白居易寫長(zhǎng)恨歌的目的

大抵分三種： 其一為愛情主題。是頌揚(yáng)李楊的愛情詩作。并肯定他們對(duì)愛情的真摯與執(zhí)著； 其二為政/治主題說。認(rèn)為詩的重點(diǎn)在于諷/喻，在于揭露“漢皇重色思傾國(guó)”必然帶來的“綿綿長(zhǎng)恨”，譴責(zé)唐明皇荒/淫導(dǎo)致安/史之亂以垂誡后世君主； 其三為雙重主

白居易有感于唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，以詩歌的形式寫出了《長(zhǎng)恨歌》。

《長(zhǎng)恨歌》主題的思想意義比較復(fù)雜，近代發(fā)展出來的諷諭、愛情兩說各有所據(jù)，分歧巨大，難以形成統(tǒng)一意見。但我認(rèn)為，《長(zhǎng)恨歌》站在個(gè)體的角度與歷史的角度上進(jìn)行創(chuàng)作，沒有回避歷史事實(shí)對(duì)李楊美好愛情形象帶來的負(fù)面影響，所以具有愛情與諷喻

白居易，字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人之一。

這是寫唐玄宗和楊玉環(huán)之間的愛情故事。作為帝王卻保護(hù)不了自己心愛的人，兩人雖相愛卻只能留下長(zhǎng)長(zhǎng)的遺恨。有對(duì)帝王驕奢淫逸的不滿，也有對(duì)兩人愛情的歌頌。 作為一首千古絕唱的敘事詩，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯

白居易為什么寫長(zhǎng)恨歌呢？

陳湘靈 據(jù)文史學(xué)家霍子與趙子考證，著名詩人白居易不少詩中提到的符離村姑湘靈其實(shí)就是自己的終生戀人，這與白居易寫作《長(zhǎng)恨歌》、《長(zhǎng)相思》的創(chuàng)作初衷有必定關(guān)系。 白居易11歲時(shí)，因避家鄉(xiāng)戰(zhàn)亂，隨母將家遷至父親白季庚任官所在地——徐州符離(

唐代詩人白居易寫過一篇傳誦古今、膾炙人口的詩篇《長(zhǎng)恨歌》。這是他在盩厔(今陜西周至縣)任縣尉時(shí)，和友人同游仙游寺，有感于唐玄宗和楊貴妃的故事而吟寫的。

寫作背景： 白居易的代表作 ，是元和元年（806）詩人縣尉時(shí)所著。白居易的朋友陳鴻說，他與白居易、王質(zhì)夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。于是王質(zhì)夫就請(qǐng)白居易寫一首長(zhǎng)詩，請(qǐng)陳鴻寫

仙游寺原位于周至縣城南三十里的 黑水峪口。隋代仁壽元年，隋文帝楊堅(jiān)到這里消夏避暑，見此地風(fēng)景優(yōu)美，便下旨在這里修建一座行宮，名為仙游宮。

是在恨唐玄宗的“重色”而誤國(guó)。 作者意在批判唐玄宗的“重色”而誤國(guó)，勸諭統(tǒng)治者要以唐玄宗為戒，不要給自己造成“長(zhǎng)恨”，但由于他把李楊的愛情寫得那么純潔堅(jiān)貞、生死不渝，而又纏綿悱惻，就在客觀上使讀者產(chǎn)生了同情。 詩的前一部分是諷刺唐明皇

到了唐代，仙游宮改為三個(gè)寺院，一個(gè)寺院已經(jīng)無存，留下的兩寺分隔在黑河南北兩岸。南岸的就是仙游寺，亦稱南寺，明代曾改名為普緣禪寺。清朝康熙年間重修寺院，又恢復(fù)了仙游寺的舊稱。

簡(jiǎn)單，這個(gè)是寫楊貴妃和李隆基的愛情的，最后楊貴妃不是給賜死了嘛，所以是個(gè)愛情悲劇。聽過伊能靜的新歌“念奴嬌”嗎？里面有段就是長(zhǎng)恨歌的詞。 1，楊貴妃他們家生了她，開始還不出名，大伙不知道 2，楊貴妃入宮之后，哇靠，特受寵，以前后宮那

仙游寺四周山清水秀，峰巒環(huán)峙，環(huán)境清靜幽雅，白居易任縣尉時(shí)，常與文友到此把酒談詩論文，縱談天下國(guó)事。

《長(zhǎng)恨歌》是白居易的代表詩作之一，也是中國(guó)文學(xué)史上最著名的敘事長(zhǎng)詩之一。這首詩的前半部露骨地諷刺了唐明皇的荒淫誤國(guó)，后半部用充滿同情的筆觸寫唐明皇的入骨相思。這樣，詩的主題思想便由批判轉(zhuǎn)為對(duì)唐明皇與楊貴妃堅(jiān)貞專一愛情的歌頌。不

據(jù)陳鴻《長(zhǎng)恨傳》記載，元和元年十二月，白居易為周至縣尉時(shí)，與王質(zhì)夫、陳鴻游于仙游寺，因話及昔年玄宗與楊妃的愛情悲劇，相與感嘆，并請(qǐng)白居易作歌以傳其事。

長(zhǎng)恨歌是白居易寫的，但不是寫白居易恨什么。恨是遺憾悔恨的意思.是說李隆基還在為貴妃的死去而遺憾和悔恨。唐玄宗六軍不得不在馬嵬賜死楊玉環(huán)，他對(duì)此產(chǎn)生恨。從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。 忽而上天，忽而入地

白居易應(yīng)命寫《長(zhǎng)恨歌》，“一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情，十首秦吟近正聲”，不朽的長(zhǎng)篇敘事詩《長(zhǎng)恨歌》，就在這里寫成。

【摘要】《長(zhǎng)恨歌》是白居易的傳世代表作之一。人們對(duì)它主題的理解一直眾說紛紓我們從詩歌本身出發(fā)，聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)的思想狀況和時(shí)代背景，并參考了一些前人對(duì)《長(zhǎng)恨歌》的研究，認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》的主題是諷喻更為合理。 【關(guān)鍵詞】白居易 生平 諷喻

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白居易《長(zhǎng)恨歌》主題的理解？該怎么回答??？謝謝啊~呵呵

【摘要】《長(zhǎng)恨歌》是白居易的傳世代表作之一。人們對(duì)它主題的理解一直眾說紛紜。我們從詩歌本身出發(fā)，聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)的思想狀況和時(shí)代背景，并參考了一些前人對(duì)《長(zhǎng)恨歌》的研究，認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》的主題是諷喻更為合理。

【關(guān)鍵詞】白居易 生平 諷喻 不惑 思想狀況 時(shí)代背景 一分為二

【正文】

《長(zhǎng)恨歌》是一篇長(zhǎng)篇敘事詩，所詠的是歷史上唐玄宗和楊貴妃的故事。但這樣一篇大家喜讀熟誦的作品的主題思想究竟是怎樣的，卻一直是古今研究者所爭(zhēng)論的問題。古人的評(píng)論就有兩種截然不同的意見：一種認(rèn)為這首詩的主題是諷喻，“譏明皇迷于色而不悟也”（唐汝詢《唐詩解》）；另一種則認(rèn)為它只是在寫李、楊的愛情，“不過述明皇追愴貴妃始末，無他激揚(yáng)”（張邦基《墨莊漫錄》）。而今人在這兩種觀點(diǎn)的激烈爭(zhēng)論中又產(chǎn)生了雙重主題說，即認(rèn)為該詩既有對(duì)明皇的諷刺批判，又有對(duì)李、楊愛情的同情歌頌。到底是哪一種正確呢？我們通過對(duì)一些資料的研究,認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》的主題應(yīng)是諷喻，諷前皇之“惑”以誡今皇之“不惑”。

要真正理解白居易《長(zhǎng)恨歌》的主題，首先必須對(duì)白居易有一定的了解。

白居易（772～846），字樂天，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南），生于新鄭（今河南新鄭縣）。十一二歲時(shí)，因避戰(zhàn)亂而遷居越中，后又往徐州、襄陽等地，過著顛沛流離的生活，對(duì)人民疾苦有著深刻的認(rèn)識(shí)。貞元十六年（800）白居易進(jìn)士及第，三年后中書判拔萃科，授秘書省校書郎。元和元年（806），為應(yīng)制舉，他與元稹閉戶累月，研討其時(shí)社會(huì)*的各種問題，撰成《策林》七十五篇，幾乎包括了當(dāng)時(shí)所有社會(huì)*、經(jīng)濟(jì)、文化的主要問題，以及他們自己提出的解決方法，比如“弘貞觀之理也，則思聞房、杜之讜議,以致升平;嗣開元之政也,則思得姚、宋之嘉謀,而臻副壽。”（《〈策林〉九：〈致和平復(fù)雍熙〉》）。這說明了白居易有意成為執(zhí)元和*牛耳的人物。另外在白居易的許多詩句中也有類似體現(xiàn)，如“所恨凌煙閣，不得畫功名?！保ā额}舊寫真圖》）；“迢遞麒麟閣，圖功未有期，區(qū)區(qū)尺素上，焉用寫真為？”（《贈(zèng)寫真者》）……這些詩句都表達(dá)了白居易想成為大*家以一展平生抱負(fù)的愿望。

大致從青年時(shí)代開始一直到四十五歲貶官江州司馬之際，白居易對(duì)封建君王抱著較大希望，有極高的參政熱情，“有闕必規(guī)，有違必諫”（《初授拾遺獻(xiàn)書》），屢次上書，指陳時(shí)政，倡言蠲租稅、絕進(jìn)奉、放宮女、抑宦官，在帝前面折廷諍。與此同時(shí)，他還創(chuàng)作了《秦中吟》、《新樂府》等大量諷諭詩，鋒芒所向，權(quán)豪貴近為之色變。在這種心態(tài)之下，白居易所寫的《長(zhǎng)恨歌》不能不受到影響。張倫的話說得好：“白樂天《長(zhǎng)恨歌》備述明皇、楊妃之始末，雖史傳亦無以加焉。蓋指其覆華，托為聲詩以諷時(shí)君，而垂來世?！保ā读秩S筆》）

研究《長(zhǎng)恨歌》的主題，亦不能離開白居易所處的時(shí)代背景。當(dāng)時(shí)的唐王朝，*上的弊病已趨明顯，而憲宗又有意重開納諫之風(fēng)，對(duì)開元、天寶治亂的問題也很關(guān)心，比如他曾問與白居易同時(shí)期的李絳關(guān)于“開元治理，天寶兆亂”的問題（詳見《舊唐書》4288頁）?？梢?，當(dāng)時(shí)的*熱點(diǎn)已集中于此。因此，如果說白居易在創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》時(shí)對(duì)此毫不關(guān)注，而只是對(duì)李、楊愛情發(fā)生極其濃厚的興趣，就未免有些故作驚人之論了。

另外，從《長(zhǎng)恨歌》本身來說，也明顯地體現(xiàn)出了作者借詩諷諫、勸勉皇帝“不惑”的意向。

《長(zhǎng)恨歌》開篇，便直言不諱，“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得”，一個(gè)荒淫好色的封建君王形象便躍然紙上。據(jù)白居易《上陽白發(fā)人》所載，明皇一次就“采擇百余人”。

詩中“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”一句，又刻畫出唐明皇得楊貴妃后是如何地沉迷于美色的。

又如，詩中描寫楊家權(quán)勢(shì)之句，“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”，以至“遂令天下父母心，不重生男重生女”，從側(cè)面寫出唐明皇對(duì)楊貴妃的寵幸之至。

諸如此類的例子，全詩中可謂俯拾即是。因此，與《長(zhǎng)恨歌》同時(shí)創(chuàng)作的《長(zhǎng)恨歌傳》亦說此歌“不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來也”，可謂是對(duì)《長(zhǎng)恨歌》的最好詮釋。

通過以上分析，《長(zhǎng)恨歌》應(yīng)該是以諷勸君王“不惑”為主要目的的。

那么就出現(xiàn)了一個(gè)問題——對(duì)詩歌后半部分（從"臨邛道士鴻都客"到"在地愿為連理枝"四十四句）李、楊纏綿愛情描寫的理解。這也是歷代學(xué)者矛盾集中的所在。因?yàn)?，此部分與前部分的主旨似乎不太相符。是白居易創(chuàng)作至此時(shí)被李、楊的愛情故事所感，而轉(zhuǎn)變了詩的主題嗎？這正是雙重主題說的觀點(diǎn)。然而，如果對(duì)白居易的創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行一下研究，就可以發(fā)現(xiàn)，雙重主題說是站不住腳的。

陳寅恪先生《元白詩征稿》第五章《新樂府》中，曾談及元稹和白居易在創(chuàng)作新樂府時(shí)的一個(gè)區(qū)別：

“關(guān)于元白二公作品之比較，又有可得而論者，而元氏諸篇所詠，似有繁復(fù)與龐雜之病，而白氏每篇?jiǎng)t各具事旨，不雜亦不復(fù)也。

……

……《白氏長(zhǎng)慶集》壹《傷塘衢》二首之貳云：

‘遂作秦中吟，一吟悲一事?！?

寅恪案：‘一吟悲一事’雖為樂天《秦中吟》十首之通則，實(shí)則《新樂府》五十篇亦無一篇不然。……每篇唯詠一事，持一旨，而不雜以他事，此之謂不染。此篇所詠之時(shí)，所持之旨，又不復(fù)雜入他篇，此之謂不復(fù)?！?

可見，白居易在創(chuàng)作上，主題有單一性和單純性的特點(diǎn)，因此《長(zhǎng)恨歌》也不應(yīng)是雙重主題的。那么我們應(yīng)該怎么理解詩中關(guān)于李、楊愛情的動(dòng)人描寫呢？難道《長(zhǎng)恨歌》的主旨就是描寫李、楊的愛情嗎？

我們認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面考慮。

一、白居易對(duì)唐明皇這個(gè)人的基本估價(jià)問題。

“迨于太宗、玄宗，抱圣神文武之資，用房杜姚宋之佐，謀猷啟沃，無怠于心；德澤施行，不宜于物，所以刑措而百姓欣戴，兵偃而萬方悅隨，近無不安，遠(yuǎn)無不無伏，雖成康文景，無以尚之，載在國(guó)史，陛下熟知之矣。

臣聞太宗以神武之姿，撥天下之亂；玄宗以圣文之德，致天下之肥。當(dāng)二宗之時(shí)，利無不興，弊無不革，遠(yuǎn)無不服，近無不和。貞觀之功既成，而大樂作焉，雖六代之盡美，無不舉也；開元之理既定，而盛禮興焉，雖三王之明備，無不講也。禮行故上下輯睦，樂達(dá)故內(nèi)外和平，所以兵偃而萬邦懷仁，刑清而兆人自化，動(dòng)植之類咸煦嫗而自遂焉，雖成康文景之理，無以出于此矣！”（《白氏長(zhǎng)慶集》卷四十八《才識(shí)兼?zhèn)涿饔隗w用策一道》）

此段文字，白居易將唐明皇與唐代公認(rèn)的模范皇帝唐太宗相提并論，可以說對(duì)唐明皇的評(píng)價(jià)高得可謂至矣盡矣了。

但，就在《才識(shí)兼?zhèn)涿饔隗w用策一道》中還有下面一段話：

“洎天寶以降，政教寢微，寇既薦興，兵亦既起，兵以揭寇，寇生于兵，兵寇相仍，迨五十載。財(cái)政由是而重，人力由是而罷。下無安心，雖日督農(nóng)桑之課，而生業(yè)不固；上無定費(fèi)，雖日峻管榷之法，而歲計(jì)不充。日削日朘，以至于耗竭其半矣！此臣所謂疲病之因緣者也，豈不然乎？

由是觀之，蓋人疲由乎稅重，稅重由乎軍興，軍興由乎寇生，寇生由乎政缺。然則未修政教而望寇戎之銷，未銷寇戎而望兵革之息，雖太宗不能也；未息兵革而求征徭之省，未省征徭而求黎庶之安，雖玄宗不能也?！?

這一大段話，全是批判唐明皇當(dāng)政時(shí)期的天寶政局的；“政教寢微”等語，也符合天寶政局的實(shí)際情況。

由此可見，白居易對(duì)唐明皇的看法是一分為二的，肯定前期，而批判后期。對(duì)前期的肯定，不能不在詩作中有所反映，即指把唐明皇描寫成一個(gè)“惑”于色而亂國(guó)的悲劇性君王，而且“惑”得深，“惑”得有些感人，實(shí)際上也有為唐明皇略作開托之意。

二、白居易的寫作動(dòng)機(jī)

從白居易的身世及當(dāng)時(shí)的*環(huán)境可以看出，白居易以為，一個(gè)封建君王，要能夠做到像前期的唐明皇那樣，關(guān)鍵在于：“不惑”。因?yàn)椤安换蟆笔侨斡觅t人的條件和前提。這就需要以唐明皇的后半生為鑒。

白居易正是通過塑造這樣一個(gè)令人同情的、悲劇性的君王來警示今王引以為戒的。因此，詩中有些問題就容易理解了，如寫楊貴妃是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，而避唐明皇搶兒媳的史實(shí)不談，將他們的愛情描寫得純真；或后來，寫唐明皇至國(guó)破妃亡之時(shí)仍不悟，還要上演“人鬼情未了”的標(biāo)準(zhǔn)愛情悲劇，把一個(gè)何等癡情的君皇展現(xiàn)在讀者面前。然而正因?yàn)樗蔷?，所以他的“癡情”和“重色”才導(dǎo)致了國(guó)家的傾亡。

如此看來，當(dāng)了解了白居易對(duì)唐明皇的看法及他的寫作目的之后，便不難看出，表面上的矛盾實(shí)非矛盾，而是作者的匠心所在。

通過以上分析，我們可以得出，《長(zhǎng)恨歌》的主題是諷喻更為合理。

【參考文獻(xiàn)】陳寅恪先生《元白詩征稿》古典文學(xué)出版社：1958年4月第1版

白居易《白氏長(zhǎng)慶集》：《題舊寫真圖》《贈(zèng)寫真者》《初授拾遺獻(xiàn)書》《秦中吟》、《新樂府》《上陽白發(fā)人》《才識(shí)兼?zhèn)涿饔隗w用策一道》等作品，文學(xué)古籍刊行社出版

周天《中國(guó)古代作家研究叢書 〈長(zhǎng)恨歌〉箋說稿》陜西人民出版社

唐汝詢《唐詩解》 張邦基《墨莊漫錄》

陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》《舊唐書》岳麓書社出版

白居易《策林》《舊唐書》岳麓書社出版

參考資料：見回答內(nèi)容里的【參考文獻(xiàn)】全部

白居易的《長(zhǎng)恨歌》為什么是描寫唐玄宗和楊貴妃的？為什么要叫做《長(zhǎng)恨歌》？

詩的主題是“長(zhǎng)恨”

從“漢皇重色思傾國(guó)”起第一部分，敘述安史之亂前，玄宗如何好色、求色，終于得到了楊氏。而楊氏由于得寵，雞犬*。并反復(fù)渲染玄宗之縱欲，沉于酒色，不理朝政，因而釀成了“漁陽鼙鼓動(dòng)地來”的安史之亂。這是悲劇的基礎(chǔ)，也是“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因；

“六軍不發(fā)無奈何”起為第二部分，具體描述了安史之亂起后，玄宗的倉皇出逃西蜀，引起了“六軍”駐馬要求除去禍國(guó)殃民的貴妃“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”是悲劇的形成。這是故事的關(guān)鍵情節(jié)。楊氏歸陰后，造成玄宗寂寞悲傷和纏綿悱惻的相思。詩以酸惻動(dòng)人的語調(diào)，描繪了玄宗這一“長(zhǎng)恨”的心情，揪人心痛，催人淚下；

“臨邛道士鴻都客”起為第三部分，寫玄宗借道士幫助于虛無縹緲的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影。在仙景中再現(xiàn)了楊氏“帶雨梨花”的姿容，并以含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，表示愿作“比翼鳥”、“連理枝”，進(jìn)一步渲染了“長(zhǎng)恨”的主題。結(jié)局又以“天和地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”深化了主題，加重了“長(zhǎng)恨”的分量。 全詩寫情纏綿悱惻，書恨杳杳無窮。文字哀艷動(dòng)人，聲調(diào)悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，千古名篇，常讀常新。

今人丁毅、方超在《（長(zhǎng)恨歌）評(píng)價(jià)管窺》一文中認(rèn)為，此詩是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說，詩人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛，但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒能正式結(jié)婚。分手時(shí)，詩人寫了“不得哭，潛別離；不得語，暗相思；兩心之外無人知……彼此甘心無后期”的沉痛詩句。文章指出，《長(zhǎng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月，詩人為失去與湘靈相會(huì)之可能而痛苦?！霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，正是詩人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情。

最成功處就是抒情

相當(dāng)復(fù)雜的情節(jié)只用精煉的幾句就交代過去，而著力在情的渲染，細(xì)致地寫唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情。

《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨”，“長(zhǎng)恨”是詩歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩里的一顆牽動(dòng)人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長(zhǎng)恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。 《長(zhǎng)恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，是詩歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染?！叭崭咂稹薄ⅰ安辉绯?、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點(diǎn)，像是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了*上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。許多人說《長(zhǎng)恨歌》有諷喻意味，那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長(zhǎng)恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，詩人刻畫極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會(huì)有那沒完沒了的恨。隨后，詩人用許多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時(shí)間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢(mèng)境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)”。詩至此，已經(jīng)把“長(zhǎng)恨”之“恨”寫得十分動(dòng)人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向*，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。

《長(zhǎng)恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩歌擅長(zhǎng)的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。詩人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對(duì)它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達(dá)到了*。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力.作為一首千古絕唱的敘事詩，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。一篇《長(zhǎng)恨》有風(fēng)情！ 白樂天如是說?？梢娫娙说膬?nèi)心里，實(shí)在給《長(zhǎng)恨歌》灌注了太多的情感。

長(zhǎng)恨歌主旨是什么

詩的主旨（亦是主題）是“長(zhǎng)恨”。全詩形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來的讀者”。該詩對(duì)后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

在這*篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇。

擴(kuò)展資料

1、《長(zhǎng)恨歌》一出，關(guān)于其主題，便成為歷來讀者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。觀點(diǎn)也頗具分歧。

大抵分三種：

（1）為愛情主題。是頌揚(yáng)李楊的愛情詩作。并肯定他們對(duì)愛情的真摯與執(zhí)著；

（2）為*主題說。認(rèn)為詩的重點(diǎn)在于諷喻，在于揭露“漢皇重色思傾國(guó)”必然帶來的“綿綿長(zhǎng)恨”，譴責(zé)唐明皇荒淫導(dǎo)致安史之亂以垂誡后世君主；

（3）為雙重主題說。認(rèn)為它是揭露與歌頌統(tǒng)一，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚，又責(zé)失政遺恨。究竟如何，還需從作品本身去分析。

2、創(chuàng)作背景

唐憲宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日，與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而消沒。于是，白居易寫下了這*詩。

參考資料來源：百度百科-長(zhǎng)恨歌（白居易長(zhǎng)篇敘事詩）  

用一句話概括《長(zhǎng)恨歌》的寫作目的

這首詩作于唐憲宗元和元年（公元806年），時(shí)作者35歲，任周至縣尉。關(guān)于這首詩的寫作緣起，據(jù)白居易的朋友陳鴻說，他與白居易、王質(zhì)夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。于是王質(zhì)夫就請(qǐng)白居易寫一*詩，請(qǐng)陳鴻寫一篇傳記，二者相輔相成，以傳后世。因?yàn)殚L(zhǎng)詩的最后兩句是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱這首詩叫《長(zhǎng)恨歌》，稱那篇傳叫《長(zhǎng)恨傳》。

今人丁毅、方超在《（長(zhǎng)恨歌）評(píng)價(jià)管窺》一文中認(rèn)為，此詩是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說，詩人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛，但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒能正式結(jié)婚。分手時(shí)，詩人寫了“不得哭，潛別離；不得語，暗相思；兩心之外無人知……彼此甘心無后期”的沉痛詩句。文章指出，《長(zhǎng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月，詩人為失去與湘靈相會(huì)之可能而痛苦。為此，丁、方二人認(rèn)為，《長(zhǎng)恨歌》并不是對(duì)歷史的記錄與評(píng)價(jià)?！霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，正是詩人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情。

從“詩言志”，“詩傳情”上說，丁、方二人之說不無道理。但就作品所反映的歷史真實(shí)和社會(huì)意義以及千百年來的影響而言，不能不說它是歷史的記錄和對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)。至于白氏自身有愛情悲劇的經(jīng)歷，無疑有助于他對(duì)李楊愛情悲劇的體察和分析，才使其詩寫得肌理細(xì)膩，情真意切，賦予無窮的藝術(shù)魅力。

白居易的《長(zhǎng)恨歌》中的“恨”你如何理解？

《長(zhǎng)恨歌》主題應(yīng)是描寫愛情、歌頌愛情。

愛情的長(zhǎng)恨歌

--淺談長(zhǎng)恨歌的主題

摘要：對(duì)《長(zhǎng)恨歌》主題的爭(zhēng)議一直沒有停過，但長(zhǎng)期以來又一直停留在詩句本身意義的研究上，因而爭(zhēng)端甚多。本文試圖從寫作背景、詩句內(nèi)容和詩歌題目三方面闡述其主題思想，通過分析史料所載的白居易與湘靈的初戀和悲劇愛情經(jīng)歷，認(rèn)定《長(zhǎng)恨歌》的成詩正是基于這一段感情經(jīng)歷的，其主題必然不會(huì)與愛情毫不相關(guān)。同時(shí)，《長(zhǎng)恨歌》花了大量筆墨描寫李楊戀情的發(fā)展和最終結(jié)局，詩題長(zhǎng)恨兩字的含義即長(zhǎng)久的、永遠(yuǎn)的遺憾，也暗示了其用意所在。因而筆者認(rèn)為，《長(zhǎng)恨歌》主題應(yīng)是描寫愛情、歌頌愛情。關(guān)鍵詞：長(zhǎng)恨歌 白居易 寫作背景 詩句 詩題 唐代詩人白居易的《長(zhǎng)恨歌》，是一篇千古傳唱的名作。但對(duì)于這樣一篇大家都熟讀能誦的文章，其主題思想?yún)s一直沒有定論，一直是古今研究者所爭(zhēng)論的問題。筆者認(rèn)為，一部?jī)?yōu)秀的作品所蘊(yùn)涵的思想意義總是比較的復(fù)雜，不是一兩句話就能概括的。但我們總是可以得出某一結(jié)論，盡管并不容易得到普遍的認(rèn)同。有人認(rèn)為以前關(guān)于《長(zhǎng)恨歌》主題的種種爭(zhēng)論,并不是絕對(duì)地互相排斥,它們都有某方面的依據(jù)和合理性,彼此之間可以互相融通,從而共同構(gòu)建出《長(zhǎng)恨歌》的多重意蘊(yùn)①，這種觀點(diǎn)，看似很全面，事實(shí)上是一種折中主義、包攬主義，多重意蘊(yùn)的后面其實(shí)就是一種逃避。因此筆者試圖對(duì)《長(zhǎng)恨歌》的主題再作探討。 一 從《長(zhǎng)恨歌》的寫作背景看其主題 《長(zhǎng)恨歌》寫于唐憲宗元和元年（806年）十二月。寫作背景：當(dāng)時(shí)任縣蔚的白居易與友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，談起50年前的天寶遺事，即唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，話及此事，相與感嘆當(dāng)時(shí)，王質(zhì)夫提議以文學(xué)作品連記敘這段故事，夫希代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之，則與時(shí)消沒，不聞?dòng)谑?。樂天深于詩，多于情者也，試為歌之，如何?陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》) 白居易寫了這首《長(zhǎng)恨歌》，同時(shí)陳鴻為作《長(zhǎng)恨歌傳》。②文學(xué)作品的主題總是和一定的寫作目的相聯(lián)系的，我要表達(dá)什么樣的思想，只能從追溯我為什么寫這篇文章這一原始問題出發(fā)進(jìn)行研究。否則，脫離作者本人寫作意圖進(jìn)行推測(cè)和判斷，都是有違史實(shí)的，當(dāng)然，白居易本人已經(jīng)作古，我們無從親自追問他老人家當(dāng)初的意圖，但是我們可以通過分析當(dāng)時(shí)的背景來斷定其寫作目的。因此其主題也應(yīng)該從其寫作原由和目的作為我們研究其主題思想的起點(diǎn)，長(zhǎng)期以來研究者對(duì)《長(zhǎng)恨歌》主題的探討仍然停留在文字和事件的表層意義上，那么我們能否轉(zhuǎn)變一下角度進(jìn)行研究呢？從寫作背景看來，白居易當(dāng)時(shí)是與友人談起李（唐玄宗）、楊（楊貴妃）愛情故事而作《長(zhǎng)恨歌》的，所以筆者認(rèn)為，《長(zhǎng)恨歌》的主題應(yīng)在于記敘李楊的愛情故事，從而抒發(fā)對(duì)李楊愛情悲劇的同情與及對(duì)堅(jiān)貞愛情的贊頌之情。我們很容易由此而發(fā)出疑問：他活得好好的，無端端發(fā)什么空感慨??？這種解釋不是牽強(qiáng)附會(huì)嗎？我們可以給出兩種答案：一是文人們本來就喜歡空發(fā)感慨、無事惹事，硬要擠出點(diǎn)東西來，他喜歡談?wù)剱矍椋覀円矝]有辦法，但是這種解釋顯然不能讓人信服。第二種解釋是：白居易的《長(zhǎng)恨歌》雖然是在王質(zhì)夫的提議下寫成的，但它融入了詩人本人的感情經(jīng)歷和體會(huì)。 白居易與湘靈有一段初戀經(jīng)歷，有的學(xué)者認(rèn)為，這段經(jīng)歷對(duì)《長(zhǎng)恨歌》的創(chuàng)作有著不可低估的作用?！堕L(zhǎng)恨歌》詩篇一開頭,對(duì)男女主人公是有所譴責(zé)的,但發(fā)展下去,詩人卻用自己的感情、想像豐富了這個(gè)故事,賦予了這個(gè)愛情悲劇以更普遍的意義,使得作者自己和廣大讀者都對(duì)之產(chǎn)生了高度的同情。③ 白居易11歲時(shí),因避家鄉(xiāng)(河南新鄭)戰(zhàn)亂,隨母將家遷至父親白季庚任官所在地,徐州符離(今安徽省宿縣境內(nèi))以后,與一個(gè)比他小4歲的鄰居女子相識(shí)。她的名字叫湘靈,長(zhǎng)得活潑可愛,還懂點(diǎn)音律,于是兩人就成朝夕不離、青梅竹馬的玩伴。到白居易19歲、湘靈15歲時(shí),情竇初開,兩人便開始了初戀。白居易有一首題為《鄰女》的詩,追敘了這件事：娉婷十五勝天仙,白日女亙娥旱地蓮。何處閑教鸚鵡語?碧紗窗下繡床前。贊美湘靈的美麗和她悅耳的嗓音。貞元十四年(708)白居易27歲的時(shí)候,為了家庭生活和自己的前程,他不得不離開符離去江南叔父處。一路上他寫了三首懷念湘靈的詩。前兩首分別是《寄湘靈》《寒閨夜》，第三首題為《長(zhǎng)相思》: 九月西風(fēng)興。月冷霜華凝。思君秋夜長(zhǎng),一夜魂九升. 二月東風(fēng)來,草拆花心開。思君春日遲,一日腸九回。妾住洛橋北,君住洛橋南。十五即相識(shí),今年二十三。有如女蘿草,生在松之側(cè)。蔓短枝苦高,縈回上不得。人言人有愿,愿至天必成。愿作遠(yuǎn)方獸,步步比肩行。愿作深山木,枝枝連理生。最后一句枝枝連理生與《長(zhǎng)恨歌》中的在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝不謀而合，由此我們不能不承認(rèn)白居易寫《長(zhǎng)恨歌》是有豐富的感情基礎(chǔ)的?？梢郧宄乜闯?白居易與湘靈經(jīng)過17年的相處和8年的相戀,感情已經(jīng)很深了。離別后不但苦苦相思,而且已考慮過結(jié)婚問題。湘靈擔(dān)心她家門第低(城市貧民),攀不上白居易(三代地方小吏)。最后表示了愿至天必成和步步比肩行的懇切愿望。貞元十六年初,白居易29歲考上進(jìn)士,回符離住了近10個(gè)月,懇切向母親要求與湘靈結(jié)婚,但被門閥觀念極重的母親拒絕了。白居易懷著極其痛苦的心情離開了家,貞元二十年)秋,白居易在長(zhǎng)安作了校書郎,需將家遷至長(zhǎng)安,他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚,但在兒女婚姻上權(quán)威至高的母親,不但再次拒絕了他的要求,且在全家遷離時(shí),不讓他們見面。他們的婚姻無望了,但他們深厚的愛情并沒從此結(jié)束。白居易以不與他人結(jié)婚懲罰母親的錯(cuò)誤,并三次寫了懷念湘靈的詩：《冬至夜懷湘靈》、《感秋寄遠(yuǎn)》和《寄遠(yuǎn)》。白居易37歲時(shí)才在母親以死相*下,經(jīng)人介紹與同僚楊汝士的妹妹結(jié)了婚,但直到元和七年還寫詩思念湘靈。例如《夜雨》、《感鏡》等。后來白居易蒙冤被貶江州途中,和楊夫人一起遇見了正在漂泊的湘靈父女,白居易與湘靈抱頭痛哭了一場(chǎng),并寫下了題為《逢舊》的詩:我梳白發(fā)添新恨,君掃青娥減舊容。應(yīng)被傍人怪惆悵,少年離別老相逢!這時(shí)白居易已經(jīng)44歲,湘靈也40歲了,未結(jié)婚。這里白居易再次用了恨字! 筆者認(rèn)為，此恨與《長(zhǎng)恨歌》的恨不會(huì)毫無關(guān)系。直到白居易53歲的時(shí)候,在杭州刺史任滿回洛京途中,,看到變換舊村鄰而湘靈已不知去向的時(shí)候,這段長(zhǎng)達(dá)35年之久的戀愛悲劇才劃上了句號(hào)。 這段愛情經(jīng)歷是過去了,但留給白居易的思考和傷感卻是無窮無盡的。他悟出了男女追求理想的愛情天經(jīng)地義,任何人以任何理由加以阻撓都是十分錯(cuò)誤的真理,成為他寫《長(zhǎng)恨歌》等詩作的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和感情基礎(chǔ)。④ 綜合來看，白居易寫《長(zhǎng)恨歌》是基于自己的感情經(jīng)歷之上的，而并非無病*之作。通過對(duì)其寫作背景的研究，筆者認(rèn)為，《長(zhǎng)恨歌》的主題應(yīng)在于表現(xiàn)詩人對(duì)純真、堅(jiān)貞專一愛情的歌頌。為什么要歌頌？這是因?yàn)榘拙右妆救擞幸欢纬鯌俦瘎「星楣适?，所以?dāng)王質(zhì)夫提議寫李楊往事的時(shí)候，詩人即聯(lián)想起自己的感情經(jīng)歷并迅速確定寫作的主題--借寫此詩來抒發(fā)自己對(duì)愛情的看法。從一定程度上來說，也是對(duì)失敗婚姻的一種無聲*。但是這種*沒有上升到*高度，因而不能由此就將其主題拔高為一面是揭露和諷刺，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)復(fù)雜而尖銳的階級(jí)毛度的某些方面；一面又因作者封建士大夫的立場(chǎng)，對(duì)帝王的悲劇表示了某種程度的同情，（唐詩選）這明顯是脫離作者本人的寫作意圖的，也不符合作品的感情基調(diào)。如果要揭露、要諷刺，卻又花大量筆墨去描寫愛情，有這個(gè)必要嗎？ 二 從《長(zhǎng)恨歌》詩句的內(nèi)容研讀其主題 《長(zhǎng)恨歌》中有大量描寫李楊愛情的詩句，主要有兩部分：一是李楊之間的熱戀：承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金星妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。二是楊貴妃死后與唐玄宗的刻骨相思：天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，......長(zhǎng)恨探究其主題 長(zhǎng)恨應(yīng)該怎么解釋？這是影響到本詩主題定位的關(guān)鍵問題。有人認(rèn)為是痛恨，說詩的主題長(zhǎng)恨是白居易對(duì)唐明皇（玄宗）以及其他君王有欲不節(jié)、受惑至死不悟的痛恨。但筆者認(rèn)為解釋為遺憾更為恰當(dāng)，也即唐玄宗時(shí)期楊貴妃的終生遺憾。試想一下，君王有欲不節(jié)、受惑至死不悟值得你終生痛恨嗎？長(zhǎng)字在這里無論是解釋為長(zhǎng)期還是引申為終生，恨都只能解釋作遺憾才講得通。 白居易《長(zhǎng)恨歌》所要表達(dá)的思想，也正是詩人為這篇長(zhǎng)歌所取的詩題，即長(zhǎng)恨二字。恨，就是遺憾、遺恨。⑤而作者寫李楊的故事，所引以為長(zhǎng)恨的是什么呢？ 作者在本詩的結(jié)穴中實(shí)際已經(jīng)點(diǎn)明。詩中的最后一節(jié)，在鋪寫了李楊二人生死隔離，思而不能見，愛而不能復(fù)聚的情況以后，詩人用天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期這樣兩句情深意長(zhǎng)的詩句結(jié)束了全篇。。在詩人看來，一對(duì)彼此刻骨愛戀的情侶，遭到如此的不幸，這對(duì)于這對(duì)情侶乃至所有后人來說，都只能為之遺恨千古。白居易以長(zhǎng)恨名篇的詩，寫的也正是歷史上的一個(gè)悲劇。李楊感人的愛情悲劇故事，表現(xiàn)的正是詩人對(duì)所寫悲劇主人公的莫大同情。詩言志，寫詩總是為了表達(dá)而題目有是詩歌的眼，因此研究題目在一定程度上能夠確定作品的主題。從《長(zhǎng)恨歌》的題目看來，詩人的意圖應(yīng)該在抒發(fā)一種永遠(yuǎn)的遺憾，此遺憾與詩人自己的感情經(jīng)歷的遺憾是一致的。 所以，筆者認(rèn)為，《長(zhǎng)恨歌》寫的是一個(gè)愛情故事，雖然其所寫的故事與史實(shí)并不完全相符，但通篇寫的是李楊之間的戀情。因此，《長(zhǎng)恨歌》是一篇描寫愛情、歌頌愛情的名篇，而不是什么*諷刺詩。當(dāng)然，關(guān)于《長(zhǎng)恨歌》的主題，歷來爭(zhēng)議很多，許多名家大師都發(fā)表過高見，筆者的論述也僅僅是從自己的角度自己的理解出發(fā)的，論述不乏膚淺之處，所以本文只敢定題為淺談。 注釋： ①陳慧敏：《李楊愛情的多重視角與《長(zhǎng)恨?/B>》的多重意蘊(yùn)》，《安徽師大學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)第26卷，1998年第1期。 ②《唐詩選》，人民文學(xué)出版社，1978年版，第150頁。 ③ 程千帆：《古詩今選》，第354頁。 ④王用中：《白居易初戀悲劇與的創(chuàng)作》，西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)（1997年第2期第27卷）。 ⑤褚斌杰：《一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情》（《名家解讀唐詩》，山東人民出版社，1999年版）。 (2002年4月28日)

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