唐宋八大家順口溜記憶法

一個(gè)叫三蘇（蘇軾蘇轍蘇洵）的人在拱(曾鞏)石頭(王安石)，流（柳公權(quán)）了一身汗（韓愈），就休(歐陽修）息了一會。 唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是中國唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱

一韓一柳一歐陽，三蘇曾鞏帶一王

唐宋八大家，又稱唐宋散文八大家，是中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱 順口溜：唐有韓柳，宋為歐陽、三蘇和曾王 八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱“三蘇”，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍，又有“一門

唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家合稱為唐宋八大家，快速記記憶可將他們的名字編成順口溜“一韓一柳一歐陽，三蘇曾鞏帶一王”。

唐宋八大家是中國唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。 唐宋八大家有一個(gè)非常簡單的口訣，一韓一柳一歐陽，三蘇曾鞏帶一王。 一韓指的是韓愈，一柳指的是柳宗元，一歐陽指的是歐陽修。三蘇指的是蘇

唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是中國唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動的領(lǐng)袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運(yùn)動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。韓愈和柳宗元是“古文運(yùn)動”的倡導(dǎo)者，他們先后掀起的古新浪潮，使詩文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。

唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍 （蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏 (分為唐二家和宋六家)順口溜：韓(韓愈)柳(柳宗元)加歐陽(歐陽修)，三蘇(蘇軾、蘇洵、蘇轍)并曾(曾鞏)王(王安石)。 或者：歐陽修忘記（

明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》，遂起用八家之名，實(shí)始于此。明中葉唐順之所纂《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共164卷，此書在舊時(shí)流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也隨之流行。自明人標(biāo)舉唐宋八家后，治古文者皆以八家為宗。通行《唐宋八大家文鈔》164卷，有明萬歷刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。

提高你的記憶力 培根說：“一切知識，只不過是記憶。”心理學(xué)家認(rèn)為：每個(gè)人都有較好的記憶力，但善于利用它的人卻不是很多。那么，怎樣提高記憶力呢？ 一、興趣——記憶力的加速器。古人說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂λ鶎W(xué)的內(nèi)容有

八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱“三蘇”，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍，又有“一門三學(xué)士”之譽(yù)。故可用“唐有韓柳，宋為歐陽、三蘇和曾王”概括。

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唐宋八大家？

唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經(jīng)拜過歐陽修為師）。(分為唐二家，宋六家)。 明初朱后最初將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、 歐陽修、王安石、曾鞏八個(gè)作家的散文作品編選在一起刊行的《八先生文集》，后唐順之在《文編》一書中也選錄了這八個(gè)唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在前基礎(chǔ)上加以整理和編選，取名《八大家文鈔》，共160卷。“唐宋八大家”從此得名。

方便記憶的順口溜：

1、三蘇歐陽，韓柳曾王.

三蘇（蘇軾、蘇洵、蘇轍）歐陽（歐陽修），韓（韓愈），柳（柳宗元），曾（曾鞏），王（王安石）

2、韓柳加歐陽，三蘇并曾王。

3、韓柳歐陽，三蘇曾鞏帶一王。

4、三蘇王曾，歐陽修柳韓。

5、韓柳三蘇修石（王安石）鞏（曾鞏）。

6.三蘇（蘇軾、蘇洵、蘇轍）王安石曾（曾鞏）毆（歐陽修）打韓（韓愈）柳（柳宗元）更多追問追答追問呵呵，復(fù)制百度，對不追答給個(gè)好評吧！~追問評給別人了

唐宋八大家是哪些人，順口溜是什么

唐宋八大家，又稱唐宋散文八大家，是中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱

順口溜：唐有韓柳，宋為歐陽、三蘇和曾王

八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱“三蘇”，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍，又有“一門三學(xué)士”之譽(yù)。故可用“唐有韓柳，宋為歐陽、三蘇和曾王”概括。

拓展資料：

起源

明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中葉唐順之所纂的《文編》，僅取唐宋八位散文家的文章，其他作家的文章一律不收，這為唐宋八大家名稱的定型和流傳起了一定的作用。以后不久，推崇唐順之的茅坤根據(jù)朱、唐的編法選了八家的文章，輯為《唐宋八大家文鈔》，唐宋八大家之稱遂固定下來。

除了八大家之說以外，另有歐陽修、蘇軾、曾鞏、王安石四人，稱為宋四家，或宋朝古文四家。

參考資料：百度百科 唐宋八大家

如何提高學(xué)習(xí)記憶方法

記憶，就是過去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識記、保持、再現(xiàn)和回憶四個(gè)基本過程。其形式有形象記憶、概念記憶、邏輯記憶、情緒記憶、運(yùn)動記憶等。 記憶的大敵是遺忘。提高記憶力，實(shí)質(zhì)就是盡量避免和克服遺忘。在學(xué)習(xí)活動中只要進(jìn)行有意識的鍛煉，掌握記憶規(guī)律和方法，就能改善和提高記憶力。 下面介紹增強(qiáng)記憶的10種方法： 1．注意集中 記憶時(shí)只要聚精會神、專心致志，排除雜念和外界干擾，大腦皮層就會留下深刻的記憶痕跡而不容易遺忘。如果精神渙散，一心二用，就會大大降低記憶效率。 2．興趣濃厚 如果對學(xué)習(xí)材料、知識對象索然無味，即使花再多時(shí)間，也難以記住。 3．理解記憶 理解是記憶的基礎(chǔ)。只有理解的東西才能記得牢記得久。僅靠死記硬背，則不容易記得住。對于重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如能做到理解和背誦相結(jié)合，記憶效果會更好。 4．過度學(xué)習(xí) 即對學(xué)習(xí)材料在記住的基礎(chǔ)上，多記幾遍，達(dá)到熟記、牢記的程度。 5．及時(shí)復(fù)習(xí) 遺忘的速度是先快后慢。對剛學(xué)過的知識，趁熱打鐵，及時(shí)溫習(xí)鞏固，是強(qiáng)化記憶痕跡、防止遺忘的有效手段。 6．經(jīng)?；貞?學(xué)習(xí)時(shí)，不斷進(jìn)行嘗試回憶，可使記憶有錯(cuò)誤得到糾正，遺漏得到彌補(bǔ)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容難點(diǎn)記得更牢。閑暇時(shí)經(jīng)?；貞涍^去識記的對象，也能避免遺忘。 7．視聽結(jié)合 可以同時(shí)利用語言功能和視、聽覺器官的功能，來強(qiáng)化記憶，提高記憶效率。比單一默讀效果好得多。 8．多種手段 根據(jù)情況，靈活運(yùn)用分類記憶、圖表記憶、縮短記憶及編提綱、作筆記、卡片等記憶方法，均能增強(qiáng)記憶力。 9．最佳時(shí)間 一般來說，上午9~11時(shí)，下午3~4時(shí)，晚上7~10時(shí)，為最佳記憶時(shí)間。利用上述時(shí)間記憶難記的學(xué)習(xí)材料，效果較好。 10．科學(xué)用腦 在保證營養(yǎng)、積極休息、進(jìn)行體育鍛煉等保養(yǎng)大腦的基礎(chǔ)上，科學(xué)用腦，防止過度疲勞，保持積極樂觀的情緒，能大大提高大腦的工作效率。這是提高記憶力的關(guān)鍵. 如何提高記憶力 如何提高記憶力很多人對如何提高記憶力這個(gè)問題感到很茫然,提高記憶力真的有那么難要提高記憶力我們可通過如何提高記憶力三步曲有所實(shí)現(xiàn) 如何提高記憶力三步曲之一 記憶力的含義 記憶力是什么？科學(xué)家認(rèn)為記憶力可分為短期記憶力、中期記憶力和長期記憶力。短期記憶力的實(shí)質(zhì)是大腦的即時(shí)生理生化反應(yīng)的重復(fù)，而中期和長期的記憶力則是大腦細(xì)胞內(nèi)發(fā)生了結(jié)構(gòu)改變，建立了固定聯(lián)系。比如怎么騎自行車就是長期記憶，即使已多年不騎了，仍能騎上車就跑。中期記憶是不牢固的細(xì)胞結(jié)構(gòu)改變，只有曲不離口、拳不離手反復(fù)加以鞏固，才會變成長期記憶力。短期記憶力是數(shù)量最多又最不牢固的記憶。一個(gè)人每天只將1％的記憶保留下來。 如何提高記憶力三步曲之二 現(xiàn)在我們既然明白了記憶力需要不斷復(fù)習(xí)才能鞏固的道理就可以從物質(zhì)和技巧兩方面著手掌握增強(qiáng)記憶力的訣竅了。物質(zhì)方面，要多吃有利提高記憶力的食品，如富有含鋅、磷酯、某些不飽和脂肪酸的芹菜、核桃、芝麻、瘦肉等。 如何提高記憶力三步曲之三 提高記憶力技巧方面實(shí)際上就是按記憶的生理規(guī)律去做。 其一，課堂上要專心聽講、思考吸收，取得較深的短期記憶。 下課后當(dāng)天復(fù)習(xí)；過幾天當(dāng)記憶開始淡漠時(shí)再鞏固一次并加以條理化。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎，以后每隔一兩個(gè)月復(fù)習(xí)一次。這樣就可以把短期記憶變成中長期記憶，花最少的時(shí)間取得最佳的記憶效果。 其二，復(fù)習(xí)要記憶的功課最好在早晨或夜里的安靜環(huán)境中進(jìn)行。 試驗(yàn)證明，晚上6--10點(diǎn)和早晨6--8點(diǎn)是記憶功能最佳時(shí)候。同時(shí)要專心，不要被其它干擾或打斷。切忌一邊聽walkman一邊背書。 這是因?yàn)榇竽X工作時(shí)只允許一個(gè)中樞于興奮狀態(tài)，如果同時(shí)有幾個(gè)興奮點(diǎn)，必定會心不在焉或三心二意，結(jié)果大大降低記憶效果。 其三，記東西時(shí)要舒心不要緊張。 緊張時(shí)去甲腎上腺素分泌增加，它是損害精神集中功能和記憶力的大敵。反之，在寬松環(huán)境中，垂體后葉分泌加壓素，它對增強(qiáng)記憶功能大有好處。 其四，可以編一些順口溜將知識條理化、提綱化，使知識形成記憶的系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)，這樣便可通過聯(lián)想來增加記憶效果。 例如要記唐宋八大家姓名時(shí)，可以先記住韓、柳、'三蘇'、歐（陽）、王、曾八個(gè)姓，然后便于推想出全部姓名等等。其五，盡量理解要記憶的內(nèi)容。所謂理解，從生理上說就是把你的知識納入記憶網(wǎng)絡(luò)中，并且建立深一層的固定聯(lián)系。死記硬背不理解的東西是浪費(fèi)記憶力，也記不牢。

唐宋八大家哪幾位？

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原發(fā)布者:lovemamingzhen

1、唐宋八大家是哪八位？韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏2、在古代史料中，人們把茶稱為蔎，茗，荈等，陸羽在(a）一書中，把茶的眾多稱呼統(tǒng)一為“茶”。A茶經(jīng)b說茶c茶道3佛教于漢代傳入我國。到唐朝，出生于嶺南的禪宗六祖（a）創(chuàng)立了南宗，標(biāo)志著佛教本土化的完成。A．慧能　B．弘忍　C．玄奘4、中華文明歷史悠久。距今四五千年前的上古時(shí)代雖然沒有文字記載，但有過許多關(guān)于“三皇五帝”的傳說。“三皇”一般是指（b）、燧人、神農(nóng)三氏。A．盤古　B．伏羲　C．堯帝　5、唐代詩人崔顥的詩句“長安城中月如練，家家此夜持針線”，寫的是我國古代婦女節(jié)的盛況，這個(gè)節(jié)日是（c）A．上元節(jié)B．端午節(jié)C．乞巧（七夕）節(jié)6、宋朝有一著名詞人，他在詞中歌頌征戰(zhàn)，希望完成統(tǒng)一大業(yè)構(gòu)成了其詞作的基本基調(diào)。他是（c）A．蘇軾B．李清照C．辛棄疾7、毛澤東詩詞《沁園春•雪》中有“唐宗宋祖”之句。其中的“宋祖”是指（b）A．趙構(gòu)B．趙匡胤C．元昊8、唐朝李商隱《詠史》中有這樣兩句：“歷覽前賢國與家，成由（a）敗由奢”。A．勤儉B．刻苦C．耐勞9、、甘肅敦煌莫高窟、河南洛陽龍門石窟大部分開鑿于（）A．唐朝B．隋朝C．南北朝10、據(jù)《史記》記載，西漢初年，漢高祖和漢文帝曾先后兩次派（）出使南越國，使南

唐宋八大家是哪八位

1、韓愈

韓愈（768年-824年），字退之，是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。

2、蘇軾

蘇軾（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士” ，南宋高宗朝，贈太師，追謚號“文忠”，四川眉山人。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。

宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈太師，謚號“文忠” 。

3、蘇洵

蘇洵（1009年-1066年），字明允，號老泉；四川眉山人。年五十八歲。年二十七，始發(fā)憤為學(xué)。歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中。乃悉焚所寫文章，閉戶益讀書，遂通六經(jīng)、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間，與二子軾、轍同至京師。

詩作：《云興于山》《有驥在野》《有觸者犢》《朝日載升》《我客至止》《歐陽永叔白兔》《憶山送人》《顏書》《答二任》《送吳待制中復(fù)知潭州二首》等。

散文：《顏書四十韻》《六國論》《管仲論》《辨奸論》等。

文集：《權(quán)書》《衡論》《嘉祐集》《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本、《嘉祐集》15卷。

4、蘇轍

蘇轍（1039年-1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時(shí)，召為秘書省校書郎。

5、歐陽修

歐陽修（1007年-1072年），北宋時(shí)期*家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士（六一即藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，常置酒一壺，醉翁一人），吉州永豐人，出生于綿州（今四川綿陽）。

6、王安石

王安石（1021年-1086年），字介甫，晚年號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，北宋臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村），漢族。

北宋杰出的*家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋古文八大家之一。

7、曾鞏

曾鞏（1019年-1083年），天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今屬江西）人，后居臨川（今江西撫州市西）。

8、柳宗元

柳宗元（773年-819年），字子厚，漢族，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，祖籍河?xùn)|（現(xiàn)山西運(yùn)城永濟(jì)一帶）。世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。

柳宗元的散文，與韓愈齊名，韓柳二人與宋代的歐陽修、蘇軾等并稱為“唐宋八大家”，堪稱我國歷史上最杰出的散文家。唐中葉，柳宗元和韓愈在文壇上發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了一場古文運(yùn)動。他們提出了一系列思想理論和文學(xué)主張。

在文章內(nèi)容上，針對駢文不重內(nèi)容、空洞無物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映現(xiàn)實(shí)，“不平則鳴”，富于革除時(shí)弊的批判精神。文章形式上，提出要革新文體，突破駢文束縛，句式長短不拘，并要求革新語言“務(wù)去陳言”、“辭必己出”。

參考資料來源：百度百科—唐宋八大家

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