故宮的前殿沒有樹是什么原因呢？

導(dǎo)語(yǔ)：前面辦公，后面居?。蛔筮吺亲孀谂莆?，右邊是江山社稷，這就是故宮建筑的基本排布，但是你知道為什么明朝工部會(huì)這樣設(shè)計(jì)房子位置嗎？ 這次來(lái)給大家介紹，故宮修建指南書--《左傳》。 紫禁城，修建于明朝，第一任房主---朱棣。 因?yàn)槟承┣?/p>

有五種說(shuō)法。一是避免火災(zāi)；二是無(wú)法體現(xiàn)慶典時(shí)三大殿的威嚴(yán)；三是以防有人行刺皇帝；四是風(fēng)水上不吉利；五是傳言皇宮屬金，與木相克。

故宮 我們今天要參觀游覽的是世界聞名的故宮博物館，我們簡(jiǎn)稱為故宮，顧名思義，就是昔日的皇家宮殿。自1911年清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀宣告退位，上溯至1420年明朝第三代永樂(lè)皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝

一是避免火災(zāi)。故宮主要是由木材建造的，很容易引發(fā)火災(zāi)。我們?cè)诳措娨晞±?，仇人?fù)仇最常做的一件事就是放火燒別人房子了。

故宮即過(guò)去皇帝的宮殿，中國(guó)封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，人分九等，官分七品，建筑也有等級(jí)，皇帝住的宮殿是最高的規(guī)格，任何建筑都不能超越皇宮的高度和規(guī)格。作為宮廷建筑的北京故宮，和金代、元代建都于北京有關(guān)，到了明清兩代又逐步完善了北京的面貌

二是在舉辦大型慶典時(shí)，有樹木影響儀仗隊(duì)的整齊效果，體現(xiàn)不出三大殿的威嚴(yán)。

養(yǎng)心殿位于內(nèi)廷乾清宮西側(cè)。 養(yǎng)心殿是歷史悠久的漢族宮殿建筑，始建于明代嘉靖年間，位于內(nèi)廷乾清宮西側(cè)。 清初順治皇帝病逝于此地。 康熙年間，這里曾經(jīng)作為宮中造辦處的作坊，專門制作宮廷御用物品。自雍正皇帝居住養(yǎng)心殿后，造辦處的各作坊遂

三是從皇帝的安全考慮，怕刺客躲在樹上行刺皇帝。

~太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿,明朝稱：奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿.[太和殿俗稱為金鑾殿] ~乾清宮，交泰殿，坤寧宮 到了清朝依然保留了明朝時(shí)的名稱。[注：交泰殿建于嘉靖年間] ~養(yǎng)心殿建于嘉靖年間，清朝也未改名稱。 ~現(xiàn)在故宮里的的文淵

四是有一種關(guān)于風(fēng)水的說(shuō)法，以故宮的格局在風(fēng)水學(xué)中來(lái)講是形成了一個(gè)“口”字，如果種了樹，口字中間加個(gè)木就變成了困，“困”這個(gè)字就非常的不吉利，這樣也就直接破壞了意境，所以古人不選擇在故宮大殿種樹。

北京故宮是明清兩代皇帝行使權(quán)利的集中地。它充分地體現(xiàn)出皇權(quán)至高無(wú)上的主體思想，是幾千年皇家宮廷建筑的繼續(xù)與發(fā)展。其設(shè)計(jì)之嚴(yán)密，整體氣勢(shì)之宏偉，主次配合之巧妙，施工之精到，感染力之強(qiáng)等等，較之秦阿房、漢未央、唐大明，并不遜色。 北

最后一點(diǎn)就是傳言皇宮所在地屬“金”，金和木相克。

清王朝被辛亥推翻后，紫禁城的外朝部分被國(guó)民政府收歸國(guó)有。但是，北洋軍閥袁世凱卻妄想稱帝。他積極籌劃，決定在太和殿舉行登基大典。為此，他把包括三大殿在內(nèi)的外朝宮殿匾額上的滿文全部去掉，還將太和殿內(nèi)乾隆御筆親書的匾聯(lián)全部拆除（

以此看來(lái)故宮大殿之上的樹木并不是隨意種植的，這也是古人的智慧和高要求的標(biāo)準(zhǔn)。

北京城中心有一片富麗堂皇的古建筑群，此即明、清兩代皇宮“紫禁城”，現(xiàn)在一般稱之為故宮。故宮共占地72萬(wàn)平方米，四周有高墻環(huán)繞，墻外是深且寬的護(hù)宮河。據(jù)說(shuō)，宮內(nèi)建有各類宮室9999間半，可謂世間宮殿之最。這里前殿后宮，既是皇帝辦公的場(chǎng)所

故宮的正殿可以說(shuō)是一個(gè)人氣非常旺盛的地方，也是一國(guó)之君的權(quán)威代表，首先要達(dá)到莊嚴(yán)的效果，如果顏色太花哨的就會(huì)破壞這種嚴(yán)肅的氛圍，那個(gè)年代不僅是還是百姓都非常迷信，對(duì)于故宮的建筑格局也是有多位風(fēng)水大師嚴(yán)格規(guī)劃的，不僅是建筑風(fēng)格還是建筑材料都是有很多的講究。

漱芳齋，原為乾西五所之頭所，始建于明永樂(lè)十八年（1420年）。清乾隆皇帝即位后，改乾西二所為重華宮，遂將頭所改為漱芳齋，并建戲臺(tái)，作為重華宮宴集演戲之所。 漱芳齋為工字形殿，前殿與南房、東西配殿圍成獨(dú)立的小院，其間有游廊相連。前殿面

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故宮為什么不敢種樹呢，古人是怎么考慮的？

      最主要的原因是防止樹長(zhǎng)得茂盛后容易藏匿刺客，刺殺皇帝。

      故宮作為明清時(shí)期皇帝所居住的場(chǎng)所，游覽過(guò)故宮的朋友一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，偌大的故宮，茂盛的樹這種植被卻非常的少見，甚至進(jìn)入御花園中的人們才能欣賞到一絲絲的綠意。雖然說(shuō)紅墻黃瓦固然漂亮，但是看久了人們也會(huì)視覺疲勞，那么故宮中為何一直不種樹呢？其實(shí)有這幾個(gè)方面的原因，讓人不得不感嘆古人的智慧！

       其實(shí)我們都知道故宮中其實(shí)都是皇帝以及皇帝的家族在住的，同時(shí)因?yàn)榛实鄣?，就會(huì)讓很多人都心中有怨言，特別是統(tǒng)治者會(huì)讓很多人的利益有沖突，也會(huì)是很多人不滿，于是這些人都想殺掉統(tǒng)治者。所以皇宮里面不能種樹，其實(shí)就是為了防止刺客，從而保證統(tǒng)治者的生命安全。

       還有一點(diǎn)就是故宮本身的材質(zhì)上來(lái)講，我們國(guó)家當(dāng)時(shí)的材料大部分是木頭，而故宮的建筑又非常多并且距離很近，建設(shè)很是密集，如果是火災(zāi)出現(xiàn)，加上有樹木的話，一刮風(fēng)，肯定就會(huì)引發(fā)非常嚴(yán)重的火災(zāi)造成財(cái)產(chǎn)的損失。所以故宮不種樹其實(shí)是有原因的。

     還有一種說(shuō)法就比較玄學(xué)了，據(jù)書籍上記載，故宮外朝三大殿及內(nèi)廷后三7a6431333431373165宮庭院不種樹，有學(xué)者表示這一現(xiàn)象是與五行相克有關(guān)。在五行中，東方屬木，中方屬土，木克土，而三大殿后三宮庭院恰位居中央地帶，所以種樹等于是木克土了。這也是不種樹的一個(gè)重要原因。

最為講究的故宮園林，三大殿周圍為何沒有一棵樹？

為什么三大殿周圍為什么沒有樹呢？有些民間傳說(shuō)，故宮四四方方是個(gè)“口”字，里面有了“木”就是“困”字，皇帝被困住了，不吉利。雖然這種說(shuō)法流傳很廣，但是這當(dāng)然是無(wú)稽之談。

三大殿沒有樹的原因首先是出自安全考慮，古時(shí)候?qū)m殿大都采用木頭作為建筑材料，而古代大型宮殿被雷擊的概率很高。三大殿在建成之初就因?yàn)槔纂姸粺龤н^(guò)一次。如果周圍再有樹木，火勢(shì)蔓延開來(lái)，后果不堪設(shè)想。其次就是皇家威嚴(yán)，沒有樹木的點(diǎn)綴，讓朝見的大臣無(wú)法放松心情，始終惴惴不安，這樣的話他們才會(huì)重視皇室的威嚴(yán)。尤其是在舉行各種大型的慶典時(shí)候，有樹木的話會(huì)影響儀仗隊(duì)效果，破壞皇家威嚴(yán)。所以三大殿周圍才沒有種樹，不得不說(shuō)古人的聰明才智，考慮的周全。

其實(shí)故宮除了三大殿之外沒有樹之外，其他的一些地方還是有樹木的。慈寧宮花園就是其中之一。這座花園被分為南北兩邊，北邊聚集了大大小小的11座建筑，而南邊開闊平坦處則栽種花木，疊石成山，更引水入園。園中樹木除了主要的松柏，還有玉蘭、丁香等等，四時(shí)花木各有不同，給前代的太后、太妃們提供了一個(gè)放松心情的場(chǎng)所。

其實(shí)故宮三大殿沒有種樹的原因至今還有很多不一樣的說(shuō)法，而故宮作為一個(gè)皇家宮苑，里面各個(gè)園林的設(shè)計(jì)和建造都十分的精美，加上皇家在當(dāng)時(shí)還有頤和園、圓明園等宮苑，所以沒有樹對(duì)于故宮來(lái)說(shuō)是十分正常的。

故宮為何一棵樹都沒有種？

可能是出于安全方面和風(fēng)水方面的考慮，所以沒有種樹。 畢竟故宮作為636f70797a6431333431366336明清兩代的皇宮，占地面積廣大，宮殿眾多，金碧輝煌。然而卻沒有一棵樹，這是很不可思議的一件事，不過(guò)應(yīng)該是沒有參天的大樹，像小花、小草、小灌木這些御花園還是有的。

首先在安全方面上，故宮的主要建筑材料是木頭，大家都曉得木頭是易燃的，古代對(duì)于火災(zāi)很忌諱。忌諱到什么程度呢，連提都不提，而是管火災(zāi)叫做走水。就是為了避諱這個(gè)火字，可由此可見古人對(duì)于火災(zāi)的抵觸和防范意識(shí)有多強(qiáng)。畢竟故宮里面大量的建筑器材是木頭已經(jīng)沒有辦法改變，木頭易燃，如果再種上了樹，然后發(fā)生火災(zāi)的話，可能會(huì)把一個(gè)地方的災(zāi)害傳到另一個(gè)地方去，很不安全，所以故宮不種樹。

其次，故宮作為皇帝飲食起居的地方，作為處理國(guó)家大事的地方，作為貯藏了大量奇珍異寶、財(cái)務(wù)、典籍的寶庫(kù)。安全是特別重要的，除了防范自然災(zāi)害還要防范人為災(zāi)害。如果在那邊種了一棵樹，那么會(huì)增大巡邏難度，對(duì)于故宮的防守很不利，因?yàn)闃涠嗔搜策壍乃澜蔷蜁?huì)變多、可供不明人員藏身的地方就更多了，不容易搜查出來(lái)。為了防止不明人員進(jìn)來(lái)對(duì)皇帝的人身安全造成威脅，對(duì)故宮里的寶物造成威脅，所以故宮里面一棵樹都沒種。

其實(shí)還有一種可能就是古人相信風(fēng)水，認(rèn)為種樹可能會(huì)壞了故宮的風(fēng)水，影響國(guó)家的氣運(yùn)，影響皇帝的威儀，所以沒有種樹。

古人講究庭院必種樹，為何故宮卻沒有樹？

首先要知道故宮并不是普通的庭院，它里面任何東西的擺放和設(shè)計(jì)都是有講究的，就比如說(shuō)在東邊擺一座假山，在西邊設(shè)計(jì)一個(gè)池塘，都有著很嚴(yán)格的規(guī)定，并不像你在家里面想在什么地方種樹就在什么地方種，這是不可以的。

其次故宮的建造是嚴(yán)格的按照風(fēng)水來(lái)布局的，而且那種尋常意義上的民宅的風(fēng)水布局在這里是行不通的，畢竟故宮代表的是皇家的臉面，而且據(jù)研究發(fā)現(xiàn)故宮的風(fēng)水布局是按照兩靜一動(dòng)來(lái)布局的，通俗的解釋就是中間的宮殿以動(dòng)來(lái)布局，兩邊的宮殿以靜來(lái)布局。

并且在其中還運(yùn)用了五行相克的原理，就比如說(shuō)在風(fēng)水上有這樣的說(shuō)法，就是中央的位置屬于戊己土，所以如果e799bee5baa631333431373235你去故宮里面參觀的話你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在最中央這條線上全部都是那種3~5層的高的建筑，再加上五行中木克土的原理，是萬(wàn)萬(wàn)不能在故宮里面種樹的，而且只有這樣才能把整個(gè)風(fēng)水給盤活，要不然它就會(huì)成為一個(gè)死局。

此外要知道皇家的宮殿一般都充滿著那種莊嚴(yán)的儀式感，就是你站在宮殿外你會(huì)很自然的感覺到皇家的那種威嚴(yán)，如果你在故宮里面種樹的話，就會(huì)破壞這種意境，而且一旦到了秋天落葉必然飄得到處都是，而且有落葉必然會(huì)派一些宮女和太監(jiān)去打掃這些落葉，這樣就會(huì)使得整體的氛圍變得很喧鬧，和宮殿這種莊嚴(yán)的氣氛相比就會(huì)顯得格格不入。

故宮為什么要安排前殿后寢？

導(dǎo)語(yǔ)：前面辦公，后面居??；左邊是祖宗牌位，右邊是江山社稷，這就是故宮建筑的基本排布，但是你知道為什么7a64e58685e5aeb931333365636132明朝工部會(huì)這樣設(shè)計(jì)房子位置嗎？

這次來(lái)給大家介紹，故宮修建指南書--《左傳》。

紫禁城，修建于明朝，第一任房主---朱棣。

因?yàn)槟承┣逦梢姷?原因，朱棣稱帝后第一件事，就是遷都搬家，明政府從南京搬到北京，既然要搬家，那北京總要先有個(gè)家才行，以前的王爺府肯定配不上九五之尊了。

工部接了任務(wù)書，麻溜的開工了。這其中禮部絕對(duì)給了不少的“指點(diǎn)”，參考指南也是一摞一摞的，保證了紫禁城必須是全國(guó)最有禮制規(guī)范，能成為最高權(quán)力的象征。

選址問(wèn)題，董仲舒這么說(shuō)

“天子居中國(guó)，受天命，治天下?！?/p>

首先這個(gè)中國(guó)，不是我們現(xiàn)在說(shuō)的國(guó)家，說(shuō)的是國(guó)土的中央。

春秋

老祖宗說(shuō)：天子居于國(guó)土的中央，接受上天給予的使命，治理天下。

這是中國(guó)皇帝制度的核心概念。

從周朝開始，中國(guó)就開始有禮樂(lè)治天下的打算，神神鬼鬼的一套，歷代都用。

王朝當(dāng)權(quán)者都認(rèn)為偏安一隅，不是正統(tǒng)王朝因該做的事情。

凡是講個(gè)嫡正，自然這皇家住宅，必須在一城的最中心。

翻看歷史，歷朝歷代的首都幾乎都在中原地區(qū)，明朝開始，朱棣上位本來(lái)有點(diǎn)名不正言不順，遷回自己大本營(yíng)穩(wěn)固權(quán)利是必須的，那不能居國(guó)中，那最少家要是城中。

這就有了，紫禁城在北京最中心的選址理由。

前面辦公，后面居?。蛔筮吋覐R，右邊祭祀；這都是禮記說(shuō)的

故宮前面三大殿，用來(lái)辦公，從乾清門后就是帝后、嬪妃們的生活區(qū)。

皇帝們完美做到了現(xiàn)在上班族的愿望，不用通勤就能開工。

至于為什么這么布局，請(qǐng)大家翻開故宮建造指南書--禮記。

《周禮·考工記》寫：“前朝后市，左祖右社”；《禮記·曲禮》：“君子將營(yíng)宮室，宗廟為先，廄庫(kù)為次，居室為后”

乾清門

中國(guó)古代建筑等級(jí)、制式，都是統(tǒng)治階級(jí)為了護(hù)衛(wèi)統(tǒng)治秩序而制定的行為規(guī)范。

作為帝國(guó)最高統(tǒng)治者的家，紫禁城，自然要照本子辦事。

而家里為什么要有祭祀的地方，是因?yàn)榱硗庖槐竟蕦m指南--《左傳》。

《左傳》記：國(guó)之大事，在祀與戎。

每個(gè)朝代都繞不開這兩件事，尤其是祭祀，一般出征前都要祈福告天，至于天幫不幫你，就不知道了。

儒家禮教中很重要的部分就是孝道，所以祭祀除了天地江山，還要有家族，一年里大大小小的儀式那么多，跪的容易皇帝也需要一個(gè)吧。

清朝祭祀圖

《三國(guó)志2017》強(qiáng)力武將怎么招募？

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