七夕節(jié)還被叫做什么節(jié)？

七夕節(jié)的來源，最廣泛的就是牛郎織女七夕相會(huì)這個(gè)傳說：織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，女孩們會(huì)在這個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，擺上時(shí)令花果，對(duì)著天空的皓月繁星，默默乞求織女能賦予自己聰慧的心靈和靈巧的雙手，也少不了向她求賜美滿姻緣

七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)、七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。

七夕，來源于神話故事，相傳在每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)?？椗且晃幻利惵斆?、心靈手巧的仙女，七夕節(jié)里，凡間的姑娘媳婦們便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，所以，七月初七也被稱為“乞巧節(jié)”。 七夕節(jié)的傳統(tǒng)活

七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動(dòng)在七月七晩上舉行，故名“七夕”。拜七姐，祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽?？椗恰⑵矶\姻緣、儲(chǔ)七夕水等，是七夕的傳統(tǒng)習(xí)俗。經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象征愛情的節(jié)日，從而被認(rèn)為是中國最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)代更是產(chǎn)生了“中國情人節(jié)”的文化含義。

七夕節(jié)的叫法有很多種，無具體統(tǒng)計(jì)記錄。 1、雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會(huì)，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。 2、乞巧節(jié)：得名于“七姐誕”的“乞巧”習(xí)俗。七月七是七姐的誕辰，“乞巧”是“七姐誕

七夕節(jié)既是拜祭七姐的節(jié)日，也是愛情的節(jié)日，是一個(gè)以“牛郎織女”民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節(jié)日。七夕的“牛郎織女”來源于人們對(duì)自然天象的崇拜，上古時(shí)代人們將天文星區(qū)與地理區(qū)域相互對(duì)應(yīng)，這個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系就天文來說，稱作“分星”，就地理來說，稱作“分野”；牛郎織女星象對(duì)應(yīng)地理分野收錄于文獻(xiàn)《漢書·地理志》：“粵（越）地，牽牛、婺女之分野也”。相傳每年七月初七，牛郎織女會(huì)于天上的鵲橋相會(huì)。

七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日來自于牛郎與織女的傳說，在農(nóng)歷七月初七慶祝。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，所以人們稱這

七夕節(jié)起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代。在古代，七夕節(jié)是靚女們的專屬節(jié)日。在七夕的眾多民俗當(dāng)中，有些逐漸消失，但還有相當(dāng)一部分被人們延續(xù)了下來。七夕節(jié)發(fā)源于中國，在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統(tǒng)。2006年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國國務(wù)院列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

七夕節(jié)，為每年農(nóng)歷七月初七，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節(jié)或七姐誕等。因七夕賦予了人格化的牛郎織女美麗傳說使其成為象征愛情的節(jié)日，被認(rèn)為是中國最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)代更產(chǎn)生了“中國情人節(jié)”的文化含義。 在

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七夕節(jié)的來歷和故事，七夕節(jié)有那些習(xí)俗？

七夕節(jié)指的是中國農(nóng)歷七月初七這一天，關(guān)于七夕節(jié)在中國有一個(gè)美麗的傳說。

七夕節(jié)的來歷和故事：很久以前，山里有一兄弟倆。老大娶了媳婦，這媳婦心眼不好，老想獨(dú)霸老人留下的家業(yè)。有一天，嫂嫂要害弟弟，沒有成功。哥哥心里明白了，為了難。二小哭著要分開過。哥哥更做難了。二小說只要那頭牛。第二天，二小趕著牛車走 了。在一個(gè)很遠(yuǎn)的地方了搭棚住下。 那頭牛是天上的金牛星下界，已經(jīng)跟著二小過了一年多，這一天夜里死了。老黃牛死后，一連給二小托了三個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里對(duì)二小說：“到明天午時(shí)三刻，我要回天庭去了。我走后，你把我的皮子剝下來，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七個(gè)閨女，那天他們到天河里去洗澡。記住，那個(gè)穿綠衣裳的仙女就是你媳婦。你千萬別讓她們看見你，等她們都到了水里，你抱了保衣裳就往回跑，她就追你。只要你回了家，她就不會(huì)走了。“第二天，二小見老黃牛死了，摸著它哭。后來就把牛皮剝了，埋了牛，又在牛墳上跪著大哭了一場。七月七那天，二小披上牛皮，立時(shí)兩腳離了地，飄飄悠悠來到天河岸上。一會(huì)兒，王母娘娘的七個(gè)仙女來了，她們一個(gè)個(gè)脫了衣裳，撲通撲通跳到了水里。二小瞅準(zhǔn)了那身綠衣裳，竄過去抓起來就跑。三仙女見有人抱了她的衣裳就追，追到二小家里。三仙女問二小為嘛拿她的衣裳，二小說想讓她做自己的媳婦。三仙女見二小長得好心善，也動(dòng)了心，就應(yīng)了他。打這，三仙女落凡到了人間，她天天在家彈花織布，人們就叫她織女。二小天天外出賣布掙錢。小倆口過起了舒心日子。 三仙女和二小過了三五年，給他生了一男和一女。

一天，二小到地里去干活，天上響起了天鼓，玉皇大帝派天兵天將把織女抓走了。二小急忙擔(dān)起兩個(gè)孩子，披上牛皮去趕織女。眼看快追上織女時(shí)，王母娘娘在二小和織女中間一劃，立刻劃成了一道天河。二小沒有辦法過河，急得直跺腳，筐里的兩個(gè)孩子直喊娘。織女和二小都哭了。二小想給織女留個(gè)想念，拿出?？厶淄断蚩椗椗釉诹耸掷??？椗肓讼?，掏出織布梭照著二小扔來，織女手勁小，把織布梭扔歪了。直到現(xiàn)在，天河一邊的織女星懷里有扣套星，另一邊的牛郎星旁有個(gè)梭子星。

七夕文化習(xí)俗：

（1）穿針乞巧。這是最早的乞巧方式，始于漢?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。

（2）喜蛛應(yīng)巧。這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。

（3）投針驗(yàn)巧。這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”

（4）種生求子。舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。

（5）供奉磨喝樂。磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。

（6）拜織女。拜織女純是少女、*們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。約好參加拜織女的*、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個(gè)如意郎、*們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

（7）拜魁星。俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人 特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。

（8）曬書。據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)*的黑暗，七月七日，裝瘋的司馬懿在家中曬書。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達(dá)中的郁悶。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。

（9）賀牛生日。兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的生日）。

（10）吃巧果。七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果出售。若購買一斤巧果，其中還會(huì)有一對(duì)身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號(hào)稱“果食將軍”。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化?；?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為“花瓜”巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設(shè)湯餅。唐朝的節(jié)日食品包括七月七日進(jìn)斫餅，并訂七月七日為曬書節(jié)，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為“曬書會(huì)”。

七夕也是配藥日。據(jù)說一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調(diào)配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等，均號(hào)稱為長生不老的仙藥。比較實(shí)用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。

七夕節(jié)的風(fēng)俗是什么？

農(nóng)歷七月初七是中國民間傳統(tǒng)的“七夕節(jié)”又稱“乞巧節(jié)”，因?yàn)檫@天是織女和牛郎鵲橋相會(huì)的日子，所以又被稱為中國的“情人節(jié)”。

至于習(xí)俗各地都不同的，一般有以下幾種:

1.喜蛛應(yīng)巧——七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！?p>2.穿針比巧——穿針乞巧者，或穿七孔針，或穿九孔針，用一根彩線連續(xù)穿過為巧。

3.種生——將綠豆、小豆、小麥等浸于碗中，待其長出芽寸許，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，又名“五生盆”或“生花盆”。

4.種生——將綠豆、小豆、小麥等浸于碗中，待其長出芽寸許，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，又名“五生盆”或“生花盆”。

5.拜織女——少女、*們相約舉行，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，到主辦者家中擺好瓜果香爐，對(duì)月祈禱。

6.拜魁星——俗傳魁星主掌考運(yùn)，生于七月七日，故讀書人會(huì)在此日鄭重祭拜魁星，愿“一舉奪魁”。

7.曬書/曬衣——司馬懿曾于七月七日在家中曬書?！爸窳制哔t”的阮咸也在七夕與鄰居一同曬衣，可見風(fēng)氣之盛。

8.賀牛生日——兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。

9.吃巧果、花瓜——巧果又名“乞巧果子”，款式極多，主材是油面糖蜜。將瓜果雕成各種圖案，即“花瓜”。

七夕節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日嗎？

七夕節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)（正月初一）、元宵節(jié)（正月十五）、龍?zhí)ь^（二月二）、社日節(jié)（二月二）、清明節(jié)（公歷4月5日前后）、端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）、七夕節(jié)（農(nóng)歷七月初七）、七月半（農(nóng)歷七月十四/十五）、中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）、重陽節(jié)（農(nóng)歷九月九）、冬至節(jié)（公歷12月21~23日）、除夕（年尾最后一天） 等。

七夕始于漢朝，是流行于中國及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。其起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節(jié)日。七夕節(jié)婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅（gōng）等諸多習(xí)俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。

陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。中國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會(huì)。七夕節(jié)本名乞巧節(jié)，所謂乞巧，即在月光對(duì)著織女星用彩線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了。農(nóng)諺上說“七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻?！边@又是磨鐮刀準(zhǔn)備收割早稻的時(shí)候。

簡介七夕節(jié)的特點(diǎn)是什么，分析七夕節(jié)的特點(diǎn)是什么

特點(diǎn)：

1、開展各種乞巧活動(dòng)。

2、舉辦花燈節(jié)，情侶結(jié)伴逛花燈。

3、進(jìn)行焚香祭拜。

七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。

而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng)，帶有競賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽。

七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。

諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?huì)所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

在今日浙江各地仍有類似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。

而在紹興農(nóng)村，這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。

為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開。

在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。

廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。

從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。

拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。

在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。

女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。

古代的時(shí)候七夕節(jié)有什么民間活動(dòng)？

在古代，七夕大部分活動(dòng)都在夜晚進(jìn)行，“乞巧”是這些活動(dòng)的中心。

據(jù)西晉葛洪《西京雜記》記載，乞巧最早起源于漢高祖劉邦的后宮，方式最開始是穿針，“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，俱以習(xí)之”。

接著，人們?cè)诖┽樒蚯蓵r(shí)會(huì)陳列一些瓜果。在南朝時(shí)，七夕乞巧的流程還特別提到了以蜘蛛能否在所陳列的瓜果上結(jié)網(wǎng)來作為女子是否乞巧成功的標(biāo)志。到唐代，乞巧儀式綜合了穿針、陳列瓜果、蜘蛛結(jié)網(wǎng)等因素，已經(jīng)形成了非常完整的流程。

據(jù)《開元天寶遺事》，每到七月七日夜，唐玄宗與楊貴妃讓宮女們?cè)谕ブ袛[上瓜果、酒食，祭祀牽?？椗牵指髯街┲腙P(guān)在小盒中，第二日將盒子打開，看蛛網(wǎng)的疏密程度。蜘蛛網(wǎng)密的被認(rèn)為巧多，稀的巧少，民間也紛紛效仿。

到了明清時(shí)期，穿針乞巧的習(xí)俗變?yōu)閬G巧針乞巧，乞巧的時(shí)間也由夜晚變?yōu)檎纭Ｅ佑猛雽⑺b滿，放在正午的日光下，然后將繡花針放在碗里。針浮影落，如果針影如花似云，或呈鳥獸形，就會(huì)被認(rèn)為“乞得巧”；如果針影似槌，或彎曲不成形，就會(huì)被認(rèn)為“乞得拙”。

除了乞巧，人們還會(huì)在七夕時(shí)祈求子嗣。宋朝女性會(huì)在七夕前用瓷器將綠豆、小麥等浸濕，使其發(fā)芽，然后用彩色的絲繩將其一束束扎起，這種方式被稱為“種生求子”。

人們也常在七夕表達(dá)愛情。漢高祖劉邦的寵妃戚夫人“七月七日，臨百子池，作于闐樂。樂畢，以五色縷相羈，謂為‘相連愛’”。

擴(kuò)展資料：

七夕節(jié)的節(jié)日來源

中國古代的星象文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，古人從很早開始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深刻的觀星文化，“牛郎織女”就是典型例子。

七夕的牛郎織女傳說最早來源于人們對(duì)自然天象的崇拜，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，追求秩序的古人們不僅將天空規(guī)劃得井井有條，還將星宿與地面區(qū)域一一做了對(duì)應(yīng)，這個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系就天文來說，稱作“分星”，就地面來說，稱作“分野”。

簡單來說，古人就是將天上每個(gè)星座都與地上的實(shí)體地理區(qū)域一一對(duì)應(yīng)，古代分星與分野目的主要是為了配合占星理論進(jìn)行天象占測(cè)。在古代星宿體系中，“牛宿”由6顆星組成，位于銀河的東岸，像兩個(gè)倒置的三角形，一上一下，很有特點(diǎn)，不過上面的那個(gè)三角形更大一些，亮一些。

而下面的小三角形正好位于黃道上，這幾顆星組成了一個(gè)頭上有兩角，卻只有三只足的牛，因此古人稱其為“牽牛”。

這頭“牛”的南邊有9顆小星，組成了“天田”，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平線的地方，是“九坎”9星，坎是蓄水的低地，用于灌溉農(nóng)田。牛宿的東面緊挨著的是“羅堰”3星，是類似水庫的水利設(shè)施。

“織女”3星位于牛宿的北部，其中的“織女一”星是全天第五亮星，僅次于“大角”星，因此又常直接稱為“織女星”。古人將“牛宿星”與“織女星”合稱為“牛郎織女”。

人們對(duì)牛郎織女自然天象的崇拜由來已久，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。牽牛婺女”最初的含義是粵（越）地用以作天文星區(qū)對(duì)應(yīng)地理分野的“分星”。相傳七月七，牛郎織女會(huì)于天上的鵲橋相會(huì)，后來民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮，轉(zhuǎn)為少女“乞求”刺繡技巧，祈求如意郎君的節(jié)日。

參考資料來源：人民網(wǎng)—七夕乞巧時(shí)

參考資料來源：百度百科—七夕節(jié)

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