華佗治過(guò)關(guān)羽

歷史上關(guān)羽確實(shí)經(jīng)歷過(guò)“刮骨療毒”，但不是華佗所為。 關(guān)羽療毒發(fā)生在公元219年 在攻打樊城時(shí)，被毒箭射中右臂，華佗公元208年就死了。 并且《三國(guó)志》只說(shuō)有醫(yī)生給關(guān)軍侯刮骨療毒，沒(méi)說(shuō)是華先生。就算是華佗，《三國(guó)志》也會(huì)把神醫(yī)華佗記下來(lái)的，

沒(méi)有

據(jù)史料記載，關(guān)羽“刮骨療毒”是在東漢建安二十四年（公元219年），而華佗早在11年前的建安十三年（公元208年），就已被曹操殺害了，這是作者把當(dāng)時(shí)另一位高明醫(yī)生的功勞記到華佗身上了。

《三國(guó)演義》中關(guān)羽攻打曹操樊城，水淹七軍以后，曹操大將曹仁命令眾多弓弩手，對(duì)著關(guān)羽亂箭齊發(fā)。關(guān)羽右臂中了毒箭，臂膀青腫，不能活動(dòng)。這時(shí)候，名醫(yī)華佗聽(tīng)說(shuō)了，馬上從江東趕來(lái)，為關(guān)羽醫(yī)治。當(dāng)時(shí)關(guān)羽怕影響軍心，正跟馬良下棋。 華佗檢查了

公元219年，關(guān)羽攻打樊城時(shí)，不幸被毒箭中傷右臂，當(dāng)將士們將箭取出時(shí)，毒已經(jīng)滲透到骨頭內(nèi)，身邊人都勸說(shuō)關(guān)羽，抓緊時(shí)間治療，但關(guān)羽不舍放棄這次拿下樊城的機(jī)會(huì)，執(zhí)意堅(jiān)持不肯撤退，于是將士們就四處打聽(tīng)名醫(yī)，為關(guān)羽療傷。

刮骨療傷 關(guān)羽攻打樊城時(shí)，被毒箭射中右臂。將士們?nèi)〕黾^一看，毒已滲入骨頭，勸關(guān)羽回荊州治療。關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退。將士們見(jiàn)關(guān)羽箭傷逐漸加重，便派人四處打聽(tīng)名醫(yī)。一天，有人從江上駕小舟來(lái)到寨前，自報(bào)姓華名佗，特來(lái)給關(guān)羽治傷。

一日，有一自稱是華佗的人前來(lái)，說(shuō)自己有辦法為關(guān)羽解毒，這人將療傷的辦法詳細(xì)告訴關(guān)羽后，怕關(guān)羽害怕，想讓關(guān)羽將胳膊套入一個(gè)環(huán)中，蒙住眼睛，這樣一來(lái)就看不見(jiàn)血腥的場(chǎng)面，關(guān)羽也是條真漢子，直接回絕了，喝了幾杯酒后就與人下棋，之后就直接讓此人開(kāi)刀治療。此人切開(kāi)胳膊上的肉皮，用刀刮骨，身邊人都嚇得不輕，唯有關(guān)羽該下棋下棋，還和身邊人說(shuō)說(shuō)笑笑，等骨頭上的毒刮干凈后，關(guān)羽對(duì)身邊人說(shuō)，感覺(jué)好多了，還贊賞此人真是神醫(yī)。此人也相當(dāng)佩服關(guān)羽的膽量!

關(guān)羽療毒發(fā)生在公元219年 在攻打樊城時(shí)，被毒箭射中右臂 《三國(guó)演義》第75回，名醫(yī)華佗為關(guān)羽行“刮骨療毒” 神醫(yī)華佗確有其人，他曾創(chuàng)“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上首次使用藥物全身麻醉而施行剖腹術(shù)的人。不過(guò)，歷史上的華佗并未給關(guān)公治過(guò)箭傷，二

但是華佗死于公元208年，當(dāng)時(shí)曹操知曉華佗醫(yī)術(shù)高明，于是召見(jiàn)華佗為自己治療頭痛之病，華佗將其病情說(shuō)出，并告知治療辦法之后，曹操懷疑華佗的真實(shí)用意，就將華佗下獄至死。

關(guān)羽曾經(jīng)被一支飛箭射中，箭穿透了他的左臂，后來(lái)，傷口雖然愈合了，(但是)每到陰雨天，骨頭常常疼痛。華佗說(shuō)：“箭頭有毒，毒已滲入到骨頭里，應(yīng)當(dāng)切開(kāi)臂膀(再一次治療箭傷)，刮掉滲入毒藥的骨頭，(完全)除掉毒藥，這樣以后，病才能根除?！标P(guān)羽

曹操之子曹沖大約死于公元208年，華佗傳記中提到曹沖的死因，只是苦于沒(méi)有良醫(yī)救治，因此，曹操還后悔殺了華佗這么一位神醫(yī)，那么華佗是死于曹沖之前的。

關(guān)羽攻打樊城時(shí)，被毒箭射中右臂。將士們?nèi)〕黾^一看，毒已滲入骨頭，勸關(guān)羽回荊州治療。關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退。將士們見(jiàn)關(guān)羽箭傷逐漸加重，便派人四處打聽(tīng)名醫(yī)。一天，有人從江上駕小舟來(lái)到寨前，自報(bào)姓華名佗，特來(lái)給關(guān)羽治傷。關(guān)羽問(wèn)華

為關(guān)羽刮骨療傷是發(fā)生在219年的事情，那么這位神醫(yī)肯定不會(huì)是華佗，而另有其人，只是有如此高的醫(yī)術(shù)的人不多，很有可能就是華佗的弟子吳普或者樊阿。

關(guān)羽療毒發(fā)生在公元219年 在攻打樊城時(shí)，被毒箭射中右臂 《三國(guó)演義》第75回，名醫(yī)華佗為關(guān)羽行“刮骨療毒” 神醫(yī)華佗確有其人，他曾創(chuàng)“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上首次使用藥物全身麻醉而施行剖腹術(shù)的人。不過(guò)，歷史上的華佗并未給關(guān)公治過(guò)箭傷，二

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華佗給關(guān)羽療過(guò)傷嗎？

三國(guó)時(shí)代，魏蜀吳惡戰(zhàn)連場(chǎng)。有一次，關(guān)公(關(guān)云長(zhǎng))揮軍攻打曹兵時(shí)，右臂中了敵人的毒箭。眾將請(qǐng)關(guān)公班師回荊州調(diào)治，關(guān)公不允，說(shuō)：“我不能因小小創(chuàng)傷，而誤了軍國(guó)大事?！?

眾人只好四方訪尋名醫(yī)。一日，來(lái)了一個(gè)自稱華佗的醫(yī)生，他說(shuō)聽(tīng)聞關(guān)公中了毒箭，特來(lái)醫(yī)治。這時(shí)，關(guān)公的右臂痛得厲害，正和馬良下棋來(lái)分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而亂了軍心。

華佗看過(guò)關(guān)公的箭傷，說(shuō)：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要廢了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢縛在柱上，然后我用刀把皮肉割開(kāi)至見(jiàn)骨，刮去骨頭上的毒，再敷上藥，以線縫合，這才治得好，但恐君侯懼怕?！?

關(guān)公聽(tīng)了，笑說(shuō)自己不是世間俗子，不怕痛，更不用把臂縛在柱上；并命人先送上食物，說(shuō)：“先生遠(yuǎn)道而來(lái)，請(qǐng)先用酒菜！”關(guān)公陪著華佗吃了一會(huì)，便伸出了右臂，說(shuō)：“現(xiàn)在就請(qǐng)動(dòng)手，我照樣下棋吃喝，請(qǐng)先生不要見(jiàn)怪！”華佗也不再說(shuō)什么，取出一把尖刀，請(qǐng)人在關(guān)公的臂下放上一個(gè)盆子，看準(zhǔn)了位置，下刀把關(guān)公的皮肉割開(kāi)。關(guān)公吃喝如常，華佗氣定神閑說(shuō)：“我用刀把君侯骨頭上的毒給刮走，這就好了！”華佗的手法嫻熟，話剛說(shuō)完，手上的刀子已經(jīng)在關(guān)公手臂的骨頭上來(lái)回刮，還發(fā)出悉悉的聲音，流出的血也幾乎注滿了整個(gè)盆子。將士見(jiàn)到這情境，也掩面失色，惟獨(dú)關(guān)公仍繼續(xù)下棋吃喝，面不改容。不久，華佗把毒全刮走，敷上藥，并把傷口縫合。

關(guān)公大笑而起，對(duì)眾將說(shuō)：“此臂伸舒如故，并無(wú)痛矣。先生真神醫(yī)也！” 華佗說(shuō)道：“我為醫(yī)一生，未嘗見(jiàn)此。君侯真天神也！君侯箭瘡雖治，然須愛(ài)護(hù)。切勿怒氣傷觸。過(guò)百日后，平復(fù)如舊矣。” 關(guān)公箭瘡既愈，拿出黃金百兩酬謝，并設(shè)席款待華佗。華佗婉拒說(shuō)：“某聞君侯高義，特來(lái)醫(yī)治，豈望報(bào)乎！”堅(jiān)辭不受，留藥一帖，以敷瘡口，辭別而去。

《三國(guó)演義》中第幾集華佗給關(guān)羽治療胳膊的？

老三國(guó)：

第五十八集：水淹七軍　

　　關(guān)云長(zhǎng)水淹七軍，擒于禁、斬龐德，威名大震。曹操懼其乘勢(shì)進(jìn)兵許都，遂生遷都之念，以避其鋒。司馬懿不以為然，并獻(xiàn)計(jì)再遣使去東吳，令孫權(quán)暗中偷襲關(guān)羽，事成之后割江南之地以封孫權(quán)。曹從之，并派徐晃率精兵五萬(wàn)先到陽(yáng)陵坡駐扎，待吳兵策應(yīng)時(shí)，及時(shí)征進(jìn)。

　　關(guān)羽箭傷日漸加劇，正當(dāng)關(guān)平等焦急之時(shí)，華佗來(lái)到。華佗細(xì)看關(guān)羽傷處，發(fā)現(xiàn)箭毒已直透肌骨，需刮骨療毒，便欲用標(biāo)柱與鐵環(huán)架起關(guān)羽的臂肘，以便施術(shù)。關(guān)羽大笑，只讓關(guān)平備幾杯酒，與馬良對(duì)弈，便請(qǐng)華佗動(dòng)手刮骨。華佗靈巧地運(yùn)刀施術(shù)，發(fā)黑的血淅瀝有聲地滴入盆中，利刃刮骨的沙沙聲，聲聲在耳，關(guān)羽依然談笑自若，飲酒弈棋。帳內(nèi)外將士們屏住聲息，看著華佗和關(guān)羽，無(wú)不肅然起敬……華佗治療完畢，如釋重負(fù)，由衷贊嘆關(guān)羽：“將軍真乃天神也！”

新三國(guó)：

第71集

　　東吳孫權(quán)接到曹操來(lái)信，希望其派兵襲取荊州。吳將陸遜獻(xiàn)計(jì)，使孫劉兩家再結(jié)*之好，以求荊州。諸葛瑾前來(lái)提親，被關(guān)羽拒絕。關(guān)羽決定調(diào)走荊州全部兵馬進(jìn)攻樊城，荊州空虛。孫權(quán)命呂蒙率江東水師趁機(jī)攻取荊州。關(guān)羽首戰(zhàn)失利，身受箭傷。關(guān)羽查看龐德軍陣，決定放水破敵，關(guān)羽大勝。關(guān)羽箭傷復(fù)發(fā)，華佗前來(lái)為其療傷。關(guān)羽命華佗刮骨療傷，關(guān)羽堅(jiān)毅令人感嘆。

曹操找華佗治病是在關(guān)羽死后嗎

應(yīng)該是的，因?yàn)椴懿僬胰A佗給自己治病的時(shí)候，其中一個(gè)原因就是看到了東吳送過(guò)來(lái)的關(guān)羽首級(jí)之后受到了驚嚇，曹操因?yàn)槁?tīng)了華佗治病的方法之后，覺(jué)得華佗想謀害自己，于是把華佗下獄治罪，結(jié)果，華佗后來(lái)就死于這件事情。顯然，華佗給關(guān)羽刮骨療毒治病是在這件事情發(fā)生之前。

刮骨療毒的故事中華佗給關(guān)羽治病時(shí)的神態(tài)

《三國(guó)志》原文羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令醫(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈于盤(pán)器，而羽割炙引酒，言笑自若。譯文關(guān)羽曾經(jīng)被亂箭所射中，貫穿了他的左臂，后來(lái)傷口雖然痊愈，（但是）每到陰雨天，骨頭常常疼痛。醫(yī)生說(shuō)："箭頭有毒，毒已深入骨髓里，應(yīng)當(dāng)剖開(kāi)手臂打開(kāi)傷口，刮骨頭除去毒素，這個(gè)隱患才可以除去。"關(guān)羽便伸出手臂讓醫(yī)生剖開(kāi)它。當(dāng)時(shí)關(guān)羽正在和諸位將領(lǐng)圍坐在一起喝酒，手臂鮮血淋漓，都漫出盛血的盤(pán)子了，但是關(guān)羽卻割肉喝酒，談笑如常。啟示寫(xiě)出了關(guān)羽豪邁的大丈夫的帥氣、光彩風(fēng)度，勇敢無(wú)畏，同時(shí)也說(shuō)明了三國(guó)時(shí)期醫(yī)術(shù)高明。

華佗先后為三國(guó)中的誰(shuí)和誰(shuí)治病

華佗先后為三國(guó)中的關(guān)羽和曹操治病。

《三國(guó)演義》有一段華佗給關(guān)羽刮骨療毒的故事。故事寫(xiě)道：有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗中左臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動(dòng)彈。名醫(yī)華佗聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽箭傷不愈，表示能為他割開(kāi)皮肉，刮骨去毒。手術(shù)進(jìn)行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周?chē)娜诵捏@膽戰(zhàn)，掩面失色，而關(guān)羽卻依然飲酒弈棋，若無(wú)其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術(shù)告成，關(guān)羽便大笑而起，高興地說(shuō)：“先生真是神醫(yī)?？?，我的手臂已經(jīng)屈伸自如，毫無(wú)痛楚了?！比A佗也說(shuō)：“我一生行醫(yī)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)象您那樣沉著堅(jiān)強(qiáng)的人，真是大丈夫！”

曹操請(qǐng)華佗為他治療“頭風(fēng)”頑癥，華佗用針扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三國(guó)志》對(duì)此的記載是，“佗針鬲，隨手而差?！焙髞?lái)，隨著政務(wù)和軍務(wù)的日益繁忙，曹操的“頭風(fēng)”病加重了，于是，他想讓華佗專(zhuān)門(mén)為他治療“頭風(fēng)”病。華佗說(shuō)：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。”于是，華佗便以收到家書(shū)，想回家小住幾天為借口，請(qǐng)假回家，到家后又托辭妻子有病，一直不回，對(duì)曹操進(jìn)行再度要挾。曹操依照漢律，以“欺騙罪”和“不從征召罪”判處華佗死刑，華佗服罪伏誅。 

華佗（約145—208）字元化，沛國(guó)譙（今安徽亳州市譙城區(qū)）人，東漢末醫(yī)學(xué)家，華佗生活的時(shí)代軍閥混亂，水旱成災(zāi)，疫病流行，百姓生活十分艱苦。華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強(qiáng)，十分同情受壓迫受剝削的勞動(dòng)人民。為此，他不愿做官，寧愿捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力于醫(yī)藥的研究上，人們稱他為“神醫(yī)”。

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