但愿人長久千里共嬋娟表示什么

為希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。出自于蘇軾的《水調(diào)歌頭》

意思是：只希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達對遠方親人的思念之情以及美好祝愿。

為希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。出自于蘇軾的《水調(diào)歌頭》

“但愿人長久，千里共嬋娟?！钡囊馑际牵褐幌Ｍ约核寄畹娜似桨查L久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達對遠方親人的思念之情以及美好祝愿。出自 宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！?/p>

但愿人長久，千里共嬋娟。 但愿：希望。嬋娟：美好的樣子。 希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝愿。出自 宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》：“人有悲歡離合

原詞

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

為希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。出自于蘇軾的《水調(diào)歌頭》

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

中秋節(jié)，來自于蘇軾的一首詞。 “但愿人長久，千里共嬋娟?！钡囊馑际牵褐幌Ｍ约核寄畹娜似桨查L久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝愿。 出自 宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》：“

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

指月亮。千里共嬋（chán ）娟（juān）：只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。 出自《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，是宋代大文學家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時所作。 全詩如下： 明月幾

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但愿人長久，千里共嬋娟。這兩句詩是什么意思？

希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝愿。出自 宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”。

但愿人長久千里共嬋娟是什么意思

“但愿人長久，千里共嬋娟?！钡囊馑际牵合Ｍ约核寄畹娜似桨查L久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝愿。出自 宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！?p class="jjwyds">"但愿人長久，千里共嬋娟，其中嬋娟指的是什么

“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑?。完整意思是只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。出自宋代大文學家蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。

這首詞所表現(xiàn)的思想情感，本來甚為明顯，蘇軾因為*處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達觀的思想排除憂患，終于表現(xiàn)出對人間生活的熱愛。

擴展資料：

創(chuàng)作背景

這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K軾因為與當權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。

他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團聚。

此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

參考資料：百度百科-水調(diào)歌頭·明月幾時有

但愿人長久 千里共嬋娟的意思

“但愿人長久，千里共嬋娟”的意思是：只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。這句話出自宋朝蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。

《水調(diào)歌頭·明月幾時有》

【作者】蘇軾  【朝代】宋

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

白話翻譯：

明月從什么時候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。

我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。

月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？

人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

擴展資料：

此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有？把酒問青天?！卑丫茊柼爝@一細節(jié)與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。

其問之癡迷、想之逸塵，確實是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動因上來說，屈原《天問》洋洋170余問的磅礴詩情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問之”的（王逸《楚辭章句·天問序》）。

它們都有起得突兀、問得離奇的特點。從創(chuàng)作心理上來說，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問序》），處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問青天，“似癡非癡，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。

李白是“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里”，那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾此詞作于丙辰年，時因反對王安石新法而自請外任密州。既有對朝廷政局的強烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動。三人的創(chuàng)作心理實是脈絡(luò)暗通的。

但愿人長久千里共嬋娟是描寫哪個節(jié)日的

中秋節(jié)。

“但愿人長久，千里共嬋娟”。但愿：希望。嬋娟：美好的樣子。希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。

所以這首詩也是在中秋佳節(jié)時候蘇軾所寫的詩歌。這句話常用于表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝愿。出自 宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》。

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