戲曲藝人又叫“梨園子弟”是什么原因？

唐玄宗李隆基在位期間，開創(chuàng)了史無前例的“開元盛世”，也釀成了持續(xù)八年的“安史之亂”。拋開上的得失不說，他是一位極具音樂天賦、造詣?lì)H高的資深樂人，被后世戲曲藝人尊為梨園祖師，吹拉彈唱無一不精。 李隆基自幼精通音律，他的祖母武則天登

唐玄宗酷愛戲曲，曾經(jīng)篩選了三百個(gè)樂工舞女，在梨園親自調(diào)教。于是后人便用“梨園子弟”來稱呼戲曲藝人。

唐朝。 梨園，原是唐代都城長(zhǎng)安的一個(gè)地名，因唐代玄宗李隆基在此地教演藝人，后來就與戲曲藝術(shù)聯(lián)系在一起，成為藝術(shù)組織和藝人的代名詞。 “梨園”的來歷在清乾隆時(shí)的進(jìn)士孫星衍與嘉慶九年（1804年）所撰寫的《吳郡老郎廟之記》中載；“……余往來京

戲曲藝人被稱為“梨園子弟”是從唐玄宗時(shí)期開始的。據(jù)《新唐書·禮樂志》記載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號(hào)皇帝梨園弟子?！睆臍v史資料中可以看出，唐玄宗李隆基是個(gè)多才多藝的皇帝，不但懂音律，打得一手好羯鼓，還是個(gè)戲曲行家。他曾經(jīng)挑選了300名樂工舞女，置于梨園中親自調(diào)教。如果樂工彈奏有破音走調(diào)的，唐玄宗一聽就能聽出來。據(jù)說，當(dāng)時(shí)的梨園只是皇宮之中的一個(gè)果樹園，場(chǎng)地空曠，花蝶飛舞。樂工彈奏，宮女翩然起舞，人景合一?？梢哉f，梨園既是人間仙境，也是培訓(xùn)演員的基地。所以，后人便以“梨園子弟”來稱呼這些樂工舞女。因此唐玄宗也被稱為了戲曲的祖師爺。

我國(guó)人民在習(xí)慣上稱細(xì)戲班、劇團(tuán)為“梨園”戲曲演員為“梨園子弟”，把幾代人從事戲曲藝術(shù)的家庭稱為“梨園世家”，戲劇界稱為“梨園界”等等。 梨園，原是唐代都城長(zhǎng)安的一個(gè)地名，因唐代玄宗李隆基在此地教演藝人，后來就與戲曲藝術(shù)聯(lián)系在一起，成為藝

隨之衍生而來的，還有“梨園行”——戲班子；“梨園世家”——戲曲家庭；“梨園界”——戲曲界等?！袄鎴@弟子”雖然泛指戲曲演員，但是，他們?cè)诶鎴@中的分工卻是很細(xì)的。按照類別分，梨園子弟分為樂部和舞部。其中，樂部又分為坐部和立部。所謂的坐部，指的是一些資歷高、技藝好的演員，因他們可以坐在堂上表演而得名。與之相對(duì)，立部則是只能站在臺(tái)下彈奏的樂手。根據(jù)各自扮演角色，所在聲部的不同，立部又細(xì)分為男部、女部和小部（兒童）。舞部則根據(jù)舞蹈的形式劃分為文舞和健舞。據(jù)唐代皇家墓室壁畫顯示，這一時(shí)期的宮廷曲藝，已經(jīng)達(dá)到了極為繁盛的程度。

梨園是對(duì)中國(guó)戲曲界的稱呼，舊時(shí)常將戲曲行當(dāng)叫做“梨園行”，將戲曲藝人稱為“梨園子弟”，一直沿用至今。據(jù)說，早年唐玄宗李隆基是個(gè)戲曲音樂的愛好者，他自己不僅愛聽、懂欣賞，還能唱上兩口，玩玩樂器，指揮排練。他最愛大型歌舞。于是，他選拔

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戲曲為什么又稱為梨園?

梨園，原是唐代都城長(zhǎng)安的一個(gè)地名，因唐玄宗（來唐明皇）李隆基在此地教演藝人，后來就與戲曲藝術(shù)聯(lián)系在一起，成為藝術(shù)組織和藝人的代名詞。源

后來人們習(xí)慣上稱戲班、劇團(tuán)為“梨園知”，稱戲曲演員為“梨園子弟”，把幾代人從事戲曲藝術(shù)的家庭稱為“梨園道世家”，戲劇界稱為“梨園界”等等。

干雜活的人，為什么又被稱為“跑龍?zhí)住保?/p>

那么為什么把干雜活的叫“跑龍?zhí)住?？在演藝圈中，?jīng)常聽到人們說“跑龍?zhí)住边@個(gè)詞。“跑龍?zhí)住币辉~主源于“龍?zhí)住?。而“龍?zhí)住庇质鞘裁茨?？它主要是指戲?a6431333431366366表演中的一種戲服。這種戲服上繡著漂亮的花紋，且為套頭裝。身穿這種衣服的演員通常沒有臺(tái)詞，只是在臺(tái)上走走過場(chǎng)，所以被稱為“跑龍?zhí)住薄?/strong>

2、人們喜歡把向人發(fā)出挑戰(zhàn)稱為“叫板”?！额櫿`錄》中解釋說：“板，古拍也?！痹诠糯鷺非?，板和鼓是打拍子常用的工具。板所打出來的是強(qiáng)拍，鼓打出來的是次強(qiáng)拍或弱拍。根據(jù)這種打拍方式，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中，又提出了“板式”一說。所謂的“板式”是指戲曲音樂的節(jié)拍和節(jié)奏形式。其中包含板眼和下板形式兩層含義。 

 “板眼”指的是強(qiáng)拍、次強(qiáng)拍和弱拍相結(jié)合的節(jié)拍形式，又分為一板一眼（二拍子）、一板三眼( 四拍子）等形式；“下板形式”指的是節(jié)奏的形式。以戲曲唱腔為例，字隨板出的叫“應(yīng)頭板”，后半拍出字的叫“腰板”等。

根據(jù)節(jié)拍節(jié)奏的強(qiáng)弱舒緩，又將板式分為叫板、起板、轉(zhuǎn)板、留板、歇板、砸板等。  “叫板”作為戲曲中的術(shù)語，指的是演員以一定的唱腔示意司鼓，下面的唱段是什么節(jié)奏的板式。叫板通常用在戲曲中的慢板、二六板、箭板、滾板等板式中。它的曲調(diào)以散板為主。

為了能夠使表演更加藝術(shù)，演員在道白的最后一句上運(yùn)用叫板的方法，或以語氣示意，或用動(dòng)作唱腔示意，司鼓銅器便會(huì)轉(zhuǎn)奏出下一唱段的板式。就是因?yàn)檫@樣，人們才會(huì)將叫板引出下文，挑出新板式的意義引申為挑釁或挑戰(zhàn)。  3、戲曲藝人為什么又叫“梨園子弟”

戲曲藝人被稱為“梨園子弟”是從唐玄宗時(shí)期開始的。據(jù)《新唐書·禮樂志》記載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號(hào)皇帝梨園*?！?/p>

從歷史資料中可以看出，唐玄宗李隆基是個(gè)多才多藝的皇帝，不但懂音律，打得一手好羯鼓，還是個(gè)戲曲行家。他曾經(jīng)挑選了300名樂工舞女，置于梨園中親自調(diào)教。如果樂工彈奏有破音走調(diào)的，唐玄宗一聽就能聽出來。

被中國(guó)民間奉為梨園神的是誰？

即戲劇界所奉之神。梨園神的傳說不一，有百的傳為相公，有的傳為老郎，還有的傳為孟田茍留、度仲田洪義、季田智彪三兄弟知，但近當(dāng)代以唐玄宗為梨園神的說法比較流行。因唐玄宗曾大興梨園道，選坐部伎子弟300人和宮女?dāng)?shù)百人于梨園學(xué)歌舞，有時(shí)親加教正。專過去各地均設(shè)梨園廟，每逢節(jié)日戲曲藝人前往祀屬拜。

梨園的祖師爺是誰？

梨園的祖師爺是唐玄宗李隆基。梨園，原是唐代都城長(zhǎng)安的一個(gè)地名，因唐玄宗（唐明皇）李隆基在此地教演藝人，后來就與戲曲藝術(shù)聯(lián)系在一起，成為藝術(shù)組織和藝人的代名詞。

唐玄宗李隆基依靠這些杰出的創(chuàng)作人員和導(dǎo)演，造就了一zhidao大批表演藝術(shù)家。唐玄宗時(shí)期，也就是所謂的“開元盛世”封建經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，內(nèi)達(dá)到了前所未有的高度。

不僅造就了一批中外聞名的文學(xué)家和詩(shī)人，在舞蹈和音樂等藝術(shù)領(lǐng)域里也取得了杰出的成就。在中國(guó)戲曲史上占有重要地位的“梨園”，就產(chǎn)生在唐代這塊沃土之中。

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梨園世家

京劇界追根溯源就到了“梨園”這個(gè)地方，于是，就用了“梨園”的名稱，世代容相傳，稱戲曲界叫“梨園界”，這一行業(yè)叫“梨園行”。戲曲演員們?yōu)椤袄鎴@*”，而有幾代人從事這個(gè)事業(yè)的家庭為“梨園世家”。

過去戲曲界大都是世代相傳，子承父業(yè)。這樣世世代代的傳了下來。因?yàn)槔献孀谠恰袄鎴@行”的藝人，因此，這個(gè)家族就被稱其為“梨園世家” 。

戲曲有哪些戲種？都有些什么代表曲目？

　　黃梅戲、昆曲都是中國(guó)戲曲的劇種，黃梅戲流行于安徽一帶，唱腔溫軟甜美，很多曲調(diào)朗朗上口，流傳很廣，比如《夫妻雙雙把家還》，黃梅戲首推的名家為嚴(yán)鳳英，他演的七仙女和女駙馬留給人們很深的印象，還有馬蘭——余秋雨的妻子，也是著名的黃梅名家，《女駙馬》是她的代表作品，韓再芬也是很有名的黃梅戲演員，扮相漂亮，嗓音甜美。

　　昆曲是一個(gè)全國(guó)性的劇種，被稱為百戲之祖，絕大部分的戲曲都或多或少的受到了昆曲的影響，但因?yàn)樗^于強(qiáng)調(diào)文學(xué)性，最終難逃曲高和寡的命運(yùn)，曾經(jīng)一度受到京劇的沖擊，這就是有名的“花雅之爭(zhēng)”。昆曲曾經(jīng)一度沒落，知道一出《十五貫》，將昆曲帶回了復(fù)興之路，“一出戲救活一個(gè)劇種”，一時(shí)傳為美談。近幾年來，隨著白先勇的“青春版牡丹亭”的出現(xiàn)，昆曲一時(shí)大熱，古老的昆曲重回人們的視野。

　　“梨園”代指整個(gè)中國(guó)戲曲界，戲曲演員被稱為“梨園子弟”。梨園，原是唐代都城長(zhǎng)安的一個(gè)地名，因唐玄宗（唐明皇）李隆基在此地教演藝人，后來就與戲曲藝術(shù)聯(lián)系在一起，成為藝術(shù)組織和藝人的代名詞。中國(guó)戲曲和唐明皇有著密不可分的關(guān)系，過去戲班供奉的祖師爺就是唐明皇，據(jù)說唐明皇親自參與戲班的演出，飾演小花臉（丑角），因此小花臉在戲班中的地位最高，在后臺(tái)小花臉不扮戲，別人是不許扮的，唐明皇在戲班中也曾打過鼓，所以在戲班中各種樂器都要聽鼓的指揮。

　　中國(guó)的國(guó)戲是京劇，又因?yàn)榫﹦≈蟹帧拔髌ぁ焙汀岸S”兩種基本板式，所以又稱京劇為“皮黃戲”京劇的發(fā)展可以從四大徽班入京算起，至今已有200多年的歷史。京劇的發(fā)展以“四大名旦”的出現(xiàn)為標(biāo)志，可以明顯的劃分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段可稱為“聽?wèi)颉彪A段，那是的京劇還不成熟，服裝配飾都不是很好看，而且以老生戲?yàn)橹?，?qiáng)調(diào)唱功的重要，經(jīng)常有“抱著肚子傻唱”的時(shí)候，而“四大名旦”出現(xiàn)后，他們對(duì)京劇進(jìn)行了一系列的改革，從音樂、唱腔、化妝、服裝等多方面完善京劇藝術(shù)，將京劇帶入了一個(gè)前所未有的高峰，由“聽?wèi)颉睍r(shí)代變?yōu)椤翱磻颉睍r(shí)代，并將京劇的重心從老生戲轉(zhuǎn)到旦角戲。

　　京劇的代表作品太多了，老生戲有《定軍山》、《失空斬》、《珠簾寨》、《打漁殺家》等等。

　　旦角戲當(dāng)然要看“四大名旦”。京劇旦角的四大流派為梅、尚、程、荀，即梅蘭芳的梅派，尚小云的尚派，程硯秋的程派和荀慧生的荀派。梅派雍容華貴，融青衣和花旦的特點(diǎn)，獨(dú)創(chuàng)花衫行當(dāng)，《貴妃醉酒》就是其代表作品。尚派剛勁有力，加上尚小云的功夫非常好，場(chǎng)演出堅(jiān)e799bee5baa6e997aee7ad9431333262353966強(qiáng)的巾幗英雄，比如梁紅玉。代表作是《昭君出塞》。程派低回婉轉(zhuǎn)、若斷若續(xù)，程硯秋嗓音獨(dú)特，有“腦后音”，“腦后音”在花臉的唱腔中是必須的，但在旦角的唱法中則是獨(dú)樹一幟，背稱之為“鬼音”。正因如此，程硯秋適合演出端莊、沉穩(wěn)且身世悲慘的婦女形象。代表作有《荒山淚》、《鎖麟囊》、《春閨夢(mèng)》、《六月雪》。荀派多是花旦戲，善演天真可愛的閨閣少女，荀派唱腔甜美柔媚，代表作有《紅娘》、《鐵弓緣》、《柜中緣》等等。

　　除了京劇、昆曲這種全國(guó)性的劇種，各地方也有自己的地方戲，上面說的黃梅戲就是一種地方戲，除此之外還有：河南有豫劇、曲劇、越調(diào)等；山西有晉??；上海有滬劇；流行于江浙一帶的是越劇；河北地區(qū)有河北梆子、評(píng)?。粡V東地區(qū)有粵??；山東有呂??；陜西有秦腔等等。

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