人死后要停尸三天是什么原因？

為什么人死后要停尸三天呢，留時(shí)間為下葬做準(zhǔn)備也是一定的原因。 其實(shí)在解放前如果有人死了是要停放七天的，是一種習(xí)俗，但解放以后破四舊，七天就簡化為了三天。 至于為什么自古都有這么一個(gè)習(xí)俗呢，有一個(gè)說法你應(yīng)該聽說過，就是”頭七，做七“

停尸三天是為了防治誤將病癥造成假死的活人，當(dāng)作死人入土或者焚燒造成悲劇。

其實(shí)最開始的時(shí)候家里有人去世，是要停尸七天的，后來有些地方縮短成了三天。這樣做的原因有三個(gè)： 一是，在古時(shí)候醫(yī)療水平太落后了，在人死后不能辨別這個(gè)人是否是因?yàn)槟承┎≡钜鸬募偎罓顟B(tài)，所以要停尸幾天。有這樣一個(gè)故事，古時(shí)候有個(gè)非常

據(jù)記載，春秋時(shí)期扁鵲游歷各國，途徑虢國時(shí)，發(fā)現(xiàn)舉國上下都非常悲痛，扁鵲詢問之下的得知，原來是虢國太子去世了。一個(gè)年輕人，無緣無故去世，這就引起了扁鵲的興趣，在仔細(xì)了解了太子的病情和死之前的狀況后，扁鵲斷定太子還沒有死。后來扁鵲來到皇宮并果然救活了太子，由此名揚(yáng)各國，人人都奉其為神醫(yī)。古人醫(yī)療水平落后，很難判定人是否是處于假死狀態(tài)，當(dāng)時(shí)的虢國太子就是處于假死狀態(tài)，在扁鵲的醫(yī)治之下才活了過來。

死后不立即埋葬，而是要停尸三天，有人會(huì)認(rèn)為這是迷信，但是事實(shí)上是有根據(jù)的。本來人死后，并不是要停尸3天才能喪葬的，而是要7天，也就是民間所說的“頭七”。按照民間的說法在民間的說法就是一個(gè)人死后的第七天，也就是頭七，這天被稱為是回魂

因?yàn)樵诠糯?，?zhàn)亂頻繁，饑荒嚴(yán)重，很多人就是應(yīng)為餓昏或者失血過多而休克卻被人當(dāng)成死亡，而活埋了。停尸七天(三天)都是為了避免這種情況的發(fā)生，因此看似迷信也是有所原因的。

這里面有一個(gè)非常有趣的故事。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，趙國的儲(chǔ)君去世了。當(dāng)聽到這個(gè)消息時(shí)，全國人民看起來都很悲傷。當(dāng)時(shí)，當(dāng)扁鵲周游列國，經(jīng)過郭國時(shí)，看到這個(gè)情況很奇怪。他特別詢問了給他治療的醫(yī)生。聽到這些癥狀后，他意識(shí)到儲(chǔ)君可能沒有死，而

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從古至今，人死后都要停尸三天，這是為什么？

從古至今，我們中國的人對(duì)逝者是非常尊重的。人們常說的一句“死者為大”，7a686964616fe78988e69d8331333431373166也正是如此而來的。古時(shí)候的人對(duì)死者的身后事都是看得很重的，可是在我們古代對(duì)死者有一個(gè)習(xí)俗，就是人死后要停尸三天，這又是為什么呢？

首先我們要知道，我們中國是有很多的神話傳說的。古時(shí)候的人們認(rèn)為，人在時(shí)死后要七七四十九天之后才能夠去轉(zhuǎn)世。而在頭七天則是回魂夜，這一天逝者會(huì)回來看最后一眼。當(dāng)看完之后就會(huì)安心的離去了。

其實(shí)說到這個(gè)習(xí)慣還得說一個(gè)故事，在春秋時(shí)期虢國的儲(chǔ)君去世了。全國的人們聽到了這個(gè)消息之后都難掩悲哀之情，當(dāng)時(shí)扁鵲四處游歷，經(jīng)過虢國的時(shí)候。聽聞這這件事感覺到很奇怪，就問當(dāng)時(shí)診斷的醫(yī)生病癥。

他意識(shí)到儲(chǔ)君可能沒死，只是陷入假死的狀態(tài)而已。后面在經(jīng)過扁鵲治療之下，儲(chǔ)君成功蘇醒。這一件事傳來之后，扁鵲名聲大振。

這正是這件事之后，才有停尸三天的習(xí)慣。也就是說，在古代么有現(xiàn)在如此先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)都是依靠脈搏來判斷是否還活著。所以就會(huì)很容易出現(xiàn)失誤，所以就要停尸在家中幾天。這樣也是為了 避免出現(xiàn)假死的現(xiàn)象，而后被匆匆的埋葬。最后導(dǎo)致醒來的時(shí)候，被活活的悶死了。

相對(duì)于第一種說法，其實(shí)第二種說法更有科學(xué)的依據(jù)。

畢竟在古代是沒有現(xiàn)在的科技發(fā)達(dá)的，只好是這樣，不讓真的錯(cuò)過了就有點(diǎn)兒可惜了。對(duì)此，你們?cè)趺纯茨兀?p class="jjwyds">人死后為什么要停尸三天？

中華文化上下幾千年，其中有著巨大的文化積淀，當(dāng)然也少不了那些令人啼笑皆非的封建迷信了?？墒窃诠湃说囊恍┥钪械氖虑椋瑓s顯示出了極大的生活智慧，包括人死以后停尸三天，這可不是一種迷信，而是有科學(xué)依據(jù)存在的！

經(jīng)常會(huì)聽到人們說“落葉歸根”、“入土為安”這樣的成語，意思就是要提醒我們，人死不能復(fù)生，要讓這些離我們而去的人，我們只適合懷念而不是執(zhí)著于起死回生這件事?？墒窃诠湃说难壑?，始終都e79fa5e98193e78988e69d8331333431366366有著對(duì)神靈的崇拜，并且在長期的發(fā)展過程中，形成了自己的所謂的分揀迷信思想，認(rèn)為人可以轉(zhuǎn)世投胎！所以人們?cè)谟H人離世之后會(huì)選擇停尸三天，其實(shí)這不是一種迷信思想在作祟，而是有著一定的科學(xué)道理的，具體原因還要從扁鵲說起。

扁鵲大家應(yīng)該都知道吧，就是那個(gè)王者榮耀里面的用藥的奶媽，隨時(shí)隨地可以補(bǔ)血的英雄。當(dāng)然啦，他也是歷史上赫赫有名的神醫(yī)。曾經(jīng)有一次虢國太子生病的太久就離世了，扁鵲知道之后就跑來檢查，結(jié)果查出來太子不是死亡而是“被死亡”了。于是就一通操作下來，把人人都以為死掉的太子給救了過來，也因此扁鵲成了人們眼中的神仙般的存在。

這件事傳開了以后，人們也會(huì)在自己的親人離開之后在家里停尸三天，期待自己的親人能夠活過來，畢竟“假死”這種事，誰也說不準(zhǔn)。假死其實(shí)不是裝出來的，而是因?yàn)樯眢w虛弱到幾乎不能感知到，一般人都察覺不了的狀態(tài)。當(dāng)然了，現(xiàn)代的醫(yī)療技術(shù)肯定是不至于查不出來一個(gè)人是否真的死亡的。可是那時(shí)候，人們還是用的“望、聞、問、切”來給人治病，一般的庸醫(yī)誤判也不在少數(shù)！

從古至今，為什么人死后一定要停尸三天？

一、有科學(xué)依據(jù)

事實(shí)上，它是以人死后三天為科學(xué)依據(jù)的。人生大病之后，身體很虛弱。人體的自我修復(fù)功能是為了修復(fù)疾病期間人體的丟失，會(huì)使人體陷入休眠狀態(tài)。這e799bee5baa6e58685e5aeb931333431366365種狀態(tài)很弱，不仔細(xì)檢查是找不到的。然后人們會(huì)覺得這個(gè)人死了。尸體停尸的三天，不僅讓死者的家人懷念不已，也防止了死氣沉沉的感覺。

二、說法起源于古代

這種說法起源于春秋時(shí)期。當(dāng)王子突然去世時(shí)，蝎子醫(yī)生突然感到很奇怪。他來到皇宮。當(dāng)他看到王子的地位，他知道王子只是一個(gè)暫停動(dòng)畫。他報(bào)告說，皇帝和皇帝讓他到王子那里得到了醫(yī)治，而蝎子的醫(yī)治喚醒了王子的死亡。皇帝和人民不了解*。他們認(rèn)為這種假死是一件非常神奇的事情。他們對(duì)鬼魂有一種非?？膳碌男膽B(tài)，他們遵循死后三天不走的習(xí)俗。

三、紀(jì)念想念老人

科學(xué)地說，阻止尸體三天的理論是處于一種懸浮的動(dòng)畫狀態(tài)。這不容易被看到。雖然現(xiàn)在醫(yī)療技術(shù)很發(fā)達(dá)，但在偏遠(yuǎn)地區(qū)，醫(yī)療技術(shù)還不普遍。有時(shí)醫(yī)生太忙，沒時(shí)間照顧每一個(gè)人。人們會(huì)被誤診，判斷暫停播放的動(dòng)畫已經(jīng)死亡。為了防止這種情況發(fā)生，它將停止三天。雖然這是流傳下來的，但在科學(xué)上仍然是合理的。

所以很多人家在老人死后都會(huì)在家停放三天，這樣可以更好的紀(jì)念老人，也可以讓自己多看一下老人.

人死后要停尸三天，為何古代會(huì)有這樣的規(guī)定呢？

 中華上下五千年，作為四大文明古國之一，我國有著豐富的歷史文化，同時(shí)，在生活的方方面面也有著非常多的習(xí)俗，這些習(xí)俗最主要體現(xiàn)在紅白喜事之上，人死后停尸三天，自古以來就存在這個(gè)說法，為什么要停尸三天呢？相信很多人都有這樣一個(gè)疑問，停尸三天，不僅僅是一種迷信的說法，同時(shí)，它還有一段非常有趣的故e69da5e6ba90e799bee5baa6e997aee7ad9431333431366265事。

在我國古代有著嚴(yán)格的等級(jí)制度，而這一等級(jí)制度最草是開始與西周，也就是我們所說的“周禮”，在周禮里面嚴(yán)格的規(guī)范了各個(gè)階層人們的一言一行，從而來維護(hù)封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治，而停尸三天就被包括在周禮的喪葬禮儀當(dāng)中。

人死后萬事皆空，人們會(huì)在墓中放大量的陪葬品，而停尸三天，這個(gè)說法是來源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，并且這個(gè)故事還與偉大的醫(yī)學(xué)家扁鵲有關(guān)，在春秋戰(zhàn)國時(shí)候虢國的儲(chǔ)君去世了，作為一名深受百姓愛戴的君主，在去世后民眾十分的不舍，而在此時(shí)扁鵲正好路過此國，在一番檢查之后得出虢國儲(chǔ)君并沒有死去的結(jié)論，并且在一番診斷治療之后，儲(chǔ)君成功恢復(fù)健康。

在這件事情發(fā)生之后，扁鵲這個(gè)故事被流傳開來，因此就產(chǎn)生了人死后停尸三天這個(gè)習(xí)俗，一方面是為了排除假死的情況，而另一方面則是借此來表達(dá)人們對(duì)于親人的一種不舍之情，希望自己已經(jīng)逝去的親人也可以像虢國的儲(chǔ)君一樣起死回生。

人死后為什么要停尸三天？這是一個(gè)什么樣的傳統(tǒng)？

在我國根據(jù)習(xí)俗的不同，人死后一般會(huì)在家里停放3天5天或者是7天。這并不是迷信，而是一種傳統(tǒng)，在我國普遍認(rèn)為死者為大，不管他生前做過什么壞事，死后都應(yīng)該被大家所原諒。而且在家停放這幾天，在世界各地的親戚朋友能回來的，都會(huì)回來拜祭，來表達(dá)對(duì)死者的思念以及尊敬。而且也會(huì)讓死者的子女在最后的時(shí)間里陪陪自己的長輩，來盡一下最后的孝道。

我國古代是一個(gè)比較封建的社會(huì)，很多人比較相信鬼神之說，甚至有一些人636f70797a686964616f31333431373864更加相信有投胎轉(zhuǎn)世的說法。所以就有了這樣一個(gè)傳聞，在人死后，他的靈魂對(duì)自己的家以及親人非常的不舍，會(huì)徘徊在他們家的附近，直到7天左右才會(huì)離開。所以也就有了在一個(gè)親人去世之后，會(huì)在家里停放7天，當(dāng)然這期間還有很多流程要做，所以這樣的傳統(tǒng)也被一代一代傳到了現(xiàn)在。

雖然這種說法是比較迷信的，但是其中也是有一些科學(xué)依據(jù)的，這是因?yàn)橐恍┤瞬⒉皇钦嬲乃廊?，而是短暫性的休克或者是昏迷，而如果醫(yī)療技術(shù)不到位的話，很可能會(huì)被認(rèn)為是死亡了，如果沒有在家里停放直接下土安葬的話，就會(huì)造成很多人的悲劇，不要說是古代醫(yī)療條件落后的情況下，就連現(xiàn)在這種新聞也是屢見不鮮。

在停放這幾天里，喪葬的習(xí)俗是非常繁瑣的，而對(duì)于這種繁瑣的喪葬習(xí)俗，很多人認(rèn)為應(yīng)該削減，但有一些人認(rèn)為這是對(duì)死者的尊重，不應(yīng)該削減，所以對(duì)于這種習(xí)俗有一些地方已經(jīng)在進(jìn)行削減了，而有一些則保持的比較傳統(tǒng)。

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