臥薪嘗膽的膽指的是什么東西

臥薪：睡在干柴上.嘗膽：嘗苦膽. 釋 義 薪；柴草.睡覺(jué)睡在柴草上,吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽.原指中國(guó)春秋時(shí)期的越國(guó)國(guó)王勾踐勵(lì)精圖治以圖復(fù)國(guó)的事跡,后演變成成語(yǔ),形容人刻苦自勵(lì),發(fā)奮圖強(qiáng). 出 處 《史記˙越王勾踐世家》：“越王勾踐反國(guó),乃苦身焦思,

臥薪嘗膽的膽是動(dòng)物的內(nèi)臟，膽的特點(diǎn)之一就是味苦，勾踐將膽懸掛于自己的坐臥之處，然后時(shí)常去舐它，以此來(lái)激勵(lì)自己，膽的用途就是這樣的，他并沒(méi)有很多過(guò)多的意思。

“臥薪”指睡覺(jué)在柴草上 “嘗膽”指每天品嘗苦膽以告誡自己不要忘記恥辱 發(fā) 音 wò xīn cháng dǎn 《臥薪嘗膽》水墨畫(huà) 釋 義 薪；柴草.睡覺(jué)睡在柴草上,吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽.原指中國(guó)春秋時(shí)期的越國(guó)國(guó)王勾踐勵(lì)精圖治以圖復(fù)國(guó)的事跡,后演變成成語(yǔ),形容

而臥薪嘗膽，我們知道這是講的是越王勾踐奮發(fā)圖強(qiáng)，以達(dá)到富國(guó)目的的這樣一個(gè)故事，當(dāng)年春秋末期的時(shí)候，吳王夫差跟越王勾踐作戰(zhàn)，將越王勾踐打敗，然后越王勾踐帶領(lǐng)著僅存的5000人退保到會(huì)稽山上，然后派人向吳王夫差請(qǐng)求和平，求和之后，吳王夫差提出了非常多的苛刻的條件，比如說(shuō)讓越王勾踐跟他的夫人，兩個(gè)人到吳國(guó)侍奉越侍奉吳王，給越王勾踐造成了很多的侮辱性的事件。

薪：柴草 臥薪：睡覺(jué)睡在柴草上 嘗膽：嘗苦膽 臥薪嘗膽：睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。

比如說(shuō)讓越王勾踐去嘗吳王夫差的糞便，越王勾踐回到國(guó)內(nèi)之后就將膽至于自己的坐臥之處，在平常處理國(guó)政的時(shí)候要，舐一下，日常吃飯的時(shí)候也要試一下，以此來(lái)激勵(lì)自己，讓自己不要忘記當(dāng)年的會(huì)稽兵敗之辱，以此來(lái)完成自己復(fù)國(guó)的志愿。

臥薪嘗膽這個(gè)成語(yǔ)膽指的是苦膽，引申為苦難。 成語(yǔ)：臥薪嘗膽 解釋?zhuān)盒稳菀粋€(gè)人忍辱負(fù)重，發(fā)憤圖強(qiáng)，終能夠苦盡甘來(lái)。 示例：明·李贄《詠古》之一：“臥薪嘗膽為吞吳，鐵面牙是丈夫?！?出 處：《史記˙越王勾踐世家》

最終也不負(fù)所望，越王勾踐成功打敗于吳王夫差，然后達(dá)到富國(guó)的目的，同時(shí)將吳國(guó)滅掉，成為春秋最后一霸，這就是臥薪嘗膽的故事。

【成語(yǔ)】： 臥薪嘗膽 【拼音】： wò xīn cháng dǎn 【釋義】： 薪：柴草。睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。 【出處】：北宋·蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書(shū)》：仆受遺以來(lái)，臥薪嘗膽，悼日月之逾邁，而嘆功名之不立，上

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臥薪嘗膽一詞中薪指什么臥薪指什么嘗膽指什么臥薪嘗膽的意思是什么？

臥薪嘗膽的意思是：薪：柴草。睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。希望這個(gè)回答對(duì)你有幫助

臥薪嘗膽指什么生肖

膽：月旦，第一個(gè)，十二生肖第一個(gè)就是鼠，所以是鼠。

也可以從什么膽去考慮，如果是蛇膽也可以說(shuō)是生肖蛇，是豬膽說(shuō)是生肖豬，但是我們還沒(méi)搞清楚他吃的什么膽。所以這個(gè)方向排除。

所以應(yīng)該是鼠。

臥薪嘗膽的臥薪膽分別是什么意思

臥薪嘗膽，典故，出自《史記·越王勾踐世家》。

薪，柴草。膽，苦膽。本意是在柴草上睡覺(jué)，并嘗著苦膽 。后以形容不忘過(guò)去，刻苦自勉。

臥薪嘗膽是指古代哪個(gè)人

臥薪嘗膽是指越王勾踐的故事。

春秋時(shí)期，吳王夫差憑著自己國(guó)力強(qiáng)大，領(lǐng)兵攻打越國(guó)。結(jié)果越國(guó)戰(zhàn)敗，越王勾踐于是被抓到吳國(guó)。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。

越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門(mén)時(shí)，他走在前面牽著馬；吳王生病時(shí)，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺(jué)得他對(duì)自己非常忠心，最后就允許他返回越國(guó)。

越王回國(guó)后，決心洗刷自己在吳國(guó)當(dāng)囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復(fù)仇雪恨，他每天睡在堅(jiān)硬的木柴上，還在門(mén)上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺(jué)前都要品嘗一下，為的就是要讓自己記住教訓(xùn)。除此之外，他還經(jīng)常到民間視察民情，替百姓解決問(wèn)題，讓人民安居樂(lè)業(yè)，同時(shí)加強(qiáng)軍隊(duì)的訓(xùn)練。

經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國(guó)變得國(guó)富兵強(qiáng)，于是越王親自率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻吳國(guó)，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰(zhàn)敗后自殺。后來(lái)，越國(guó)又趁勝進(jìn)軍中原，成為春秋末期的一大強(qiáng)國(guó)。

擴(kuò)展資料：

勾踐出生于春秋末期，死于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。他的父親為上一任越國(guó)君主。據(jù)傳勾踐祖先是夏禹。因?yàn)榇笥硭篮笤嵊跁?huì)稽也就是現(xiàn)在的浙江一帶，他的子孫后代建立廟宇代代祭祀他，勾踐的祖先最早被派到會(huì)稽祭祀大禹，之后在這個(gè)會(huì)稽建立了國(guó)都也就是越國(guó)。

越國(guó)是個(gè)不太引人注意的小國(guó)家，當(dāng)年大禹巡行天下，回到大越，登上茅山朝見(jiàn)四方諸侯，封有 功，爵有德，死后就葬在這里。賀循《會(huì)稽記》說(shuō)：“少康，其少子號(hào)曰于越，越國(guó)之稱始此?！痹絿?guó)建立后，他與中原的聯(lián)系不太緊 密，而且生活習(xí)俗也比較落后。

越國(guó)一直比較封閉的狀態(tài)直到春秋末年，越國(guó)才開(kāi)始與吳國(guó)發(fā)生了矛盾，越國(guó)的君主允常一死，吳王闔 閭便興兵伐越，越國(guó)國(guó)君勾踐于陣前射傷闔閭，不久闔閭死去，越國(guó)和吳國(guó)自此結(jié)怨，一場(chǎng)持久的春秋大戰(zhàn)正式拉開(kāi)大幕。

根據(jù)《史記》記載：“越王句踐，其先禹之苗裔……允常之時(shí)，與吳王闔廬戰(zhàn)而相怨伐。允常卒，子勾踐立，是為越王?！?，我們知道 勾踐是春秋末越國(guó)國(guó)君，他是大禹的后代因此姓姒，名勾踐，又名菼執(zhí)。

越王最令人刻骨銘心的不是他成就的霸業(yè)，而是在登頂權(quán)力巔 峰之前的隱忍與包容，這也是為什么千百年來(lái)臥薪嘗膽的故事一直為人所津津樂(lè)道的原因。對(duì)于那段往事，人們對(duì)西施的美貌和可憐的 結(jié)局而感傷，勾踐的隱忍，伍子胥的老道，范蠡的精明，同樣感慨吳王夫差的英雄末路。

參考資料來(lái)源：百度百科-勾踐

臥薪嘗膽是指什么?

“臥薪嘗膽”是我國(guó)家喻戶曉的典故。說(shuō)的是春秋時(shí)期越王勾踐被吳王夫差打敗后，力圖雪恥，激勵(lì)自己，在屋內(nèi)懸一苦膽出人、坐臥都要嘗嘗，使不忘受辱之苦。睡覺(jué)時(shí)不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國(guó)之痛。經(jīng)過(guò)這樣多年的磨礪，終于使越國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，打敗了吳國(guó)。

但是，臥薪嘗膽的典故始于何時(shí)？據(jù)有關(guān)吳越史料的書(shū)籍，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《左傳》中“定公”和“哀公”篇中，有越王勾踐和昊王夫差的詳細(xì)記載，而沒(méi)有勾踐臥薪嘗膽之記錄。另一戰(zhàn)國(guó)時(shí)的著作《國(guó)語(yǔ)》中，也無(wú)勾踐臥薪嘗膽之說(shuō)。

至東漢期間，《越絕書(shū)》和《吳越春秋》著作中，只有在“勾踐歸國(guó)外傳”中，有勾踐“懸膽于戶，出人嘗之，不絕于口”之句，而無(wú)“臥薪”之說(shuō)。

“臥薪嘗膽”作為成語(yǔ)，最早見(jiàn)于北宋大文豪蘇軾所著的《擬孫權(quán)答曹操書(shū)》游戲性的書(shū)信體裁文中，設(shè)想孫權(quán)在三國(guó)鼎立之時(shí)，曾經(jīng)“臥薪嘗膽”，但這與勾踐毫無(wú)關(guān)系。到了南宋，呂祖謙在《左氏傳記》書(shū)中，曾有吳王夫差“坐薪嘗膽”，但只是“坐薪”，不是“臥薪”，只是“夫差”，不是“勾踐”。到了明代，張博在《春秋列國(guó)論》書(shū)中，也是“夫差即位，臥薪嘗膽”，雖有“臥薪嘗膽”，但亦是指夫差。后來(lái)，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黃震的《古今記要》、《黃氏日抄》兩書(shū)中，才開(kāi)始有勾踐“臥薪嘗膽”之說(shuō)。明末，梁辰魚(yú)所著《浣沙記》劇本中，將勾踐“臥薪嘗膽”作為傳奇，加以渲染。馮夢(mèng)龍也在《東周列國(guó)志》中多次講到勾踐“臥薪嘗膽”之事。清初，吳乘權(quán)編的《綱鑒易知錄》，亦有“勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，臥薪嘗膽”之句。從此，越王勾踐“臥薪嘗膽”之故事，就愈傳愈廣，成為我國(guó)的成語(yǔ)典故了。本回答被提問(wèn)者采納

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