相撲比賽前要撒鹽的原因是什么？

相撲比賽前會在場地上撒鹽,這是為了起到辟邪、凈化場地的作用。因為相撲運動最早來源于倭國神道的宗教儀式,而神道教義認為鹽能驅(qū)趕鬼魅。相撲比賽前還有一個跺腳儀式,也是同樣的目的,認為這樣能將場地中的惡鬼趨走,同時還起到放松肌肉的作用。相

相撲比賽前撒鹽主要是為了辟邪，還有向神祈禱，保佑自己不要受傷之意。

有選手因?qū)乖斐闪餮軅?，同樣要抓一把鹽將場地上的血跡蓋祝據(jù)了解，這番動作具有兩層含義，一方面為了驅(qū)邪避害、祈求幸運，另一方面鹽可以起到殺菌消毒的作用。

相撲，指兩人在土表中角力的一種格斗技，是一項日本傳統(tǒng)體育運動。比賽時近乎全裸的兩個大胖子在直徑4.55米的圓形土俵上進行角逐，巨人相撞，極富戲劇性。

這個問題你還記得啊 呵呵~我知道 抓些鹽撒在比賽場上，以便使場地清潔，皮膚擦傷不易感染，并祭祀天地，祈求安全。

相撲起源于日本神道教，彼時，在神殿之上表演角力格斗以盼望來年豐收，是宗教儀式的一部分。后來，經(jīng)過奈良、平安、鐮倉時代，到17世紀日本各地開始興起職業(yè)相撲。二十世紀初（1909年）相撲正式成為日本國技，并廣泛開展。

一、撒鹽(siomaki) 力士在入土表時會撒些鹽在土表上，在日本人的觀念之中，撒鹽是可以驅(qū)邪的。力士在土表上撒鹽有二層意義，一為驅(qū)邪，另外祈神保佑免于受傷。另有一說是認為鹽可以消毒，撒鹽在土表上，即使比賽受傷，事前也已做好了防護的措施

如今相撲比賽前進行的「撒鹽」、「塵」、「四股」、「蹲踞」四項儀式，來自于神道教的宗教儀式。賽前撒鹽除了驅(qū)邪，還有向神祈禱，保佑自己不要受傷之意；「塵」，即「塵水手」之意，表示自己沒有帶任何武器上場；「四股」乃是以雙腳輪流頓地，藉由力士威武的身軀，來鎮(zhèn)懾躲藏在地底的邪靈；「蹲踞」指腳掌尖著地，雙膝外張、上身挺直、穩(wěn)腰并將雙肩放松，將手放在膝蓋上，表示尊重對手之意。

1、塩をまく（しおをまく）：撒鹽，鹽是「清めの塩」，意為清潔之鹽，用于凈化相撲場地 2、塵手水（ちりちょうず）：蹲踞狀搓手、拍手，張開雙手后把手掌翻過來 3、四股（しこ）：踏腳，可作為力士的熱身活動 4、蹲踞（そんきょ）：腳掌尖著地膝

相撲比賽對選手的體重要求只有下限并無上限（二十歲之后要求身高一米七五以上，體重一百二十公斤以上），所以自然越重越有利，因此大部分選手都在300斤以上。為了保持體重和力量，他們必須吃大量食物，以及做一些非常激烈的健身運動，把筋、肉破壞、撕裂，然后讓筋、肉長大。這樣，便有了大家印象中相撲選手異于常人的高大形象，正如大家所見，一流的相撲手往往有著巨大的梨狀軀體。

1、將“廻”45cm的寬度四折，先頭展開呈兩折互遮擋腹部和，如下圖所示。 2、將兜襠布穿過兩股之間，45cm的寬度八折，如下圖所示。 3、將對折后的兜襠布展開從腰部的右側(cè)逆時針纏繞一圈，如下圖所示。 4、調(diào)整兜襠布腰上第一圈的松緊度，保持平

相撲選手的等級決定了他們的發(fā)型。相撲分為十個等級：序之口、序二段、三段、幕下、十兩、前頭、小結(jié)、關(guān)脅、大關(guān)、橫綱。每向上攀升一個等級，競爭都極為激烈而殘酷。橫綱是相撲力士的最高級稱號，也是終身榮譽稱號。

相撲（すもう）：一種類似摔跤的體育活動，秦漢時期叫角抵，南北朝到南宋時期叫相撲。大約在唐朝時傳入日本，現(xiàn)為流行于日本的一種摔跤運動。 相撲（すもう），古稱素舞，起源于中國的漢代，由兩名大力士裸露上身，互相角力。直至西元七世紀，在

相撲力士穿著的褲子叫做兜襠布，質(zhì)地一般為棉制，級別高的力士可以穿著絹制。兜襠布長7米以上，寬60厘米，折成六層后再在腰上纏繞4到7圈，顏色也根據(jù)選手等級的不同有嚴格的區(qū)分，低級別力士用黑色、藍色，高級別力士用紫色。相撲的服飾本身沒有什么不純動機，其主要目的就是為了顯示力士們強壯的身體。

相撲在江戶時期就已經(jīng)十分盛行，由于相撲的參與人員復雜，大多為野性的男人，所以這個時代相撲活動有點像美國西部開拓時代，因而每次相撲公演時，都會發(fā)生一定的動，甚至血案！ 之后由于相撲導致的事件太多，幕府在1648年在江戶下了禁令，但是

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相撲是什么

相撲（すもう）：一種類似摔跤的體育活動，秦漢時期叫角抵，南北朝到南宋時期叫相撲。大約在唐朝時傳入日本，現(xiàn)為流行于日本的一種摔跤運動。

　　相撲（すもう），古稱素舞，起源于中國的漢代，由兩名大力士裸露上身，互相角力。直至西元七世紀，在允恭天皇的葬禮上（西元四百五十三年），中國派遣特使到日本表演素舞致意，被認為是中國相撲首次傳入日本，對日本原有的相撲造成一定影響。后來成為日本的國技，日本的國際性的格斗術(shù)和體育運動。作為專業(yè)競技項目，在日本國內(nèi)稱作大相撲。 [編輯本段]歷史　　中國和日本兩國在歷史上都有相撲。從一些出土文物看，中國秦漢時期的角抵形象同日本現(xiàn)在流行的相撲很相似。至遲在西晉初年，中國已有相撲的名稱。唐宋元明清各代，相撲活動一直盛行。到了清代中葉，相撲的名稱才逐漸消失?，F(xiàn)代，相撲一直被認為是日本的武技，其實，相撲原是我國古代“角抵”的一種。早在西漢初年，冀州(今河北)一帶流行著一種民間游戲：人們戴著有角的面具互相比武、斗力。這種既是競技又是表演的活動，被稱為“角抵”，又名“蚩尤戲。

　　司馬遷在《史記·黃帝本記》中曾記載：“蚩尤氏頭有角，與黃帝頭，以角抵人，今冀州為蚩尤戲?！睂ⅰ敖堑帧迸c黃帝戰(zhàn)蚩尤的傳說聯(lián)系起來，這就足夠說明它的漫長歷史。

　　古代的“角抵”的范圍很廣，相撲僅是其中一部分。到宋代，“角抵”一詞才專指摔跤一類活動，亦稱相撲。

　　現(xiàn)在，古老的相撲在日本還頗為流行

　　日本《相撲之始》一書說，日本的相撲最早出現(xiàn)于公元前23年。日本體育百科全*載：“日本的相撲與中國的角抵和拳法有相互關(guān)系?！比毡練v史考古學家池內(nèi)宏和梅原末治合著的《通溝》一書也說，日本的相撲同中國吉林省輯安縣出土的3～5世紀古墓壁上的角抵圖極相象；同中國唐宋時代的相撲比賽形式和規(guī)則也近似。從17世紀起, 日本各地興起職業(yè)性相撲，稱為"大相撲"。18世紀開始形成現(xiàn)代的相撲。到20世紀初期，相撲作為日本的“國技”廣泛開展起來。至今日本的相撲比賽每年都要舉行6次，分為一月場、三月場、五月場、七月場、九月場和十一月場,成為群眾最喜愛的運動項目之一。下面介紹的是當前日本流行的相撲的技術(shù)要求、比賽規(guī)則等。

　　相撲運動員不僅要有氣力，而且還要有熟練的技巧，技巧是決定比賽勝負的關(guān)鍵。技術(shù)大致分為推、摔、捉、拉、閃、 按、 使絆等。 運動員主要用頸、肩、手、臂、胸、腹、腰、膝、腿、腳等部位, 靈活運用各種技術(shù)相互進攻。運動員（日本稱為力士）按運動成績分為10級：序之口、序二段、三段、幕下、十兩、前頭、小結(jié)、關(guān)脅、大關(guān)及橫綱。橫綱是運動員的最高級稱號，也是終身榮譽稱號。十兩以上6級運動員的發(fā)型和腰帶的質(zhì)量與幕下以下4級不同。十兩以上6級運動員比賽時，有入場式，穿化妝圍裙。相撲裁判員（日本稱為行司），按年限也分為10級。相撲裁判的等級叫做“格”，“橫綱格”是裁判員的最高級稱號。他們的等級用指揮扇上的纓帶顏色為標志。裁判用以指揮的扇子稱為“軍配”，扇子指向的一方為勝者。

　　相撲來源于日本神道教的宗教儀式。人們在神殿為豐收之神舉行比賽，盼望能帶來好的收成。在奈良和平安時期，相撲是一種宮廷觀賞運動，而到了鐮倉戰(zhàn)國時期，相撲成為武士訓練的一部分。18世紀興起了職業(yè)相撲運動，它與現(xiàn)在的相撲比賽極為相似。神道儀式強調(diào)相撲運動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放松肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達到凈化的目的，因為神道教義認為鹽能驅(qū)趕鬼魅。相撲比賽在臺子上進行。整個臺子為正方形，中部為圓圈，其直徑為4.55米。比賽時，兩位力士束發(fā)梳髻，下身系一條兜帶，近乎赤身*上臺比賽。比賽中，力士除腳掌外任何部分不得觸及臺子表面，同時也不得超出圓圈。比賽在一二分鐘甚至幾秒鐘內(nèi)便能決出勝負。相撲的裁判共由6人組成。主裁判由手持折扇“行司”登臺擔任，其余5人分別在正面、東面、西面及裁判席上。大力士的最高等級是“橫綱”。下面是大關(guān)、關(guān)脅、小結(jié)、前頸，這四個等級被稱為“幕內(nèi)”，屬于力土中的上層。再次是十兩、幕下，除此之外還有更低級的三段目、序三段。最低一級叫序口。一個普通力士要想獲得較高的等級是需要花費很大氣力的；不經(jīng)過艱苦努力，要想獲得最低的等級，也是不可能的。

　　相撲（sumo）被譽為日本國粹，亦稱角力、角觝。 相撲源于中國?！抖Y記·月令》："天子乃命將帥講武，習射御、角力"。后傳入日本。始見于《日本書紀·垂仁紀》。奈良時代以后興盛。719年（養(yǎng)老三年）朝廷設(shè)拔出司（后相樸司）。平安時代，每年7月有相撲節(jié)。鐮倉時代以后作為武士的武技而在武士中盛行。17世紀末，出現(xiàn)營利性職業(yè)相撲。江戶時代盛行職業(yè)性勸進相撲，江戶成為全國相撲中心。明治維新時一時e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad9431333332636361衰落。昭和初國粹主義抬頭，相撲再興。戰(zhàn)后在東京、大阪、福岡、名古屋均有相撲場。作為群眾性體育活動，至今在各地民間仍頗為盛行。

　　相撲是唯一的一種日本摔跤形式。它與日本神道教一樣源遠流長?，F(xiàn)在，仍存在許多傳統(tǒng)儀式.相撲最基本的規(guī)則：選手在對手之前觸地或者比對手在輪次中觸地次數(shù)多為輸。選手之間糾纏經(jīng)常持續(xù)幾秒鐘，有時會到一分鐘或更長。每年日本會舉辦六場相撲比賽。每次15天。三場在東京舉行，其余則在大阪、福岡和名古屋.相撲最高級別：橫綱是相撲的最高級別。一旦選手到達橫綱級就不能再輸。如果他的成績開始變差，就希望他退役。

　　根據(jù)考古資料，最早的赤身相撲格斗術(shù)，可能來自鄂爾多斯草原騎馬民族的胡人。自從到了西晉時代，五胡大量南遷農(nóng)耕平原之后，漢人開始有了相撲的名稱。但是，今日已不再有這種稱呼了，如果要找尋赤身相撲的蛛絲馬跡，可能今日山西定襄、原平一帶的胡人牧地，仍有赤身的“摸泥蚯摔跤”和“撓羊賽”的傳統(tǒng)，或許遺留一些游牧、騎馬民族相撲的痕跡吧！ 根據(jù)考古資料，農(nóng)耕島國的大和民族，最早的赤身相撲格斗術(shù)，可能來自朝鮮半島騎馬民族的高句麗人，大約西晉之后的朝鮮廣開土王時代或之后從朝鮮半島傳入。經(jīng)過十幾個世紀以后，今日已發(fā)展成有自己民族特點的國技。

　　公元695年，日本開始有了相撲比賽。公元728年，相撲進入日本貴族的生活圈子，宮廷中設(shè)立了“相撲節(jié)”，，每年定期舉行“相撲節(jié)會”，有比賽規(guī)則。 相撲節(jié)會持續(xù)了四百多年后，隨著皇室勢力衰退而開始普及民間，并于民間祭神、驅(qū)魔、慶祝豐收和占卜生產(chǎn)兇吉拉上關(guān)系。從十七世紀開始，興起了“職業(yè)相撲”，二十世紀初以日本的國技姿態(tài)廣泛開展，1909年東京建起一座專供相撲比賽使用的國技館，1941年更被列為學校體育正式科目。至此相撲的國技地位，在日本獲得進一步肯定。職業(yè)大相撲被認為是一種高尚的職業(yè)，相撲手所到之處備受人們尊敬。據(jù)說這是與日本人的帝皇君主傳統(tǒng)觀念有很大關(guān)系，因為古代相撲人只能在御前為天皇將相表演，當時的“相撲節(jié)會”是宮中重要儀式之一，相撲人有幸上場視為畢生榮譽，人們亦視若英雄。積習下來，到了武士當權(quán)的幕府時代以至時至今日，在人們心中，仍然十分尊重他們。 當代職業(yè)大相撲比賽的相撲手，必須通過相撲協(xié)會舉辦的訓練班，嚴格訓練包括思想修養(yǎng)、飲食、相撲技術(shù)、運動醫(yī)學、生理學及漢詩的學習。 [編輯本段]相撲手　　</B>

　　 大多數(shù)優(yōu)秀選手都是在18-35歲之間，經(jīng)過嚴格訓練的運動員。他們?yōu)橼A得身體上的優(yōu)勢除了消耗就是吃大量的食物，并且吃飯后再睡覺。初學者居住在相當嚴格的專門相撲室內(nèi)。地位：在日本，"相撲"有著舉足輕重的地位，被日本人成為"國技"，而且得到了很多日本人的喜愛，有很多日本人以自己新家建成之時能收到一個相撲選手的名片為榮！兩個胖胖的相撲在一個圓環(huán)里進行一場肉搏戰(zhàn)，感覺實在很好！兩個相撲運動員裝束很簡單，只在腰間系一條"兜襠布"以遮住下身！在人們看來，這可能有些不雅！但這確實是相撲運動的專用"運動衣"，在日本，有很多的相撲都是鄉(xiāng)村一些家里貧寒的子女，從小就接受"相撲部屋"的教育，以此達到"出人頭地"的社會位置！據(jù)說每天相撲的運動很少，以保證自己能夠永久保持肥胖的身材，因為在日本的相撲比賽中，是沒有若干級別的，只有靠相撲運動員自己能夠"膀大腰圓"。所以日本的相撲男選手，越“膘肥體胖”當然也就越有利，所以為了盡量長胖，男相撲選手每天除了飽餐兩頓飯以外就是長時間的睡覺，期間只進行短時間的訓練。如今，日本相撲界為了使相撲運動走向奧運會正式比賽項目，對相撲進行了很多改革。

　　職業(yè)相撲手必須體型高大魁梧，二十歲之后要求身高一米七五以上，體重一百二十公斤以上。一流的相撲手最后有巨大而呈梨狀的軀體，他們具有如此身型和力量，其實與飲食有著密切的關(guān)系，驚人的食量大約是正常人的十倍。

　　日本有史以來最重的相撲手是當今來自美國夏威夷的小錦，他的體重二百六十三公斤。 相撲手按比賽成績分為十個等級：序之口、序二段、三段、幕下、十兩、前頭、小結(jié)、關(guān)肋、大關(guān)、橫綱。 近年曾為橫綱的兩位風云人物是日本相撲史上第一位非日本籍的橫綱（終身榮譽稱號）曙太郎（夏威夷）和日本最有前途的貴之花，兩人曾在香港超霸賽對撼，各勝一場之后由曙太郎奪得總冠軍榮譽。

　　當代大相撲比賽，是在稱為土表的場地舉行，它用粘土堆成三十至六十厘米。比賽區(qū)圓形，直徑4。55米，在堅實平整的比賽區(qū)表面鋪上薄層細砂。 傳統(tǒng)的比賽，土表四角有柱，上托日式屋頂，觀眾圍觀同中國古代傳統(tǒng)的擂臺賽相似，例如十八世紀的“江都勸進大相撲浮繪之圖”，柱子有礙觀眾視線，1951年起，取消柱子，改用懸掛式屋頂。 主于搏人的相撲技術(shù)中有“技麻利”七十手，和傳統(tǒng)的四十八手，實際有一百多手。在彼此體型相當?shù)那闆r下，要贏的話，除了快之外，力量和時機，加上反應(yīng)的配合，并不容易。

　　相撲對身高和體重的要求只有下限沒有上限,體重下限是75公斤,身高下限是1.73米。

　　日本著名相撲手-曙,曾經(jīng)參加過日本著名的<<K-1格斗大賽>>雖然在K-1里,他的實力不是最好的一個,但是他的精神是值得表揚和敬佩的! [編輯本段]比賽場地　　相撲比賽在40～60厘米高、727厘米見方、四邊斜度為40°～ 50°的土臺（日本稱為“土表”）上進行，土臺中央比賽場地是圓形的，直徑為455厘米，場地北面為正面。場上有頂篷，四角懸掛黑（西北）、藍（東北）、紅（東南）、白（西南）4 種顏色的彩布，象征四季。賽前，需要進行體格檢查，20歲以上者身高要超過1.75米，體重在75公斤以上；20歲以下者身高要超過1.70米，體重在70公斤以上。運動員梳好發(fā)髻（ 3段以下的運動員不結(jié)發(fā)髻），系好腰帶和兜襠（運動員裸身，只系寬大的腰帶和兜襠），在臺子東西兩側(cè)專門放置的水桶內(nèi)取“力水”漱口,潤喉，意思是水能增加力量，所以稱為“力水”。然后用“力紙”擦試身上的污穢，象征著清凈心靈上的污點。抓些鹽撒在比賽場上，以便使場地清潔，皮膚擦傷不易感染，并祭祀天地，祈求安全。在裁判員鼓打香尺，號召相撲力士出場比賽后，雙方上臺，走到中央相距60厘米處，相對站立，各自作抬腿踏腳，搓手拍掌等準備活動。再兩手接觸地面，調(diào)節(jié)呼吸，準備進入比賽。 [編輯本段]比賽規(guī)則　　運動員在比賽時可以互相抓腰帶，握抱頭頸、軀干和四肢，可以用腿使絆，可以拍打?qū)Ψ?，但不許踢對方胸腹，不許抓兜襠和生殖器，不許抓頭發(fā)、擊雙耳、卡咽喉，不許傷害對方眼睛、胃門等要害處，不許用拳頭打人或使用反關(guān)節(jié)動作。

　　比賽時，能使對方身體任何一部分著地（除兩腳掌外）即為勝利。能使對方身體任何部分(包括手、腳)觸及界外地面亦為勝利。比賽沒有時間*，如果雙方經(jīng)過長時間角斗，精疲力盡而勝負未分時，裁判員可以宣布比賽暫停，休息后再重新開始比賽，直至決出勝負。

　　相撲運動員一般體型非常強壯,有些相撲手甚至達到了500余斤!(驚人)

　　10月12日（日）　橫浜市?。忌衲未ūh　橫浜文化體育館＞

　　10月13日（月）　熊谷市?。紙斡癖h　熊谷スポーツ文化公園　彩の國くまがやドーム＞

　　10月16日（木）　鳳珠郡能登町　＜石川県　內(nèi)浦體育館＞

　　10月17日（金）　米原市?。甲藤R県　グリーンパーク山東＞

　　10月18日（土）

明治維新之前，日本為什么要禁止大相撲？

相撲在江戶時期就已經(jīng)十分盛行，由于相撲的參與人員復雜，大多為野性的男人，所以這個時代相撲活動有點像美國西部開拓時代，因而每次相撲公演時，都會發(fā)生一定的*動，甚至血案！

之后由于相撲導致的事件太多，幕府在1648年在江戶下了禁令，但是zhidao之后1661年又發(fā)布了一次禁令，禁止了更多地方開展相撲運動！

一直到了1684年，才制定了新的相撲*法則和參賽方法，幕府這時候才接觸禁令！

……

明治六年新政府以“野蠻運動為由”發(fā)布禁令，重新禁止相撲運動！

不知道我的回答是否能符合你的要求？^_^

相撲源于那個國家，具體時間是多少？

相撲來源于日本神道的宗教儀式。在奈良和平安時期，來相撲是一種宮廷觀賞運動，而到了鐮倉戰(zhàn)國時期，相撲成為武士訓練的一部分。18世紀興起了職業(yè)相撲運動，它與現(xiàn)在的相撲比賽極為相似。神道儀式強調(diào)相撲運動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放松肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達到凈化的目的。相撲比賽在臺子上進行。整個臺子為正方形，中部為圓圈，其直徑為4.55米。比賽時，兩位力士束發(fā)梳髻，下身系一條兜帶，近乎赤身*上臺比賽。比賽中，力士除腳掌外任何部分不得觸及自臺子表面，同時也不百得超出圓圈。大力士的最高等級是“橫綱”。下面是大關(guān)、關(guān)脅、小結(jié)、前頸，這四個等級被稱為“幕內(nèi)”，屬于力士中的上層。再次是十兩、幕下，除此之外還有更低級的三段目、序三段。處于序之口、序二段的學員只能做一些打水掃地之類的打雜工作，只有到了三段目的時候，師傅才會傳授一些技術(shù)，而到了十兩的學員就是職業(yè)相撲選手了，被稱為“力士”，不僅有工資，而且還可以參加各種比賽贏取獎金。相撲手一旦達到了橫綱，幾乎就可以說是站在度了日本相撲界的頂點，將擁有終身至高無上的榮耀。

日本相撲穿的褲子是怎么綁的

1、將“廻”45cm的寬度四折，先頭展開呈兩折互遮擋腹部和*，如下圖所示。

2、將兜襠布穿過兩股之間，45cm的寬度八折，如下圖所示。

3、將對折后的兜襠布展開從腰部的右側(cè)逆時針纏繞一圈，如下圖所示。

4、調(diào)整兜襠布腰上第一圈的松緊度，保持平整緊貼腰部，將先頭展開兩折的布頭放下，長度到襠部，如下圖所示。

5、繼續(xù)纏繞腰部布條，直至最后一圈余量，如下圖所示。

6、將兜襠布尾部多余長度內(nèi)收，寬度為45cm的寬度八折從股間的布條內(nèi)斜穿到腰部布條上收緊e799bee5baa6e997aee7ad9431333431353961，如下圖所示。

7、將兜襠布尾端上拉，使腰部纏繞布條更加穩(wěn)固，如下圖所示。

8、收尾打結(jié)，調(diào)整腰帶松緊和平整度即可，如下圖所示。

擴展資料

比賽流程：

相撲比賽在40～60厘米高、727厘米見方、四邊斜度為40°～ 50°的土臺（日本稱為“土表”）上進行，土臺中央比賽場地是圓形的，直徑為455厘米，場地北面為正面。場上有頂篷，四角懸掛黑（西北）、藍（東北）、紅（東南）、白（西南）4 種顏色的彩布，象征四季。賽前，需要進行體格檢查，20歲以上者身高要超過1.75米，體重在75公斤以上；20歲以下者身高要超過1.70米，體重在70公斤以上。

運動員梳好發(fā)髻（ 3段以下的運動員不結(jié)發(fā)髻），系好腰帶和兜襠（運動員裸身，只系寬大的腰帶和兜襠），在臺子東西兩側(cè)專門放置的水桶內(nèi)取“力水”漱口,潤喉，意思是水能增加力量，所以稱為“力水”。然后用“力紙”擦試身上的污穢，象征著清凈心靈上的污點。抓些鹽撒在比賽場上，以便使場地清潔，皮膚擦傷不易感染，并祭祀天地，祈求安全。

在裁判員鼓打香尺，號召相撲力士出場比賽后，雙方上臺，走到中央相距60厘米處，相對站立，各自作抬腿踏腳，搓手拍掌等準備活動。再兩手接觸地面，調(diào)節(jié)呼吸，準備進入比賽。

參考資料來源：百度百科-相撲

日本相撲的推廣

不要以為日本文化就是自創(chuàng)的，盛唐時很多日本人來中國留學的，所以他們的文字很多都是中國字的繁體！知

相撲起源說——蚩尤氏，上古相撲手

晚唐的時候，長安的六軍宿衛(wèi)往往是買得軍籍的城市道游民，整天無事可做，有些錢的，就吃吃喝喝再做些生意；身材健壯的，就整日玩些角抵之類的游戲。

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