古代懲罰為什么都選擇打？

相信有很多朋友小時(shí)候不聽話，經(jīng)常被父母打吧。實(shí)際上打是中國歷史上傳統(tǒng)的懲罰手段，很多朝代都打作為刑罰。為什么選擇，而不是選擇背部或者其他位置呢。 主要是考慮兩個(gè)因素。第一上的脂肪比較多，就算打得比較嚴(yán)重也不會(huì)

原因有二，其一，此處脂肪較多，打之不傷筋骨，相比其他部位比較容易痊愈，而且也不用擔(dān)心會(huì)把犯人打死；其二，臀部為人恥部，中國乃禮儀之邦，先生教育人們“知廉恥”，因此，當(dāng)眾把褲子脫下來讓人打，終究是心痛超過身痛的事情。

把人放在缸子里應(yīng)該是俱五刑的刑罰，在缸子里的人被砍去四肢，也就是人彘，只能慢慢痛苦的死去，不可能在里面生活。 所謂俱五刑就是指把砍頭、刖、割手、挖眼、割耳合一，即“大卸八塊”，通常是把人殺死以后，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁

林語堂曾在《論踢》這篇文章里說過：“中國社會(huì)只有兩種階級(jí)：踢人家者，及預(yù)備給人家踢者?！痹谥袊鴰浊甑臍v史文化里，一直受到古代刑罰的青睞。杖刑，即通常所說的“打”， 是中國古代一種使用非常廣泛的刑罰。我們經(jīng)常在古裝電視劇公堂審案時(shí)聽到這樣一句話“來人，把他拉下去，重打幾大板！”這“重打”的部分就是指以及的延長部分。那么古人為什么會(huì)選擇作為刑罰的主要區(qū)域呢？原因有二。

在我國古代有許多人就是因?yàn)橐恍┦虑楸桓愕窖瞄T去審問，如果因?yàn)樽龅氖虑樘貏e過分，可能還會(huì)接受一些杖刑，就是用木板打你的，這個(gè)過程非常痛，非常的痛苦，但是如果你不犯很大的錯(cuò)誤，一般不會(huì)這樣做的。有人問了為什么杖刑是在上打了

其一，最初罰打犯人時(shí)并沒有固定的部位，以致很多犯人被活活打死。到了唐朝，出現(xiàn)了《明堂針灸圖》，當(dāng)朝皇帝李世民得知人體的重要器官、重要穴位多分布在和背部，這些部位若被嚴(yán)重撞擊、拍打，就會(huì)有生命危險(xiǎn)，而部位的重要穴位就少得多了，而且此處脂肪較多，打之不傷筋骨，相比其他部位比較容易痊愈，不用太擔(dān)心會(huì)把犯人打死，于是唐太宗得到啟發(fā)，對(duì)刑罰中的罰打作了規(guī)定——對(duì)犯人不許打其胸背部，而把作為罰打的部位。在公堂上打的懲治手段由此沿襲下來。

中國歷史上的酷刑有好多種，杖責(zé)是其中最常見的一種。杖責(zé)并不單純是刑罰，他的主要作用還是刑訊供，古代審判案件經(jīng)常使用肉體懲罰方式迫被告人招供，直到蔣介石統(tǒng)治時(shí)期肉刑還是經(jīng)常被使用的。杖責(zé)是最常使用的，出了杖責(zé)還有灌辣椒水、滾

其二，臀部為人恥部，中國乃禮儀之邦，先生教育人們“知廉恥”，因此，在古人的眼里，打就是打他的臉，所以，被人當(dāng)眾把褲子脫下來杖打，是一件很丟臉的事，一件身痛不抵心痛的事。

l、湯鑊 例：臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊。（《廉頗藺相如列傳》高中語文第一冊(cè)） 湯鑊：死刑的一種，也作“烹”，是把人放過大鼎或大鑊，用滾湯將人活活煮死的酷刑。 2、黥 例：臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之。（《史

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古代里，主子們是怎么懲罰下人的；

罰打，罰錢，罰勞作。

如明朝宮女。宮女稍有違規(guī)者，將被處以“墩鎖”、“提鈴”和“板著”。

墩鎖。聽這名字大家應(yīng)該都會(huì)猜到，這肯定會(huì)和鎖有一定的關(guān)系。

這種刑罰極為慘烈，首先是將犯了事的宮女鎖在一直不大不小的木箱子里，把她的四肢順著箱子的四個(gè)角拉出來，再將箱子鎖上，她的四肢就會(huì)剛好卡在那一點(diǎn)點(diǎn)狹小的縫隙中。

這樣一來，整個(gè)人幾乎就是一個(gè)四腳朝天的樣子，全身上下完全使不上一點(diǎn)力氣。隨著時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過去，手腳會(huì)非常麻，血液不流通，嚴(yán)重一點(diǎn)的很有可能就會(huì)在這個(gè)姿勢(shì)中死去。

“提鈴”就是受罰宮女每夜明宮乾清宮門到日精門、月華門，然后回到乾清宮前。徐行正步，風(fēng)雨無阻，高唱天下太平，聲緩而長，與鈴聲相應(yīng)。

“板著”就是受罰宮女面向北方立定，彎腰伸出雙臂來，用手扳住兩腳。不許身體彎曲，一直要持續(xù)一個(gè)時(shí)辰，即兩個(gè)小時(shí)左右，一般情況是受罰宮女頭暈?zāi)垦?，僵仆臥地，甚有嘔吐成疾，乃至殞命的。

擴(kuò)展資料：

清宮里還有一條規(guī)矩，就是處罰嬪妃、宮女的時(shí)候，可以把她們打死，但絕對(duì)不可以打臉。“打人不打臉”，這是老祖宗傳下的規(guī)矩。

不能打女人臉，因?yàn)閷m里女人的臉是給皇上看的，臉打壞了，皇上看了叫“驚駕”，那罪過可是不小，誰打的誰就得倒霉。

同時(shí)，打臉也被認(rèn)為是對(duì)人格的污辱，嬪妃雖有錯(cuò)，但人格尚存，所以不可以打臉。晚清的時(shí)候，慈禧曾讓人打珍妃的臉。這是慈禧故意而為之，就是為了羞辱珍妃。

正因?yàn)榍鍖m里有“打人不打臉”的規(guī)矩，后來這規(guī)矩傳到了民間，成了一種民俗。不僅在中國，就是在外國都有“打人不打臉”的習(xí)俗，這種習(xí)俗，體現(xiàn)著人格尊重的深意。

打臉，即打嘴巴，是對(duì)人的一種極大污辱。而現(xiàn)在的一個(gè)年輕情侶，打起架來動(dòng)不動(dòng)就打臉，讓人看著非常難受。

參考資料：百度百科-宮女制度

古代是怎樣懲罰下人的

古代仆人一般都是奴籍，這種人基本沒*，主人打死仆人頂多罰點(diǎn)錢

中國古代人為什么權(quán)力越大氣量越??？一些達(dá)官貴人，遇到草民的冒犯就立刻發(fā)怒，要懲罰草民對(duì)自己的冒犯，

很簡單，因?yàn)檫@個(gè)世界上氣量大的人少數(shù)，大部分對(duì)于別人的冒犯都會(huì)很生氣，只是所謂大人物有生氣報(bào)復(fù)別人的資本，而小人物只能忍氣吞聲。講實(shí)話，你有權(quán)利和地位，對(duì)于別人的冒犯是選擇寬恕還是懲罰?而且正是因?yàn)闅饬啃〉娜硕?，才?huì)有那么多勸人氣量大的俗語。

另外，看看氣量的百科吧，

1. 胸懷，肚量。

唐 杜甫 《最能行》：“此鄉(xiāng)之人氣量窄，悮競南風(fēng)疎北客?！?p>《宋史·呂蒙正傳》：“上退謂左右曰：‘ 蒙正 氣量，我不如?！榷溆?蒙正 所薦，果稱職?！?p>明 宋濂 《象山王君墓銘》：“至君尤敦厚有氣量，為學(xué)務(wù)達(dá)大意?！?p>胡適《我的母親》：“大嫂是個(gè)最無能而又最不懂事的人，二嫂是個(gè)很能干而氣量很窄小的人。她們常常鬧意見是，只因?yàn)槲夷赣H的和氣榜樣，她們還不曾有公然相打相罵的事。"

2. 指氣魄。

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一○二回：“﹝ 武香樓 ﹞定一定神，勉強(qiáng)把他頭場文稿看了一遍，不住的擊節(jié)贊賞道：‘氣量宏大，允稱元作，這回一定恭喜的了！

古代:怎么懲罰犯了錯(cuò)的手下

　　西周所創(chuàng)始的法官責(zé)任制度，經(jīng)過秦漢時(shí)期的發(fā)展，到了隋唐時(shí)期基本定型，而后宋元明清逐步發(fā)展和完備，形成了獨(dú)特的法官責(zé)任制度，其內(nèi)容之豐富，體系之完備，制度之詳細(xì)，影響之深遠(yuǎn)，世之罕見。筆者將以唐律所規(guī)定的法官責(zé)任制度為主體，兼涉其他各朝代的法律規(guī)定，采現(xiàn)代司法制度中的偵查、審判和執(zhí)行三階段的分類方式，對(duì)古代法官責(zé)任制度的內(nèi)容進(jìn)行解析?！　∫?、偵查階段的法官責(zé)任　　由于古代的司法制度不像現(xiàn)代的司法制度那樣分工明確、階段明晰，所以本文所指的偵查階段并不是嚴(yán)格意義上的審前階段。筆者將這一階段的責(zé)任歸納為三種：違法采取強(qiáng)制措施的責(zé)任、違法檢驗(yàn)的責(zé)任和違法刑訊的責(zé)任。　?。ㄒ唬┻`法采取強(qiáng)制措施的責(zé)任　　唐律關(guān)于采取強(qiáng)制措施的規(guī)定可分為兩種情況：一是審前逮捕，二是受理后羈押。審前逮捕與現(xiàn)代意義上的偵查中的緝拿歸案意義相仿。唐律既規(guī)定了逮捕違限的責(zé)任，如：各級(jí)官吏對(duì)所轄地區(qū)內(nèi)發(fā)生的強(qiáng)盜、竊盜和殺人案件，必須在法定的三十天之內(nèi)捕獲，否則要追減三等處罰。又規(guī)定了逮捕遲緩的責(zé)任，《唐律·斗訟》規(guī)定：接到有人犯強(qiáng)盜、殺人及盜竊案件的告發(fā)而不立即逮捕犯人的，“一日徒一年。竊盜，各減二等?！钡诙N受理后羈押的責(zé)任，唐律分為應(yīng)羈押而不羈押的責(zé)任和不應(yīng)羈押而羈押的責(zé)任兩個(gè)方面。如《唐律·斷獄》規(guī)定“諸囚應(yīng)禁而不禁，……杖罪笞三十，徒罪以上，遞加一等?！舨粦?yīng)禁而禁……杖六十。”同時(shí)還規(guī)定了類似于今日取保候?qū)彽谋：蛑贫?，司法官不依法保候的，要按“不?yīng)得為”和“故失論”受到處罰?！　。ǘ┻`法勘驗(yàn)檢查的責(zé)任　　我國古代法律非常重視作為在偵查案件當(dāng)中使用的重要手段的勘驗(yàn)檢查，規(guī)定所有的勘驗(yàn)檢查都必須依法進(jìn)行，違者要負(fù)法律責(zé)任?！短坡伞ぴp偽》中規(guī)定“諸有詐病及死傷，受使檢驗(yàn)不實(shí)者，各依所欺，減一等。若實(shí)病死及傷，不以實(shí)驗(yàn)者，以故入人罪論?！倍髀捎謱⒋素?zé)任分為失出入人罪與故出入人罪，前者是指規(guī)治由于過失而檢驗(yàn)錯(cuò)誤者致使錯(cuò)判的情況，而后者則是針對(duì)受財(cái)后故意檢驗(yàn)不實(shí)的情形?！　。ㄈ┻`法刑訊的責(zé)任　　古代訴訟一般是以被告人的口供作為定罪的重要依據(jù)，允許以刑訊的手段獲得被告人口供，但法官必須依法刑訊，否則將反受刑罰。唐律制定了一套十分完備的刑訊制度，對(duì)從刑訊的條件、刑訊施行的要求、不準(zhǔn)刑訊的對(duì)象到刑訊的工具都做了詳細(xì)的規(guī)定，并列出相應(yīng)的法官責(zé)任。如《唐律·斷獄》規(guī)定：“……猶未決，事須訊問者，立案同判，然后拷訊。違者，杖六十?！边@里就是講對(duì)刑訊條件的違反的處罰。再如“諸婦人懷孕，犯罪應(yīng)拷及決杖笞，若未產(chǎn)而拷、決者，杖一百?！边@就是講違反不準(zhǔn)刑訊對(duì)象的規(guī)定所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任?！端涡探y(tǒng)》中沿襲了唐律的規(guī)定，但大大加重了官吏掠死囚犯的責(zé)任，明清律也有相似之規(guī)定?！　《?、審判階段的法官責(zé)任　?。ㄒ唬┻`法管轄及受理的責(zé)任　　唐律中的審判管轄兼有級(jí)別管轄和地區(qū)管轄，并作了嚴(yán)格的規(guī)定。《獄官令》載：“杖罪以下，縣決之。徒以上，縣斷定，送州覆審訖，徒罪及流應(yīng)決杖、笞若應(yīng)贖者，即決配征贖。”“諸鞫獄官，囚徒伴在他所者，聽移送先系處并論之。”唐律在規(guī)定這方面責(zé)任時(shí)，十分嚴(yán)格?！短坡伞嗒z》中規(guī)定：“諸斷罪應(yīng)言上而不言上，應(yīng)待報(bào)而不待報(bào)，輒自決斷者，各減故失三等?！薄爸T鞫獄官，停囚待對(duì)問者，雖職不相管，皆聽直牒追攝。牒至不即遺者，笞五十；三日以上，杖一百?！薄　∫婪皶r(shí)受理案件，是古代統(tǒng)治者為維護(hù)其*統(tǒng)治而對(duì)各級(jí)司法官員的要求，對(duì)于那些應(yīng)受理而不受理的法官一般都規(guī)定予以嚴(yán)懲。唐律規(guī)定：“若應(yīng)合為受，推抑而不受者，笞五十?！泵髀芍幸灿小胺哺嬷\反逆叛，官司不即受理掩捕者，杖一百，徒三年”的規(guī)定。　?。ǘ┻`法聽訟回避的責(zé)任　　為表公正，防止徇情枉法，同時(shí)也是為了遵守“親親尊尊”的原則，古代法律在很早以前就制定了“聽訟回避”的制度。唐律規(guī)定“：諸在外長官及使人于使處有犯者，所部屬官等不得即推，皆須申上聽裁。若犯當(dāng)死罪，留身待報(bào)。違者各減所犯罪四等?！薄端涡探y(tǒng)》所規(guī)定的更為具體嚴(yán)密，范圍包括六個(gè)方面：1.鞫獄官與被鞫人有親屬關(guān)系；2.鞫獄官與被鞫人有故舊關(guān)系；3.鞫獄官與被鞫人有仇隙；4.籍貫回避；5.案發(fā)起訴人和通緝?nèi)隧毣乇埽?.司法官內(nèi)部回避[1]。有上述六種情況的，不回避者追究其刑事責(zé)任。到了元朝，聽訟回避制度得以完善，據(jù)《元史·刑法志》記載：“諸職官聽訟者，事關(guān)有服之親并婚姻之家及曾受業(yè)之師與所仇嫌之人，應(yīng)回避而不回避者，各以其所犯坐之。有輒以官法臨決尊長者，雖會(huì)赦，仍解職降敘?！泵髑迓蓜t專設(shè)“聽訟回避”，將書吏也納入了回避的范圍?！　。ㄈ钔馇笞锏呢?zé)任　　“狀外求罪”是指不以告狀的請(qǐng)求審判，與“具狀斷罪”相反。古代司法制度要求法官必須嚴(yán)格遵循“具狀斷罪”的原則，不得超出告狀的范圍，隨意追究其他刑事責(zé)任，違者要受到懲罰。相當(dāng)于現(xiàn)代法律制度中的“不告不理”?！短坡伞嗒z》規(guī)定：“諸鞫獄官，皆須依所告狀鞫之。若于本狀之外，別求他罪者，以故入人罪論?！薄　。ㄋ模┎灰苑蓷l文斷案的責(zé)任　　《唐律·斷獄》規(guī)定：“諸斷罪，皆須具引律、令、格、式正文，違者笞三十?！逼湟鉃閷徟蟹缸锒急仨氁月?、令、格、式正文作為定案依據(jù)，這近似于現(xiàn)代刑法所要求的“罪刑法定”?！　。ㄎ澹┏鋈肴俗锏呢?zé)任　　出入人罪是指將有罪的人判為無罪，無罪的人判為有罪，重罪輕判和輕罪重判。早在春秋時(shí)期就已經(jīng)確立了法官審判的個(gè)人責(zé)任原則，而“出入人罪”罪名的形成大約是在南北朝時(shí)期：有罪判無罪、重罪判輕罪為“出人罪”，無罪判有罪、輕罪判重罪為“入人罪”；如果錯(cuò)判是無意的就稱之為“失出人罪”或“失入人罪”，反之如果是故意的就構(gòu)成“故出人罪”或“故入人罪”。唐律中對(duì)于此類犯罪的規(guī)定可以細(xì)分五個(gè)方面：1.故意出入人罪；2.過失出入人罪；3.錯(cuò)判而未決放；4.違法判決徒流罪；5.違法判決死罪，并確立了“同職連坐”制度，即如果一個(gè)案件由于判決有誤，其卷宗所經(jīng)過復(fù)核的幾個(gè)官員都必須連坐，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。以后的宋元明清四朝繼承和發(fā)展了唐律中關(guān)于法官出入人罪的規(guī)定。　?。┓ü偈茇?cái)?shù)呢?zé)任　　法官受財(cái)分為兩種：一是受財(cái)枉法，二是受財(cái)不枉法。在唐律中，兩種都要受到刑事處罰。《唐律·職制》規(guī)定：“凡監(jiān)臨主司受財(cái)而枉法者，一尺杖百，一匹加一等，十五匹絞；不枉法者，一尺杖九十，二匹加一等，三十匹加役流?！?/p>

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