中東地區(qū)叫中東的原因是什么

中東（英語：Middle East，阿拉伯語：شرق اوسط‎，希伯來語：המזרח התיכון‎）是一個歐洲中心論詞匯，意指歐洲以東，

中東地區(qū)其實(shí)不是一個地理上的術(shù)語,而是持有歐洲中心論的這樣一些人,他們對于我們東方的一個稱謂他們根據(jù)距離歐洲的遠(yuǎn)近,把東方的這些國家稱作為是近東中東和遠(yuǎn)東。

1、地理位置的特殊性：連接兩洋三洲五海 • 2、民族關(guān)系復(fù)雜性：“阿拉伯世界”中建立猶太國 3、耶路撒冷的獨(dú)特性：三教圣地（猶太教、伊斯蘭教、教） 4、石油地位的重要性：“石油海洋” 5、大國力量的對抗性：戰(zhàn)略利益的需要

近東主要指的是土耳其這一帶,而遠(yuǎn)東主要指的是中國這一帶而之間的這一部分,他們把它稱之為是中東，所以今天的中東我們所熟悉的既包括了西亞，不包括阿富汗之外的,西亞的大部分國家也包括了北非的一些國家,但是中東這個地區(qū)因?yàn)榻裉焖鼡碛兄匾膽?zhàn)略的位置，比如說波斯灣、比如說紅海、還有比如說土耳其。

“中東”是歐美人使用的一個地理術(shù)語，概念究竟包括哪些國家和地區(qū)，國內(nèi)外尚無定論，但一般泛指西亞、北非地區(qū)。 一般來說包括巴林、埃及、伊朗、伊拉克、以色列、約旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡塔爾、沙特、敘利亞、阿聯(lián)酋和也門；巴勒斯坦、馬

海峽同時它又有著重要的資源價值,特別是石油再加上這個地區(qū)它的沖突不斷,所以引起了世界高度的關(guān)注但是我們一定要注意,中東地區(qū)它不是一個地理上的概念,它是歐洲人根據(jù)自己的認(rèn)識,所劃分出的這樣一個區(qū)域概念。

中東地區(qū)長期以來成為世界焦點(diǎn)地區(qū)的主要原因是：（1）地理位置因素，地處兩洋三洲五海之地；（2）豐富的石油資源，國家之間爭奪石油；（3）匱乏的水資源，國家之間爭奪水資源；（4）文化差異，宗教文化復(fù)雜。

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中東地區(qū)造成如今的局面，背后是由于哪些因素導(dǎo)致的？

中東地區(qū)造成如今的局面，是因?yàn)?strong>一、宗教沖突 二、外部勢力的干擾 三、中東地區(qū)內(nèi)部互相猜疑，難以包容彼此等。  

中東地區(qū)是指地中海東部與南部區(qū)域，中東地區(qū)包含了約23個國家（含巴勒斯坦），中東地區(qū)是一灣兩洋三洲五海之地。

一、宗教沖突

中東地區(qū)是世界三大宗教猶太教、*教和伊斯蘭教的發(fā)源地，雖然這三教來源于同一地方，但是彼此之間的沖突是一直以來都存在的。這是中東地區(qū)動蕩的原因之一。而且伊斯蘭教下又有兩大教派，遜尼和什葉，這兩大教派之間的矛盾紛爭也是不斷。

二、外部勢力的干擾

中東地區(qū)的油氣資源十分豐富，所以許多國家十分重視中東地區(qū)，并且想對其控制。美國和蘇聯(lián)曾在中東地區(qū)就形成了兩個戰(zhàn)線，后來美國向中東地區(qū)強(qiáng)行輸出西方的模式。歐盟也一直重視著中東地區(qū)的資源，利用各種手段試圖控制。導(dǎo)致中東地區(qū)形成反對派和支持兩派，矛盾沖突不斷。

三、中東地區(qū)內(nèi)部互相猜疑，難以包容彼此

埃及指責(zé)卡塔爾支持穆兄會、伊拉克和敘利亞批評沙特、卡塔爾等國家等等，面對美國的控制干預(yù)，中東地區(qū)兄弟們不看清處現(xiàn)狀，反而成日內(nèi)部斗爭。

還有一個原因就是歷史上一直存在的巴以問題，即巴雷斯坦和以色列的領(lǐng)土問題。這個問題也是世界上持續(xù)時間最長的地區(qū)熱點(diǎn)問題，到現(xiàn)在已經(jīng)這么久了，這個問題仍然是中東地區(qū)的核心問題。

中東地區(qū)的沖突和戰(zhàn)爭原因是什么

中東地區(qū)被稱為地球的火藥桶，同時也被稱為地球的“油窩”，簡單地說，中東地區(qū)不斷的沖突與戰(zhàn)爭的原因有如下幾點(diǎn)：

1、地理位置特別重要，處于“三洲五?！敝亍?

2、中東有著豐富的石油資源。

3、中東國家的國民宗教信仰和文化差異大 。

4、以色列的猶太民族與阿拉伯人之間歷經(jīng)千百年的國家領(lǐng)土爭端。

為什么中東地區(qū)總是那么亂？

原因有以下幾點(diǎn)：

1、宗教沖突引爆地區(qū)局勢

中東地區(qū)是世界三大宗教猶太教、*教和伊斯蘭教的發(fā)源地，雖然三教出自同門，但彼此間的爭執(zhí)、沖突一直延續(xù)千余年。宗教間的不包容和極強(qiáng)的排他性，使中東地區(qū)自古就被打上了動蕩的烙印。

首先，巴以問題不解決，中東難有寧日。巴以問題一直是中東地區(qū)穩(wěn)定所面臨的首要問題。以色列憑借美國的支持，在本地區(qū)始終占據(jù)優(yōu)勢，其與阿拉伯國家的關(guān)系一直處于緊張的狀態(tài)，這也促使中東地區(qū)的*不斷升級。

其次，伊斯蘭教派之爭使中東動蕩局勢加劇。中東地區(qū)除以色列外，其他國家大多以伊斯蘭教為本國的第一大宗教，伊斯蘭教又分成遜尼和什葉兩大教派；

這兩大教派間的紛爭、沖突千余年來未曾中斷，至今仍在繼續(xù)。敘利亞內(nèi)戰(zhàn)難以平息、伊拉克局勢不斷加劇，均源于什葉派執(zhí)政的當(dāng)局與*的遜尼派武裝之間的沖突；

什葉派的伊朗與遜尼派執(zhí)政的沙特、巴林之間的齟齬難以消除；甚至沙特和巴林內(nèi)部也存在什葉派和遜尼派之間的矛盾，不能排除兩國政壇出現(xiàn)動蕩的可能性。

此外，伊斯蘭教勢力與世俗勢力間的難以調(diào)和也使得一些阿拉伯國家陷入動蕩。埃及穆兄會通過選舉掌權(quán)，隨后被世俗軍方勢力趕下政壇，頗令埃及傷筋動骨，也加劇了本地區(qū)的緊張局勢。

2、域外勢力不斷插手

中東地區(qū)戰(zhàn)略位置極其重要并且油氣資源十分豐富，一直為世界大國所重視并力圖將其控制。冷戰(zhàn)時期，美國和蘇聯(lián)就在中東形成了涇渭分明的兩個戰(zhàn)線。

蘇聯(lián)崩潰后，一家獨(dú)大的美國改變了其依靠代理人以色列制衡阿拉伯國家的常規(guī)，親自出馬向宗教色彩極為濃烈的中東地區(qū)國家強(qiáng)行輸出西方民主模式。

美國在十幾年間，兩次揮兵攻打伊拉克，一次兵犯阿富汗，至于美國幫助反對派顛覆地區(qū)國家的實(shí)例更是比比皆是。

阿拉伯媒體曾披露，歐盟一直覬覦中東豐富的油氣資源，也不斷染指中東。據(jù)披露，歐盟曾有意大量購進(jìn)卡塔爾天然氣以使自身的油氣供應(yīng)呈多元化，擺脫過度依靠俄羅斯天然氣的被動局面。

歐盟與卡塔爾甚至試圖鋪設(shè)一條由卡塔爾途徑敘利亞再經(jīng)土耳其最終將天然氣送至歐洲的管道。但敘利亞出于維護(hù)與俄羅斯傳統(tǒng)友好關(guān)系的戰(zhàn)略考慮予以拒絕，由此激怒了卡塔爾和歐盟。

因此歐盟和卡塔爾不遺余力地支持?jǐn)?武裝推翻敘利亞現(xiàn)政府，除了價值觀上的差異，其與阿薩德政權(quán)在現(xiàn)實(shí)利益上的分歧也是重要因素。

3、阿拉伯國家內(nèi)部相互猜忌，難以包容對方

阿拉伯民族號稱是一個大家庭，并且還成立了一個協(xié)調(diào)各國立場的阿拉伯國家聯(lián)盟（阿盟），但成員國間的相互指責(zé)、謾罵甚至沖突并沒有因此減少。

埃及指責(zé)卡塔爾支持穆兄會，伊拉克和敘利亞則批評沙特、卡塔爾等海灣國家資助反對派武裝，沙特、阿聯(lián)酋、巴林因?yàn)閷ㄋ柕牟粷M憤然召回大使，等等。

在頤指氣使的以色列和動輒顛覆阿拉伯國家政權(quán)的美國面前，阿拉伯國家全無“兄弟鬩于墻，外御其侮”的理智和大局觀，只是醉心于內(nèi)部爭斗，使中東喪失了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

擴(kuò)展資料：

中東地區(qū)重要的戰(zhàn)略地位和戰(zhàn)略資源牽動著許多國家的利益。關(guān)于中東問題的歷史沿革，以“一、二、三、四”概而言之，那就是：一個祖先，兩大民族，三度流散，四次戰(zhàn)爭。

一、1個祖先

巴勒斯坦古稱迦南，其居民稱迦南人，原是阿拉伯半島閃族的一支。約公元前11世紀(jì)，愛琴海沿岸的腓力斯丁人移居迦南。

公元前5世紀(jì)，希臘史學(xué)家希羅多德首次稱該地區(qū)為“巴勒斯坦”，即希臘語“腓力斯丁人的土地”之意，一直沿用至今。

二、2大民族

約公元前1900年，閃族的另一支在族長亞伯拉罕率領(lǐng)下，由兩河流域的烏爾遷徙到迦南。據(jù)《圣經(jīng)》所說，亞伯拉罕與其妻撒拉生子以撒，他們便是猶太人的祖先。

后猶太人逃亡埃及，摩西率眾出埃及返迦南，一直到二戰(zhàn)后建立以色列國，都是源于這一支系。亞伯拉罕與其妾埃及人夏甲生子易司馬儀，因被撒拉所不容，被趕至半島，繁衍生息，他們便是半島北阿拉伯人的祖先，伊斯蘭教的先知穆罕默德即是其后裔。

2002年11月，阿拉法特針對以色列外長內(nèi)塔尼亞胡威脅要把他趕走，激動地對記者說：“我是阿拉法特，我也是亞伯拉罕的子孫?！?/p>

三、3度流散

公元前1025年第一個希伯來人國家－－希伯來王國在迦南建立。公元前930年王國一分為二，北方稱以色列王國，南方稱猶太王國。

公元前722年亞述國滅以色列國，公元前586年新巴比倫國滅猶太王國，史稱“失蹤的10個以色列部落”和“巴比倫之囚”。這是猶太人的第一次大流散。

公元前334年馬其頓王亞歷山大再滅受波斯帝國支持的猶太國家，猶太人流散到南歐、地中海諸島、北非及中亞地區(qū)，這是第二次大流散。

從公元66年始，巴勒斯坦猶太人多次發(fā)動反對羅馬統(tǒng)治者的大起義，均遭失敗。公元135年，羅馬皇帝下令將耶路撒冷犁耕為田，猶太人幾乎全部逃離或被逐出巴勒斯坦。這是猶太人的第三次、也是最后一次大流散。

三次大流散后，猶太人在巴勒斯坦所剩無幾。

四、4次戰(zhàn)爭

1947年11月，第二屆聯(lián)大通過了關(guān)于巴勒斯坦的分治決議，要求英國盡快結(jié)束對巴勒斯坦的委任統(tǒng)治，撤走其軍隊(duì)，然后在巴勒斯坦成立阿拉伯國（面積1.1萬平方公里）和以色列國（面積1.4萬平方公里）。

當(dāng)時猶太人只占總?cè)丝诘?/3，卻得到了58％的土地。決議還規(guī)定耶路撒冷市作為一個“獨(dú)立主體”由聯(lián)合國管理。1948年5月14日，英國宣布結(jié)束對巴的委任統(tǒng)治，猶太人根據(jù)分治決議當(dāng)日即宣布成立以色列國。

次日，即5月15日，阿拉伯國家對以宣戰(zhàn)，約旦、伊拉克、埃及、敘利亞、黎巴嫩、沙特均派軍隊(duì)參戰(zhàn)，戰(zhàn)爭持續(xù)到1949年7月，阿方失敗，以色列占領(lǐng)了按“分治決議”劃給阿方的5000多平方公里土地，約70萬巴勒斯坦人流離失所，淪為難民。這是第一次中東戰(zhàn)爭。

1956年7月，埃及宣布將蘇伊士運(yùn)河公司（英、法資本）收歸國有。10月29日，英、法、以聯(lián)合進(jìn)攻埃及，在埃及人民的奮勇抵抗下，在包括蘇、美在內(nèi)的國際社會強(qiáng)烈反對下，入侵者于11月7日?；稹４藶榈诙沃袞|戰(zhàn)爭。

1967年6月5日，以色列對埃及、約旦、敘利亞發(fā)動突然襲擊，占領(lǐng)了埃及的西奈半島（6萬平方公里）、約旦控制的約旦河西岸（5800平方公里）和耶路撒冷及敘利亞的戈蘭高地（1150平方公里），所占領(lǐng)土面積數(shù)倍于以色列本土面積。

戰(zhàn)爭于6月11日結(jié)束，故又稱“六天戰(zhàn)爭”。這次戰(zhàn)爭后聯(lián)合國安理會通過了著名的第242號決議，要求以方撤出其在這次戰(zhàn)爭中占領(lǐng)的土地。此為第三次中東戰(zhàn)爭。

1973年10月6日，為了收復(fù)失地并重振阿拉伯軍隊(duì)的士氣，埃、敘軍隊(duì)同時向以色列突然發(fā)起進(jìn)攻，埃及收回了縱深約10－15公里的西奈半島土地，敘則收復(fù)了大部分戈蘭高地。

以軍于10日展開反擊后，不但收回了失去的戈蘭高地，又占領(lǐng)了敘方770平方公里的土地；并越過蘇伊士運(yùn)河，包圍了埃及的蘇伊士城，切斷了埃軍前后方聯(lián)系。

之后，雙方達(dá)成了停火協(xié)議。這是中東的第四次戰(zhàn)爭，史稱“十月戰(zhàn)爭”；因發(fā)生于伊斯蘭教的齋月和猶太教的贖罪日，故又稱“齋月戰(zhàn)爭”或“贖罪日戰(zhàn)爭”。

參考資料來源：人民網(wǎng)——中東當(dāng)前動蕩局勢的成因及未來走向

中東地區(qū)動蕩不安的主要原因是什么？

中東本來不是那么動蕩不安的，二戰(zhàn)后在美國人的幫助下猶太人在巴勒斯坦的土地上建立起了以色列國，國土面積是巴勒斯坦的五分之三，美國人之所以這樣做是因?yàn)橐陨腥嗽?000年前是那里的主人，但是此舉引起了阿拉伯世界的強(qiáng)烈不滿，聯(lián)合國調(diào)解未果，最后，乘以色列人立足未穩(wěn)阿拉伯人發(fā)動了第一次中東戰(zhàn)爭，從此阿拉伯人和以色列人開始仇恨對方，戰(zhàn)亂沖突也就不可避免。

大家認(rèn)為中東地區(qū)連年戰(zhàn)亂的原因是什么

連年戰(zhàn)亂的原因有很多個方面，我簡單說明幾個。

中東地區(qū)宗教信仰導(dǎo)致：中東地區(qū)多數(shù)信仰伊斯蘭教，但分成不同的派系，每個派系之間雖說表面和平，實(shí)際內(nèi)部斗爭嚴(yán)重，都想統(tǒng)一其他教派，所以內(nèi)部戰(zhàn)亂頻繁。

中東地區(qū)地理位置東接亞洲，西鄰歐洲，地理?xiàng)l件復(fù)雜。且石油資源豐富，所以成為了世界的石油資源出口樞紐。這樣的條件勢必為某些國家所覬覦，明里暗里為中東內(nèi)部戰(zhàn)亂推波助瀾，導(dǎo)致戰(zhàn)爭一連不斷。

中東地區(qū)文化差異導(dǎo)致與其他地區(qū)國家格格不入，且有些思想已應(yīng)該為世界潮流所拋棄，文化的沖擊導(dǎo)致中東地區(qū)思想文化*嚴(yán)重，而某些不法分子通過宗教信仰控制民眾，達(dá)到實(shí)現(xiàn)*或反叛的目的。

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