什么是中國第一本志怪書籍？

1、《三十六計》 《三十六計》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。 2、《山海經(jīng)》 《山海經(jīng)》是中國志怪古

《山海經(jīng)》

《山海經(jīng)》是中國最早的志怪古籍，大體是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作，是一部荒誕不經(jīng)的奇書。現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇。《漢書?藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計算在內(nèi)。

1、《搜神記》 《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家干寶。原本已散，今本系后人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。 主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬于

作為中國最早的志怪書籍，《山海經(jīng)》全書現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇?！稘h書?藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計算在內(nèi)。《山海經(jīng)》保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

有《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》、《鏡花緣》、《金瓶梅》等。 1、《三國演義》 《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明

《山海經(jīng)》版本復雜，現(xiàn)可見最早版本為晉代郭璞《山海經(jīng)傳》。但《山海經(jīng)》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書?藝文志》。至于其真正作者，前人有認為是禹、伯益、夷堅，經(jīng)西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現(xiàn)多認為，具體成書年代及作者已無從確證。

歐洲文明受希臘神話和羅馬神話影響巨大，他們的學者在考古和歷史研究上，表現(xiàn)的很有浪漫色彩。根據(jù)了解，歐洲學者對《史記》這類紀傳體通史并沒有興趣，反而對《山海經(jīng)》這種神話傳說情有獨鐘。因為這本書所反映的文化現(xiàn)象，與希臘神話和羅馬神

《山海經(jīng)》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。

中國古代志怪小說歷史悠久，是中國文學寶庫中一份珍貴遺產(chǎn)。《古代志怪小說鑒賞辭典》選收西漢至清代志怪小說530余篇，涉及大量古代雜類筆記、雜著、小說。 盡管西方文學史論上沒有志怪小說的提法，在中國文學史上則是約定俗成了，要下確切的定

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中國古代有哪些經(jīng)典書籍

1、《三十六計》

《三十六計》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。

2、《山海經(jīng)》

《山海經(jīng)》是中國志怪古籍，大體是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經(jīng)的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是“戰(zhàn)國好奇之士取《穆王傳》 , 雜錄《莊》、《列》、 《離*》、《周書》、《晉乘》以成者” ?，F(xiàn)代學者也均認為成書并非一時，作者亦非一人?！渡胶＝?jīng)》全書現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。

3、《論語》

《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的*及其再傳*編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其*言行，集中體現(xiàn)了孔子的*主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。

4、《周易》

《周易》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規(guī)律加以論證和描述的書籍，其對于天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發(fā)展做出較為準確的預測。

5、《金剛經(jīng)》

《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經(jīng)》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》， 梵文 Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra。

《金剛經(jīng)》傳入中國后，自東晉到唐朝共有六個譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行（5176字或5180字）。唐玄奘譯本《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》共8208字，為鳩摩羅什譯本的一個重要補充。其他譯本則流傳不廣。

求有關于中國古代神仙鬼怪等神話傳說的書，最好是古代典籍，不要聊齋。

《西游記》、《山海經(jīng)》、《封神演義》、《搜神記》、《博物志》等。

1、《西游記》

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。

這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。

《西游記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰(zhàn)爭以后，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西游記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發(fā)表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。

2、《山海經(jīng)》

《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經(jīng)的奇書。

該書作者不詳，古人認為該書是“戰(zhàn)國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》 、《離*》 、《周書》、《晉乘》以成者” ?，F(xiàn)代學者也均認為成書并非一時，作者亦非一人。

《山海經(jīng)》全書現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇?！稘h書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計算在內(nèi)。

山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

3、《封神演義》

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（存在爭議）創(chuàng)作的長篇小說，約成書于隆慶、萬歷年間。

《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業(yè)。

后七十回主要寫商、周兩國的戰(zhàn)爭，并且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王兇而*，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功于國的人和鬼各有所歸。

該小說，以歷史觀念、*觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想象，表現(xiàn)了作者對于仁君賢主的擁護和贊頌以及對于無道昏君的不滿和反抗。

4、《搜神記》

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家干寶。原本已散，今本系后人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬于民間傳說。大多篇幅短小，情節(jié)簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對后世影響深遠。

其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露了統(tǒng)治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為后人稱引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作，搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創(chuàng)了我國古代神話小說的先河。

5、《博物志》

《博物志》，中國古代神話志怪小說集。西晉張華（232~300）編撰，分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。

內(nèi)容多取材於古籍，包羅很雜，有山川地理的知識，有歷史人物的傳說，也有奇異的草木魚蟲、飛禽走獸的描述。

還有怪誕不經(jīng)的神仙方技的故事等等，其中還保存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關牛郎織女神話故事的原始資料。

中國古代有那些神怪志異的書? 現(xiàn)存的和失傳的都可以，在線等

1、《搜神記》

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家干寶。原本已散，今本系后人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬于民間傳說。大多篇幅短小，情節(jié)簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對后世影響深遠。

其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露了統(tǒng)治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為后人稱引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作，搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創(chuàng)了我國古代神話小說的先河。

2、《玄中記》

《玄中記》是東晉作家郭璞所著時期較早的志怪小說代表作。它上承遠古傳說，從《山海經(jīng)》所載的殊方絕域、飛禽走獸、奇花異木、山川地理的神話演化而來，廣羅天下奇聞異事。

它下啟六朝志怪，書中內(nèi)容所載多為后代志怪小說所借鑒。由于它在撰述體例上的特殊形式，被劃歸為地理博物類志怪小說。

3、《神仙傳》

《神仙傳》是東晉道教學者葛洪所著的一部古代中國志怪小說集，共十卷。書中收錄了中國古代傳說中的92位仙人的事跡，其中很多人物并不是道士但都均被葛洪“請入”傳中。神仙傳以想象豐富，記敘生動著稱。

4、《太平廣記》

《太平廣記》是古代文言紀實小說的第一部總集。為宋代人撰寫的一部大書。全書按題材分為92類﹐又分150余細目。

神怪故事所占比重最大，如神仙55卷，女仙15卷，報應33卷，神25卷，鬼40卷，可見其取材重點所在。

此書基本上是一部按類編纂的古代故事總集。許多已失傳的書，僅在本書內(nèi)存有佚文，有些六朝志怪、唐代傳奇作品，全賴此書而得以流傳。

雜傳記的 9卷，《李娃傳》、《柳氏傳》、《無雙傳》、《霍小玉傳》、《鶯鶯傳》等傳奇名篇，多數(shù)僅見于本書。

還有收入器玩類的《古鏡記》，收入鬼類的《李章武傳》、收入神魂類的《離魂記》，收入龍類的《柳毅傳》，收入狐類的《任氏傳》，收入昆蟲類的《南柯太守傳》等，也都是現(xiàn)存最早的本子。

5、《三寶太監(jiān)西洋記》

《三寶太監(jiān)西洋記》又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》，簡稱《西洋記》。

作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷衍描繪成神魔小說，希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇，重振國威。

參考資料來源：百度百科——志怪小說

中國有那些著名書籍？

有《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》、《鏡花緣》、《金瓶梅》等。

1、《三國演義》

《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。

《三國志通俗演義》成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云，以描寫戰(zhàn)爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的*和軍事斗爭，最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風云的三國英雄人物。

全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。

《三國演義》是中國文學史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說。

2、《水滸傳》

《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。

全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷后*田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的*勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事。

藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。

《水滸傳》問世后，在社會上產(chǎn)生了巨大的影響，成了后世中國小說創(chuàng)作的典范?！端疂G傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口；同時也是漢語文學中具備史詩特征的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。

3、《西游記》

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說?，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。

這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。

《西游記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰(zhàn)爭以后，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西游記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發(fā)表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。

4、《紅樓夢》

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。

小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美的史詩。

《紅樓夢》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。此書新版通行本前80回據(jù)脂本匯校，后40回據(jù)程本匯校，署名“曹雪芹著，無名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。

小說以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就?！罢媸码[去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。后世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。

5、《鏡花緣》

《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷史。

后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

《鏡花緣》還是一部討論婦女問題的小說。

參考資料來源：百度百科-鏡花緣

參考資料來源：百度百科-紅樓夢

參考資料來源：百度百科-西游記

參考資料來源：百度百科-水滸傳

參考資料來源：百度百科-三國演義

《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍，西方歐洲國家有專門研究這本書的嗎？

歐洲文明受希臘神話和羅馬神話影響巨大，他們的學者在考古和歷史研究上，表現(xiàn)的很有浪漫色彩。根據(jù)了解，歐洲學者對《史記》這類紀傳體通史并沒有興趣，反而對《山海經(jīng)》這種神話傳說情有獨鐘。因為這本書所反映的文化現(xiàn)象，與希臘神話和羅馬神話存在一些神秘聯(lián)系，許多歐洲學者提出了“世界文明同源說”。

他們認為《山海經(jīng)》所描述的，是一塊已經(jīng)消失了的古*，也就是古希臘哲學家柏拉圖所提到的“亞特蘭蒂斯”。他們提出的論據(jù)也很簡單直接，《山海經(jīng)》描述的是一塊完整的*，四周都是海洋，這顯然不是大洋洲。而且《山海經(jīng)》描述了幾百種未知動物，很可能是史前文明被洪水毀滅后，才從世界上滅絕的。

最后要特別說一下，美國學者對《山海經(jīng)》的考證非常大膽。眾所周知，美國歷史不超過300多年，幾乎無古可考。因此，他們在研究世界四大文明古國方面，投入了大量精力。對于《山海經(jīng)》的考證和研究，美國學者的學術觀點非常大膽。他們認為，《山海經(jīng)》所描述的不只是東亞*，它的范圍應該包括大半個地球。

《山海經(jīng)》神話故事

2001年，一位美國歷史學家發(fā)表學術論文，認為《山海經(jīng)》的地理范圍西至非洲，東至美國和墨西哥，南至南極洲，北至西伯利亞。因為他發(fā)現(xiàn)，《山海經(jīng)》中的“黑齒國”在非洲，“光華之谷”是美國的科羅拉多大峽谷，“扶桑國”就是墨西哥，巴西的亞馬遜河附近就是“日出之國”。另外，他還宣稱找到了許多《山海經(jīng)》中的神奇動物，例如貓頭鷹，企鵝，袋鼠和羚?！?/p>

《山海經(jīng)》地圖

個人認為，中國，歐洲和美國的專家學者，對于山海經(jīng)的考證中大相徑庭、各有觀點。但大家都沒有充足的證據(jù)，我們也不敢盲目的下結論。唯一可以肯定的是，《山海經(jīng)》中的確蘊藏著未解的文明密碼。隨著考古學和歷史學的發(fā)展，中華文明的發(fā)展脈絡會越來越清晰、越來越厚重~

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