流露了無辜受害的憤懣，也含有自我辯白之意。但*上的打擊，并沒使詩人忘懷國事;在流放途中，他不禁"西望長安"，這里有對往事的回憶，有對國運的關(guān)切和對朝廷的眷戀。然而，長安萬里迢迢，對遷謫之人是多么遙遠，多么隔膜??！望而不見，不兔感到惆悵。聽到黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲，感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿了梅花。

　　詩人巧借笛聲來演染愁情。王琦注引郭茂情《樂府詩集》此調(diào)題解云:"《梅花落》本笛中曲也。"江城五月，正當初夏，當然是沒有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常動聽，便仿佛看到了梅花滿天飄落的景象。梅花是寒冬開放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺，這正是詩人冷落心情的寫照。同時使人聯(lián)想到鄒衍下獄、六月飛霜的歷史傳說。由樂聲聯(lián)想到音樂形象的表現(xiàn)手法，就是詩論家所說的"通感"。詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。所以《唐詩直解》評此詩"無限羈情笛里吹來"，是很有見解的。清代的沈德潛說:"七言絕句以語近情遙、含吐不露為貴，只眼前景，口頭語，而有弦外音，使人神遠，太白有焉。"(《唐詩別裁》卷二十)這首七言絕句，正是以"語近情遙、含吐不露"見長，使人從"吹玉笛"、"落梅花"這些眼前景、口頭語，聽到了詩人的弦外之音。

　　此外，這首詩還好在其獨恃的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。詩寫聽笛之感，卻并沒按聞笛生情的順序去寫，而是先有情而后聞笛。前年捕捉了"西望"的典型動作加以描寫，傳神地表達了懷念帝都之情和"望"而"不見"的愁苦。后年才點出聞笛，從笛聲化出"江城五月落梅花"的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無垠。

　　黃鶴樓對聯(lián)

　　聞名全國的古建筑黃鶴樓，建在武昌江邊的黃鵠磯上，是古代文人*客登臨詠詩勝地。登樓眺望，遠山近水一覽無余。唐代詩人崔顥詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠?！北环Q為唐人七律之首。李白來此也自愧不如，只好說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！秉S鶴樓在一八八四年被焚毀。現(xiàn)已重建。

　　這里的幾幅對聯(lián)，是流傳下來有關(guān)黃鶴樓的佳作。

　　一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；

　　二水匯百川支派，古今無盡大江流。

　　爽氣西來，云霧掃開天地恨；

　　大江東去，波濤洗盡古今愁。

　　黃鶴飛去且飛去；

　　白云可留不可留。

　　對江樓閣參天立；

　　全楚山河縮地來。

　　樓未起時原有鶴；

　　筆經(jīng)擱后便無詩。

　　何時黃鶴重來，且自把金樽，看洲渚千年芳草；

　　今日白云尚在，問誰吹玉笛，落江城五月梅花！

　　心遠天地寬，把酒憑欄，聽玉笛梅花，此時落否？

　　我辭江漢去，推窗寄概，問仙人黃鶴，何日歸來？

　　水調(diào)歌頭.游泳

　　毛澤東

　　才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！

　　風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖，神女應無恙，當驚世界殊。

　　[原創(chuàng)]黃鶴樓詩詞----唐宋詩詞

　　唐代文學家閻伯理在其《黃鶴樓記》中描述“聳構(gòu)巍峨，上依河漢，下臨江流......”可謂：“ 危乎，高哉！”無怪李白以“黃鶴西樓月，長江萬里情。春風三十度，空憶武昌城。送爾難為別，銜杯惜未傾。湖連張樂地，山逐泛舟行。諾謂楚人重，詩傳謝眺清。滄浪吾有曲，寄語棹歌聲。”抒發(fā)自己心頭的感慨。

　　黃鶴樓主樓壁畫上有一首《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影 碧空盡，惟見長江天際流?！边@首詩也成為詠誦黃鶴樓的絕句。

　　《黃鶴樓》

　　賈島

　　高檻危檐勢若飛， 孤云野水共依依。

　　青山萬古長如舊， 黃鶴何年去不歸？

　　岸映西州城半出， 煙生南浦樹將微。

　　定知羽客無因見， 空使含情對落暉！

　　宋之問

　　漢廣不分天，舟行杳若仙。清江度暖日，黃鶴弄晴煙。

　　岳飛

　　何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來再續(xù)漢陽游，跨黃鶴。

　　陸游

　　蒼龍闕角歸何晚，黃鶴樓中醉不知。漢江交流波渺渺，晉唐遺跡草離離。

　　范成大

　　誰家笛里弄中秋，黃鶴歸來識舊游。漢樹有情橫北斗，蜀江無語抱南樓。

　　白居易

　　楚思渺茫云水冷，商聲清脆管弦秋。白花浪濺頭陀寺，紅葉林籠鸚鵡洲。

　　劉禹錫

　　夢覺疑連榻，舟行忽千里。不見黃鶴樓，寒沙雪相似。

　　王維

　　城下滄浪水，江邊黃鶴樓。朱闌將粉堞，江水映悠悠。

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　　黃鶴樓的傳說

　　關(guān)于黃鶴樓有許多動人的傳說。其中十分著名的一個是說有一位名叫費偉的人，在黃鶴山中*成仙，然后乘黃鶴*。后來人們?yōu)閼涯钯M偉，便在這黃鶴山上建造了一座黃鶴樓。崔顥的詩與此有關(guān)，詩云："昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。"

　　黃鶴樓原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，由此流傳開來它的另一個傳說：黃鶴樓原為一辛氏人家開的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了十年，道士復來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名"黃鶴樓"。

　　黃鶴樓黃鶴樓，號稱是江南三大名樓之一。黃鶴樓原址在湖北省武昌蛇山黃鶴磯頭，始建于三國時代吳黃武二年（公元223年）?！对涂たh圖志》記載：孫權(quán)始筑夏口故城，城西臨大江，江南角因磯為樓，名黃鶴樓。是為了軍事目的而建。而據(jù)《極恩錄》記載說原為辛氏開設的酒店。關(guān)于黃鶴樓的傳說有很多。《齊諧志》記載，仙人王子安乘黃鶴經(jīng)過這里的一座山，因此山名黃鶴。后來有人在山上造了一座樓，名為黃鶴樓?！妒霎愑洝飞险f，荀環(huán)喜好神仙之術(shù)，曾在黃鶴樓上看見有仙人乘坐黃鶴從天而降，仙人同他一起飲酒，然后乘鶴而去

一枝紅梅露凝香 巫山云雨枉斷腸 怎么理解

本是描繪楊玉環(huán)的美麗，只有漢代趙飛燕精心化妝才能比較，如若男女感情理解，，便有曾經(jīng)滄海難為水的感覺，對戀人的思戀之情。

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