號(hào)稱詩(shī)鬼是誰

幫你補(bǔ)充下知識(shí)吧。 1."詩(shī)仙"李白 李白（701－762）當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國(guó)古代最偉大的天才詩(shī)人之一，大多數(shù)人認(rèn)為他同時(shí)也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西（今甘肅），一說生于中亞，但少年時(shí)即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑

李賀

李賀，字長(zhǎng)吉，是“長(zhǎng)吉體詩(shī)歌開創(chuàng)者”， 有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。

古代詩(shī)人的稱號(hào)： 1、詩(shī)骨--陳子昂 其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。 2、詩(shī)杰--王勃 其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩(shī)杰” 3、詩(shī)狂--賀知章 秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱“詩(shī)狂”。 4、詩(shī)家天

李賀（約公元790年-約817年），字長(zhǎng)吉，是“長(zhǎng)吉體詩(shī)歌開創(chuàng)者”。唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

詩(shī)狂--賀知章 秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱“詩(shī)狂”。 詩(shī)佛--王維 這種稱謂除了有王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩(shī)壇崇高地位的肯定. 詩(shī)魔--白居易 白居易寫詩(shī)非常刻苦,正如他自己所說:“

李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

詩(shī)仙 李白 (701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號(hào)青蓮 居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國(guó)歷史上，被稱為詩(shī)仙。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的

李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。

詩(shī)鬼李賀 李賀（790-816），字長(zhǎng)吉。晚唐詩(shī)人。福昌（今河南宜陽）人。祖籍隴西，自稱“隴西長(zhǎng)吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但其家已沒落。他“細(xì)瘦通眉，長(zhǎng)指爪”，童年即能詞章，15、16歲時(shí)，已以工樂府

李賀因長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

李賀被稱為詩(shī)鬼。 李賀（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。有《雁

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中國(guó)歷史上被稱為詩(shī)鬼的是誰

詩(shī)鬼李賀

李賀（790-816），字長(zhǎng)吉。晚唐詩(shī)人。福昌（今河南宜陽）人。祖籍隴西，自稱“隴西長(zhǎng)吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但其家已沒落。他“細(xì)瘦通眉，長(zhǎng)指爪”，童年即能詞章，15、16歲時(shí)，已以工樂府詩(shī)與先輩李益齊名。一生體弱多病，27歲逝世。今存詩(shī)242首。他的詩(shī)作有諷刺黑暗*和不良社會(huì)現(xiàn)象的，如《秦王飲酒》、《猛虎行》、《金銅仙人辭漢歌》；有發(fā)憤抒情的，如《開愁歌》、《致酒行》、《浩歌》等；有寫神仙鬼魅的，如《夢(mèng)天》、《天上謠》、《古悠悠行》等；有詠物等其他題材的，如《李憑箜篌引》、《馬詩(shī)二十三首》等。李賀詩(shī)的藝術(shù)特色是想象力非常豐富奇特，句鍛字煉，色彩瑰麗。如“羲和敲日玻璃聲”、“酒酣喝月使倒行”、“銀浦流云學(xué)水聲”等匪夷所思的奇語，比比皆是。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他的作品中出現(xiàn)“死”字20多個(gè)，“老”字50多個(gè)。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，后人稱李賀為“詩(shī)鬼”。

文學(xué)史上被稱為“詩(shī)鬼”的作家是誰?

唐代詩(shī)人李賀（790～816）注音:lǐ hè

中國(guó)唐代詩(shī)人。字長(zhǎng)吉。祖籍隴西，生于福昌（今河南宜陽）昌谷，后世稱李昌谷。唐宗室鄭王李亮后裔，但家已沒落。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，因病27歲卒，后人稱其為詩(shī)鬼。

除了詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)鬼，還有哪些詩(shī)人有稱號(hào)？詩(shī)神是誰？

詩(shī)神指的是蘇軾。

1、詩(shī)骨--陳子昂 

陳子昂（公元659～公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂寧市射洪縣）人，唐代詩(shī)人，初唐詩(shī)*新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺

2、詩(shī)杰--王勃 

王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學(xué)家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。

3、詩(shī)狂--賀知章 

賀知章（約659年— 約744年），唐代詩(shī)人、書法家。字季真，晚年自號(hào)“四明狂客”“秘書外監(jiān)”，越州永興（今浙江杭州蕭山區(qū)）人。少時(shí)以詩(shī)文知名。

武則天證圣元年（695年）中乙未科狀元，授予國(guó)子四門博士，遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書監(jiān)、太子賓客等職。

4、詩(shī)家天子 七絕圣手--王昌齡 

王昌齡 （698—757），字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長(zhǎng)安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人。

王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩(shī)以七絕見長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)，又被后人譽(yù)為“七絕圣手”。

王昌齡詩(shī)緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時(shí)謂王江寧。有文集六卷，今編詩(shī)四卷。

5、詩(shī)仙--李白 

李白（701年－762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”。

為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。

6、詩(shī)圣--杜甫 

杜甫（712年—770年），字子美，漢族，原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

7、詩(shī)囚--孟郊 

孟郊（751—814），字東野，唐代著名詩(shī)人。湖州武康（今浙江省德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣）。先世居洛陽（今屬河南洛陽），后隱居嵩山。

孟郊工詩(shī)。因其詩(shī)作多寫世態(tài)炎涼，民間苦難，故有“詩(shī)囚”之稱，與賈島并稱“郊寒島瘦”。孟詩(shī)現(xiàn)存500多首，以短篇五古最多。今傳本《孟東野詩(shī)集》10卷。

8、詩(shī)奴--賈島 

賈島（779～843年），唐代詩(shī)人，字閬（讀láng）仙，人稱“詩(shī)奴”，與孟郊共稱“郊寒島瘦”，漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州）人。自號(hào)“碣石山人”。

9、詩(shī)豪--劉禹錫 

劉禹錫（772年—842年），字夢(mèng)得，河南洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽” ，又自言系出中山。 其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。

10、詩(shī)佛--王維 

王維（701年－761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人。唐朝著名詩(shī)人、畫家。

王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書、畫、音樂等，以詩(shī)名盛于開元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。

11、詩(shī)魔--白居易 

白居易（772年－846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。

白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

12、五言長(zhǎng)城--劉長(zhǎng)卿 

劉長(zhǎng)卿(？ — 789)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩(shī)人。后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進(jìn)士。

劉長(zhǎng)卿生卒年未確論，各名家說法相差甚遠(yuǎn)，爭(zhēng)議十分激烈，一般認(rèn)為生于公元709-725年間，逝于786-790年年間。劉長(zhǎng)卿工于詩(shī)，長(zhǎng)于五言，自稱“五言長(zhǎng)城”。

13、詩(shī)鬼--李賀 

李賀（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，是“長(zhǎng)吉體詩(shī)歌開創(chuàng)者。

李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說。

李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。

14、杜紫薇--杜牧 

杜牧（803年－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。

15、溫八叉--溫庭筠 

溫庭筠（約812年—約866年），本名岐，字飛卿，唐代詩(shī)人、詞人。太原祁（今山西祁縣）人。溫庭筠精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。

其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞更是刻意求精，注重詞的文采和聲情，藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，被尊為“花間詞派”之鼻祖，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。

16、鄭鷓鴣--鄭谷 

鄭谷（約851年～約910年），唐朝末期著名詩(shī)人。字守愚，漢族，江西宜春市袁州區(qū)人。僖宗時(shí)進(jìn)士，官都官郎中，人稱鄭都官。又以《鷓鴣詩(shī)》得名，人稱鄭鷓鴣。

17、崔鴛鴦--崔玨 

崔玨（音jue決），字夢(mèng)之，唐朝人。嘗寄家荊州，登大中進(jìn)士第，由幕府拜秘書郎，為淇縣令，有惠政，官至侍御。

18、詩(shī)神--蘇軾

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。

漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。

蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。

其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。

歷史上稱為詩(shī)鬼的詩(shī)人是誰呢?

李賀:中國(guó)唐代詩(shī)人。字長(zhǎng)吉。祖籍隴西，生于福昌（今河南宜陽）昌谷，后世稱李昌谷。唐宗室鄭王李亮后裔，但家已沒落。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲，后人稱其為鬼才。李賀一生以詩(shī)為業(yè)，其詩(shī)可分為4類。①諷刺黑暗*和不良社會(huì)現(xiàn)象。此類詩(shī)有的直陳時(shí)事，有的借古諷今。名作有《雁門太守行》、《老夫采玉歌》等。這類詩(shī)中，五古、七古較少，多為樂府詩(shī)。或借舊題，或創(chuàng)新題 ，大都凝練絢麗 。也有的含義隱晦，如《金銅仙人辭漢歌》。②個(gè)人發(fā)憤抒情。這類詩(shī)有個(gè)人失意困頓、疾病纏身的消沉和時(shí)光易逝、人生短暫的悲嘆，也有“天荒地老無人識(shí)”的不平和“世上英雄本無主”，“收取關(guān)山五十州”的豪情壯志。③神仙鬼魅題材。這類詩(shī)曲折表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和否定。后人因此稱他為鬼才。④詠物等其他題材。這類詩(shī)總的表現(xiàn)了李賀詩(shī)題材的廣度和思想的深度。李賀詩(shī)想象豐富奇特，幽深奇譎，句鍛字煉，色彩瑰麗，富有浪漫氣息 。但也有少數(shù)明白易懂的詩(shī) ，他擅長(zhǎng)短篇，《天上謠》、《夢(mèng)天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被稱為長(zhǎng)吉體。他多寫古詩(shī)與樂府，近體很少，無七律。他的詩(shī)借鑒了齊梁宮體詩(shī)的詞采，也沾染了一些不健康的東西。由于太注意雕琢，有的詩(shī)往往詞意晦澀，堆砌詞藻。李賀曾自編其集。有《李賀詩(shī)歌集注》。生平見李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。

李賀一生，以詩(shī)為業(yè)?！陡哕庍^》贊韓愈作賦“筆補(bǔ)造化天無功”,也可以作為他的自我評(píng)贊。他的詩(shī),包括四方面內(nèi)容：

①諷刺黑暗*和不良社會(huì)現(xiàn)象。王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》說:“長(zhǎng)吉于諷刺，直以聲情動(dòng)今古?！泵仁妗对?shī)辨坻》說：“大歷以后，解樂府遺法者，惟李賀一人。設(shè)色□妙，而詞旨多寓篇外?？逃谧Z，渾于用意?！边@是李賀詩(shī)最重要的部分。

②個(gè)人發(fā)憤抒情。

③寫神仙鬼魅的題材。李賀是一個(gè)青年詩(shī)人，但在他作品中出現(xiàn)的“死”字卻達(dá)20多個(gè)，“老”字達(dá)50多個(gè)，反映了他對(duì)好景不常、時(shí)光易逝的感傷情緒?！扒h香去不歸，梨花落盡成秋苑”（《河南府試十二月樂詞·三月》）、“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨”（《將進(jìn)酒》），表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生無可奈何的心情；“依稀和氣排冬嚴(yán)，已就長(zhǎng)日辭長(zhǎng)夜”（《河南府試十二月樂詞·十二月》），則透露了他對(duì)未來光明的憧憬。他在兩者的矛盾中，探索擺脫死亡的途徑，于是產(chǎn)生了對(duì)神仙境界的奇妙幻想。王母、嫦娥等神話人物，銀浦、月宮等天國(guó)風(fēng)光，出現(xiàn)在《天上謠》、《夢(mèng)天》等名作中,極奇麗譎幻之觀。而在《古悠悠行》、《拂舞歌辭》、《官街鼓》、《神□》等作品中，則寫到神仙的虛誕和滄桑的變化。既然死亡無法逃避，于是又出現(xiàn)了對(duì)另一種鬼魅世界的可怕描述：“鬼燈如漆點(diǎn)松花”（《南山田中行》）、“鬼雨灑空草”(《感諷五首》其三)、“秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧”（《秋來》）、“百年老□成木魅，笑聲碧火巢中起”（《神□曲》）。幽靈出沒，陰森可怖。宋人錢易、宋祁等因此稱李賀為鬼才。杜牧說：“梗莽邱隴,不足為其怨恨悲愁也”,“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”（《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)序》），是對(duì)這類詩(shī)篇的總評(píng)。

④詠物等其他題材。其中如《李憑箜篌引》、《申胡子□篥歌》、《聽穎師彈琴歌》等,通過“石破天驚”的奇特想象和比喻等手法，描繪音樂家的高超技藝和動(dòng)人的音樂美，并抒發(fā)了作者的懷抱，給人以很深的感受。《楊生青花紫石硯歌》，贊頌了勞動(dòng)人民巧奪天工的手工藝。《羅浮山人與葛篇》，描寫織布老人織雨剪湘的絕技。還有《昌谷北園新筍四首》，借詠筍以贊美青春的活力；《馬詩(shī)二十三首》,借詠馬以反映現(xiàn)實(shí)*,抒發(fā)作者的憤激心情。后兩組詩(shī)并且運(yùn)用了李賀不常用的絕句形式。這類詩(shī)總的表現(xiàn)了李賀詩(shī)題材的廣度和思想的深度。而象《美人梳頭歌》一類作品，則暴露了作者對(duì)貴族婦女生活的欣賞態(tài)度。

李賀詩(shī)的藝術(shù)特色,是想象力非常豐富奇特,慘淡經(jīng)營(yíng),句鍛字煉,色彩瑰麗。如“羲和敲日玻璃聲”、“酒酣喝月使倒行”(《秦王飲酒》)、“銀浦流云學(xué)水聲”(《天上謠》)等匪夷所思的奇語，比比皆是。他特別擅長(zhǎng)短篇，如《天上謠》、《夢(mèng)天》、《帝子歌》、《湘妃》等，是后人稱為“長(zhǎng)吉體”的代表作。他也有少數(shù)明白易懂的作品，如《勉愛行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。他較多地寫古詩(shī)與樂府，很少寫當(dāng)時(shí)流行的近體詩(shī),七律詩(shī)一首也不寫,表現(xiàn)了他不滿于當(dāng)時(shí)詩(shī)風(fēng)的態(tài)度。另一方面他又受齊梁宮體詩(shī)的影響,借鑒了它們的詞采,也沾染了一些不健康的東西。因?yàn)檫^于注意雕琢，有的作品也有詞意晦澀和堆砌詞藻的毛病。但從基本成就方面看，則正如他所贊賞韓愈的作品那樣,是“二十八宿羅心胸,元精耿耿貫當(dāng)中”（《高軒過》）的。在唐代,李商隱、溫庭筠的古詩(shī),就是走李賀所開辟的道路。宋人劉克莊、謝翱，元人薩都□、楊維楨，清人黎簡(jiǎn)、姚燮，都受到李賀詩(shī)的影響。宋代刻本《李長(zhǎng)吉文集》

詩(shī)論家對(duì)李賀詩(shī)的評(píng)價(jià),有褒有貶。杜牧贊之為“*之苗裔”（《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)序》），高□稱他為“天縱奇才”（《唐詩(shī)品匯》），王夫之說他“真與供奉(李白)為敵”（《唐詩(shī)評(píng)選》），姚文燮以為他“力挽頹風(fēng)”(《昌谷集注凡例》)。貶李者則說是“牛鬼蛇神太甚”(張表臣《珊瑚鉤詩(shī)話》)，甚至認(rèn)為是“詩(shī)之妖”（潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》）。

李賀詩(shī)集，自編為四編本授予沈子明，收詩(shī)223首。北宋以來流傳的《李賀集》4卷本，都是219首，卷數(shù)與自編的相同，而篇數(shù)不同，編次也很零亂，并非準(zhǔn)確編年。又有5卷本的集子，是4卷外加上《外集》1卷，詩(shī)23首，與4卷合計(jì)，共242首，篇數(shù)也和李賀自編的不同。5卷本今有汲古閣校刻的北宋鮑欽止本、董氏誦芬室及蔣氏密韻樓兩家影刻的北宋宣城本流傳，集名為《李賀歌詩(shī)編》。又有《續(xù)古逸叢書》影印的南宋本，集名為《李長(zhǎng)吉文集》，無外集。又有鐵琴銅劍樓、《四部叢刊》影印的蒙古刊本，集名《李賀歌詩(shī)編》。后兩種原書今藏北京圖書館。

注本最早的是南宋吳正子注，有日本印本和通行本流傳。后有王琦《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解》,選錄了吳正子、劉辰翁、徐渭、董懋策、曾益、余光、姚□、姚文燮各家的評(píng)或注。還有陳本禮《協(xié)律鉤玄》、黎簡(jiǎn)評(píng)本和吳汝綸評(píng)注本。1977年出版的《李賀詩(shī)歌集注》，是將王琦《匯解》、姚文燮注及方世舉批注三種評(píng)注本匯編、加以校點(diǎn)而成。另外，錢仲聯(lián)有《讀昌谷詩(shī)札記》和《李長(zhǎng)吉詩(shī)永貞詩(shī)史發(fā)微》，考訂詩(shī)的本事有新見。1984年出版的錢仲聯(lián)《李賀年譜會(huì)箋》，是兼年譜與詩(shī)注性質(zhì)的新著，解詩(shī)與舊注多有不同。

李賀生平，有李商隱《李賀小傳》、新、舊《唐書》本傳、《宣室志》、《幽閑鼓吹》、《摭言》,還有朱自清的《李賀年譜》和錢仲聯(lián)的《李長(zhǎng)吉年譜會(huì)箋》、《李賀年譜會(huì)箋》可資參考。

2 　　李賀 （1940-），男，漢族，黑龍江開通人，*黨員，教授。1965年畢業(yè)于北京外國(guó)語學(xué)院英語系。同年赴英國(guó)倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院進(jìn)修，專攻語言學(xué)兼學(xué)英國(guó)史課程，1967年回國(guó)。1986至1987年在英國(guó)蘭卡斯特大學(xué)進(jìn)修，獲語言學(xué)碩士學(xué)位。1993至1994年在美國(guó)俄亥俄州海勒姆學(xué)院從事英國(guó)史研究。曾任英語系英國(guó)社會(huì)文化研究教研室主任，英語系副主任、主任。主要著作有《大學(xué)英語教程》（一、二冊(cè)，合編，獲教育部?jī)?yōu)秀教材二等獎(jiǎng)），《英美文化辭典》（合編）及《英語國(guó)家概況》（合編）等。

被世人稱為“詩(shī)鬼”的是誰？

李賀，字長(zhǎng)吉，是中唐階段著名的詩(shī)人，深受韓愈的贊賞，雖27歲就離開了人世，但所留下的作品卻一直頗受重視。宋人錢易曾在《南部新書》中說過這樣一番話：“李白為天才絕，白居易為人才絕，李賀為鬼才絕?！迸c錢易同時(shí)代的宋祁也有過“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”的評(píng)論，故此世人便常愛用“鬼才”來稱呼李賀。至于為何稱呼李賀為“鬼才”，可以參看清人王琦《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解序》中的論述：夫太白之詩(shī)，世以為飄逸；長(zhǎng)吉之詩(shī)，世以為奇險(xiǎn)。是以宋人有仙才、鬼才之目。李賀詩(shī)具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，被稱作“長(zhǎng)吉體”。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中曾用“瑰詭”來形容他的詩(shī)，即瑰奇詭異。這個(gè)詞形容的不只是他詩(shī)歌的題材和語言，也在于他整個(gè)詩(shī)境與構(gòu)思的奇異。

李賀好取材于歷史故事和神話傳說，運(yùn)用其豐富的想象力，營(yíng)造出瑰奇詭異的藝術(shù)境界來。即使是以日常生活中常見的事物為題材，作者往往也要加以不平凡的夸張和聯(lián)想，使之具有神奇的意味。

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