元宵節(jié)吃湯圓的由來(lái)

元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天在皇宮和寺廟點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民掛燈，逐漸形成民間盛大的節(jié)日。

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就令士族庶民都掛燈。逐漸形成民間盛大的節(jié)日，該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就令士族庶民都掛燈。逐漸形成民間盛大的節(jié)日，該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

湯圓源于宋朝，是當(dāng)時(shí)明州所興起的一種新奇食品，即用黑芝麻、豬油加入少許白糖做餡，外面用糯米粉包裹起來(lái)的糯米球。早期被稱為浮元子，是因?yàn)樵谥蟮臅r(shí)候糯米球在鍋里又浮又沉，后來(lái)人們才把浮元子改為湯圓。

湯圓源于宋朝，是當(dāng)時(shí)明州所興起的一種新奇食品，即用黑芝麻、豬油加入少許白糖做餡，外面用糯米粉包裹起來(lái)的糯米球。早期被稱為浮元子，是因?yàn)樵谥蟮臅r(shí)候糯米球在鍋里又浮又沉，后來(lái)人們才把浮元子改為湯圓。

湯圓源于宋朝，是當(dāng)時(shí)明州所興起的一種新奇食品，即用黑芝麻、豬油加入少許白糖做餡，外面用糯米粉包裹起來(lái)的糯米球。早期被稱為浮元子，是因?yàn)樵谥蟮臅r(shí)候糯米球在鍋里又浮又沉，后來(lái)人們才把浮元子改為湯圓。

湯圓源于宋朝，是當(dāng)時(shí)明州所興起的一種新奇食品，即用黑芝麻、豬油加入少許白糖做餡，外面用糯米粉包裹起來(lái)的糯米球。早期被稱為浮元子，是因?yàn)樵谥蟮臅r(shí)候糯米球在鍋里又浮又沉，后來(lái)人們才把浮元子改為湯圓。

湯圓源于宋朝，是當(dāng)時(shí)明州所興起的一種新奇食品，即用黑芝麻、豬油加入少許白糖做餡，外面用糯米粉包裹起來(lái)的糯米球。早期被稱為浮元子，是因?yàn)樵谥蟮臅r(shí)候糯米球在鍋里又浮又沉，后來(lái)人們才把浮元子改為湯圓。

湯圓源于宋朝，是當(dāng)時(shí)明州所興起的一種新奇食品，即用黑芝麻、豬油加入少許白糖做餡，外面用糯米粉包裹起來(lái)的糯米球。早期被稱為浮元子，是因?yàn)樵谥蟮臅r(shí)候糯米球在鍋里又浮又沉，后來(lái)人們才把浮元子改為湯圓。

湯圓源于宋朝，是當(dāng)時(shí)明州所興起的一種新奇食品，即用黑芝麻、豬油加入少許白糖做餡，外面用糯米粉包裹起來(lái)的糯米球。早期被稱為浮元子，是因?yàn)樵谥蟮臅r(shí)候糯米球在鍋里又浮又沉，后來(lái)人們才把浮元子改為湯圓。

1、糯米粉加適量的溫水揉成團(tuán)，再將揉好的面團(tuán)分成很多份。2、芝麻餡分成很多份備用。3、取一小面團(tuán)按扁，捏成圓形。4、將芝麻餡放到圓形的面皮上。5、用拇指和食指將面皮慢慢收緊。6、用手將它搓圓，注意不要太用力。7、把剩下的湯圓包好即可。

1、制作工藝區(qū)別：元宵是將餡料做成硬塊，蘸上水，然后放在生糯米粉中滾成球。湯圓則是將糯米粉用水和成粉團(tuán)，然后把各種餡包進(jìn)去，搓成圓圓的。2、餡料區(qū)別：元宵餡偏硬，以甜口為主，湯圓餡偏軟，咸甜葷素選擇眾多。3、外表區(qū)別：元宵表皮干燥松軟，煮后的湯是渾濁的，湯圓表皮光滑黏糯，煮后的湯是清湯。

正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為宵，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)，根源于民間開燈祈福古俗，元宵節(jié)主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，此外，不少地方元宵節(jié)還增加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。

元宵節(jié)根源于民間開燈祈福古俗，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，不過(guò)正月十五元宵節(jié)真正作為全國(guó)民俗節(jié)日是在漢魏之后，正月十五燃燈習(xí)俗的興起與佛教?hào)|傳有關(guān)，唐朝時(shí)佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天燃燈供佛，佛家燈火于是遍布民間，從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。

元宵節(jié)也就是每年的農(nóng)歷正月十五，根源于民間開燈祈福古俗，東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)習(xí)俗也有著重要的推動(dòng)意義，漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛，唐朝時(shí)，中外文化交流更為密切，佛教大興，普遍在正月十五燃燈供佛，從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。

元宵節(jié)根源于民間開燈祈福古俗，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，不過(guò)正月十五元宵節(jié)真正作為全國(guó)民俗節(jié)日是在漢魏之后，正月十五燃燈習(xí)俗的興起與佛教?hào)|傳有關(guān)，唐朝時(shí)佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天燃燈供佛，佛家燈火于是遍布民間，從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。

元宵節(jié)根源于民間開燈祈福古俗，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，不過(guò)正月十五元宵節(jié)真正作為全國(guó)民俗節(jié)日是在漢魏之后，正月十五燃燈習(xí)俗的興起與佛教?hào)|傳有關(guān)，唐朝時(shí)佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天燃燈供佛，佛家燈火于是遍布民間，從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。

中秋節(jié)起源于古代對(duì)月的崇拜，至今已歷史悠久。中秋這一詞最早記載于《周禮》，因我國(guó)古時(shí)的歷法，農(nóng)歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為中秋。直到唐朝的初年，中秋節(jié)才成了固定的節(jié)日。早在唐朝，中秋節(jié)就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒這些民俗。

首先把糯米粉倒入盆中，加入適量溫水揉成面團(tuán)，然后把揉好的面團(tuán)揪成小塊，直接用手把糯米塊按成餅狀，接著用面餅包裹紅豆沙，放入手中揉成湯圓，鍋中倒水開火，水開下湯圓煮十分鐘左右即可撈出。

湯圓飄起來(lái)就說(shuō)明熟了，因?yàn)閯傞_始的時(shí)候湯圓的密度是大于水的密度的，所以湯圓會(huì)下沉，到熟了的時(shí)候湯圓里面就會(huì)有很多空氣進(jìn)去，使得湯圓的密度會(huì)減小，慢慢的就會(huì)上浮了，所以飄起來(lái)了基本上就是已經(jīng)熟了的。

元宵節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)是什么，元宵節(jié)由來(lái):是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。相傳呂后一系在呂后死后特別害怕大權(quán)旁落，就密謀叛亂，于是宗室齊王劉囊聯(lián)合開國(guó)老臣周勃一起平定了“諸呂之亂”。平亂之后，眾臣擁立劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂一說(shuō)始于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成；二說(shuō)起源于道教的“三元說(shuō)”；三說(shuō)源自漢明帝敬佛。元宵節(jié)來(lái)源于

元宵節(jié)有什么習(xí)俗，1、走百病走百病，也叫游百并散百病，是一種消災(zāi)、祈求健康的活動(dòng)。在元宵節(jié)的夜晚，人們會(huì)相約出游，結(jié)伴而行，見橋必過(guò)，認(rèn)為這樣能祛病延年。2、猜燈謎猜燈謎起源于宋朝，當(dāng)時(shí)，宋朝人喜歡將謎語(yǔ)和元宵賞燈結(jié)合，增加節(jié)日的娛樂氛圍。時(shí)至正月十五吃元宵，是在中國(guó)由來(lái)己久的習(xí)俗，那么在春節(jié)過(guò)后的第一個(gè)重要節(jié)日，大家知道元宵節(jié)除了吃元宵之外還有哪些習(xí)俗呢？老北京最熱鬧的節(jié)日

元宵節(jié)是怎么來(lái)的，早在2000多年前的西漢，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈，以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日，稱元宵節(jié)。元元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，為每年農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，所以將一年中的第一個(gè)月圓之