千古文章四大家是誰(shuí)

千古文章四大家，指的是韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修、蘇軾。 其完整句是張鵬翮撰蘇姓宗祠用聯(lián)：“一門父子三詞客，千古文章四大家?！鄙下?lián)典指“三蘇”既是散文家，又長(zhǎng)于詩(shī)詞。 父子三詞客指蘇軾一家眉山三蘇祠，三蘇即蘇洵、蘇軾、蘇轍（蘇軾為兄）。下

韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾

一門父子三詞客：蘇洵、蘇軾、蘇轍。 千古文章四大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾。 有人指千古文章四大家是指歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)，還有說(shuō)指宋代歐陽(yáng)修和三蘇。至今沒(méi)有確切答案， 不過(guò)大家多數(shù)都認(rèn)可的答案是韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修、

千古文章四大家，目前被多數(shù)人認(rèn)可指的是韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修、蘇軾。其完整句是張鵬翮撰蘇姓宗祠用聯(lián)：“一門父子三詞客，千古文章四大家。”

一門父子三詞客是：蘇洵、蘇軾、蘇轍 四大家是：韓愈 柳宗元 歐陽(yáng)修 蘇軾 這是清朝人張鵬翮為三蘇祠所寫的對(duì)聯(lián)

“一門父子三詞客，千古文章四大家?！鄙下?lián)指“三蘇”既是散文家，又長(zhǎng)于詩(shī)詞。父子三詞客指蘇軾一家眉山三蘇祠，三蘇即蘇洵、蘇軾、蘇轍（蘇軾為兄)。下聯(lián)千古文章四大家是指：韓，柳，歐，蘇（唐代韓愈、柳宗元和北宋歐陽(yáng)修、蘇軾）。有人指千古文章四大家是指歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)，還有說(shuō)指宋代歐陽(yáng)修和三蘇，至今沒(méi)有確切答案，不過(guò)大家多數(shù)都認(rèn)可的答案是韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修、蘇軾。

四大家是：韓愈 柳宗元 歐陽(yáng)修 蘇軾 一門父子三詞客是：蘇洵、蘇軾、蘇轍 千古文章四大家是：韓愈 柳宗元 歐陽(yáng)修 蘇軾 蘇軾與其父蘇洵、弟蘇轍，世人合稱“三蘇”。宋王辟之《澠水燕談錄》云：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇?！变瓰槔咸K，軾為大蘇

韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、家。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。

三詞客指“三蘇”既是散文家，又長(zhǎng)于詩(shī)詞。父子三詞客指蘇軾一家眉山三蘇祠，三蘇即蘇洵、蘇軾、蘇轍（蘇軾為兄)。 四大家是指：韓，柳，歐，蘇。（唐代韓愈、柳宗元和北宋歐陽(yáng)修、蘇軾）。 出處：張鵬翮撰蘇姓宗祠用聯(lián)。 擴(kuò)展資料“三蘇”： 宋仁宗

柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河?xùn)|（現(xiàn)山西運(yùn)城永濟(jì)一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|”、 “河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)理性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。

這副對(duì)聯(lián)，歌頌的是蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子，還有寫古代散文有名的四大家分別是韓愈 柳宗元 歐陽(yáng)修 蘇軾。有關(guān)的解釋如下： 此對(duì)聯(lián)是四川眉山三蘇祠的楹聯(lián)，上下聯(lián)都是頌揚(yáng)三蘇的。 上聯(lián)言蘇門父子三人均為填詞名家，下聯(lián)四大家是韓、柳、歐、蘇

歐陽(yáng)修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士， 漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋家、文學(xué)家，且在上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。累贈(zèng)太師、楚國(guó)公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就， ?他曾主修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠集》傳世。

一門父子三詞客是:蘇洵、蘇軾、蘇轍 千古文章四大家是:韓愈 柳宗元 歐陽(yáng)修 蘇軾 蘇軾與其父蘇洵、弟蘇轍，世人合稱“三蘇”。宋王辟之《澠水燕談錄》云:“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。”洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇。清人張鵬翮撰其三蘇祠聯(lián)曰:

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。

一、“一門父子三詞客，千古文章四大家”這是——清代張鵬翮寫的一副對(duì)聯(lián)。二、釋義：上聯(lián)：言蘇門父子三人均為填詞名家下聯(lián)：四大家是韓、柳、歐、蘇四家，其中蘇家包括蘇洵、蘇軾、蘇轍，仍然是對(duì)蘇門的盛贊;千古文章讓四家，四家文章蘇門占其一，

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下列對(duì)聯(lián)各詠的是誰(shuí)？ 1.一門父子三詞客，千古文章四大家。 2.豪氣壓群雄，能使力士脫靴，貴妃捧硯

蘇軾，蘇洵，蘇轍（三蘇）；李白；項(xiàng)羽；范仲淹

一門父子三詞客 千古文章四大家贊詠的是誰(shuí)

1.一門父子三詞客：蘇洵、蘇軾、蘇轍。

千古文章四大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾。

出自：清人張鵬翮撰寫在三蘇祠上的楹聯(lián)。

這幅對(duì)聯(lián)主要稱贊了蘇家三父子在文學(xué)史上的輝煌成就。蘇軾與其父蘇洵、弟蘇轍，被世人合稱為“三蘇”。宋王辟之《澠水燕談錄》云：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。”蘇洵為老蘇，蘇軾為大蘇，蘇轍為小蘇。

2.豪氣壓群雄，能使力士脫靴，貴妃捧硯；仙才媲眾美，不讓參軍俊逸，開(kāi)府清新。

稱贊的是詩(shī)仙李白。

出自：李調(diào)元題四川省江油李白故里太白詞。

前半句說(shuō)的是李白醉見(jiàn)唐明皇，寫《清平調(diào)》，讓宦官高力士為其脫靴，楊貴妃為其捧硯，表現(xiàn)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的風(fēng)骨。后半句化用自詩(shī)句“清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”，表現(xiàn)其詩(shī)造詣之高無(wú)人能及。

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相似的稱贊“三蘇”的對(duì)聯(lián)還有：

1.宦跡渺難尋，只博得三杰一門，前無(wú)古，后無(wú)今，器識(shí)文章，浩若江河行大地；天心厚有屬，任憑他千磨百煉，揚(yáng)不清，沉不濁，父子兄弟，依然風(fēng)雨共名山。

2.蜀中多才子；三蘇天下奇。

3.是父生是子，家學(xué)一門，自昔名聲彌宇宙；難兄更難弟，象賢兩弟，至今俎豆重鄉(xiāng)邦。

4.宦跡渺難尋，只博得三杰一門，前無(wú)古，后無(wú)今，器識(shí)文章，浩如江河行大地；天心原有屬，任憑它千磨百煉，揚(yáng)不清，塵不濁，父子兄弟，依然風(fēng)雨共名山。

5.地接錦江，看君君臣臣，有昭烈壯武西鄉(xiāng)，一樣大名垂千古；文稱蘇海，嘆父父子子，如蓬萊瀛洲方丈，三峰并峙是神仙。

一門父子三詞客，千古文章四大家。是誰(shuí)寫的。

一門父子三詞客：蘇洵、蘇軾、蘇轍

千古文章四大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾

豪氣壓群雄，能使力士脫靴，貴妃捧硯；仙才媲眾美，不讓參軍俊逸，開(kāi)府清新。說(shuō)的是李白。

此聯(lián)乃清人所作，上聯(lián)言蘇門父子三人均為填詞名家，下聯(lián)四大家是韓、柳、歐、蘇四家，其中蘇家包括蘇洵、蘇軾、蘇轍，仍然是對(duì)蘇門的盛贊;千古文章讓四家，四家文章蘇門占其一，四家非四人。另外在北宋文壇上，歐陽(yáng)修堪稱領(lǐng)袖，蘇門為主力，是以四家里是沒(méi)有王安石的，到唐宋八大家里才加上了曾鞏和王安石。此對(duì)聯(lián)是四川眉山三蘇祠的楹聯(lián)，上下聯(lián)都是頌揚(yáng)三蘇的，

一門父子三詞客是：蘇洵、蘇軾、蘇轍

千古文章四大家是：韓愈 柳宗元 歐陽(yáng)修 蘇軾

蘇軾與其父蘇洵、弟蘇轍，世人合稱“三蘇”。宋王辟之《澠水燕談錄》云：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。”洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇。清人張鵬翮撰其三蘇祠聯(lián)曰：“一門父子三詞客，千古文章四大家?！卑秧n愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾稱為“四大家。

一門父子三詞客，千古文章四大家這副對(duì)聯(lián)，詠的是誰(shuí)

一門父子三詞客，千古文章四大家。

此聯(lián)乃清人所作，上聯(lián)言蘇門父子三人均為填詞名家，下聯(lián)四大家是韓、柳、歐、蘇四家，其中蘇家包括蘇洵、蘇軾、蘇轍，仍然是對(duì)蘇門的盛贊；千古文章讓四家，四家文章蘇門占其一，四家非四人。另外在北宋文壇上，歐陽(yáng)修堪稱領(lǐng)袖，蘇門為主力，是以四家里是沒(méi)有王安石的，到唐宋八大家里才加上了曾鞏和王安石。此對(duì)聯(lián)是四川眉山三蘇祠的楹聯(lián)，上下聯(lián)都是頌揚(yáng)三蘇的，

一門父子三詞客是：蘇洵、蘇軾、蘇轍

千古文章四大家是：韓愈 柳宗元 歐陽(yáng)修 蘇軾

蘇軾與其父蘇洵、弟蘇轍，世人合稱“三蘇”。宋王辟之《澠水燕談錄》云：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇?！变瓰槔咸K，軾為大蘇，轍為小蘇。清人張鵬翮撰其三蘇祠聯(lián)曰：“一門父子三詞客，千古文章四大家?！卑秧n愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾稱為“四大家”。追答請(qǐng)及時(shí)采納謝謝！

一門父子三詞客，千古文章四大家。是誰(shuí)寫的

“一門父子三詞客，千古文章四大家?！碧K洵蘇軾蘇轍，蘇門三父子，在唐宋八大家中占據(jù)三個(gè)席位，美名歷代傳揚(yáng)。而其中，又以蘇軾蘇東坡最令人稱道，人們對(duì)這位大文豪的仰慕，不僅僅是因?yàn)樗牟潘?，更是因?yàn)樗┰綒q月而依舊熠熠生輝的人格魅力和優(yōu)美情操。

其完整句是張鵬翮撰蘇姓宗祠用聯(lián)：“一門父子三詞客，千古文章四大家。”

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