我國第一部文選

中國最早的詩文選集《昭明文遜 《昭明文遜是我國現(xiàn)存的最早一部詩文總集，由南朝梁武帝的長(zhǎng)子 蕭統(tǒng)組織文人共同編眩蕭統(tǒng)死后謚“昭明”，所以他主編的這部文選稱 作《昭明文遜。 《昭明文遜選錄的是自先秦至梁七八百年間的１３０位作家的各體 詩、

《昭明文選》

中國最早的詩文選集《昭明文遜。 《昭明文遜選錄的是自先秦至梁七八百年間的130位作家的各體詩、文、辭賦等38類，共700余篇。選錄的作品，已經(jīng)注意到了文學(xué)作品與一般學(xué)術(shù)著作的區(qū)別，所以不選六經(jīng)、諸子中的文章。這部詩文集大體上包括了先秦至

《昭明文選》

中國最早的詩文選集《昭明文遜。 《昭明文遜選錄的是自先秦至梁七八百年間的130位作家的各體詩、文、辭賦等38類，共700余篇。選錄的作品，已經(jīng)注意到了文學(xué)作品與一般學(xué)術(shù)著作的區(qū)別，所以不選六經(jīng)、諸子中的文章。這部詩文集大體上包括了先秦至

收錄自周代至六朝梁以前七八百年間130多位作者的詩文700余篇 ，是現(xiàn)存最早的文學(xué)總集 ，在這部總集里 ，蕭統(tǒng)把我國先秦兩漢以來文史哲不分的現(xiàn)象作了梳理和區(qū)分。

《昭明文選》

中國最早的詩文選集《昭明文遜。 《昭明文遜選錄的是自先秦至梁七八百年間的130位作家的各體詩、文、辭賦等38類，共700余篇。選錄的作品，已經(jīng)注意到了文學(xué)作品與一般學(xué)術(shù)著作的區(qū)別，所以不選六經(jīng)、諸子中的文章。這部詩文集大體上包括了先秦至

又稱《文選》，是中國現(xiàn)存的最早一部詩文總集，由南朝梁武帝的長(zhǎng)子蕭統(tǒng)組織文人共同編選。蕭統(tǒng)死后謚“昭明”，所以他主編的這部文選稱作《昭明文選》。一般認(rèn)為，《昭明文選》編成于梁武帝普通七年（526） 至中大通三年（531） 之間。

《昭明文選》

中國最早的詩文選集《昭明文遜。 《昭明文遜選錄的是自先秦至梁七八百年間的130位作家的各體詩、文、辭賦等38類，共700余篇。選錄的作品，已經(jīng)注意到了文學(xué)作品與一般學(xué)術(shù)著作的區(qū)別，所以不選六經(jīng)、諸子中的文章。這部詩文集大體上包括了先秦至

收錄自周代至六朝梁以前七八百年間130多位作者的詩文700余篇 ，是一部現(xiàn)存最早的文學(xué)總集 ，在這部總集里 ，蕭統(tǒng)把我國先秦兩漢以來文史哲不分的現(xiàn)象作了梳理和區(qū)分，他認(rèn)為經(jīng)史諸子都以立意紀(jì)事為本 ，不屬詞章之作，只有符合“事出于沉思 ，義歸乎翰藻”的標(biāo)準(zhǔn)的文章才能入選。也就是說 ，只有善用典故成辭、善用形容比喻、辭采精巧華麗的文章 ，才合乎標(biāo)準(zhǔn) ，《昭明文選》正是以此來劃分文學(xué)與非文學(xué)界限的第一部選集。

由于 《昭明文選》選材嚴(yán)謹(jǐn) 、注重詞藻 ，所選的大多是典雅之作。在過去文人的眼中，一向被視為文學(xué)的教科書 ，是士子們必讀的一部書，千余年來流傳不衰。大詩人杜甫教育他的兒子宗武要 “熟精文選理”（《宗武生日》） 。到了宋代，更有“文選 爛 、秀才半”的俗諺（陸游《老學(xué)庵筆記》）。

1、魯迅先生的作品主要有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》以及《且介亭雜文》(或《墳》或《華蓋集》等)

《昭明文選》

中國最早的詩文選集《昭明文遜。 《昭明文遜選錄的是自先秦至梁七八百年間的130位作家的各體詩、文、辭賦等38類，共700余篇。選錄的作品，已經(jīng)注意到了文學(xué)作品與一般學(xué)術(shù)著作的區(qū)別，所以不選六經(jīng)、諸子中的文章。這部詩文集大體上包括了先秦至

的誕生是文學(xué)發(fā)展的必然。 自從有了《昭明文選》，這才使我國自先秦來文史不分現(xiàn)象有了明確的分界。《昭明文選》繼往開來 ，對(duì)古今文體做了全面的闡述、辨析和整理 ，它是我國第一部按體區(qū)分規(guī)模宏大的文學(xué)總集 ，這在文學(xué)史上是個(gè)開創(chuàng)。隋、唐以來，學(xué)者文人對(duì)《文選》從各種角度作了研究，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，今天還可以見到的專著即有90種左右，其他散見的有關(guān)考據(jù)、訓(xùn)詁、評(píng)論更難數(shù)計(jì)。研治《 文選》成為一種專門的學(xué)問，以致從唐初開始就有了“文選學(xué)”這一名稱。

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座右銘是什么意思

座右銘本指古人寫出來放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。

當(dāng)你看到一句激起你的斗志的話時(shí)，那句話就可以成為你的座右銘。為了能經(jīng)常激勵(lì)自己，你可以把它貼在桌上，夾在書里，印在心中。

有兩個(gè)基本含義。

1、寫在座位右邊，作為警戒、提醒用的有教益的話。南朝梁蕭統(tǒng)《文選·崔瑗（子玉）座右銘》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也?！?/p>

白居易《<右銘>序》：“ 崔子玉 《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。然其間似有未盡者，因續(xù)為座右銘云。”

2、泛指可作為格言以自勵(lì)的文辭。陳毅《示丹淮并告昊蘇、小魯、小珊》詩：“*重堅(jiān)定，永作座右銘?！?/p>

面對(duì)人生的困境，很多年輕人把悟道名言：”自出生來無敵手，得道功成不強(qiáng)求！“作為自己的座右銘來激勵(lì)自己。

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經(jīng)典座右銘

1、心想到，話說到，事做到，盡己所能。

2、要做事先做人，低調(diào)做人，高調(diào)做事。

3、競(jìng)爭(zhēng)頗似打網(wǎng)球，與球藝勝過你的對(duì)手比賽，能夠提高你的水平。

4、生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活的光明磊落。

5、相信自己，必須能成功。

6、陽光下做人，風(fēng)雨中做事。

參考資料

座右銘-百度百科

魯迅的作品和內(nèi)容簡(jiǎn)介

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原發(fā)布者:gsb16662

魯迅簡(jiǎn)介魯迅（1881——1936），浙江紹興人本名周樹人，字豫才。故居位于東昌坊口周家新臺(tái)門西首。魯迅出生在中國浙江省紹興府會(huì)稽縣府城內(nèi)東昌坊口（今屬紹興市越城區(qū)）的一個(gè)書香門第，祖父周福清是同治十年（1871年）辛未科進(jìn)士，在北京任官員。父親周伯宜是一名秀才，母親魯瑞。魯瑞是一個(gè)慈祥、樂觀、開明和堅(jiān)強(qiáng)的人，是一個(gè)偉大的女性。這影響了魯迅兄弟三人。我們不難發(fā)現(xiàn)魯迅和他的母親在性格上有著相似的一面。1893年（光緒十九年），魯迅的祖父周福清因?yàn)榭婆e舞弊案而被革職下獄，魯迅兄弟則被安插到離城有三十多里的皇甫莊大舅父的家中避難。周福清被判“斬監(jiān)候”，入獄8年，因此周家每年必須花費(fèi)大筆禮金，使周福清得以活命，于是家道開始衰落，同時(shí)其父親周伯宜也重病在床家庭的變故對(duì)少年魯迅產(chǎn)生了深刻的影響。而童年的生活場(chǎng)景，百草園、咸亨酒店、外婆家一帶的農(nóng)村等地，都成為后來魯迅的兩部小說集《吶喊》、《彷徨》和散文集《朝花夕拾》的重要素材來源。1898年，17歲的魯迅離開家鄉(xiāng)的三味書屋，進(jìn)入金陵的新式學(xué)堂江南水師學(xué)堂，并改名為周樹人。1899年轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路鐵路學(xué)堂，與陳衡恪結(jié)交，1901年畢業(yè)，頗受進(jìn)化論思想影響，愛讀新思想的書，尤其是翻譯的小說。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學(xué)。同年回國，先后在杭州、紹興任教。魯迅與周作人、郭沫若、郁達(dá)夫等著名作家都

魏姓氏的由來

出自「姬」姓，以邑名為氏。

春秋時(shí)，畢公高之裔孫畢萬，在晉國為大夫。公元前661年，晉獻(xiàn)公封畢萬于為邑 (今山西芮城縣 ) 。畢萬裔孫魏斯，與趙，韓，三家分晉，各自建國。魏斯建魏國，都安邑 ( 山西夏縣 ) ，為魏文侯，成為戰(zhàn)國七雄之一。公元前225年被秦國所滅，原王族散居各地，以原國名為氏。

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家族名人

1、魏文侯

安邑（今山西夏縣）人，魏桓子之孫，魏武侯之父。公元前445年繼承晉國魏氏領(lǐng)袖。魏國百年霸業(yè)的開創(chuàng)者。戰(zhàn)國時(shí)期魏國開國君主。

2、魏征

字玄成，唐曲城（今山東省掖縣）人。隋唐*家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家，因直言進(jìn)諫，輔佐唐太宗共同創(chuàng)建“貞觀之治”的大業(yè)，被后人稱為“一代名相”。

參考資料來源：百度百科-魏姓

住宅風(fēng)水

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原發(fā)布者:譚9876543210

住宅風(fēng)水經(jīng)典語句1、福地福人居，福人居福地。風(fēng)水俗語2、藏風(fēng)聚氣，得水為上……故謂之風(fēng)水?！对釙?、宅以形勢(shì)為體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事儼雅，乃上吉?！蹲酉恼?jīng)》4、水隨山而行，山界水而止。《管氏地理指蒙》5、（堪輿）天地總名也。《文選。揚(yáng)雄傳》6、風(fēng)水之術(shù)，大抵不出于形勢(shì)、方位兩家。言形勢(shì)者今謂之巒體，言方位者今謂之理氣。《風(fēng)水祛惑》7、人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，故不可獨(dú)信命也?！蹲酉恼?jīng)》8、宅有五虛，令人貧耗，五實(shí)，令人富貴?！啊闭笕松?，一虛；宅門大內(nèi)小，二虛；墻院不完，三虛；井灶不處，四虛；宅地多屋少庭院廣，五虛?！啊闭∪硕?，一實(shí)；宅大門小，二實(shí)；墻院完全，三實(shí)；宅小六畜多，四實(shí)；宅水溝東南流，五實(shí)。《黃帝宅經(jīng)》9、地善即苗茂，宅吉即人榮?！度?jīng)》10、室大多陰，臺(tái)高多陽?！秴问洗呵铩?1、乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。卯山卯向卯源水，驟富比石崇。午山午向午來堂，大將鎮(zhèn)邊疆。坤山坤向坤水流，富貴永無休。風(fēng)水俗語12、凡地氣，從下蔭人，力深而緩，天氣煦育人身，力浮而速。故陽宅下乘地之吉?dú)?，尤欲上乘天之旺氣也?！对釙?3、大門朝南，子孫不寒；大門朝北，子孫受罪。風(fēng)水俗語14、世傳地理有三科，分派至為多，形勢(shì)難分方位次。姓音己見呂才非，國典尚遵依。景純著書兼取二，至當(dāng)無容議……直言無隱遵程教，可與知者道?！督鸨?p class="jjwyds">關(guān)于讀書的成語

成語有：專心致志、廢寢忘餐、學(xué)而不厭、懸梁刺股、聞雞起舞。

一、專心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ]

解釋：致：盡，極；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精會(huì)神。

出自：南宋·朱熹《孟子·告子上》：“夫今弈之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也?！?p>譯文：現(xiàn)在下棋作為技藝，是小技藝，不專心致志的話，就學(xué)不到。

二、廢寢忘餐 [ fèi qǐn wàng cān ]

解釋：忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對(duì)某事專心致志或忘我地工作、學(xué)習(xí)。

出自：南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐?！?p>譯文：還詳細(xì)說明廢寢，斜日晷忘餐。

三、學(xué)而不厭 [ xué ér bù yàn ]

解釋：厭：滿足。學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容好學(xué)。

出自：春秋·孔子《論語·述而》：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

譯文：把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對(duì)我來說，還有什么遺憾呢？

四、懸梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ]

解釋：形容刻苦學(xué)習(xí)。

出自：西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁?！?p>五、聞雞起舞 [ wén jī qǐ wǔ ]

解釋：聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報(bào)國的人及時(shí)奮起。

出自：，唐·房玄齡《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞?！?p>譯文：半夜聽到野雞啼叫，祖逖用腳把劉琨踢醒，說:“這雞鳴不是壞聲音呀?！?于是起床習(xí)舞劍藝。

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