如何編結(jié)簡易吉祥中國結(jié)

吉祥結(jié)為中國結(jié)十字結(jié)的延伸，亦是古老裝飾結(jié)之一，有吉利祥瑞之意。吉祥結(jié)編法簡易結(jié)形美觀，而且變化多端應(yīng)用很廣。單獨(dú)使用時(shí)，若懸掛重物結(jié)形容易變形，可加定形膠固定。 吉祥結(jié)編法圖解： 吉祥結(jié)編法圖解教程第一步： 吉祥結(jié)編法圖解教程第

下面小編教大家編幾種簡單常見的中國結(jié)，希望對(duì)讀者有所幫助。

方法

雙聯(lián)結(jié)。"聯(lián)"，有連、合、持續(xù)不斷之意。本結(jié)即是以兩個(gè)單結(jié)相套連而成，故名"雙聯(lián)"。聯(lián)與連同間，在中國吉祥語中，可以隱喻為連中三元、連年有余、連科及第等。 雙聯(lián)結(jié)是屬于較實(shí)用的結(jié)，因?yàn)樗慕Y(jié)形小巧，且最大的特點(diǎn)是不易松散，因此，常被用于編制結(jié)飾的開端或結(jié)尾，有時(shí)用來編項(xiàng)鏈或腰帶中間的裝飾結(jié)，也別有一番風(fēng)味。

到商場購買吉祥扣(9QB或者900點(diǎn)券一個(gè)) 然后在任務(wù)中心找到吉祥如意中國結(jié)任務(wù) 然后就在右邊點(diǎn)擊大紅或者大黃中國結(jié)兌換 然后再我的物品里就能打開了 兌換前請(qǐng)注意自己是否有黃繩或紅繩

雙錢結(jié)，又稱金錢結(jié)或雙金線結(jié)，即是以兩個(gè)古銅錢狀相連而得名，象征"好事成雙"。古時(shí)錢又稱為泉，與"全"同間，可寓意為"雙全"。本結(jié)常被應(yīng)用于編制項(xiàng)鏈、腰帶等飾物，而利用數(shù)個(gè)雙錢結(jié)的組合，更可構(gòu)成美麗的圖案，如云彩、十全結(jié)。

中國結(jié)的種類大致分為三種： 1、基本結(jié)：平結(jié)、雙錢結(jié)、雙聯(lián)結(jié)、十字結(jié)、萬字結(jié)、八字結(jié)、琵琶結(jié)、三環(huán)結(jié)、雙環(huán)結(jié)、秘魯結(jié)、紐扣結(jié)等等； 2、變化結(jié)：桂花結(jié)、繡球結(jié)、十全結(jié)、復(fù)翼盤長結(jié)等； 3、組合結(jié)：如意吉祥結(jié)、方勝結(jié)、壽字結(jié)、戟結(jié)等等

萬字結(jié)。 "萬"，象征著很大、眾多的數(shù)目，如"日理萬機(jī)"、"腰纏萬貫"，同時(shí)也代表著絕對(duì)的意思，如"萬無一失"。本結(jié)的結(jié)心似""字而得名，其形狀與酢漿草相似，故又稱之為"酢漿草結(jié)"，同時(shí)又有一名稱為"日本式桅桿結(jié)"。"萬字結(jié)"常用來當(dāng)做結(jié)飾的點(diǎn)綴，如編制吉祥飾物可大量使用，以寓"萬事如意"、"福壽萬代"

中國結(jié)其實(shí)是一種古老的編織藝術(shù)，一根根五彩的絲線，懸垂在居室四周，古樸而風(fēng)情流轉(zhuǎn)。自然濃郁的生活氣息以及吉祥漂亮的中國結(jié)，既為主人祈福來年的平安富貴，同時(shí)也體現(xiàn)著主人不同的個(gè)性與審美觀念。別看輕這小小的中國結(jié)，它可是近年來國際

龍形結(jié)。據(jù)《三秦記》云："江海魚集龍門下，登者化龍，不登者點(diǎn)額暴鰓。"因此以龍門喻高名碩望，凡得其接引而增長聲價(jià)者，稱為登龍門。本結(jié)可單獨(dú)與其他結(jié)式相搭配，構(gòu)成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等?；蛞札埿谓Y(jié)當(dāng)胸針、擺飾均可。

中國結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成，每一個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形、意命名。把不同的結(jié)飾互相結(jié)合在一起，或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的中國傳統(tǒng)吉祥裝飾物品。如“吉慶有余”、“福壽雙全

平結(jié)。 平結(jié)是一個(gè)最古老、最通俗和最實(shí)用的結(jié)索。"平"有高低相等，不相上下之意，同時(shí)，又有征服、穩(wěn)定的含義，如平定、平抑。而事實(shí)上平結(jié)給人的感覺是四平八穩(wěn)。含有平字的吉祥語很多，如延壽平安、平福雙壽、富貴平安、平步青云等。平結(jié)的用途甚廣，除了可用來連接粗細(xì)相同的繩索外，也可以連續(xù)數(shù)十個(gè)平結(jié)編成手鐲、項(xiàng)鏈、門簾，或編制動(dòng)物圖案，如蜻蜒的身體部分。

（1）在文中第二自然段的方框處填上合適的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 ，，；，、、。， （2)在文中第五自然段的( )中填上合適的關(guān)聯(lián)詞。 盡管還 因?yàn)樗?（3）根據(jù)下面的意思，從短文中找出相應(yīng)的成語。 形容高超過人的技藝——巧奪天工 表示

擴(kuò)展閱讀，以下內(nèi)容您可能還感興趣。

中國結(jié)的來歷.歷史.由來.怎么編織的

　　中國結(jié)始于先民的結(jié)繩記事。

　　中國結(jié)，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)文化知識(shí)；是人類世代繁衍的隱喻；也是數(shù)學(xué)奧秘的游戲呈現(xiàn)?！∷兄鴱?fù)雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。它有著飄逸雅致的韻味，出自于太初年代人類生活的基本工具。中國結(jié)始于先民的結(jié)繩記事。

　　結(jié)繩記事

　　人們常常討論的結(jié)繩記事，”實(shí)際上是“結(jié)”在人類發(fā)展史上曾有過的另一重要作用。據(jù)《周易·系辭》載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書目契。”東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩?！笨梢娫谶h(yuǎn)古 的華夏土地，“結(jié)”被先民們賦予了“契”和“約”的法律表意功能，同時(shí)還有記載歷史事件的作用，“結(jié)”因此備受人們的尊重。斗轉(zhuǎn)星移，數(shù)千年彈指一揮間，人類的記事方式已經(jīng)歷了繩結(jié)與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮。如今，在筆記本電腦的方寸之間，輕觸鍵盤，上下五千年的歷史就可以盡在眼前。小小彩繩早已不是人們記事的工具，但當(dāng)它被打成各式繩結(jié)時(shí)，卻復(fù)活了一個(gè)個(gè)古老而美麗的傳說。

　　中有千千結(jié)

　　宋代詞人張先寫過“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”。形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結(jié)的狀態(tài)。在古典文學(xué)中，"結(jié)"一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多么豐富多彩，“結(jié)”就有多么千變?nèi)f化。

　　“結(jié)”在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感愿望。托結(jié)寓意，在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用“結(jié)”字作喻，如：結(jié)義、結(jié)社、結(jié)拜、結(jié)盟、團(tuán)結(jié)等等。而男女之間的婚姻大事，也均以“結(jié)”表達(dá)，如：結(jié)親、結(jié)發(fā)、結(jié)婚、結(jié)合等。結(jié)是事物的開始，有始就有終，于是便有了“結(jié)果”、“結(jié)局”、“結(jié)束”?！巴慕Y(jié)”自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如“繡帶合歡結(jié)，錦衣連理文”，結(jié)飾已被民間公認(rèn)為是達(dá)情感的定情之物。而“結(jié)發(fā)夫妻”也源于古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長發(fā)相結(jié)以誓愛情永恒的行為 有詩云“交絲結(jié)龍鳳，e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad9431333337623466鏤彩結(jié)云霞，一寸同心縷，百年長命花”就是生動(dòng)的描寫。

　　服飾之結(jié)

　　讓我們?cè)倏v觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結(jié)盤曲成“S”形飾于腰間始，歷經(jīng)了周的“綬帶”，南北朝的“腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)”到盛唐的“披帛結(jié)綬”、宋的“玉環(huán)綬”直至明清旗袍上的“盤扣”及傳世的荷包（香囊）、玉 佩、扇墜、發(fā)簪等無不顯示了“結(jié)”在中國傳統(tǒng)服飾中被應(yīng)用的歷時(shí)之久、包羅之廣。

　　吉祥的“音結(jié)”

　　中國結(jié)的取意如其他中國藝術(shù)般多利用形態(tài)、諧音而取其意，如用“吉字結(jié)”、“罄結(jié)”、“魚結(jié)”結(jié)合就成為“吉慶有余”的結(jié)飾品，以“蝙蝠結(jié)”加上“金錢結(jié)”，可組成“福在眼前”等。以此類推又延出了“長壽安康”、“財(cái)物豐盛”、“團(tuán)圓美滿”、“幸福吉祥”、“喜慶歡樂”等祈福的內(nèi)涵，被作為民間祝禱的符號(hào)，成為世代相傳的吉祥飾物。

　　中國結(jié)的編制，大致分為基本結(jié)、變化結(jié)及組合結(jié)三大類，其編結(jié)技術(shù)，除需熟練各種基本結(jié)的編結(jié)技巧外，均具共通的編結(jié)原理，并可歸納為基本 技法與組合技法?；炯挤耸且詥尉€條、雙線條或多線條來編結(jié)，運(yùn)用線頭并行或線頭分離的變化，做出多彩多姿的結(jié)或結(jié)組；而組合技法是利用線頭延展、耳翼延展及耳翼勾連的方法，靈活的將各種結(jié)組合起來，完成一組組變化萬千的結(jié)飾。

佛珠上的中國結(jié)的編織方法

查找中國結(jié)其中的吉祥結(jié)，也叫金剛結(jié)就是了。

中國結(jié)的特點(diǎn)有哪些

　　一、中國結(jié)是一種具有緊密結(jié)體的結(jié)子，用它來綁東西不易松散，因此實(shí)用功能很強(qiáng)。

　　二、中國結(jié)的基本結(jié)幾乎完全是對(duì)稱的，這在編制某些設(shè)計(jì)的紋樣與創(chuàng)作的主題，在技術(shù)上造成相當(dāng)程度的牽制與局限，但是其對(duì)稱的特點(diǎn)，卻是符合中國傳統(tǒng)裝飾的習(xí)尚和審美的觀念，在視覺感觀上，也較容易被人們接納與愛好。

　　三、中國結(jié)是一種立體的結(jié)子，（雙錢結(jié)除外）它是由兩個(gè)面組合成中空的結(jié)體，由於這種結(jié)構(gòu)，一則使結(jié)子硬挺，懸掛時(shí)不易變形，而且也可以在結(jié)體內(nèi)嵌縫珠寶。

　　四、中國結(jié)是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的結(jié)子，因此它的變化很多， 裝飾的功能也因此很強(qiáng)。

　　五、中國結(jié)的編制，要經(jīng)過「編」、「抽」、「修」的過程。某一個(gè)結(jié)的編法是固定的，但是「抽」可以決定結(jié)體的松緊、耳翼的長短、線條的流暢與工整，充分表現(xiàn)出編者的藝術(shù)技巧和修養(yǎng)；「修」則是為結(jié)子做最後的修飾， 例如鑲縫珠石，或上漿定型等工作。

　　六、每一個(gè)結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成，每一個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形、意命名。把不同的結(jié)飾互相結(jié)合在一起，或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的中國傳統(tǒng)吉祥裝飾物品。如“吉慶有余”、“福壽雙全”、“雙喜臨門”、“吉祥如意”、“一路風(fēng)順”出等組配，都表示熱烈濃郁的美好祝福，是贊頌以及傳達(dá)衷心至誠的祈求和心愿的佳作。中國結(jié)與現(xiàn)代生活相結(jié)合，已發(fā)展成為多個(gè)產(chǎn)品，其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結(jié)服飾e799bee5baa6e58685e5aeb931333363386166。每個(gè)系列又包括多個(gè)品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車掛件等；編結(jié)服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項(xiàng)鏈、腰帶、古典盤扣等。

中國結(jié)的由來

一：

中國結(jié)其實(shí)是一種古老的編織藝術(shù)，一根根五彩的絲線，懸垂在居室四周，古樸而風(fēng)情流轉(zhuǎn)。自然濃郁的生活氣息以及吉祥漂亮的中國結(jié)，既為主人祈福來年的平安富貴，同時(shí)也體現(xiàn)著主人不同的個(gè)性與審美觀念。別看輕這小小的中國結(jié)，它可是近年來國際時(shí)尚潮流的重要元素，已發(fā)展成為多個(gè)產(chǎn)品了。仔細(xì)看看，其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結(jié)服飾。每個(gè)系列又包括多個(gè)品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車掛件等；編結(jié)服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項(xiàng)鏈、腰帶、古典盤扣等。

■中國結(jié)的來歷和含義

中國結(jié)是中國特有的民間手工編結(jié)裝飾品，始于上古先民的結(jié)繩記事。據(jù)《易·系辭》載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書目契?！睎|漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩?！彼鳛橐环N裝飾藝術(shù)始于唐宋時(shí)期。到了明清時(shí)期，人們開始給結(jié)命名，為它賦予了豐富的內(nèi)涵，如：如意結(jié)代表吉祥如意；雙魚結(jié)代表吉慶有余等，結(jié)藝在那時(shí)達(dá)到鼎盛。

中國結(jié)的特點(diǎn)是，每一個(gè)結(jié)從頭到尾用一根線編結(jié)而成，每個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形、意命名。把不同的結(jié)飾結(jié)合在一起，或用其它有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)吉祥飾物。

■中國結(jié)的歷史淵源

中華兒女很久以前就學(xué)會(huì)了打結(jié)，而且『結(jié)』也一直在中國人的生活中占了舉足輕重的地位，結(jié)之所以具有這樣的重要性，原因之一是因?yàn)樗且环N非常實(shí)用的技術(shù)，同時(shí)，他也是一門可供欣賞的藝術(shù)。在這里我小述一下中國結(jié)的歷史發(fā)展，假如網(wǎng)友中哪位是歷史學(xué)家，那千萬別見笑小弟的才疏學(xué)淺了。閑話少說，書歸正傳。

早在舊石器時(shí)代末期，也就是北京周口店的山頂洞人文化的遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)有『骨針』的存在。既然有針，那時(shí)就也一定有了繩線，我們由此推斷，當(dāng)時(shí)簡單的結(jié)繩和縫紉技術(shù)應(yīng)已具雛形。文字的最早的記錄易系辭載：『上古結(jié)繩記事，后世圣人易之以書契』，而鄭玄周易又注稱；『大事大結(jié)其繩，小事小結(jié)其繩』而在戰(zhàn)國銅器上所見的數(shù)字符號(hào)上都還留有結(jié)繩的形狀，由這些歷史資料來看，繩結(jié)確實(shí)曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。 穿著的習(xí)慣：最早的衣服沒有今天的鈕扣，拉練等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助將衣帶打結(jié)這個(gè)方法。

玉配：中國人一向有佩玉的習(xí)慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等，在其上都鉆有小圓孔，以便于穿過線繩，將這些玉佩系在衣服上。另外，還有一種成套的玉佩， 是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳瑯瑯的一長串，而其連結(jié)的方法當(dāng)然也非靠穿繩打結(jié)不行。

應(yīng)用： 古人有將印監(jiān)系節(jié)佩掛在身上的習(xí)慣，比如流傳下來的漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡鈕，可以系繩以便于手持。由這兩各地方不難看出，繩結(jié)在中國古代生活中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛。

同心結(jié)： 古人喜歡用錦帶編成連環(huán)回文式的結(jié)來表達(dá)相愛的情愫 ,并美其名稱為同心結(jié)。梁武帝詩詞中有：『腰間雙綺帶,夢(mèng)為同心結(jié)』而唐朝的教坊樂曲中，尚有『同心結(jié)』這個(gè)詞牌名。

婦女裝飾：東晉大畫家顧愷之所繪『女史箴』圖卷相當(dāng)真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)形貌，我們可以由畫中了解當(dāng)時(shí)婦女裝飾 之一斑。例如在畫中仕女的腰帶上, 就發(fā)現(xiàn)有單翼的簡易蝴蝶結(jié)作為實(shí)用的裝飾物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁畫中, 有一位仕女腰帶上的結(jié), 就已經(jīng)是我們現(xiàn)在通稱的蝴蝶結(jié)了。到了清代，繩結(jié)已儼然被視為一門藝術(shù)，樣式既多，花樣也巧，在那時(shí)繩結(jié)作為裝飾的用途 相當(dāng)廣泛，日常生活中的大小用品如轎子、窗簾、帳鉤 、肩墜、笛簫 、香袋、發(fā)簪、項(xiàng)練、眼鏡袋、煙袋等，下方常編有美觀的裝飾結(jié)，這些結(jié)常有吉祥的寓意

近代結(jié)繩藝術(shù)：到了清代，繩結(jié)發(fā)展至非常高妙的水準(zhǔn)，式樣既多，名稱也巧，簡直就把這種優(yōu)美品裝飾品當(dāng)成藝術(shù)品一般來講究。在曹雪芹著的紅樓第三十五回“白玉釧親嘗蓮葉羹 ，黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)”中，有一段描述寶玉與鶯兒商談編結(jié)絡(luò)子（絡(luò)子就是結(jié)子的應(yīng)用之一）的對(duì)白，就說明了當(dāng)時(shí)結(jié)子的用途，飾物與結(jié)子顏巴的調(diào)配，以及結(jié)子的式樣名稱等等的問題。結(jié)子之為用在當(dāng)時(shí)可大了，比方親友間喜慶相贈(zèng)的如意結(jié)，件件都綴有錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多端的結(jié)子及流蘇。日常 所見的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、的笛簫、香袋、發(fā)簪、項(xiàng)墜子、眼鏡袋、煙袋以及書畫掛軸下方的風(fēng)鎮(zhèn)等等日用物品上，也都編有美觀的裝飾結(jié)子，有時(shí)候這些結(jié)子 還另具吉祥的含意。

現(xiàn)今中國結(jié)藝：*以來，由于西方觀念如科學(xué)技術(shù)大量輸入，使我國原有的社會(huì)形態(tài)和生活方式產(chǎn)生重大的改變，再加上對(duì)于許多固有的文化遺產(chǎn)并未善加保存和傳揚(yáng)，以致許多實(shí)用價(jià)值不高，而制作費(fèi)時(shí)費(fèi)事的傳統(tǒng)文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現(xiàn)代化蛻變的社會(huì)中湮沒。中國傳統(tǒng)的編結(jié)技藝就是一個(gè)最好例子。編結(jié)藝術(shù)式微的另一個(gè)原因是它所采用的材料，不管是用動(dòng)物纖維或用 植物搓成的繩線，都受到先天條件的*，終究經(jīng)不起經(jīng)年累月的各種物理和化學(xué)侵蝕，而無法長久流傳于后世，現(xiàn)在所能找到的附屬于器物上的繩結(jié)，最古老的也只是清代遺物。文化中心頻道是我們員工盡全力為大家所喜愛的手工藝的歷史、它的淵源、目前歐美、日本等國家的發(fā)展壯況以及最新流行的娛樂項(xiàng)目、不同風(fēng)格作品的展示等等。

中國結(jié)的含義

田心林

2005-04-25 華商網(wǎng) - 重慶時(shí)報(bào)

蝴蝶結(jié)：福在眼前，富運(yùn)迭至；

福字結(jié)：福氣滿堂，神星高照；

魚結(jié)：年年富足，吉慶有余；

壽字結(jié)：人壽年豐，壽比南山；

藻井結(jié)：方正平整，井然有序；

雙喜結(jié)：喜上加喜，雙喜臨門；

盤長結(jié)：相依相隨，永無終止；

磐結(jié)：吉慶祥瑞，普天同慶；

同心結(jié)：恩愛情深，永結(jié)同心；

戟結(jié)：前程似錦，升官晉級(jí)；

平安結(jié)：一生如意，歲歲平安；

祥云結(jié)：吉祥如意，祈保平安；

團(tuán)錦結(jié)：花團(tuán)錦簇，前程似錦；

桂花結(jié)：吉人天相，祥瑞美好；

如意結(jié)：萬事稱心，事事如意；

花籃結(jié)：花樣年華，如花似玉；

雙錢結(jié)：財(cái)源廣進(jìn)，財(cái)運(yùn)亨通。

中國結(jié)由于年代久遠(yuǎn)，其歷史貫穿于人類史始終，漫長的文化沉淀使得中國結(jié)滲透著中華民族特有的，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊(yùn)。“繩”與“神”諧音，中國文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過繩子。據(jù)文字記載：“ 女媧引繩在泥中，舉以為人?！庇忠蚶K像蟠曲的蛇龍，中國人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時(shí)代，是用繩結(jié)的變化來體現(xiàn)的“結(jié)”字也是一個(gè)表示力量、和諧，充滿情感的字眼，無論是結(jié)合、結(jié)交、結(jié)緣、團(tuán)結(jié)、結(jié)果，還是結(jié)發(fā)夫妻，永結(jié)同心，“結(jié)”給人都是一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感“結(jié)”與“吉 ”諧 音，“吉” 有著豐富多彩的內(nèi)容，福、祿、壽、喜、財(cái)、安、康無一不屬于吉的范疇。

看看這個(gè)吧，不夠用再找

http://www.taizhou.name/Chinese-knot/index.htm

六耳團(tuán)錦結(jié)（中國結(jié)Chinese knot教程）

復(fù)翼盤長結(jié)(中國結(jié)教程)

單線鈕扣結(jié)(中國結(jié)教程)

雙線鈕扣結(jié)(中國結(jié)教程)

雙聯(lián)結(jié)編法(中國結(jié)教程)

雙線平結(jié)(中國結(jié)教程)

八字結(jié)(中國結(jié)教程)

金剛結(jié)(中國結(jié)教程)

蛇結(jié)(中國結(jié)教程)

耳酢醬草結(jié)(中國結(jié)教程)

3耳酢醬草結(jié)(中國結(jié)教程)

基本2*2盤長結(jié)(中國結(jié)教程Chinese knot)

盤長結(jié)變化復(fù)翼結(jié)(中國結(jié)教程 Chinese knot

長盤長結(jié)(Chinese knot教程)

高升結(jié)(中國結(jié)教程)

中國結(jié)簡單結(jié)教程

二：

傳說中國結(jié)是由一個(gè)和尚在閑暇之余用一根繩編出一個(gè)整結(jié)，然后串上名貴的佛飾品，在按上編出”王“字的穗，流傳至今。當(dāng)時(shí)的和尚，為了體現(xiàn)他“一心一意”向佛所以是用一根線編出來的，穗上為了體現(xiàn)他”至高無上“的信仰故編出”王“字。 后來，逐漸流入社會(huì)，中國結(jié)的意義也從信仰改變?yōu)橹袊藢?duì)親情、友情、愛情的”一心一意”及擁有者”至高無上”身份的象征。

自從人們知道以獸皮縛在身上蔽體御寒之初，就表示曉得如何綰「繩」為結(jié)了。隨著文明的進(jìn)化，繩結(jié)除了綁縛的實(shí)用功能之外，還曾擔(dān)過記事的工具，其中有些繩結(jié)還具有裝飾的功能。我們將中國歷代流傳下來既富裝飾功能，又具實(shí)用價(jià)值的傳統(tǒng)繩結(jié)，廣為收集、整理，進(jìn)而深入研究其結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)其變化和裝飾的功能，這些外觀對(duì)稱、精致、巧妙而結(jié)形變化多端的結(jié)子，就像中華民族文化的淵博深邃，足堪代表中國繩結(jié)之精華，故總其名為「中國結(jié)」。

目前中國結(jié)的基本結(jié)式有十多種，其名稱則是根據(jù)結(jié)子的形狀、用途、或者原始的出處和意義而命名。例如「雙錢結(jié)」的形狀像*古銅錢半疊的式樣；「鈕扣結(jié)」是因其功能而命名；「萬字結(jié)」不但其結(jié)體的線條走向像佛門的標(biāo)志「」，而且在早期觀音腰間的飄帶上常出現(xiàn)此結(jié)；又如「盤長結(jié)」的基本形狀就如佛教八寶之一的盤長，盤長是象徵回環(huán)貫徹，是萬物的本源，正涵蓋盤長結(jié)的性能，經(jīng)常是許多變化結(jié)的主結(jié)。

中國結(jié)就像中國的書畫、雕刻、陶瓷、甚至於菜肴一樣，凡是愛好中國文化的朋友，眼一瞧便可辨認(rèn)出來，這是由於其基本結(jié)構(gòu)的特殊，導(dǎo)致其結(jié)形和功能與西洋結(jié)、日本結(jié)等有顯著的差別。

一、中國結(jié)是一種具有緊密結(jié)體的結(jié)子，用它來綁東西不易松散，因此實(shí)用功能很強(qiáng)。

二、中國結(jié)的基本結(jié)幾乎完全是對(duì)稱的，這在編制某些設(shè)計(jì)的紋樣與創(chuàng)作的主題，在技術(shù)上造成相當(dāng)程度的牽制與局限，但是其對(duì)稱的特點(diǎn)，卻是符合中國傳統(tǒng)裝飾的習(xí)尚和審美的觀念，在視覺感觀上，也較容易被人們接納與愛好。

三、中國結(jié)是一種立體的結(jié)子，（雙錢結(jié)除外）它是由兩個(gè)面組合成中空的結(jié)體，由於這種結(jié)構(gòu)，一則使結(jié)子硬挺，懸掛時(shí)不易變形，而且也可以在結(jié)體內(nèi)嵌縫珠寶。

四、中國結(jié)是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的結(jié)子，因此它的變化很多，裝飾的功能也因此很強(qiáng)。

五、中國結(jié)的編制，要經(jīng)過「編」、「抽」、「修」的過程。某一個(gè)結(jié)的編法是固定的，但是「抽」可以決定結(jié)體的松緊、耳翼的長短、線條的流暢與工整，充分表現(xiàn)出編者的藝術(shù)技巧和修養(yǎng)；「修」則是為結(jié)子做最后的修飾，例如鑲縫珠石，或上漿定型等工作。

古來中國結(jié)的應(yīng)用層面很廣，可以從宮廷殿宇到鄉(xiāng)野民間日常用的器物上，也出現(xiàn)在繪畫雕塑以及民俗工藝的作品中，例如帝后的坐椅把手及凳子下方的垂飾，或裝飾在傘蓋、坐轎的四角，或在觀音及仕女腰間的飄帶上，或者裝飾在印鈕、鏡鈕、如意、荷包、香包、眼鏡袋、念珠及扇子等器物上。而今臺(tái)灣社會(huì)安和樂利，百工俱興，中國結(jié)在政府與民間有心人士協(xié)力提倡推廣之下，其技藝之興盛與應(yīng)用之普遍，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越了從前。由於變化結(jié)飾繁多而雅致，編用的線材除了棉、麻、絲、尼龍和皮線之外，還有金銀等金屬線材，更增強(qiáng)中國結(jié)裝飾的功能和適用的范圍。無論是各種首飾、衣服配件和禮物包裝的美化，以及室內(nèi)各種陳設(shè)器的裝飾，只要用到繩線綁的地方，都可以編上中國結(jié)來增添美觀，尤其是大型的中國結(jié)創(chuàng)新作品，就像書畫、攝影作品一樣，可做布置書房雅室的壁飾之用。由此可見，形狀精致典雅、變化萬千、而又兼?zhèn)鋵?shí)用裝飾雙重功能的中國結(jié)，充分反映出中國文化的優(yōu)美和深邃。

________________________________________

中國結(jié)是中國特有的民間手工編結(jié)裝飾品，始于上古先民的結(jié)繩記事。據(jù)《易?系辭》載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書目契。”東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩。”它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐宋時(shí)期。到了明清時(shí)期，人們開始給結(jié)命名，為它賦予了豐富的內(nèi)涵，如：如意結(jié)代表吉祥如意；雙魚結(jié)代表吉慶有余等，結(jié)藝在那時(shí)達(dá)到鼎盛。

中國結(jié)的特點(diǎn)是，每一個(gè)結(jié)從頭到尾用一根線編結(jié)而成，每個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形、意命名。把不同的結(jié)飾結(jié)合在一起，或用其它有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)吉祥飾物。

中國結(jié)是中國特有的民間工藝。

一根根五彩的絲線，懸垂在居室四周，古樸而風(fēng)情流轉(zhuǎn)，自然濃郁的生活氣息以及吉祥漂亮的中國結(jié)，既為主人祈福著來年的平安富貴，同時(shí)也體現(xiàn)著主人不同的個(gè)性與審美觀念。

別看輕這小小的中國結(jié)，它可是近年來國際時(shí)尚潮流的重要元素。它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)側(cè)面。

結(jié)之緣起

早在茹毛飲血的蠻蒙時(shí)期，人類就開始使用繩結(jié)*制造石箭、石*等進(jìn)行狩獵活動(dòng)，用繩結(jié)網(wǎng)打魚，用繩把樹葉和獸皮扎結(jié)起來圍在腰部以保護(hù)身體。而在捕獲歸來的喜悅中最美的莫過于用繩結(jié)把石頭、貝殼、獸牙、獸骨、果殼等巧妙地串連起來以示歡慶鼓舞。就像《西游記》中在流沙河興風(fēng)作浪的妖精一樣，脖頸上掛著象征戰(zhàn)利品的人骷髏頭串。這也許是人類把繩結(jié)作為飾物的最初運(yùn)用。

據(jù)《易?系辭》記載："上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契"，可以說淵源久遠(yuǎn)。它始于上古，興于唐、宋，盛于明清。唐代的銅鏡圖案中，繪有口含繩結(jié)的飛鳥，有永結(jié)*之好的含義。 經(jīng)過幾千年時(shí)間，小小彩繩早已不是人們記事的工具，它從實(shí)用繩結(jié)技藝演變成為今天這種精致華美的藝術(shù)品,復(fù)活了一個(gè)個(gè)古老而美麗的傳說。

結(jié)之智慧

老子曰："道生一、一生二、二生三、三生萬物……"這古老的道家智慧滲透了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的方方面面。中國結(jié)看似復(fù)雜，其實(shí)也很簡單，每一個(gè)結(jié)從頭到尾都是用一根絲線盤結(jié)而成，萬千姿態(tài)同出一源，正體現(xiàn)"萬法歸一"。 古人依據(jù)"太極"陰陽魚互相流通的原理，構(gòu)成結(jié)的最基本方式. 每一個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形、意命名。把不同的結(jié)飾互相結(jié)合在一起，或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的中國傳統(tǒng)吉祥裝飾物品 。盤旋糾結(jié)的繩扣象征著生命循環(huán)往復(fù)、永無止境的哲學(xué)意蘊(yùn)。它是人類世代繁衍的隱喻。它是數(shù)學(xué)奧秘的游戲呈現(xiàn)。它有著飄逸雅致的韻味。它有著復(fù)雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。

中有千千結(jié)

宋代詞人張先寫過"心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)"。形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結(jié)的狀態(tài)。在古典文學(xué)中，"結(jié)"一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多么豐富多彩，"結(jié)"就有多么千變?nèi)f化。

"結(jié)"在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感愿望。托結(jié)寓意，在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用"結(jié)"字作喻，如：結(jié)義、結(jié)社、結(jié)拜、結(jié)盟、團(tuán)結(jié)等等。而男女之間的婚姻大事，也均以"結(jié)"表達(dá)，如：結(jié)親、結(jié)發(fā)、結(jié)婚、結(jié)合等。結(jié)是事物的開始，有始就有終，于是便有了"結(jié)果"、"結(jié)局"、"結(jié)束"。"同心結(jié)"自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如"繡帶合歡結(jié)，錦衣連理文"，結(jié)飾已被民間公認(rèn)為是表達(dá)情感的定情之物。而"結(jié)發(fā)夫妻"也源于古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長發(fā)相結(jié)以誓愛情永恒的行為，有詩云"交絲結(jié)龍鳳，鏤彩結(jié)云霞，一寸同心縷，百年長命花"就是生動(dòng)的描寫。古典的"盤長結(jié)"，常掛在新婚夫婦的帳鉤上，意為相親相愛，永不分離。

服飾之結(jié)

讓我們?cè)倏v觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結(jié)盤曲成"S"形飾于腰間始，歷經(jīng)了周的"綬帶"，南北朝的"腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)"到盛唐的"披帛結(jié)綬"、宋的"玉環(huán)綬"直至明清旗袍上的"盤扣"及傳世的荷包、香囊、玉佩、扇墜、發(fā)簪等無不顯示了"結(jié)"在中國傳統(tǒng)服飾中被應(yīng)用的歷時(shí)之久、包羅之廣。

吉祥的"音結(jié)"

中國結(jié)的取意如其他中國藝術(shù)般多利用自然形態(tài)、諧音而取其意，如用"吉字結(jié)"、"馨結(jié)"、"魚結(jié)"結(jié)合就成為"吉慶有余"的結(jié)飾品，以"蝙蝠結(jié)"加上"金錢結(jié)"，可組成"福在眼前"等。以此類推又延伸出了"長壽安康"、"財(cái)物豐盛"、"團(tuán)圓美滿"、"幸福吉祥"、"喜慶歡樂"等祈福的內(nèi)涵，被作為民間祝禱的符號(hào)，成為世代相傳的吉祥飾物。

神靈之結(jié)

中國結(jié)中還有一類被認(rèn)為是通神靈的法物，可達(dá)到驅(qū)邪避災(zāi)、鎮(zhèn)兇納吉、卻陰護(hù)陽等功效，如"吉祥結(jié)"、"盤長結(jié)"等，這類"結(jié)"作為凝聚著神秘宗教觀念的護(hù)身符，在民間得以廣泛的應(yīng)用，并形成一定的傳承機(jī)制。這大概也是之所以"結(jié)"文化生生不息的緣故之一吧。 就"結(jié)"字而言，它給人團(tuán)圓，親密，溫馨的美好情感，如"團(tuán)結(jié)"，"結(jié)實(shí)"，"結(jié)合""永結(jié)同心"，"結(jié)發(fā)夫妻"。此外，"結(jié)"與"吉"諧音，常用來表達(dá)人們的美好心愿，如"大吉大利"，"吉慶有余"。 佩玉上的"如意結(jié)"，有吉祥如意之意。

此外還有服飾上的"平安結(jié)"，墻上掛的"避邪結(jié)"，情侶相贈(zèng)的"同心結(jié)"，都表達(dá)了人們熱情濃郁的美好祝愿和善良情感。

古老的中國結(jié)藝，為我們帶來美好的祝e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333231393537福。

結(jié)之緣起

早在茹毛飲血的蠻蒙時(shí)期，人類就開始使用繩結(jié)*制造石箭、石*等進(jìn)行狩獵活動(dòng)，用繩結(jié)網(wǎng)打魚，用繩把樹葉和獸皮扎結(jié)起來圍在腰部以保護(hù)身體。而在捕獲歸來的喜悅中最美的莫過于用繩結(jié)把石頭、貝殼、獸牙、獸骨、果殼等巧妙地串連起來以示歡慶鼓舞。就像《西游記》中在流沙河興風(fēng)作浪的妖精一樣，脖頸上掛著象征戰(zhàn)利品的人骷髏頭串。這也許是人類把繩結(jié)作為飾物的最初運(yùn)用。

誰發(fā)明的中國結(jié)

中國結(jié)其實(shí)是一種古老的編織藝術(shù)，一根根五彩的絲線，懸垂在居室四周，古樸而風(fēng)情流轉(zhuǎn)。自然濃郁的生活氣息以及吉祥漂亮的中國結(jié)，既為主人祈福來年的平安富貴，同時(shí)也體現(xiàn)著主人不同的個(gè)性與審美觀念。別看輕這小小的中國結(jié)，它可是近年來國際時(shí)尚潮流的重要元素，已發(fā)展成為多個(gè)產(chǎn)品了。仔細(xì)看看，其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結(jié)服飾。每個(gè)系列又包括多個(gè)品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車掛件等；編結(jié)服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項(xiàng)鏈、腰帶、古典盤扣等。

■中國結(jié)的來歷和含義

中國結(jié)是中國特有的民間手工編結(jié)裝飾品，始于上古先民的結(jié)繩記事。據(jù)《易·系辭》載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書目契。”東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩?！彼鳛橐环N裝飾藝術(shù)始于唐宋時(shí)期。到了明清時(shí)期，人們開始給結(jié)命名，為它賦予了豐富的內(nèi)涵，如：如意結(jié)代表吉祥如意；雙魚結(jié)代表吉慶有余等，結(jié)藝在那時(shí)達(dá)到鼎盛。

中國結(jié)的特點(diǎn)是，每一個(gè)結(jié)從頭到尾用一根線編結(jié)而成，每個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形、意命名。把不同的結(jié)飾結(jié)合在一起，或用其它有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)吉祥飾物。

■中國結(jié)的歷史淵源

中華兒女很久以前就學(xué)會(huì)了打結(jié)，而且『結(jié)』也一直在中國人的生活中占了舉足輕重的地位，結(jié)之所以具有這樣的重要性，原因之一是因?yàn)樗且环N非常實(shí)用的技術(shù)，同時(shí)，他也是一門可供欣賞的藝術(shù)。在這里我小述一下中國結(jié)的歷史發(fā)展，假如網(wǎng)友中哪位是歷史學(xué)家，那千萬別見笑小弟的才疏學(xué)淺了。閑話少說，書歸正傳。

早在舊石器時(shí)代末期，也就是北京周口店的山頂洞人文化的遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)有『骨針』的存在。既然有針，那時(shí)就也一定有了繩線，我們由此推斷，當(dāng)時(shí)簡單的結(jié)繩和縫紉技術(shù)應(yīng)已具雛形。文字的最早的記錄易系辭載：『上古結(jié)繩記事，后世圣人易之以書契』，而鄭玄周易又注稱；『大事大結(jié)其繩，小事小結(jié)其繩』而在戰(zhàn)國銅器上所見的數(shù)字符號(hào)上都還留有結(jié)繩的形狀，由這些歷史資料來看，繩結(jié)確實(shí)曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。 穿著的習(xí)慣：最早的衣服沒有今天的鈕扣，拉練等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助將衣帶打結(jié)這個(gè)方法。

玉配：中國人一向有佩玉的習(xí)慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等，在其上都鉆有小圓孔，以便于穿過線繩，將這些玉佩系在衣服上。另外，還有一種成套的玉佩， 是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳瑯瑯的一長串，而其連結(jié)的方法當(dāng)然也非靠穿繩打結(jié)不行。

應(yīng)用： 古人有將印監(jiān)系節(jié)佩掛在身上的習(xí)慣，比如流傳下來的漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡鈕，可以系繩以便于手持。由這兩各地方不難看出，繩結(jié)在中國古代生活中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛。

同心結(jié)： 古人喜歡用錦帶編成連環(huán)回文式的結(jié)來表達(dá)相愛的情愫 ,并美其名稱為同心結(jié)。梁武帝詩詞中有：『腰間雙綺帶,夢(mèng)為同心結(jié)』而唐朝的教坊樂曲中，尚有『同心結(jié)』這個(gè)詞牌名。

婦女裝飾：東晉大畫家顧愷之所繪『女史箴』圖卷相當(dāng)真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)形貌，我們可以由畫中了解當(dāng)時(shí)婦女裝飾 之一斑。例如在畫中仕女的腰帶上, 就發(fā)現(xiàn)有單翼的簡易蝴蝶結(jié)作為實(shí)用的裝飾物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁畫中, 有一位仕女腰帶上的結(jié), 就已經(jīng)是我們現(xiàn)在通稱的蝴蝶結(jié)了。到了清代，繩結(jié)已儼然被視為一門藝術(shù)，樣式既多，花樣也巧，在那時(shí)繩結(jié)作為裝飾的用途 相當(dāng)廣泛，日常生活中的大小用品如轎子、窗簾、帳鉤 、肩墜、笛簫 、香袋、發(fā)簪、項(xiàng)練、眼鏡袋、煙袋等，下方常編有美觀的裝飾結(jié)，這些結(jié)常有吉祥的寓意

近代結(jié)繩藝術(shù)：到了清代，繩結(jié)發(fā)展至非常高妙的水準(zhǔn)，式樣既多，名稱也巧，簡直就把這種優(yōu)美品裝飾品當(dāng)成藝術(shù)品一般來講究。在曹雪芹著的紅樓第三十五回“白玉釧親嘗蓮葉羹 ，黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)”中，有一段描述寶玉與鶯兒商談編結(jié)絡(luò)子（絡(luò)子就是結(jié)子的應(yīng)用之一）的對(duì)白，就說明了當(dāng)時(shí)結(jié)子的用途，飾物與結(jié)子顏巴的調(diào)配，以及結(jié)子的式樣名稱等等的問題。結(jié)子之為用在當(dāng)時(shí)可大了，比方親友間喜慶相贈(zèng)的如意結(jié)，件件都綴有錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多端的結(jié)子及流蘇。日常 所見的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、的笛簫、香袋、發(fā)簪、項(xiàng)墜子、眼鏡袋、煙袋以及書畫掛軸下方的風(fēng)鎮(zhèn)等等日用物品上，也都編有美觀的裝飾結(jié)子，有時(shí)候這些結(jié)子 還另具吉祥的含意。

現(xiàn)今中國結(jié)藝：*以來，由于西方觀念如科學(xué)技術(shù)大量輸入，使我國原有的社會(huì)形態(tài)和生活方式產(chǎn)生重大的改變，再加上對(duì)于許多固有的文化遺產(chǎn)并未善加保存和傳揚(yáng)，以致許多實(shí)用價(jià)值不高，而制作費(fèi)時(shí)費(fèi)事的傳統(tǒng)文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現(xiàn)代化蛻變的社會(huì)中湮沒。中國傳統(tǒng)的編結(jié)技藝就是一個(gè)最好例子。編結(jié)藝術(shù)式微的另一個(gè)原因是它所采用的材料，不管是用動(dòng)物纖維或用 植物搓成的繩線，都受到先天7a686964616fe78988e69d8331333231376336條件的*，終究經(jīng)不起經(jīng)年累月的各種物理和化學(xué)侵蝕，而無法長久流傳于后世，現(xiàn)在所能找到的附屬于器物上的繩結(jié)，最古老的也只是清代遺物。文化中心頻道是我們員工盡全力為大家所喜愛的手工藝的歷史、它的淵源、目前歐美、日本等國家的發(fā)展壯況以及最新流行的娛樂項(xiàng)目、不同風(fēng)格作品的展示等等。

聲明：本網(wǎng)頁內(nèi)容旨在傳播知識(shí)，若有侵權(quán)等問題請(qǐng)及時(shí)與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除處理。TEL:177 7030 7066 E-MAIL:11247931@qq.com