維納斯為什么要稱為女神？

愛(ài)與美的女神。 維納斯——古希臘神話傳說(shuō)中愛(ài)與美的女神，是神界中最美的女神，她掌管人類愛(ài)情、婚姻生育及一切動(dòng)植物的繁殖生長(zhǎng)。1820年在希臘米洛斯島的山洞中發(fā)現(xiàn)的維納斯雕塑，約公元前二世紀(jì)未的作品，作者為亞力山德羅斯，出土?xí)r雙臂已失，

愛(ài)與美

維納斯（拉丁語(yǔ)：V?nus、英語(yǔ)：Venus），是羅馬神話中愛(ài)與美的女神，羅馬十二主神之一，對(duì)應(yīng)希臘神話中的阿佛洛狄忒。

維納斯是羅馬神話中愛(ài)與美的女神。 在希臘與羅馬神話中，維納斯（Venus）是羅馬人對(duì)她的美稱，意思是“絕美的畫”，在希臘神話中她叫阿弗羅狄忒（Aphrodite），意思是為“上升的泡沫”，因?yàn)閭髡f(shuō)她是在海面上起的泡沫之中誕生的。 維納斯擁有羅馬神

維納斯起初是意大利本土的女神。她的名字可能是青菜的同義詞。最初她是一種果園的精靈，使果園豐收。在慶祝維納利亞節(jié)時(shí)，果園工人會(huì)放假。她的羅馬別名穆耳忒亞，也許就源于拉丁語(yǔ)的山桃或番石榴樹，代表了她果園女神的身份。同時(shí)她起初也是“神的恩惠”的人格化。因?yàn)楹笃诎Ｄ⑺股裨捲诹_馬的流傳，維納斯被羅馬人與希臘阿佛洛狄忒女神對(duì)應(yīng)起來(lái)，因此維納斯才在后期成為美與愛(ài)的女神。同時(shí)龐培修建了維納斯·維克特里克斯神廟，維納斯也被與勝利女神對(duì)應(yīng)。同時(shí)埃及、近東的女神伊西斯、阿斯塔耳忒也被與維納斯對(duì)應(yīng)起來(lái)。

眾所周知，愛(ài)神維納斯的雕塑是斷臂的。但對(duì)于是當(dāng)初就沒(méi)有雕塑雙臂，還是后來(lái)斷掉的，卻鮮為人知。不久前，有人發(fā)現(xiàn)上世紀(jì)法國(guó)艦長(zhǎng)杜蒙-居維爾的回憶錄，才解開了這個(gè)100多年來(lái)的謎。 維納斯是希臘米洛農(nóng)民伊奧爾科斯1820年春天刨地時(shí)掘獲的。出

維納斯有“慈悲的”、“清除罪惡的”、“馬上的”、“落發(fā)的”等別名，代表了與高盧作戰(zhàn)時(shí)，羅馬婦女剪掉頭發(fā)做繩子供軍用。因?yàn)楹笃谑馨⒎鹇宓疫挠绊?，羅馬也給維納斯新造了一些相關(guān)傳說(shuō)。后期傳說(shuō)有關(guān)她的傳說(shuō)，屢次出現(xiàn)在歷代文學(xué)家的作品里，其中最令人感動(dòng)的，是莎翁為她撰寫的一首長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)內(nèi)描述維納斯的戀愛(ài)故事。據(jù)說(shuō)，古希臘美男子阿多尼斯，身高九尺（190cm以上），如花一般俊美精致的五官，令世間所有人與物，在他面前都為之失色；但他對(duì)戀愛(ài)沒(méi)有絲毫興趣，只喜歡馳騁于山林之間打獵。他是一個(gè)每年死而復(fù)生，永遠(yuǎn)年輕容顏不老的植物神，他與年歷有深厚的聯(lián)系。他是一個(gè)受婦女崇拜的神，從萊斯瓦斯的莎孚公元前600年左右的詩(shī)歌殘片可以看出當(dāng)時(shí)莎孚周圍的女孩崇拜臨死的阿多尼斯。他的化身是秋牡丹花。也有說(shuō)其化身是銀蓮花。在古希臘神話里，玫瑰是凝聚著美神和植物神阿多尼斯的容顏，洋溢著愛(ài)神和美神維納斯的津血而變成的。阿多尼斯也是西方國(guó)家“花樣美男”最早的出處，維納斯和阿多尼斯的故事也體現(xiàn)了普通民眾帥哥配美女的美好愿望。一天，維納斯偶然碰到身高九尺的阿多尼斯，一見(jiàn)傾心，便招呼他，希望和他談一會(huì)；但阿多尼斯不愿接近異性，一口便拒絕了維納斯的好意。維納斯只有用法力控制了他的行動(dòng)，向他傾訴戀愛(ài)的奇妙，但阿多尼斯始終不為所動(dòng)，更顯出急欲擺脫她的神色。維納斯用盡一切甜言蜜語(yǔ)，且愿意給予很多條件，阿多尼斯最后用輕視的眼神望著愛(ài)神，令她大受刺激，暈倒地上。阿多尼斯有點(diǎn)內(nèi)疚，希望得到她的原諒，故此耐心等候維納斯蘇醒。維納斯醒來(lái)后，繼續(xù)盡力說(shuō)服阿多尼斯，但依然受到拒絕。愛(ài)神突然有個(gè)預(yù)感，阿多尼斯會(huì)遭遇不測(cè)，奉勸他不要冒險(xiǎn)去打獵，讓她在他的身邊，保護(hù)他的安全；但阿多尼斯并不相信，結(jié)果他真的于翌晨打獵時(shí)，被箭豬咬死。維納斯趕到時(shí)，見(jiàn)愛(ài)郎已死，不禁悲慟欲絕。

雕塑《維納斯》是一件舉世公認(rèn)的雕刻杰作。塑像的體態(tài)健美、優(yōu)雅大方，充滿青春活力。容貌俊美秀麗，高高的鼻梁、聰穎的額頭、美麗的雙眸、小巧的嘴巴、圓潤(rùn)的下頦，透出端莊典雅的氣質(zhì)。但是這尊優(yōu)美的塑像卻沒(méi)有雙膊，這是怎么回事呢?原來(lái)她曾

斷臂原因維納斯是希臘米洛農(nóng)民伊奧爾科斯1820年春天刨地時(shí)掘獲的。出土?xí)r的維納斯右臂下垂，手扶衣衿，左上臂伸過(guò)頭，握著一只蘋果。當(dāng)時(shí)法國(guó)駐米洛領(lǐng)事路易斯-布勒斯特得知此事后，趕往伊奧爾科斯住處，表示要以高價(jià)收買此塑像，并獲得了伊奧爾科斯的應(yīng)允。但由于手頭沒(méi)有足夠的現(xiàn)金，只好派居維爾連夜趕往君士坦丁堡報(bào)告法國(guó)大使。大使聽完匯報(bào)后立即命令秘書帶了一筆巨款隨居維爾連夜前往米洛洽購(gòu)女神像，卻不知農(nóng)民伊奧爾科斯此時(shí)已將神像賣給了一位希臘商人，而且已經(jīng)裝船外運(yùn)。居維爾當(dāng)即決定以武力截奪。英國(guó)得知這一消息之后，也派艦艇趕來(lái)爭(zhēng)奪，雙方展開了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，混戰(zhàn)中雕塑的雙臂不幸被砸斷，從此，維納斯就成了一個(gè)斷臂女神。

是因?yàn)樽髡哂X(jué)得殘缺反而是一種美，故意而為之。 維納斯原本有手，最盛行的是拿著蘋果、鏡子、長(zhǎng)茅或是抱著嬰兒。但作者因覺(jué)得有手的維納斯不如無(wú)手的美，就將她的雙臂去掉了。事實(shí)上，這具維納斯從一出土就沒(méi)有雙臂，很多人試著幫她裝上雙臂，但

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維納斯女神和行星之王分別指的是什么？

古希臘人稱為阿佛洛狄特，是希臘神話中愛(ài)與美的女神。而在羅馬神話中愛(ài)與美的女神是維納斯，因此金星也稱做“維納斯”。木星堪稱“行星之王”,是太陽(yáng)系中最大的行星.

為什么希臘神話里的美神，有的叫維納斯，有的叫阿弗洛狄忒？

美與愛(ài)的女神在希臘神話中叫阿芙洛迪忒，但是她的羅馬名字是維納斯。希臘神話中的月神是阿爾特彌斯，羅馬名字是狄安娜。是這個(gè)區(qū)別，但是故事都差不多的，只不過(guò)有著羅馬是希臘之別罷了。

維納斯為什么是愛(ài)與美的化身？

維納斯 希臘神話中的愛(ài)神 傳說(shuō)之中，她是從大海的泡沫中誕生的（波提切利《維納斯的誕生》）后來(lái)在在三位時(shí)光女神和三位美惠女神的陪伴下，來(lái)到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛(ài)?？梢?jiàn)她的美麗。后來(lái)宙斯把他心愛(ài)的女人嫁到人間，奧林匹斯山的眾多天神都去了，只是忘記了請(qǐng)紛爭(zhēng)女神，紛爭(zhēng)女神沒(méi)有受到邀請(qǐng)，為了發(fā)泄憤怒，她向婚宴扔下一枚金蘋果，上面寫著“給最美的女神”。天后赫拉，智慧女神雅典娜，美神阿佛羅狄忒都認(rèn)為自己最美，應(yīng)該得到金蘋果。宙斯將裁判權(quán)交給特洛伊王子帕里斯，三位女神為了得到金蘋果，紛紛向帕里斯許愿，最終帕里斯決定將金蘋果送給美神。得到金蘋果的美神，也如約幫助帕里斯，拐走希臘絕世*——海倫，從而挑起了希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的十年戰(zhàn)爭(zhēng)。（過(guò)程中，看圖片）從這之后，維納斯就被認(rèn)為是愛(ài)與美的化身。而這座斷臂女神，從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來(lái)，人們對(duì)她傾注了不計(jì)其數(shù)的贊美和歌頌。 斷臂之美 《米洛斯的維納斯》高貴端莊，氣韻流動(dòng)，充滿了生命的氣息，靜穆而偉大，單純而高貴，不同于纖巧玲瓏之美，也有別于嬌柔俊俏之美。一百多年來(lái)，一直是世界上最負(fù)盛名的雕像。她的藝術(shù)魅力永恒無(wú)限。端莊的身材，豐潤(rùn)的肌膚，典雅的面龐，含蓄的笑容，微微扭轉(zhuǎn)的風(fēng)韻萬(wàn)千又不失高貴的站姿，這一切構(gòu)成和諧而優(yōu)美的體態(tài)。 雕刻家羅丹在盧浮宮見(jiàn)到這尊雕像時(shí)，驚訝地叫道：這座雕像無(wú)疑是神奇中的神奇！她上身赤裸，起伏變化的玉肌似丘如谷，臂部富有肉感的曲線與腰際的淺渦令人消魂，這真實(shí)得似有體溫的胴體散發(fā)出醉人的芳香，但仍不失端莊典雅與崇高優(yōu)美。整個(gè)形象給人以矜持而富有智慧的親切感，雕刻家確實(shí)創(chuàng)造了一個(gè)人化了的神。

為什么油畫里,維納斯女神都是裸露的?

油畫起源于希臘文明，在希臘文明中讓為人與神是一體的，就是人體就是神體，人與神是長(zhǎng)的一樣的。所以希臘文明中很多神話人物的雕塑都是以人的身體結(jié)構(gòu)為雕塑的。他們認(rèn)為完美的人體是最美的，神體應(yīng)該是這樣的。同時(shí)，希臘在愛(ài)琴海，那里一年四季如春，沒(méi)有寒冷。所以在早期的人類，是穿的非常少的。這樣人體裸露，也是必然的。

最早期的油畫中，只有女神才是*的，因?yàn)槭巧穹踩藳](méi)有膽量產(chǎn)生玷污之心。所以早期的油畫凡是畫*的，都是以愛(ài)神的名義的。到了后期，特別是文藝復(fù)興以后，才有*膽的畫人體*。

維納斯的誕生非常特別，富有戲劇性，成為畫家們爭(zhēng)相表現(xiàn)的藝術(shù)主題之一。這其中首推佛羅倫薩畫派畫家桑德羅．波提切利(Sandro Botticelli ，1445-1510)于1485年創(chuàng)作完成的油畫《維納斯的誕生》。在波提切利的秘密花園里，我們已經(jīng)領(lǐng)略過(guò)那完美的《春》，色彩斑斕的繽紛花語(yǔ)圍繞著我們的美神維納斯。在波提切利創(chuàng)作《維納斯誕生》的時(shí)代，人們認(rèn)為美是永恒的，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的流逝而變化。所以，在畫家的筆下，剛出生的維納斯既不是稚嫩無(wú)知的少女，也不是豐腴的*，而是完美的古典女性美的形象。玫瑰是維納斯的象征。在花神灑落的潔白美麗的玫瑰花瓣中，維納斯女神乘著貝殼的小船悠然飄蕩，秀美清純，羞怯而略帶憂傷，施施然一幅凌波微步、羅襪生塵、 轉(zhuǎn)眄流精、光潤(rùn)玉顏的畫面。

誰(shuí)能生來(lái)就完美無(wú)缺?只有維納斯。維納斯誕生是愛(ài)情來(lái)到世間的象征，意味著永駐的靚麗青春。當(dāng)她容光煥發(fā)地走來(lái)時(shí)，陽(yáng)光將因此而增輝，花朵更加的嬌艷，四季萬(wàn)物都蘊(yùn)育出蓬勃的生機(jī)。正因?yàn)榫S納斯誕生所具有的古典美的藝術(shù)內(nèi)涵，為法國(guó)新古典主義提供了源源不斷的創(chuàng)作源泉。

新古典主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)是法國(guó)大*前后一場(chǎng)純粹的藝術(shù)*。這一時(shí)期的法國(guó)美術(shù)，“把對(duì)古代藝術(shù)精神的懷戀和對(duì)人類生存理想的追求如此完美地結(jié)合在一起，以一種崇高和典雅的藝術(shù)氣質(zhì)，一種堅(jiān)定和必勝的勇氣及信念，登上人類藝術(shù)歷史的舞臺(tái)?！?/p>

女神維納斯為什么向上帝祈求長(zhǎng)出手臂

這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)直，就像是在問(wèn)：索爾為什么要找赫菲斯托斯煉錘子？女妖莉莉絲為何愛(ài)上玉皇大帝？阿胡拉·馬茲達(dá)為何要搶走赫拉？加百列為何要跟狄安娜私奔？一樣！這是一個(gè)神系內(nèi)的東西嗎？不但跨神系，還要跨國(guó)度了啊！你說(shuō)維納斯向朱庇特祈求也好啊，起碼兩個(gè)宗教間，還有有些聯(lián)系，你一個(gè)希臘神話的女神，向天主教祈求，是叛教了還是怎樣？

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