姜子牙是個什么樣的人

姜子牙是西周時期著名的家和軍事家，但在歷史上卻是一個富有神話色彩的傳奇人物。他姓姜名尚，字子牙，又名太公望。傳說他的祖先曾幫助大禹治水有功，被封在呂這個地方，故又叫他呂尚或呂望。姜太公雖有滿腹才學(xué)，但在遇見周文王前，很不得

姜子牙，本名姜尚，又名呂尚。為什么說他叫呂尚？因為姜子牙的祖先被封在呂地，因此他以地為姓。姜子牙在封神演義當(dāng)中，是一位非常傳奇的人物。而在史書當(dāng)中姜子牙則實有其人，姜子牙在史書當(dāng)中是輔佐周朝，推翻紂王的統(tǒng)治，統(tǒng)一天下的重要人物。

姜子牙，姜姓，呂氏，名望，字子牙，號飛熊，也稱呂尚或姜尚。商朝末年人。漢族（華夏族），商末東海上人士（現(xiàn)今河南許昌，另一說法是安徽臨泉姜寨）。其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于呂地，因此得呂氏。姜子牙出世時，家境已經(jīng)敗落了，

傳說姜子牙年輕的時候是一個屠戶，雖然他出身卑賤，但是他不忘學(xué)習(xí)，始終研讀兵書。待到他年老八十的時候，有一次周文王出巡，聽說了他的大名，于是就前去拜訪，此時姜子牙正在河邊用一根直鉤在釣魚，見到周文王來訪，于是就欣然同意周文王的邀請，輔佐其成就霸業(yè)，這也是姜太公釣魚愿者上鉤的來歷。

[編輯本段]【簡介】 姜子牙， 姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，尊稱太公望，武王尊之號為“師尚父”。商朝末年人。漢族（華夏族），東海上人。姜子牙出世時，家境已經(jīng)敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補

在姜子牙的輔佐之下，國力漸漸昌盛，這就遭到了紂王的猜疑，于是就將周文王抓去首都囚禁起來，而正是由于姜子牙的計策，才將周文王姬昌解救了回來。在姬昌去世之后，姜子牙輔佐他的兒子姬發(fā)，也就是后來的周武王推翻了紂王的統(tǒng)治，建立了周朝。

當(dāng)年姜子牙不思賺錢養(yǎng)家，成天釣魚念書，他老婆看日子過不下去了，就棄他而去。等姜子牙功成名就登榜封神時，他前妻又開始回來和他套關(guān)系，也想撈個神做做，姜子牙被他死纏爛磨煩的不行就給她封了個掃把星。

此時姜子牙被尊稱為尚父，并且封地在今天的齊國，姜子牙到了齊國之后，勵精圖治，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時紂王的子孫被管叔、蔡叔、霍叔看管起來，但是這三個人心生不軌，意圖利用紂王的子孫意圖反叛，于是姜子牙再次受命，平息了管叔、蔡叔、霍叔的叛亂，史稱三監(jiān)之亂。

一、姜子牙就是姜尚，（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號飛熊。商朝末年、周初人。他是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國元勛，齊文化的創(chuàng)始人，亦

據(jù)說姜子牙最后活到了130多歲，可以說是非常長壽，由于姜子牙盡心輔佐周王室，忠心耿耿，于是姜子牙在后世被封為武成王，與孔子同等祭祀，而姜子牙也遺留下了所謂的太公兵法，成為后世研讀兵法的典范。

據(jù)《封神演義》原著，他原本在昆侖山玉虛宮修行，因仙道難成，闡教教主元始天尊說他只可享人間富貴，被元始天尊委任代理封神，后在西岐被周武王姬發(fā)拜為相父，輔佐武王興周滅紂。

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姜子牙是什么人 姜太公

姜子牙是齊國的締造者，周文王傾商武王克殷的謀士、軍事統(tǒng)帥，以及西周的開國元勛，也是中國古代杰出的韜略家、軍事家與*家。又稱姜太公。

姜子牙簡介：

姜子牙（約前1156年—約前1017年），商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號飛熊。商朝末年人。因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以呂為氏，也稱呂尚。

相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”（武官名），稱“太公望”，俗稱太公，被周武王尊為“師尚父”。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，又是齊國的開創(chuàng)者。

姜太公簡介：

俗語有言：“姜太公釣魚-愿者上鉤”，是對姜子牙的謀慮與智慧的稱贊。姜太公：姜尚，字子牙，西周初年幫助武王伐紂的功臣之一。比喻心甘情愿地上當(dāng)。用法：作賓語、分句；比喻心甘情愿地上當(dāng)。

姜子牙是什么地方的人？

　　1、一般認(rèn)為姜子牙的出身之地在今山東東部黃海之濱的日照、莒縣一帶。

　　2、簡介

　　姜子牙后輔佐了西周王，稱“太公望”，俗稱太公。西周初年，被周文王封為“太師”（武官名），被尊為“師尚父”。姜子牙是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國元勛，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與*家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。

　　姜子牙輔佐武王伐紂，牧野之戰(zhàn)紂兵大敗，紂王登臺*而死，從此商亡周立。

　　3、評價

　　姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測。縱觀太公一生的建樹，無論從軍事、*、經(jīng)濟(jì)思想等方面，都有卓越貢獻(xiàn)，其中尤以軍事為最，所以太史公言“后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀”，稱得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。姜子牙是中國歷史上一位全智全能的人物，也是中國文藝舞臺上一位“高、大、全”的形象，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為“太公在此，百無禁忌”的護(hù)佑神靈。周朝從古公亶父起，就盼望能得到一個圣人，一位武能安邦、文能治國的賢才，來輔助周國實現(xiàn)滅殷興周的任務(wù)，所以稱太公為“太公望”，到武王執(zhí)政時，又以“師尚父”相稱，尊寵權(quán)貴無以復(fù)加。文王所命太公為“太師”，是西周王朝“三公”中的最高長官，既主軍，也問政。時有“天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多”之言，足見太公在周朝中的地位之重。

姜子牙到底是人還是神

姜子牙是什么人物?姜子牙在歷史上是齊國的開國君主，也是《封神演義》中國的主角。姜子牙在世時是個全才，軍事、*、思想上都有建樹，所以后世才將姜子牙神話為封神榜的主角，太公在此，百無禁忌，諸神退位。

一、《封神演義》中的姜子牙

姜子牙是什么人物？他是中國歷史上一位全智全能的人物，也是中國文藝舞臺上一位“高、大、全”的形象，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為“太公在此，百無禁忌”的護(hù)佑神靈。姜太公是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的*、軍事家，一直受歷代統(tǒng)治者崇尚，這在《詩經(jīng)》等唐朝以前的許多史料及文學(xué)作品中頌文頗多。

姜子牙自己并不是神，但他是封神之人，故有“太公在此，諸神退位”之說。姜子牙是什么人物，是元始天尊的小徒弟，奉師命輔佐周文王、武王討伐商紂王。其間闡教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐紂成功后，姜子牙奉命封眾神，等分完眾神，姜子牙發(fā)現(xiàn)位置都已滿，自己反而沒有地方可封。于是就坐到門楣上，當(dāng)一個“監(jiān)察神”。職責(zé)是防止個別神仙失職瀆職，更不能讓一些兇神煞神和厲鬼恣意妄為。

姜子牙是什么人物，他就是周朝從古公亶父起，就盼望的那個圣人，一位武能安邦、文能治國的賢才，來輔助周國實現(xiàn)滅殷興周的任務(wù)，所以稱太公為“太公望”，到武王執(zhí)政時，又以“師尚父”相稱，尊寵權(quán)貴無以復(fù)加。文王所命太公為“太師”，是西周王朝“三公”中的最高長官，既主軍，也問政。時有“天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多”之言，足見太公在周朝中的地位之重。

二、歷史上的姜子牙

姜子牙出世時，家境已經(jīng)敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。雖然他滿腹經(jīng)綸、才華出眾，但在商朝卻懷才不遇。他已年過六十，滿頭白發(fā)，閱歷過人，仍在尋機(jī)施展才能與抱負(fù)。

姜子牙半生寒微，擇主不遇，飄游不定，但他能動心忍性，觀察風(fēng)云，等待時機(jī)，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。周武王伐紂，太公為軍師，牧野大戰(zhàn)，滅商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封為齊國君主，他治國有方，創(chuàng)建了泱泱大國，遺風(fēng)猶存，累世相續(xù)，為后來的齊桓公“九合諸侯，一匡天下成為五霸之首”而奠定了基礎(chǔ)。在唐宋以前，姜子牙被歷代皇帝封為武圣，唐肅宗封姜子牙為武成王，宋真宗時，又封姜子牙為昭烈武成王。

太公已去世3000余年了，人民處于崇拜他的高尚人格，悼念他的豐功偉績，以樸實的感情編造出他的很多神話故事歌頌他。說他曾在昆明山學(xué)道，后奉師命下山助周滅商，滅商之后又奉師命發(fā)榜封神。這在《太平御覽》和《封神記》等書上逐步把他神化了。到了明代許仲琳為崇敬太公無法形容時便以神面化之編著了一部《封神演義》，把他說成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威嚴(yán)，成為驅(qū)邪扶正的偶像了。

姜子牙是什么人物？

姜太公

姜太公是齊國的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國元勛，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與*家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。

“昭烈武成王”姜子牙

據(jù)史*載，姜太公生于商更丁帝八年八月初三（公元前 1211 年），卒于周康王六年（公元前 1072 年），一共活了139 歲。

姜太公在我國歷史上是一位高壽的人，姜太公死后，返周而葬，葬于文王、武王的陵墓旁。當(dāng)時周朝規(guī)定，姜太公五世之內(nèi)皆反周而葬，五世之后才能葬于齊地。在唐宋以前，姜太公被歷代皇帝封為武圣，唐肅宗封姜太公為武成王，宋真宗時，又封姜太公為昭烈武成王。到了元朝時期，民間對姜太公增加了一些神話傳說。到明代萬歷年間，許仲琳創(chuàng)作了《封神演義》小說，從此，姜太公由人變成了神，并且為民間廣為信奉。

姜太公釣魚

姜子牙是中國古代歷史上一位著名人物，同時他在道教和民間的地位也較高。他出身貴族家庭，祖先的封地叫呂，所以他又被稱為呂尚。姜子牙生于山東省的沿海地區(qū)，自幼聰慧。據(jù)說，他還能預(yù)測世界上將要發(fā)生的大事。

當(dāng)時姜子牙所在的王朝商朝的皇帝紂是一個殘暴的人，他統(tǒng)治期間戰(zhàn)爭不斷，為了躲避戰(zhàn)亂，姜子牙到中國北方的遼寧隱居了40年，后來又來到西北陜西省的終南山。在那里，他經(jīng)常到渭河去釣魚，可是3年中他卻一條魚也沒有釣到，而且他的魚鉤還是直的。人們都嘲笑他，他卻無動于衷，所以在中國有一句成語叫姜太公釣魚，愿者上鉤。神奇的是，后來他果然釣到一條魚，在魚的肚子里有一本兵法書。更巧合的是，當(dāng)天晚上，周王朝（公元前11世紀(jì)-8世紀(jì)）的皇帝文王做了一個夢，夢見一位高人。第二天，他就遇到了姜子牙。姜子牙向周文王講述了自己的身世，文王當(dāng)時正為了打敗敵人建立王朝而搜羅人才，所以就對他說：我的先祖太公早就寄希望于你了。因此，后人又稱他為太公望，在民間一般稱他為姜太公。文王給他以極高的地位，并在他的幫助下，消滅了商朝。 在以后的中國各朝代都為他建立了神廟，而道家也傳說他*成仙了。

一、姜太公生平及其出生地之歷史考證

姜太公姓姜或呂氏，名望、尚，字子牙，號飛熊，炎帝神農(nóng)皇帝51世孫，伯夷36世孫。為周文王、武王、成王、康王四代太師，齊王，妻名申姜，共有13子（丁、壬、年、奇、枋、紹、駱、銘、青、易、尚、其、佐），女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年八月初三日出生于今山東省日照市；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都鎬京，歲壽139歲。陵冢位于陜西省咸陽市周陵鄉(xiāng)，距離文王陵1公里；山東省淄博市臨淄姜太公祠內(nèi)設(shè)有衣冠冢。

姜太公半生寒微，擇主不遇，飄游不定，但他能動心忍性，觀察風(fēng)云，等待時機(jī)，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。周武王伐紂，太公為軍師，牧野大戰(zhàn)，滅商盛周，立了首功。周初分封，姜太公被封為齊國君主，他治國有方，創(chuàng)建了泱泱大國，遺風(fēng)猶存，累世相續(xù)，為后來的齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為五霸之首而奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)于姜太公的出生地，文獻(xiàn)記載不一，主要是東海說和河內(nèi)說。

姜子牙是真實存在的人物嗎

姜子牙是真實存在的人物。

姜太公是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的*、軍事家，一直受歷代統(tǒng)治者崇尚，這在《詩經(jīng)》等唐朝以前的許多史料及文學(xué)作品中頌文頗多。

民間傳說：姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉師命輔佐周文王、武王討伐商紂王。其間闡教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐紂成功后，姜子牙奉命封眾神，等分完眾神，姜子牙發(fā)現(xiàn)位置都已滿，自己反而沒有地方可封。 

于是就坐到門楣上，當(dāng)一個“監(jiān)察神”。職責(zé)是防止個別神仙失職瀆職，更不能讓一些兇神煞神和厲鬼恣意妄為。

擴(kuò)展資料

姜子牙是中國古代杰出的*家、軍事家、韜略家，周朝開國元勛，商末周初兵學(xué)奠基人。垂釣于渭水之濱，遇見西伯侯姬昌，拜為“太師”（武官名），尊稱太公望，成為首席智囊，輔佐姬昌建立霸業(yè)。周武王即位后，尊為“師尚父”  ，成為周*事統(tǒng)帥，人稱姜尚。

輔佐武王消滅商紂，建立周朝， 封為齊侯，定都于營丘，成為姜氏齊國的締造者、齊文化的創(chuàng)始人。輔佐執(zhí)政周公旦，平定內(nèi)亂，開疆?dāng)U土，建立成康之治。周康王六年，卒于鎬京，長子姜伋嗣位。

后世推崇備至，歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武圣、百家宗師。唐肅宗時期，追封為武成王，設(shè)立武廟祭祀。宋真宗時期，追謚昭烈。

姜子牙在齊國的時候，修明政事，順其風(fēng)俗，簡化禮儀，開放工商之業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)鹽業(yè)優(yōu)勢，因而人民多歸附齊國，齊成為大國。

到周成王年幼即位之時，管蔡叛亂，淮夷也背叛周朝，成王派召康公命令太公說：“東至大海，西至黃河，南至穆陵，北至無棣，此間五等諸侯，各地官守，如有罪愆，命你討伐。”齊因此可以征討各國，形成大國、定都營丘。

姜子牙是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的*、軍事家，一直受歷代統(tǒng)治者崇尚，這在《詩經(jīng)》等唐朝以前的許多史料及文學(xué)作品中頌文頗多。唐太宗即位后，外夷相侵，內(nèi)患未除，政局*，國家面臨著百亂待治，百廢待興的情況。

為了達(dá)到“安人理國”的目的，便自稱他是姜子牙的化身，在磻溪建立太公廟，他用這一舉動告訴人們，他要象周文王訪賢并重用姜子牙那樣的賢臣良將，他后來果然得到了一大批治世理國的人才，終于實現(xiàn)了“貞觀之治”。

參考資料來源：百度百科-姜子牙

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