楊玉環(huán)的死因是什么

作為古代四大美女之一，楊貴妃的死因至今成謎，也始終關(guān)于他的死因有很多，但是在正史上關(guān)于他的死因記載也不唯一。關(guān)于楊貴妃到底是怎么死的，比較可靠的記載有三種。 這第一種死法是在馬嵬坡上吊而死，安祿山發(fā)動(dòng)安史之亂，唐玄宗帶領(lǐng)楊

楊玉環(huán)，號(hào)太真，是唐玄宗最喜愛(ài)的妃子。起初楊玉環(huán)是唐玄宗兒子壽王的妃子，后來(lái)由于被唐玄宗所喜愛(ài)，楊玉環(huán)出家而后又還俗，成為了唐玄宗的寵妾。

是的。 唐朝天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗倉(cāng)皇逃離長(zhǎng)安，西幸成都。途經(jīng)馬嵬坡，右龍武軍（禁軍）將軍陳玄禮等六軍（白居易所言“六軍”當(dāng)為北衙禁軍——左右羽林軍、左右龍武軍和左右神武軍，但玄宗朝其實(shí)只有左右羽林軍和

有關(guān)于楊玉環(huán)的故事莫過(guò)于，一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。此事說(shuō)的是楊玉環(huán)特別喜歡吃荔枝，唐玄宗為了討好楊玉環(huán)，于是不遠(yuǎn)萬(wàn)里從南方千里加急的運(yùn)送荔枝給楊玉環(huán)吃，荔枝這種水果十分特殊，超過(guò)一定的時(shí)間就會(huì)腐爛，因此不得不用最快的速度送到長(zhǎng)安，這就會(huì)耗費(fèi)大量的人力和物力。這個(gè)故事體現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的喜愛(ài)，同時(shí)也揭示了當(dāng)時(shí)楊玉環(huán)生活的奢侈。

楊貴妃真正的死因是在亂軍中被殺，并不是自縊而亡，可以說(shuō)她的死是自己一步步給自己挖的坑，雖然美貌傾國(guó)傾城，但是這美貌對(duì)于唐玄宗而言卻成了紅顏禍水。 我們所知道的楊貴妃是歷史上的四大美人之一，不但長(zhǎng)相出眾，而且琴棋書(shū)畫(huà)也比較精通，可

楊玉環(huán)有一個(gè)哥哥叫做楊釗，也就是后來(lái)的楊國(guó)忠，安祿山起兵反唐。他打著的名義就是清君側(cè)，要誅殺楊國(guó)忠，于是唐玄宗一路潰逃到達(dá)馬嵬驛的地方。大將軍陳玄禮提議，必須要?dú)⒌魲顕?guó)忠以及楊玉環(huán)，這樣就可以平復(fù)安史叛軍。唐玄宗在陳玄禮的要挾之下，不得不命令高力士殺掉了楊玉環(huán)并且將其埋葬。

妖貓傳里是被關(guān)在棺材里活活憋死的，先是喝下了毒蠱酒，然后被金針扎睡，但是被扎后幾個(gè)小時(shí)就會(huì)自己醒了。在棺材里楊貴妃被蠱折磨到醒，然后使勁撓棺材，活活被憋死。最后雙鶴來(lái)把楊玉環(huán)尸體抱出來(lái)，白龍看到毒蠱要腐爛尸體于是用自己的身體引

后世史書(shū)當(dāng)中往往把楊玉環(huán)作為禍國(guó)殃民的角色來(lái)看待，實(shí)際上這與楊玉環(huán)幾乎沒(méi)有什么關(guān)系。唐玄宗晚年沉迷酒色聲色犬馬，誤用奸臣李林甫楊國(guó)忠，從而導(dǎo)致了民生凋敝，這才是唐王朝衰敗的原因，也讓安祿山找到了可乘之機(jī)?？梢哉f(shuō)楊玉環(huán)的一生享盡奢華，然而死狀凄慘，而她與唐玄宗之間的愛(ài)情故事，也成為后世久久流傳的經(jīng)典。

天寶十五年（公元756年）六月，洛陽(yáng)失陷，潼關(guān)失守。盛唐天子唐玄宗倉(cāng)皇逃離京師長(zhǎng)安，其寵妃楊玉環(huán)死于馬嵬驛。這非常引人注目的一幕，不知引起多少文人墨客的詠嘆。然而，文人賦詠與史家記述是不盡相同的，對(duì)于楊貴妃的最后歸宿，至今還留下許

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楊貴妃死因

楊貴妃天資聰穎，善于迎奉，又通曉音律，能歌善舞，美貌傾城，唐玄宗沉溺于楊貴妃的姿色之中，過(guò)著“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的日子。范陽(yáng)掀起的戰(zhàn)火驚醒了二人的美夢(mèng)，楊貴妃隨唐玄宗逃至馬嵬驛后，不幸成為戰(zhàn)亂的犧牲品，至今其下落仍讓后人追尋。

九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南門(mén)。

翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里。

六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。

花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。

天寶十五年（公元756年）六月，洛陽(yáng)失陷，潼關(guān)失守。盛唐天子唐玄宗倉(cāng)皇逃離京師長(zhǎng)安，其寵妃楊玉環(huán)死于馬嵬驛。這非常引人注目的一幕，不知引起多少文人墨客的詠嘆。然而，文人賦詠與史家記述是不盡相同的，對(duì)于楊貴妃的最后歸宿，至今還留下許多疑團(tuán)，可謂眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。

有人說(shuō)，楊玉環(huán)可能死于佛堂?！杜f唐書(shū)·楊貴妃傳》記載：禁軍將領(lǐng)陳玄禮等殺了楊國(guó)忠父子之后，認(rèn)為“賊本尚在”，請(qǐng)求再殺楊貴妃以免后患。唐玄宗無(wú)奈，與貴妃訣別，“遂縊死于佛室”?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》記載：唐玄宗是命太監(jiān)高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的?！短茋?guó)史補(bǔ)》記載：高力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹(shù)下。陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》記載：唐玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見(jiàn)其死，便使人牽之而去，“倉(cāng)皇輾轉(zhuǎn)，竟死于尺組之下”。樂(lè)史的《楊太真外傳》記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時(shí)，她“乞容禮佛”。高力士遂縊死貴妃于佛堂前的梨樹(shù)之下。陳寅恪先生在《元白詩(shī)箋證稿》中指出：“所可注意者，樂(lè)史謂妃縊死于梨樹(shù)之下，恐是受香山（白居易）‘梨花一枝春帶雨’句之影響。果爾，則殊可笑矣?！睒?lè)史的說(shuō)法來(lái)自《唐國(guó)史補(bǔ)》，而李肇的說(shuō)法恐怕是受《長(zhǎng)恨歌》的影響。

楊貴妃也可能死于亂軍之中。此說(shuō)主要見(jiàn)于一些唐詩(shī)中的描述。杜甫于至德二年（公元757年）在安祿山占據(jù)的長(zhǎng)安，作《哀江頭》一首，其中有“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛，因?yàn)榭O死是不會(huì)見(jiàn)血的。李益所作七絕《過(guò)馬嵬》和七律《過(guò)馬嵬二首》中有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩(shī)句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死于兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林*”；張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”；溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無(wú)驗(yàn)表煙滅，埋血空生碧草愁”等詩(shī)句，也都認(rèn)為楊貴妃血濺馬嵬驛，并非被縊而死。

楊貴妃之死也有其它的可能，比如有人說(shuō)她系吞金而死。這種說(shuō)法僅見(jiàn)于劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩(shī)。劉氏之詩(shī)曾寫(xiě)道：“綠野扶風(fēng)道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問(wèn)里中兒，皆言幸蜀時(shí)，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門(mén)屏，貴人牽帝衣，低回轉(zhuǎn)美目，風(fēng)日為天暉。貴人飲金屑，攸忽

楊貴妃死因

楊貴妃天資聰穎，善于迎奉，又通曉音律，能歌善舞，美貌傾城，唐玄宗沉溺于楊貴妃的姿色之中，過(guò)著“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的日子。范陽(yáng)掀起的戰(zhàn)火驚醒了二人的美夢(mèng)，楊貴妃隨唐玄宗逃至馬嵬驛后，不幸成為戰(zhàn)亂的犧牲品，至今其下落仍讓后人追尋。

九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南門(mén)。

翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里。

六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。

花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。

天寶十五年（公元756年）六月，洛陽(yáng)失陷，潼關(guān)失守。盛唐天子唐玄宗倉(cāng)皇逃離京師長(zhǎng)安，其寵妃楊玉環(huán)死于馬嵬驛。這非常引人注目的一幕，不知引起多少文人墨客的詠嘆。然而，文人賦詠與史家記述是不盡相同的，對(duì)于楊貴妃的最后歸宿，至今還留下許多疑團(tuán)，可謂眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。

有人說(shuō)，楊玉環(huán)可能死于佛堂。《舊唐書(shū)·楊貴妃傳》記載：禁軍將領(lǐng)陳玄禮等殺了楊國(guó)忠父子之后，認(rèn)為“賊本尚在”，請(qǐng)求再殺楊貴妃以免后患。唐玄宗無(wú)奈，與貴妃訣別，“遂縊死于佛室”?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》記載：唐玄宗是命太監(jiān)高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的?！短茋?guó)史補(bǔ)》記載：高力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹(shù)下。陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》記載：唐玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見(jiàn)其死，便使人牽之而去，“倉(cāng)皇輾轉(zhuǎn)，竟死于尺組之下”。樂(lè)史的《楊太真外傳》記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時(shí)，她“乞容禮佛”。高力士遂縊死貴妃于佛堂前的梨樹(shù)之下。陳寅恪先生在《元白詩(shī)箋證稿》中指出：“所可注意者，樂(lè)史謂妃縊死于梨樹(shù)之下，恐是受香山（白居易）‘梨花一枝春帶雨’句之影響。果爾，則殊可笑矣?！睒?lè)史的說(shuō)法來(lái)自《唐國(guó)史補(bǔ)》，而李肇的說(shuō)法恐怕是受《長(zhǎng)恨歌》的影響。

楊貴妃也可能死于亂軍之中。此說(shuō)主要見(jiàn)于一些唐詩(shī)中的描述。杜甫于至德二年（公元757年）在安祿山占據(jù)的長(zhǎng)安，作《哀江頭》一首，其中有“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛，因?yàn)榭O死是不會(huì)見(jiàn)血的。李益所作七絕《過(guò)馬嵬》和七律《過(guò)馬嵬二首》中有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩(shī)句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死于兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林*”；張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”；溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無(wú)驗(yàn)表煙滅，埋血空生碧草愁”等詩(shī)句，也都認(rèn)為楊貴妃血濺馬嵬驛，并非被縊而死。

楊貴妃之死也有其它的可能，比如有人說(shuō)她系吞金而死。這種說(shuō)法僅見(jiàn)于劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩(shī)。劉氏之詩(shī)曾寫(xiě)道：“綠野扶風(fēng)道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問(wèn)里中兒，皆言幸蜀時(shí)，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門(mén)屏，貴人牽帝衣，低回轉(zhuǎn)美目，風(fēng)日為天暉。貴人飲金屑，攸忽

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