云南十八怪竹筒當(dāng)煙袋

云南十八怪是描述云南獨(dú)特的地理位置民風(fēng)民俗所產(chǎn)生的一些特有甚至有些奇怪的現(xiàn)象或生活方式。 云南十八怪的版本很多，有的現(xiàn)象已經(jīng)慢慢消失，有的也還保留著，有的條款是夸張了的。云南十八怪順口溜： 你說(shuō)奇怪不奇怪，云南就有十八怪。 四個(gè)竹

吸水煙是中國(guó)傳統(tǒng)的吸煙方式之一。水煙可以通過(guò)水煙袋的水煙筒吸食。水煙袋和水煙筒都是通過(guò)袋和筒里的清水，用嘴吸，使里面產(chǎn)生負(fù)壓，而使煙氣通過(guò)水吸入口中的，吸食時(shí)發(fā)出 “咕……咕”的聲音，真可謂“煙波浩淼最難求”。據(jù)說(shuō)這樣能減少有害成份。煙袋煙筒如果盛白糖水，吸出的煙有甜雋之味；盛甘草薄荷水，則可以清熱解渴。從這一點(diǎn)看，今天過(guò)濾嘴還比不上它這個(gè)優(yōu)點(diǎn)呢。在云南吸水煙筒至今還可看到，而水煙袋則比較少見(jiàn)了。

材料/工具

水煙筒一般用大竹筒或金屬材料制成，長(zhǎng)約80cm，直徑約10-15cm，筒內(nèi)灌清水，底部約25cm處挖一小孔，斜插一小竹管并以銅片鎊口，形成煙鍋。

云南十八怪分為很多版本。 版本一： 第一怪、雞蛋用草串著賣(mài)：當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)為了便于買(mǎi)主攜帶所購(gòu)買(mǎi)的雞蛋，又不被碰壞，便以竹篾或麥草貼著蛋殼編，每個(gè)都隔開(kāi)，十個(gè)為一串，可以掛在墻上，想吃的時(shí)候便吃幾個(gè)拿幾個(gè)。 第二怪、摘下斗笠當(dāng)鍋蓋：云南

方法

在云南農(nóng)村，上了年紀(jì)的老人，抽的多是水煙筒。勞累了一天的人們，三五成群地聚在一起，懷里抱著一只水煙筒，旁邊放一包煙絲，咕嚕咕嚕，一邊聊著田間地頭的莊稼長(zhǎng)勢(shì)、左鄰右舍的婚喪嫁娶，一邊傳遞著水煙筒，你來(lái)幾口，我來(lái)幾口，可以說(shuō)，水煙筒是云南人生活悠閑的一個(gè)寫(xiě)照。即使現(xiàn)在，不少的老人（包括城里的），家里少不了都有幾只大小材質(zhì)不一的水煙筒，沒(méi)有事的時(shí)候就會(huì)拿出來(lái)，咕嚕咕嚕的整上幾口。

云南十八怪具體如下： 1、云南第一怪：雞蛋用草串著。 老鄉(xiāng)們?yōu)榱吮阌谫I(mǎi)主攜帶所購(gòu)買(mǎi)的雞蛋，又不被碰壞，便以竹篾或麥草貼著蛋殼編，每個(gè)都隔開(kāi)，十個(gè)為一串，可以掛在墻上，想吃的時(shí)候便吃幾個(gè)拿幾個(gè)。 2、云南第二怪：摘下斗笠當(dāng)鍋蓋。 云南

關(guān)于水煙筒的笑話，很有意思：說(shuō)日本鬼子準(zhǔn)備打到云南來(lái)，派了些偵察兵和特務(wù)到云南來(lái)摸情報(bào)，偵察兵和特務(wù)到了云南，躲在山林里用望遠(yuǎn)鏡觀察，看到的是所有云南成年的男子都全副武裝，腰里別著砍刀，手里還扛著迫擊炮。日本偵察兵和特務(wù)嚇壞了，連忙向遠(yuǎn)東軍的長(zhǎng)官報(bào)告說(shuō)：云南那個(gè)地方去不得，全民皆兵，而且裝備精良，不僅人人腰里別著砍刀，手里扛著迫擊炮呢！日本鬼子一想，這可不好，這么強(qiáng)的戰(zhàn)斗力我們還是躲著點(diǎn)好。由此，日本鬼子就沒(méi)有派大軍侵占云南。原來(lái)，日本鬼子看到的所謂迫擊炮，其實(shí)就是云南老百姓時(shí)刻不離的水煙筒，形狀和迫擊炮很相象，大小也差不多。想不到這水煙筒還在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中立下如此汗馬功勞！不過(guò)這只是個(gè)笑話，可見(jiàn)水煙筒在云南的普及程度了！

所謂“云南十八怪”是描述云南獨(dú)特的地理位置民風(fēng)民俗所產(chǎn)生的一些特有甚至有些奇怪的現(xiàn)象或生活方式。云南十八怪的版本很多，有的現(xiàn)象已經(jīng)慢慢消失，有的也還保留著，有的條款是夸張了的。 隨著社會(huì)的發(fā)展，云南經(jīng)濟(jì)建設(shè)卓見(jiàn)成效，云南十八怪也有

云南特產(chǎn)水煙筒歷史悠久，在云貴兩廣等地深受人們的喜愛(ài)。在當(dāng)?shù)赜小盁o(wú)煙筒不吸煙”之說(shuō)，意即在沒(méi)有煙筒的情況下煙癮再大也不吸煙。由此可見(jiàn)人們對(duì)水煙筒的喜愛(ài)。在許多吸煙人的眼里，煙筒就像自己的伴侶、寵物一樣，常不離身，每天要抱上它、親上它無(wú)數(shù)次，盡享它給人們帶來(lái)的完美享受。在當(dāng)?shù)貦C(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、酒店賓館、家庭、商店等場(chǎng)所，水煙筒是必備之物，特別是賓館、餐館，若不事先為顧客預(yù)備足夠的水煙筒，那生意定然會(huì)受到影響。在機(jī)關(guān)，喜愛(ài)水煙筒的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了，見(jiàn)不到水煙筒，常覺(jué)得無(wú)趣，來(lái)的次數(shù)就少了?；蛘哂械念I(lǐng)導(dǎo)干脆自己配備一支在自己的小車(chē)?yán)?，到鄉(xiāng)下、或在路上暫歇時(shí)，即可來(lái)上幾口，挺愜意的。在企業(yè)，客戶或是相關(guān)單位來(lái)人了，先是倒茶、奉上煙，然后再慢慢談?wù)?。然而客人剛掏出打火機(jī)準(zhǔn)備點(diǎn)煙，猛的掃視了一下周?chē)?/p>

云南不是八大怪而是十八怪共有三個(gè)版本具體如下 版本一： 第一怪、雞蛋用草串著賣(mài)：當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)為了便于買(mǎi)主攜帶所購(gòu)買(mǎi)的雞蛋，又不被碰壞，便以竹篾或麥草貼著蛋殼編，每個(gè)都隔開(kāi)，十個(gè)為一串，可以掛在墻上，想吃的時(shí)候便吃幾個(gè)拿幾個(gè)。 第二怪、

沒(méi)有水煙筒，就立刻把煙捏在手里不吸了，心里覺(jué)得欠欠的，為啥？就是沒(méi)有他所愛(ài)的東西的緣故。所以深通民族文化的人，都會(huì)在自己的辦公室、接待廳放置一兩棵、甚至三四棵水煙筒，客人來(lái)了，人手一棵，發(fā)出咕嚕咕嚕的響聲，邊談事邊吸，氣氛大不相同；在家庭中，朋友、同事經(jīng)常來(lái)，來(lái)了卻沒(méi)有水煙筒，主人忙去左鄰右舍借，讓客人等了半天才借到，常常弄得主人客人都很尷尬，所以主人下次學(xué)乖了，不管自己吸不吸煙，都要在家里準(zhǔn)備一支水煙筒以防不時(shí)之需。

云南十八怪是描述云南獨(dú)特的地理位置民風(fēng)民俗所產(chǎn)生的一些特有甚至有些奇怪的現(xiàn)象或生活方式。 云南十八怪的版本很多，有的現(xiàn)象已經(jīng)慢慢消失，有的也還保留著，有的條款是夸張了的。云南十八怪順口溜： 你說(shuō)奇怪不奇怪，云南就有十八怪。 四個(gè)竹

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云南十八怪是什么

云南十八怪是描述云南獨(dú)特的地理位百置民風(fēng)民俗所產(chǎn)生的一些特有甚至有些奇怪的現(xiàn)象或生活方式。

云南十八怪的版本很多，有的現(xiàn)象已經(jīng)慢慢消失，有的也還保留著，有的條款是夸張了的。云南十八怪順口溜：

你說(shuō)奇怪不奇怪，云南就有十八怪。

四個(gè)竹鼠一麻袋，蠶豆花生數(shù)著賣(mài)。

袖珍小馬多能耐，背著娃娃再戀愛(ài)。

四季衣服同穿戴，常年能出好瓜菜。

摘下草帽當(dāng)鍋蓋，三個(gè)蚊子一盤(pán)菜。

石頭長(zhǎng)在云天外，這邊下雨那邊曬。

雞蛋用草串著賣(mài)，火車(chē)沒(méi)有汽車(chē)快。

小和尚可談戀愛(ài)，有話不說(shuō)歌度舞代。

螞蚱當(dāng)作下酒菜，竹筒當(dāng)作水煙袋。

鮮花四季開(kāi)不敗，腳趾常年露在外。

擴(kuò)展資料

云南的立體氣候適宜寒溫?zé)犷?lèi)型的植物生長(zhǎng)。在這個(gè)植物王國(guó)里，四季常青，鮮花常開(kāi)。春回夏秋鮮花常開(kāi)不難想象 ，而進(jìn)入數(shù)九寒天，傲雪斗霜的山茶花、梅花則紅紅火火，熱熱鬧鬧，盛開(kāi)起來(lái)。

云南的花，不能用朵、用株或者用盆來(lái)計(jì)算，也不能用片、用塊或用園來(lái)估量。云南的花，一旦開(kāi)瘋答了，要一公里一公里地去丈量，要一山一山地來(lái)計(jì)算，那是真正的滿山遍野。

云南的花，不在乎人的欣賞和贊嘆，三百六十五天，想開(kāi)就開(kāi)，一開(kāi)就無(wú)邊無(wú)際、沒(méi)完沒(méi)了。

參考資料來(lái)源：百度百科-云南十八怪

云南十八怪指的是什么？

所謂“云南十八怪”是描述云南獨(dú)特的地理位置民風(fēng)民俗所產(chǎn)生的一些特有甚至有些奇怪的現(xiàn)象或生活方式。云南十八怪的版本很多，有的現(xiàn)象已經(jīng)慢慢消失，有的也還保留著，有的條款是夸張了的。 隨著社會(huì)的發(fā)展，云南經(jīng)濟(jì)建設(shè)卓見(jiàn)成效，云南十八怪也有了區(qū)別于原來(lái)的新云南十八怪。

云南十八怪解析如下：

第一怪、雞蛋用草串著賣(mài)：當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)為了便于買(mǎi)主攜帶所購(gòu)買(mǎi)的雞蛋，

雞蛋用草串著賣(mài)又不被碰壞，便以竹篾或麥草貼著蛋殼編，每個(gè)都隔開(kāi)，十個(gè)為一串，可以掛在墻上，想吃的時(shí)候便吃幾個(gè)拿幾個(gè)。

第二怪、摘下斗笠當(dāng)鍋蓋：云南竹林較多，因此許多用具都以竹子為原料，而鍋蓋就形似于內(nèi)地的斗笠，只是頂略小一點(diǎn)，便于抓拿，而且用此做鍋蓋，透氣保溫，做出來(lái)的飯更加清香。

第三怪、三只蚊子一盤(pán)菜：云南許多地區(qū)的天氣較為炎熱，終年蚊蠅不絕，特別是野地與牲畜圈里的蚊子個(gè)頭都比較大，故夸張說(shuō)三只蚊子一盤(pán)菜。

第四怪、火筒能當(dāng)水煙袋：當(dāng)?shù)厝顺闊熕玫臒煷芟駜?nèi)地的吹火筒，只不過(guò)吹火筒是往外吹，而它是往里吸，煙氣經(jīng)過(guò)水過(guò)濾，可以減低焦油的濃度，味道更加清涼香醇。

第五怪、糌粑被叫做餌塊：云南產(chǎn)大稻米，十分香糯，把大米蒸熟舂打后，揉制成長(zhǎng)條形的半成品，可炒吃、煮吃、蒸著吃，顏色白如雪，像內(nèi)地做的白米粑，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)餌塊。

第六怪、背著娃娃談戀愛(ài)：當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族期盼人丁興旺，盛婚后數(shù)日媳婦便回門(mén)了，等有了娃娃再回婆家與丈夫相聚，開(kāi)始真正的談戀愛(ài)。

第七怪、四季服裝同穿戴：云南地區(qū)氣候多變，夏天不熱、冬天不寒，白天和晚上的溫差較大，可以說(shuō)是冷熱瞬變，在街上四季服飾隨處可見(jiàn)，長(zhǎng)的、短的、厚的、薄的，顏色艷麗，絢麗多彩。

第八怪、螞蚱能做下酒菜：云南許多地區(qū)的人都有吃蟲(chóng)的愛(ài)好，變害蟲(chóng)為佳肴，化昆蟲(chóng)為美味，所以螞蚱、蝗蟲(chóng)等，都因?yàn)橛图逯螅勾圊r香，而成為了美味的下酒菜。

第九怪、姑娘被叫做老太：云南有些地區(qū)口音娘娘不分，喊姑娘其實(shí)就是指姑與娘，而把姑姑與娘娘喊為老太，所以你問(wèn)姑娘他說(shuō)老太，喊老太也就是內(nèi)地人所稱(chēng)的小姨。麗江的納西族由老太當(dāng)家，她們負(fù)責(zé)料理家務(wù)，特別能吃苦耐勞，所以受到大家的尊重。

第十怪、和尚可以談戀愛(ài)：云南與幾個(gè)信奉佛教的東南亞國(guó)家接壤，而這些佛教國(guó)家的男子上寺廟當(dāng)和尚就像內(nèi)地上學(xué)讀書(shū)或服兵役一樣，到時(shí)還可以還俗結(jié)婚生子，受其影響，邊民也穿和尚服談戀愛(ài)。

第十一怪、老太爬山比猴快：云南多高山深谷，當(dāng)?shù)氐膵D女們自幼勤勞無(wú)比，爬山越嶺、種地砍柴都習(xí)以為常，因此練就了一身矯健的身板與腳勁，七八十歲的老人登山往往如履平地。

第十二怪、新鞋后面補(bǔ)一塊：少數(shù)民族婦女在繡花鞋后面，用布巧做鞋e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e9819331333337616439曳，上面繡花精心點(diǎn)綴。既美觀又有擋灰擋泥的實(shí)用價(jià)值。

第十三怪、汽車(chē)還比火車(chē)快：由于有眾多的高山峽谷，所以云南境內(nèi)的鐵路坡度很大、彎道較多，使得火車(chē)的速度特慢，形成了火車(chē)沒(méi)有汽車(chē)快的獨(dú)特景觀。

第十四怪、腳趾常年都在外：云南到處崇山峻嶺，行路較不方便，爬山跑路多了會(huì)有較多的腳汗，于是就做成淺品淺幫鞋，露出腳趾，能夠感到更加涼爽。

第十五怪、娃娃全由男人帶：這里的漢子愛(ài)妻愛(ài)兒成為風(fēng)尚，“模范丈夫優(yōu)秀爹”在街頭比比皆是。[3]

第十六怪、花生蠶豆數(shù)堆賣(mài)：舊時(shí)滇省民風(fēng)多純善，喜歡以物易物，恥言商品交易，故花生蠶豆等物品都數(shù)堆賣(mài)，人心便如稱(chēng)一般。

第十七怪、這邊下雨那邊曬：這句話是用來(lái)形容云南特殊的地理位置與十里不同天的多變氣候的。相差十里便會(huì)有不同的天氣景象，而同一座山的兩面也是一面艷陽(yáng)天，一面雨傾蓬。來(lái)自東邊冷空氣被阻擋在云南和貴州間的烏蒙山，鋒面難以進(jìn)入云南，使得云南“四季如春”。

第十八怪、四個(gè)竹鼠一麻袋：山區(qū)竹林很多，有繁茂的竹筍。食竹筍的鼠多肥碩，形狀與家鼠有很大差異。用這樣的山珍待客真是賽過(guò)雞鵝。

云南十八怪，是指那些，

　　云南十八怪分為很多版本。

　　版本一：

　　第一怪、雞蛋用草串著賣(mài)：當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)為了便于買(mǎi)主攜帶所購(gòu)買(mǎi)的雞蛋，又不被碰壞，便以竹篾或麥草貼著蛋殼編，每個(gè)都隔開(kāi)，十個(gè)為一串，可以掛在墻上，想吃的時(shí)候便吃幾個(gè)拿幾個(gè)。

　　第二怪、摘下斗笠當(dāng)鍋蓋：云南竹林較多，因此許多用具都以竹子為原料，而鍋蓋就形似于內(nèi)地的斗笠，只是頂略小一點(diǎn)，便于抓拿，而且用此做鍋蓋，透氣保溫，做出來(lái)的飯更加清香。

　　第三怪、三只蚊子一盤(pán)菜：云南許多地區(qū)的天氣較為炎熱，終年蚊蠅不絕，特別是野地與牲畜圈里的蚊子個(gè)頭都比較大，故夸張說(shuō)三只蚊子一盤(pán)菜。

　　第四怪、火筒能當(dāng)水煙袋：當(dāng)?shù)厝顺闊熕玫臒煷芟駜?nèi)地的吹火筒，只不過(guò)吹火筒是往外吹，而它是往里吸，煙氣經(jīng)過(guò)水過(guò)濾，可以減低焦油的濃度，味道更加清涼香醇。

　　第五怪、糌粑被叫做餌塊：云南產(chǎn)大稻米，十分香糯，把大米蒸熟舂打后，揉制成長(zhǎng)條形的半成品，可炒吃、煮吃、蒸著吃，顏色白如雪，像內(nèi)地做的白米粑，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)餌塊。

　　第六怪、背著娃娃談戀愛(ài)：當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族期盼人丁興旺，盛婚后數(shù)日媳婦便回門(mén)了，等有了娃娃再回婆家與丈夫相聚，開(kāi)始真正的談戀愛(ài)。

　　第七怪、四季服裝同穿戴：云南地區(qū)氣候多變，夏天不熱、冬天不寒，白天和晚上的溫差較大，可以說(shuō)是冷熱瞬變，在街上四季服飾隨處可見(jiàn)，長(zhǎng)的、短的、厚的、薄的，顏色艷麗，絢麗多彩。

　　第八怪、螞蚱能做下酒菜：云南許多地區(qū)的人都有吃蟲(chóng)的愛(ài)好，變害蟲(chóng)為佳肴，化昆蟲(chóng)為美味，所以螞蚱、蝗蟲(chóng)等，都因?yàn)橛图逯螅勾圊r香，而成為了美味的下酒菜。

　　第九怪、姑娘被叫做老太：云南有些地區(qū)口音娘娘不分，喊姑娘其實(shí)就是指姑與娘，而把姑姑與娘娘喊為老太，所以你問(wèn)姑娘他說(shuō)老太，喊老太也就是內(nèi)地人所稱(chēng)的小姨。麗江的納西族由老太當(dāng)家，她們負(fù)責(zé)料理家務(wù)，特別能吃苦耐勞，所以受到大家的尊重。

　　第十怪、和尚可以談戀愛(ài)：云南與幾個(gè)信奉佛教的東南亞國(guó)家接壤，而這些佛教國(guó)家的男子上寺廟當(dāng)和尚就像內(nèi)地上學(xué)讀書(shū)或服兵役一樣，到時(shí)還可以還俗結(jié)婚生子，受其影響，邊民也穿和尚服談戀愛(ài)。

　　第十一怪、老太爬山比猴快：云南多高山深谷，當(dāng)?shù)氐膵D女們自幼勤勞無(wú)比，爬山越嶺、種地砍柴都習(xí)以為常，因此練就了一身矯健的身板與腳勁，七八十歲的老人登山往往如履平地。

　　第十二怪、新鞋后面補(bǔ)一塊：少數(shù)民族婦女在繡花鞋后面，用布巧做鞋曳，上面繡花精心點(diǎn)綴。既美觀又有擋灰擋泥的實(shí)用價(jià)值。

　　第十三怪、汽車(chē)還比火車(chē)快：由于有眾多的高山峽谷，所以云南境內(nèi)的鐵路坡度很大、彎道較多，使得火車(chē)的速度特慢，形成了火車(chē)沒(méi)有汽車(chē)快的獨(dú)特景觀。

　　第十四怪、腳趾常年都在外：云南到處崇山峻嶺，行路較不方便，爬山跑路多了會(huì)有較多的腳汗，于是就做成淺品淺幫鞋，露出腳趾，能夠感到更加涼爽。

　　第十五怪、娃娃全由男人帶：這里的漢子愛(ài)妻愛(ài)兒成為風(fēng)尚，“模范丈夫優(yōu)秀爹”在街頭比比皆是。

　　第十六怪、花生蠶豆數(shù)堆賣(mài)：舊時(shí)滇省民風(fēng)多純善，喜歡以物易物，恥言商品交易，故花生蠶豆等物品都數(shù)堆賣(mài)，人心便如稱(chēng)一般。

　　第十七怪、這邊下雨那邊曬：這句話是用來(lái)形容云南特殊的地理位置與十里不同天的多變氣候的。相差十里便會(huì)有不同的天氣景象，而同一座山的兩面也是一面艷陽(yáng)天，一面雨傾蓬。來(lái)自東邊冷空氣被阻擋在云南和貴州間的烏蒙山，鋒面難以進(jìn)入云南，使得云南“四季如春”。

　　第十八怪、四個(gè)竹鼠一麻袋：山區(qū)竹林很多，有繁茂的竹筍。食竹筍的鼠多肥碩，形狀與家鼠有很大差異。用這樣的山珍待客真是賽過(guò)雞鵝。

　　版本二：

　　一、竹筒當(dāng)鍋煮飯賣(mài)：煮飯用鍋這是千古風(fēng)俗,但在西雙版納等地區(qū),人們經(jīng)?？梢钥吹揭灾裢泊佒笾频摹⒊蕡A柱形、外表裹著一層白色竹瓤、清香宜人的竹筒飯。

　　二、牛奶做成扇子賣(mài)：位于蒼山腳下洱海之濱的大理洱源鄧川壩子，出產(chǎn)一種用牛奶經(jīng)過(guò)特殊工藝的扇子狀的凝乳薄片，當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“乳扇”，是云南千家萬(wàn)戶喜愛(ài)的食品。

　　三、過(guò)橋米線人人愛(ài)：云南過(guò)橋米線以米線潔白，配料講究肉菜兼?zhèn)浯钆湎嗉?、油而不膩、美味可口為特點(diǎn)，老幼皆宜。滾燙的雞湯配之以生肉、生菜和用米漿做成的構(gòu)成了云南最有名的風(fēng)味：一種“線”，“過(guò)橋米線”。

　　四、草帽當(dāng)鍋蓋：草帽是云南各族尤擅的工藝，四處可見(jiàn)草編的坐椅、草墩及草編的簾子、鍋蓋帽子。外地人被草編的世界所眩目，將形狀類(lèi)似的草帽當(dāng)成鍋蓋誤以為怪，當(dāng)然就怪了。

　　五、米飯粑粑叫餌塊：古代中原就將稻米蒸煮制成餅狀的干糧、點(diǎn)心稱(chēng)為“餌”便于攜帶即食，別有滋味。說(shuō)起“餌”真有點(diǎn)像魚(yú)餌，但形容成北京的三渣糕更確切（指色和形狀）。

　　六、雞蛋用草拴著賣(mài)：云南山地占百分之九十以上，道路坎坷崎嶇，老鄉(xiāng)趕街賣(mài)雞蛋，用草裹纏，防止蛋殼破裂，同時(shí)方便了出售。

　　七、三個(gè)螞蚱一碟菜：云南食源在一定歷史條件下，人們食苔蘚，吃菌類(lèi)、竹蟲(chóng)、蜂蛹，油炸螞蚱，看著怪異食起香脆可口。品償起來(lái)并無(wú)蟲(chóng)類(lèi)味道，脆脆的。

　　八、土鍋通洞蒸雞賣(mài)：相傳古時(shí)候有聰明的廚師為了吹捧縣令大人用通洞的土鍋蒸出香氣馥郁、鮮嫩無(wú)比的“汽鍋雞”，并且含有“培養(yǎng)正氣”之意，后在民間廣為流傳，成為滇菜中的一道名品。

　　九、談情說(shuō)愛(ài)用歌代：云南少數(shù)民族能歌善舞，每逢佳節(jié)慶典，歌聲是不可少的，年青人談情說(shuō)愛(ài)往往也是從對(duì)歌開(kāi)始。

　　十、竹筒做煙袋：云南竹類(lèi)資源豐富，竹的利用也廣泛，干欄式竹樓、竹椅、竹笠等。尤以竹煙筒最具特色，煙氣通過(guò)蓄水的竹筒，吸時(shí)發(fā)出有節(jié)奏的咕嘟聲，滋潤(rùn)喉嚨，有聲、有色、有味。

　　十一、星云湖里魚(yú)分界：在云南江川星云湖與澄江撫仙湖相接處，水雖相連，但兩湖的魚(yú)互不來(lái)往，東邊撫仙湖的青魚(yú)和西邊星云湖的黃魚(yú)以“界魚(yú)石”為界，到此就調(diào)頭。

　　十二、新娘要把墨鏡戴：結(jié)婚前一天新娘辭別父母要哭嫁，哭嫁要哭的很厲害。所以在結(jié)婚當(dāng)天眼睛會(huì)哭腫，帶上墨鏡可以遮住哭腫的眼睛。

　　十三、娃娃出門(mén)男人帶：在漢族眼里，這是角色顛倒，其實(shí)是不懂男女平等。云南山高坡陡，男人背娃娃不僅安全可靠，而且顯出男人本色。

　　十四、四季服裝同穿戴：昆明素有“春城”之美譽(yù)，年均溫度平均為二十一度和十度之間，“四季亂穿衣”成了昆明的一大特色。在武漢也有這樣的季節(jié)，可不是“四季亂穿衣”，而是“二、四、八月（陰歷）亂穿衣”。

　　十五、大理石頭當(dāng)畫(huà)賣(mài)：大理石質(zhì)地細(xì)膩，光滑潤(rùn)澤，花紋鮮艷。構(gòu)圖色彩精美的大理石、稱(chēng)為天然石畫(huà)，有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，被當(dāng)作“石畫(huà)”出售。

　　十六、火車(chē)沒(méi)有汽車(chē)快：云南在準(zhǔn)軌鐵路出現(xiàn)前，本世紀(jì)初即有米軌鐵路，由于峰壑溝洞多，火車(chē)盤(pán)山而行，有時(shí)甚至沒(méi)有牛車(chē)快，時(shí)速僅三四十公里左右，云南現(xiàn)存全國(guó)唯一一段“寸軌”（七十二厘米）鐵路，直到九十年代初還在使用，相形之下速度更慢。汽車(chē)在云南運(yùn)輸中大存優(yōu)勢(shì)?？雌饋?lái)還真的感覺(jué)有些怪，而且可以說(shuō)是十八怪里的最怪了。

　　十七、石頭生在云天外：在云南，聳峙在高山峻嶺的奇峰異石隨處可見(jiàn)，千姿百態(tài)。

　　十八、四季鮮花開(kāi)不?。涸颇系牧Ⅲw氣候和四季充足的陽(yáng)光，使被稱(chēng)為“植物王國(guó)”的云南四季鮮花常開(kāi)。

　　版本三 新編云南十八怪：

　　1、洞經(jīng)古樂(lè)賽天籟

　　天籟之音，人皆喜聞。在云南的麗江、建水等地，有一種從古上就傳下來(lái)的洞經(jīng)音樂(lè)，其古老的樂(lè)器、古樸的樂(lè)譜、古稀的演奏人，無(wú)不讓人津津樂(lè)道。

　　洞經(jīng)音樂(lè)相傳是從唐宋時(shí)期就有，配以*詠唱，一直流傳至今。歲月流逝，與過(guò)去的經(jīng)樂(lè)、禮樂(lè)不同，現(xiàn)在它已經(jīng)融入地方民族文化，聽(tīng)來(lái)卻仍似天籟之音，讓人神往。

　　2、建水汽鍋神仙愛(ài)

　　炒菜鍋、煮飯鍋、湯鍋，人人見(jiàn)過(guò)，但是中間通洞的建水汽鍋，你就不一定見(jiàn)過(guò)。中間通洞的汽鍋還能用嗎?你到建水縣看看就知道了。建水汽鍋用上好粘土燒制，中間通洞的嘴嘴隆起，像個(gè)小煙囪，高于鍋邊，食物不會(huì)從鍋中漏出。有名的建水汽鍋雞，就是將雞放入此鍋中，加上井水和調(diào)料，再將汽鍋放到盛有水的圓鍋上，用棉紙著水將兩鍋間的縫隙塞住，用生火蒸。蒸好的雞肉質(zhì)白嫩，湯色清亮，香味濃郁，味道美極了。

　　3、翡翠人人身上帶

　　在德宏州的芒市、瑞麗、盈江等地，滿街都是賣(mài)玉石翡翠的。人人都懂三分玉，人人身上都把玉戴。沒(méi)有戴的，家里也有幾塊玉存放著。從幾百元到幾百萬(wàn)元的玉石首飾，讓人目不暇接。

　　街上走著，冷不丁會(huì)看見(jiàn)路人手上或脖子上戴著的翡翠就價(jià)值一套房子，讓人心緒難平。玉出德宏，只因與地球上的唯一翡翠產(chǎn)地緬甸相鄰。

　　4、赤腳踏火真能耐

　　火能燒身，是對(duì)于常人。當(dāng)你見(jiàn)到有人光著腳丫在紅彤彤的火炭上行走，定會(huì)大感驚奇。這是一些彝族、拉祜族等崇尚火的民族能人，多年練就的本領(lǐng)。自古以來(lái)，這些與火結(jié)下不解之緣的民族，與火為伴，繁衍生息，每到民族節(jié)慶，還能看到赤腳踏火的精彩場(chǎng)面。

　　5、刀山當(dāng)做云梯賽

　　光著腳丫，在鋒利的刀梯上攀爬。會(huì)讓你嚇出一身冷汗。每年的農(nóng)歷二月初八，是云南李蘇族人民的“刀桿節(jié)”。數(shù)十把能輕斷發(fā)絲的鋼刀，綁在兩根大竹子上當(dāng)做梯步，高高得樹(shù)立在廣場(chǎng)中央，勇敢的傈僳族姑娘小伙兒，光著腳丫，踩著鋼刀，上下自如，驚險(xiǎn)無(wú)比。

　　6、太陽(yáng)歷法彝家寨

　　一年只有10個(gè)月的歷法，你見(jiàn)過(guò)嗎?它就是彝族十月太陽(yáng)歷，是彝族祖先創(chuàng)制的一種古老的歷法，有萬(wàn)年以上的歷史，通用于云南的彝族、白族、哈尼族等民族。它使用12屬相輪回紀(jì)日，一個(gè)屬相周為12天，輪回3次為一個(gè)月，輪回30次為一年。即每年10個(gè)月，每月36天共360天，余下5天用于過(guò)年。1989年在楚雄州武定縣又發(fā)現(xiàn)古老的18月太陽(yáng)歷，與印第安部落瑪雅人的18月太陽(yáng)歷一樣，一年為18個(gè)月，一個(gè)月為20天，共360天，余下5天，瑪雅人稱(chēng)為“禁忌日”。

　　7、宴席長(zhǎng)長(zhǎng)擺通街

　　一個(gè)大廳放上幾十桌宴席你見(jiàn)過(guò)，排成4公里長(zhǎng)的宴席你見(jiàn)過(guò)嗎?世界上最長(zhǎng)的宴席當(dāng)屬云南省紅河州的“長(zhǎng)街宴”，是哈尼族10月年“昂瑪突”節(jié)的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。

　　每到農(nóng)歷10月10日左右，村名就在街心一家擺上一兩桌。桌桌相連，延綿千余米，數(shù)十道菜，海吃3日。這是一種和諧，這是一種文化、一種風(fēng)情。

　　8、民歌小調(diào)下酒菜

　　喝酒不用下酒菜，民歌小調(diào)拿來(lái)代。在文獻(xiàn)名邦建水，你常能看到幾人圍坐喝酒，卻不見(jiàn)下酒菜。旁邊一人唱著民歌小調(diào)，數(shù)人邊聽(tīng)邊唱，邊唱邊喝，甚是歡喜。

　　現(xiàn)在你到比故宮還古老的建水城門(mén)朝陽(yáng)樓上，就常能看到此情此景，民間也多有此習(xí)。

　　9、燕子窩窩皇帝愛(ài)

　　亞洲最壯觀的溶洞之一——建水燕子洞，盛產(chǎn)燕窩。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民常常徒手攀登上50多米高，450米長(zhǎng)的洞頂，采集燕窩。

　　這種用燕子的口水做成的東西，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值較高，采集艱難，古代奉為貢品。

　　10、燒豆腐用玉米數(shù)著賣(mài)

　　天下豆腐多的是，唯有建水最奇趣。奇在美味，奇在賣(mài)相。半個(gè)火柴盒大小的建水燒豆腐，被捂得發(fā)臭才拿來(lái)賣(mài)。架在火上翻來(lái)覆去地烤，烤成圓圓的“小乒乓球”就熟了?？臼斓臒垢湎阄陡糁鴰讞l街都能聞得見(jiàn)。坐在火塘邊，烤熟一個(gè)吃一個(gè)。一般論個(gè)賣(mài)，攤主見(jiàn)你吃一個(gè)，就放一顆玉米粒在小碗里計(jì)數(shù)，最后數(shù)數(shù)玉米粒算賬。

　　11、草芽當(dāng)做象牙賣(mài)

　　天下食材豐富萬(wàn)千，建水草芽，唯獨(dú)此間。說(shuō)來(lái)也怪，草芽唯獨(dú)建水才有，形如縮小版的象牙，白嫩彎曲，美味鮮甜?？梢运爻?、葷炒，也可以煮湯，最正宗的云南過(guò)橋米線，草芽是必不可少的主料。

　　12、披星戴月納西噻

　　把星星月亮穿戴在身上，你知道是誰(shuí)嗎?民族服飾數(shù)云南最多，每種民族服飾都有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。納西族婦女以勤勞能干著稱(chēng)，背著“七星羊皮”以防風(fēng)雨及勞作時(shí)對(duì)肩背的傷害。

　　“七星羊皮”是用一整塊羊皮做成，上方下圓頂部縫著一條黑邊，象征夜空，下面釘著七個(gè)彩繡的圓形布盤(pán)，代表北斗七星，頭上還有一圈純銀打造的圓形頭飾，象征月亮，俗稱(chēng)“披星戴月”。雨衣納西婦女早出晚歸，勤勞辛苦。

　　13、北回歸線雙胞寨

　　有一個(gè)地方盛產(chǎn)雙胞胎，喝了這里雙胞井里的井水，據(jù)說(shuō)就會(huì)生雙胞胎，你說(shuō)奇不奇。更神奇的是地球的北回歸線正好穿過(guò)這里，讓人更添了許多遐想。這里的雙胞胎真的很多雙胞胎的出生率遠(yuǎn)高于其他地方。

　　當(dāng)?shù)卣闫鹆恕皣?guó)際雙胞節(jié)”，組織本地，邀請(qǐng)外地和國(guó)際的雙胞胎到此聚會(huì)，從零歲到*十歲，讓*開(kāi)眼界，眼花繚亂，分不清誰(shuí)是誰(shuí)，這就是云南的墨江縣。

　　14、三步走過(guò)五條街

　　三步走過(guò)五條街?建水古城街巷密集，青石小巷幽幽，縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。位于城東的永善街口，三步便能邁過(guò)五條街，新奇之極，自古便成為建水古城一景。

　　15、百間房子一家在

　　一家人能住百間房子?其實(shí)何止百間。被譽(yù)為“中國(guó)西南大觀園”的建水朱家花園，位于建水古城的建新街中斷，占地兩萬(wàn)多平方米，建筑面積5000余平方米呈“縱四橫三”的布局，共有房屋214間，規(guī)模宏大，富麗堂皇。這是清末臨安澄江總兵，滇南王朱朝瑛的私宅。朱朝瑛參與辛e69da5e6ba90e799bee5baa6e997aee7ad9431333337623431亥*臨安起義獲中將銜后，云南都督蔡鍔曾題贈(zèng)：“做事須憑肝膽，為人莫負(fù)須眉?！?p>　　16、樹(shù)葉灑水表示愛(ài)

　　城里人過(guò)節(jié)互相請(qǐng)吃送禮，我們這里過(guò)節(jié)互相潑水，非常節(jié)儉環(huán)保。這是云南德宏、西雙版納、紅河等地傣族、德昂族等少數(shù)民族的千年傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)。每年4月中旬左右舉行。

　　最早的習(xí)俗是用樹(shù)枝沾水，輕輕灑到肩頭，互相祝福問(wèn)候，有一些邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村還能見(jiàn)到。

　　現(xiàn)在由于外來(lái)因素的融合，潑水方式有了改變，樹(shù)枝已經(jīng)不用了，小盆改成大盆，一秒鐘就能讓你“濕身”。

　　17、火把節(jié)來(lái)人人愛(ài)

　　成立放火是違法，在云南許多地區(qū)就不同。云南許多少數(shù)民族以火為神，彝族、白族、納西族、拉祜族等民族都有自己的火把節(jié)。它是民族的古老節(jié)日，被成為“東方的狂歡節(jié)”。

　　火把節(jié)大多是在農(nóng)歷的六月二十四日左右舉行，火把節(jié)上除了燒起高高的巨型火把外，還有專(zhuān)門(mén)的火把舞蹈、斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動(dòng)，熱鬧非凡。

　　18、獨(dú)龍紋面古傳代

　　在云南滇西北的獨(dú)龍族會(huì)在臉上紋飾。獨(dú)龍族是云南特有的少數(shù)民族中人口最少的民族。

　　史稱(chēng)獨(dú)龍族為“俅人”、“曲人”，也稱(chēng)“繡面部落”。

　　獨(dú)龍族女子12歲---15歲時(shí)就開(kāi)始紋面，對(duì)于獨(dú)龍族婦女為何要紋面，說(shuō)法不一，有的說(shuō)是為了美麗，有的說(shuō)是為了防范外族土司的搶掠，自毀面容，有的說(shuō)是驅(qū)邪避禍，以及認(rèn)為是*或氏族的標(biāo)準(zhǔn)。

云南18怪，具體有哪些?

云南十八怪7a6431333431343130具體如下：

1、云南第一怪：雞蛋用草串著。

老鄉(xiāng)們?yōu)榱吮阌谫I(mǎi)主攜帶所購(gòu)買(mǎi)的雞蛋，又不被碰壞，便以竹篾或麥草貼著蛋殼編，每個(gè)都隔開(kāi)，十個(gè)為一串，可以掛在墻上，想吃的時(shí)候便吃幾個(gè)拿幾個(gè)。

2、云南第二怪：摘下斗笠當(dāng)鍋蓋。

云南竹林較多，因此許多用具都以竹子為原料，而鍋蓋就形似于內(nèi)地的斗笠，只是頂略小一點(diǎn)，便于抓拿，而且用此做鍋蓋，透氣保溫，做出來(lái)的飯更加清香。

3、云南第三怪：三只蚊子一盤(pán)菜。

云南的許多地區(qū)，天氣較為炎熱，終年蚊蠅不絕，特別是野地與牲畜圈里的蚊子個(gè)頭都比較大，所以夸張說(shuō)3個(gè)蚊子一盤(pán)菜。

4、云南第四怪：火車(chē)沒(méi)有汽車(chē)快。

由于有許多的高山峽谷，所以云南境內(nèi)的鐵路坡度很大、彎道較多，使得火車(chē)的速度特慢，形成了火車(chē)沒(méi)有汽車(chē)快的獨(dú)特景觀。

5、云南第五怪：大理粑粑叫餌塊。

云南產(chǎn)大稻米，特香糯，把大米蒸熟舂打后，揉制成長(zhǎng)條形的半成品，可炒吃、煮吃、蒸著吃，顏色白如雪，像內(nèi)地做的白米粑，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)餌塊。

6、云南第六怪：山洞能與仙境賽。

云南地處熔巖地形，產(chǎn)生了許多溶洞與地下河流，許多溶洞里都有千姿百態(tài)的景觀，尤其在給燈光照射后如同到了仙境與龍宮一般，無(wú)比美麗。

7、云南第七怪：四季服裝同穿戴。

云南地區(qū)氣候多變，夏天不熱冬天不寒，白天和晚上的溫差較大，可以說(shuō)是冷熱瞬四季服裝同穿戴變，在街上四季服飾隨處可見(jiàn)，長(zhǎng)的、短的、厚的、薄的，顏色艷麗，絢麗多彩。

8、云南第八怪：螞蚱能做下酒菜。

云南許多地區(qū)的人都有吃蟲(chóng)的愛(ài)好，變害蟲(chóng)為佳肴，化昆蟲(chóng)為美味，所以昆蟲(chóng)都因?yàn)橛图逯?，焦脆鮮香，而成為了美味的下酒菜。

9、云南第九怪：姑娘被叫做老太。

云南方言里傣族發(fā)音是泰族，而且一般會(huì)叫老泰。外地方鬧不清怎么回事見(jiàn)到對(duì)著傣族小鋪少（傣語(yǔ)：姑娘）老泰 老泰，以為是內(nèi)地人老太太的意思。

10、云南第十怪：和尚可以談戀愛(ài)。

云南與幾個(gè)信奉佛教的國(guó)家接壤，而佛教國(guó)家的男子上寺廟當(dāng)和尚就像內(nèi)地上學(xué)讀書(shū)或服兵役一樣，到時(shí)還可以還俗結(jié)婚生子，受其影響，邊民也穿和尚服談戀愛(ài)。

11、云南第十一怪：老太爬山比猴快。

云南多高山深谷，當(dāng)?shù)氐膵D女們從小到老都勤勞無(wú)比，爬山越嶺、種地砍柴都習(xí)以  老太爬山比猴快為常，因此練就了一身矯健的身板與腳勁，七八十歲的老人登山往往如履平地。

12、云南第十二怪：新鞋后面補(bǔ)一塊。

少數(shù)民族婦女在繡花鞋后面，用布巧做鞋曳，上面繡花精心點(diǎn)綴。既美觀又有擋灰擋泥的實(shí)用價(jià)值。

13、云南第十三怪：竹筒能當(dāng)水煙袋。

當(dāng)?shù)厝顺闊熕玫臒煷芟駜?nèi)地的吹火筒，只不過(guò)吹火筒是往外吹，而它是往里?；鹜材墚?dāng)水煙袋吸，煙氣經(jīng)過(guò)水過(guò)濾，可以減低焦油的濃度，味道更加清涼香醇。

14、云南第十四怪：腳趾常年都在外。

云南到處崇山峻嶺，行路較不方便，爬山跑路多了會(huì)有較多的腳汗，于是就做成淺底淺幫鞋，露出腳趾，能夠感到更加涼爽。

15、云南第十五怪：娃娃全由男人帶。

云南的婦女們歷來(lái)勤勞，所以很多外面的活都由她們來(lái)干，而男子們相對(duì)來(lái)說(shuō)卻比較清閑，大多都呆在家里帶孩子。

16、云南第十六怪：花生蠶豆數(shù)堆賣(mài)。

舊時(shí)滇省民風(fēng)純善，喜歡以物易物，恥言商品交易，故花生蠶豆等物品都數(shù)堆賣(mài)，花生蠶豆數(shù)堆賣(mài)。

17、云南第十七怪：這邊下雨那邊曬。

這句話是用來(lái)形容云南特殊的地理位置與十里不同天的多變氣候的。相差十里便會(huì)  這邊下雨那邊曬，有不同的天氣景象，而同一座山的兩面也是一面艷陽(yáng)天，一面雨傾盆。

18、云南第十八怪：四個(gè)竹鼠一麻袋。

山區(qū)竹林很多，有繁茂的竹筍。食竹筍的鼠多肥碩，形狀與家鼠有很大差異。用這四個(gè)竹鼠一麻袋來(lái)形容。

擴(kuò)展資料

游客去云南旅游的注意事項(xiàng)如下：

1、云南每天早晚溫差大（12~15℃），請(qǐng)注意著裝，預(yù)防感冒；氣候較為干燥，外出時(shí)請(qǐng)多注意喝水補(bǔ)水； 

2、云南地處云貴高原，室外紫外線照射較強(qiáng)，注意防曬，帶好防曬用品；

3、麗江、香格里拉、德欽等地海拔較高，注意休息，以防出現(xiàn)高山反應(yīng)； 

4、麗江玉龍雪山下纜車(chē)站旁，備有防寒服裝及氧氣包出租，客人可根據(jù)自身的需要租用；　

5、在麗江、香格里拉、德欽等地地區(qū)自費(fèi)騎馬或騎牦牛拍照時(shí)，亦請(qǐng)注意安全，聽(tīng)從主人安排指導(dǎo)，切勿做出驚嚇牲口的行為，以免給自己造成傷害； 麗江葵花寶典中描述，其中拉市海的馬最為溫順，在香格里拉騎馬則注意不要?jiǎng)×疫\(yùn)動(dòng)防止高原反應(yīng)。

6、云南旅游注意事項(xiàng)：旅游攝影時(shí)，請(qǐng)注意安全；

7、在選購(gòu)旅游紀(jì)念商品，注意不要隨意去動(dòng)擺設(shè)的樣品，以防意外損壞； 

8、云南旅游注意事項(xiàng)：8月中旬~9月云南的大致氣溫：昆明19~28℃，大理：18~28℃，麗江：16~28℃。 

9、在海拔2800米以上地區(qū)不要走太快，否則會(huì)有缺氧的感覺(jué)；

10、云南旅游注意事項(xiàng)：昆明、大理、麗江屬高原型西南季風(fēng)氣候，晝夜溫差很大，夜晚氣溫偏低。 

云南特產(chǎn)如下：

普洱茶、嘉華鮮花餅、三七系列產(chǎn)品、冬蟲(chóng)夏草、昭通天麻、斑銅工藝品、民族手工藝品、樹(shù)化玉、翡翠制品、銀器、蝴蝶蝶翅畫(huà)、民族服飾、乳扇、酸角、酸角糕、甜角、傣味火燒干巴、“云南十八怪”小點(diǎn)心、山竹、花卉、花茶、越南水果脆片、袋裝干野生食用菌等。

參考資料來(lái)源：張北縣人民政府-到云南旅游注意事項(xiàng)

云南十八怪，是哪十八怪？

　　A.版本一

　　第一怪、雞蛋用草串著賣(mài)：當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)為了便于買(mǎi)主攜帶所購(gòu)買(mǎi)的雞蛋，又不被碰壞，便以竹篾或麥草貼著蛋殼編，每個(gè)都隔開(kāi)，十個(gè)為一串，可以掛在墻上，想吃的時(shí)候便吃幾個(gè)拿幾個(gè)。

　　第二怪、摘下斗笠當(dāng)鍋蓋：云南竹林較多，因此許多用具都以竹子為原料，而鍋蓋就形似于內(nèi)地的斗笠，只是頂略小一點(diǎn)，便于抓拿，而且用此做鍋蓋，透氣保溫，做出來(lái)的飯更加清香。

　　第三怪、三只蚊子一盤(pán)菜：云南許多地區(qū)的天氣較為炎熱，終年蚊蠅不絕，特別是野地與牲畜圈里的蚊子個(gè)頭都比較大，故夸張說(shuō)三只蚊子一盤(pán)菜。

　　第四怪、火筒能當(dāng)水煙袋：當(dāng)?shù)厝顺闊熕玫臒煷芟駜?nèi)地的吹火筒，只不過(guò)吹火筒是往外吹，而它是往里吸，煙氣經(jīng)過(guò)水過(guò)濾，可以減低焦油的濃度，味道更加清涼香醇。

　　第五怪、糌粑被叫做餌塊：云南產(chǎn)大稻米，十分香糯，把大米蒸熟舂打后，揉制成長(zhǎng)條形的半成品，可炒吃、煮吃、蒸著吃，顏色白如雪，像內(nèi)地做的白米粑，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)餌塊。

　　第六怪、背著娃娃談戀愛(ài)：當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族期盼人丁興旺，盛婚后數(shù)日媳婦便回門(mén)了，等有了娃娃再回婆家與丈夫相聚，開(kāi)始真正的談戀愛(ài)。

　　第七怪、四季服裝同穿戴：云南地區(qū)氣候多變，夏天不熱、冬天不寒，白天和晚上的溫差較大，可以說(shuō)是冷熱瞬變，在街上四季服飾隨處可見(jiàn)，長(zhǎng)的、短的、厚的、薄的，顏色艷麗，絢麗多彩。

　　第八怪、螞蚱能做下酒菜：云南許多地區(qū)的人都有吃蟲(chóng)的愛(ài)好，變害蟲(chóng)為佳肴，化昆蟲(chóng)為美味，所以螞蚱、蝗蟲(chóng)等，都因?yàn)橛图逯螅勾圊r香，而成為了美味的下酒菜。

　　第九怪、姑娘被叫做老太：云南有些地區(qū)口音娘娘不分，喊姑娘其實(shí)就是指姑與娘，而把姑姑與娘娘喊為老太，所以你問(wèn)姑娘他說(shuō)老太，喊老太也就是內(nèi)地人所稱(chēng)的小姨。麗江的納西族由老太當(dāng)家，她們負(fù)責(zé)料理家務(wù)，特別能吃苦耐勞，所以受到大家的尊重。

　　第十怪e79fa5e98193e58685e5aeb931333337626232、和尚可以談戀愛(ài)：云南與幾個(gè)信奉佛教的東南亞國(guó)家接壤，而這些佛教國(guó)家的男子上寺廟當(dāng)和尚就像內(nèi)地上學(xué)讀書(shū)或服兵役一樣，到時(shí)還可以還俗結(jié)婚生子，受其影響，邊民也穿和尚服談戀愛(ài)。

　　第十一怪、老太爬山比猴快：云南多高山深谷，當(dāng)?shù)氐膵D女們自幼勤勞無(wú)比，爬山越嶺、種地砍柴都習(xí)以為常，因此練就了一身矯健的身板與腳勁，七八十歲的老人登山往往如履平地。

　　第十二怪、新鞋后面補(bǔ)一塊：少數(shù)民族婦女在繡花鞋后面，用布巧做鞋曳，上面繡花精心點(diǎn)綴。既美觀又有擋灰擋泥的實(shí)用價(jià)值。

　　第十三怪、汽車(chē)還比火車(chē)快：由于有眾多的高山峽谷，所以云南境內(nèi)的鐵路坡度很大、彎道較多，使得火車(chē)的速度特慢，形成了火車(chē)沒(méi)有汽車(chē)快的獨(dú)特景觀。

　　第十四怪、腳趾常年都在外：云南到處崇山峻嶺，行路較不方便，爬山跑路多了會(huì)有較多的腳汗，于是就做成淺品淺幫鞋，露出腳趾，能夠感到更加涼爽。

　　第十五怪、娃娃全由男人帶：這里的漢子愛(ài)妻愛(ài)兒成為風(fēng)尚，“模范丈夫優(yōu)秀爹”在街頭比比皆是。

　　第十六怪、花生蠶豆數(shù)堆賣(mài)：舊時(shí)滇省民風(fēng)多純善，喜歡以物易物，恥言商品交易，故花生蠶豆等物品都數(shù)堆賣(mài)，人心便如稱(chēng)一般。

　　第十七怪、這邊下雨那邊曬：這句話是用來(lái)形容云南特殊的地理位置與十里不同天的多變氣候的。相差十里便會(huì)有不同的天氣景象，而同一座山的兩面也是一面艷陽(yáng)天，一面雨傾蓬。來(lái)自東邊冷空氣被阻擋在云南和貴州間的烏蒙山，鋒面難以進(jìn)入云南，使得云南“四季如春”。

　　第十八怪、四個(gè)竹鼠一麻袋：山區(qū)竹林很多，有繁茂的竹筍。食竹筍的鼠多肥碩，形狀與家鼠有很大差異。用這樣的山珍待客真是賽過(guò)雞鵝。

　　B.版本二

　　一、竹筒當(dāng)鍋煮飯賣(mài)：煮飯用鍋這是千古風(fēng)俗,但在西雙版納等地區(qū),人們經(jīng)?？梢钥吹揭灾裢泊佒笾频?、呈圓柱形、外表裹著一層白色竹瓤、清香宜人的竹筒飯。

　　二、牛奶做成扇子賣(mài)：位于蒼山腳下洱海之濱的大理洱源鄧川壩子，出產(chǎn)一種用牛奶經(jīng)過(guò)特殊工藝的扇子狀的凝乳薄片，當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“乳扇”，是云南千家萬(wàn)戶喜愛(ài)的食品。

　　三、過(guò)橋米線人人愛(ài)：云南過(guò)橋米線以米線潔白，配料講究肉菜兼?zhèn)浯钆湎嗉?、油而不膩、美味可口為特點(diǎn)，老幼皆宜。滾燙的雞湯配之以生肉、生菜和用米漿做成的構(gòu)成了云南最有名的風(fēng)味：一種“線”，“過(guò)橋米線”。

　　四、草帽當(dāng)鍋蓋：草帽是云南各族尤擅的工藝，四處可見(jiàn)草編的坐椅、草墩及草編的簾子、鍋蓋帽子。外地人被草編的世界所眩目，將形狀類(lèi)似的草帽當(dāng)成鍋蓋誤以為怪，當(dāng)然就怪了。

　　五、米飯粑粑叫餌塊：古代中原就將稻米蒸煮制成餅狀的干糧、點(diǎn)心稱(chēng)為“餌”便于攜帶即食，別有滋味。說(shuō)起“餌”真有點(diǎn)像魚(yú)餌，但形容成北京的三渣糕更確切（指色和形狀）。

　　六、雞蛋用草拴著賣(mài)：云南山地占百分之九十以上，道路坎坷崎嶇，老鄉(xiāng)趕街賣(mài)雞蛋，用草裹纏，防止蛋殼破裂，同時(shí)方便了出售。

　　七、三個(gè)螞蚱一碟菜：云南食源在一定歷史條件下，人們食苔蘚，吃菌類(lèi)、竹蟲(chóng)、蜂蛹，油炸螞蚱，看著怪異食起香脆可口。品償起來(lái)并無(wú)蟲(chóng)類(lèi)味道，脆脆的。

　　八、土鍋通洞蒸雞賣(mài)：相傳古時(shí)候有聰明的廚師為了吹捧縣令大人用通洞的土鍋蒸出香氣馥郁、鮮嫩無(wú)比的“汽鍋雞”，并且含有“培養(yǎng)正氣”之意，后在民間廣為流傳，成為滇菜中的一道名品。

　　九、談情說(shuō)愛(ài)用歌代：云南少數(shù)民族能歌善舞，每逢佳節(jié)慶典，歌聲是不可少的，年青人談情說(shuō)愛(ài)往往也是從對(duì)歌開(kāi)始。

　　十、竹筒做煙袋：云南竹類(lèi)資源豐富，竹的利用也廣泛，干欄式竹樓、竹椅、竹笠等。尤以竹煙筒最具特色，煙氣通過(guò)蓄水的竹筒，吸時(shí)發(fā)出有節(jié)奏的咕嘟聲，滋潤(rùn)喉嚨，有聲、有色、有味。

　　十一、星云湖里魚(yú)分界：在云南江川星云湖與澄江撫仙湖相接處，水雖相連，但兩湖的魚(yú)互不來(lái)往，東邊撫仙湖的青魚(yú)和西邊星云湖的黃魚(yú)以“界魚(yú)石”為界，到此就調(diào)頭。

　　十二、新娘要把墨鏡戴：結(jié)婚前一天新娘辭別父母要哭嫁，哭嫁要哭的很厲害。所以在結(jié)婚當(dāng)天眼睛會(huì)哭腫，帶上墨鏡可以遮住哭腫的眼睛。

　　十三、娃娃出門(mén)男人帶：在漢族眼里，這是角色顛倒，其實(shí)是不懂男女平等。云南山高坡陡，男人背娃娃不僅安全可靠，而且顯出男人本色。

　　十四、四季服裝同穿戴：昆明素有“春城”之美譽(yù)，年均溫度平均為二十一度和十度之間，“四季亂穿衣”成了昆明的一大特色。在武漢也有這樣的季節(jié)，可不是“四季亂穿衣”，而是“二、四、八月（陰歷）亂穿衣”。

　　十五、大理石頭當(dāng)畫(huà)賣(mài)：大理石質(zhì)地細(xì)膩，光滑潤(rùn)澤，花紋鮮艷。構(gòu)圖色彩精美的大理石、稱(chēng)為天然石畫(huà)，有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，被當(dāng)作“石畫(huà)”出售。

　　十六、火車(chē)沒(méi)有汽車(chē)快：云南在準(zhǔn)軌鐵路出現(xiàn)前，本世紀(jì)初即有米軌鐵路，由于峰壑溝洞多，火車(chē)盤(pán)山而行，有時(shí)甚至沒(méi)有牛車(chē)快，時(shí)速僅三四十公里左右，云南現(xiàn)存全國(guó)唯一一段“寸軌”（七十二厘米）鐵路，直到九十年代初還在使用，相形之下速度更慢。汽車(chē)在云南運(yùn)輸中大存優(yōu)勢(shì)?？雌饋?lái)還真的感覺(jué)有些怪，而且可以說(shuō)是十八怪里的最怪了。

　　十七、石頭生在云天外：在云南，聳峙在高山峻嶺的奇峰異石隨處可見(jiàn)，千姿百態(tài)。

　　十八、四季鮮花開(kāi)不?。涸颇系牧Ⅲw氣候和四季充足的陽(yáng)光，使被稱(chēng)為“植物王國(guó)”的云南四季鮮花常開(kāi)。

　　C.版本三：云南新十八怪：

　　1、洞經(jīng)古樂(lè)賽天籟

　　天籟之音，人皆喜聞。在云南的麗江、建水等地，有一種從古上就傳下來(lái)的洞經(jīng)音樂(lè)，其古老的樂(lè)器、古樸的樂(lè)譜、古稀的演奏人，無(wú)不讓人津津樂(lè)道。

　　2、建水汽鍋神仙愛(ài)

　　炒菜鍋、煮飯鍋、湯鍋，人人見(jiàn)過(guò)，但是中間通洞的建水汽鍋，你就不一定見(jiàn)過(guò)。中間通洞的汽鍋還能用嗎?你到建水縣看看就知道了。建水汽鍋用上好粘土燒制，中間通洞的嘴嘴隆起，像個(gè)小煙囪，高于鍋邊，食物不會(huì)從鍋中漏出。

　　3、翡翠人人身上帶

　　在德宏州的芒市、瑞麗、盈江等地，滿街都是賣(mài)玉石翡翠的。人人都懂三分玉，人人身上都把玉戴。沒(méi)有戴的，家里也有幾塊玉存放著。從幾百元到幾百萬(wàn)元的玉石首飾，讓人目不暇接。

　　4、赤腳踏火真能耐

　　火能燒身，是對(duì)于常人。當(dāng)你見(jiàn)到有人光著腳丫在紅彤彤的火炭上行走，定會(huì)大感驚奇。這是一些彝族、拉祜族等崇尚火的民族能人，多年練就的本領(lǐng)。自古以來(lái)，這些與火結(jié)下不解之緣的民族，與火為伴，繁衍生息，每到民族節(jié)慶，還能看到赤腳踏火的精彩場(chǎng)面。

　　5、刀山當(dāng)做云梯賽

　　光著腳丫，在鋒利的刀梯上攀爬。會(huì)讓你嚇出一身冷汗。每年的農(nóng)歷二月初八，是云南李蘇族人民的“刀桿節(jié)”。數(shù)十把能輕斷發(fā)絲的鋼刀，綁在兩根大竹子上當(dāng)做梯步，高高得樹(shù)立在廣場(chǎng)中央，勇敢的傈僳族姑娘小伙兒，光著腳丫，踩著鋼刀，上下自如，驚險(xiǎn)無(wú)比。

　　6、太陽(yáng)歷法彝家寨

　　一年只有10個(gè)月的歷法，你見(jiàn)過(guò)嗎?它就是彝族十月太陽(yáng)歷，是彝族祖先創(chuàng)制的一種古老的歷法，有萬(wàn)年以上的歷史，通用于云南的彝族、白族、哈尼族等民族。它使用12屬相輪回紀(jì)日，一個(gè)屬相周為12天，輪回3次為一個(gè)月，輪回30次為一年。即每年10個(gè)月，每月36天共360天，余下5天用于過(guò)年。1989年在楚雄州武定縣又發(fā)現(xiàn)古老的18月太陽(yáng)歷，與印第安部落瑪雅人的18月太陽(yáng)歷一樣，一年為18個(gè)月，一個(gè)月為20天，共360天，余下5天，瑪雅人稱(chēng)為“禁忌日”。

　　7、宴席長(zhǎng)長(zhǎng)擺通街

　　一個(gè)大廳放上幾十桌宴席你見(jiàn)過(guò)，排成4公里長(zhǎng)的宴席你見(jiàn)過(guò)嗎?世界上最長(zhǎng)的宴席當(dāng)屬云南省紅河州的“長(zhǎng)街宴”，是哈尼族10月年“昂瑪突”節(jié)的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。

　　每到農(nóng)歷10月10日左右，村名就在街心一家擺上一兩桌。桌桌相連，延綿千余米，數(shù)十道菜，海吃3日。這是一種和諧，這是一種文化、一種風(fēng)情。

　　8、民歌小調(diào)下酒菜

　　喝酒不用下酒菜，民歌小調(diào)拿來(lái)代。在文獻(xiàn)名邦建水，你常能看到幾人圍坐喝酒，卻不見(jiàn)下酒菜。旁邊一人唱著民歌小調(diào)，數(shù)人邊聽(tīng)邊唱，邊唱邊喝，甚是歡喜。

　　9、燕子窩窩皇帝愛(ài)

　　亞洲最壯觀的溶洞之一——建水燕子洞，盛產(chǎn)燕窩。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民常常徒手攀登上50多米高，450米長(zhǎng)的洞頂，采集燕窩。

　　這種用燕子的口水做成的東西，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值較高，采集艱難，古代奉為貢品。

　　10、燒豆腐用玉米數(shù)著賣(mài)

　　天下豆腐多的是，唯有建水最奇趣。奇在美味，奇在賣(mài)相。半個(gè)火柴盒大小的建水燒豆腐，被捂得發(fā)臭才拿來(lái)賣(mài)。架在火上翻來(lái)覆去地烤，烤成圓圓的“小乒乓球”就熟了?？臼斓臒垢?，其香味隔著幾條街都能聞得見(jiàn)。坐在火塘邊，烤熟一個(gè)吃一個(gè)。一般論個(gè)賣(mài)，攤主見(jiàn)你吃一個(gè)，就放一顆玉米粒在小碗里計(jì)數(shù)，最后數(shù)數(shù)玉米粒算賬。

　　11、草芽當(dāng)做象牙賣(mài)

　　天下食材豐富萬(wàn)千，建水草芽，唯獨(dú)此間。說(shuō)來(lái)也怪，草芽唯獨(dú)建水才有，形如縮小版的象牙，白嫩彎曲，美味鮮甜。可以素炒、葷炒，也可以煮湯，最正宗的云南過(guò)橋米線，草芽是必不可少的主料。

　　12、披星戴月納西噻

　　把星星月亮穿戴在身上，你知道是誰(shuí)嗎?民族服飾數(shù)云南最多，每種民族服飾都有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。納西族婦女以勤勞能干著稱(chēng)，背著“七星羊皮”以防風(fēng)雨及勞作時(shí)對(duì)肩背的傷害。

　　“七星羊皮”是用一整塊羊皮做成，上方下圓頂部縫著一條黑邊，象征夜空，下面釘著七個(gè)彩繡的圓形布盤(pán)，代表北斗七星，頭上還有一圈純銀打造的圓形頭飾，象征月亮，俗稱(chēng)“披星戴月”。雨衣納西婦女早出晚歸，勤勞辛苦。

　　13、北回歸線雙胞寨

　　有一個(gè)地方盛產(chǎn)雙胞胎，喝了這里雙胞井里的井水，據(jù)說(shuō)就會(huì)生雙胞胎，你說(shuō)奇不奇。更神奇的是地球的北回歸線正好穿過(guò)這里，讓人更添了許多遐想。這里的雙胞胎真的很多雙胞胎的出生率遠(yuǎn)高于其他地方。

　　當(dāng)?shù)卣闫鹆恕皣?guó)際雙胞節(jié)”，組織本地，邀請(qǐng)外地和國(guó)際的雙胞胎到此聚會(huì)，從零歲到*十歲，讓*開(kāi)眼界，眼花繚亂，分不清誰(shuí)是誰(shuí)，這就是云南的墨江縣。

　　14、三步走過(guò)五條街

　　三步走過(guò)五條街?建水古城街巷密集，青石小巷幽幽，縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。位于城東的永善街口，三步便能邁過(guò)五條街，新奇之極，自古便成為建水古城一景。

　　15、百間房子一家在

　　一家人能住百間房子?其實(shí)何止百間。被譽(yù)為“中國(guó)西南大觀園”的建水朱家花園，位于建水古城的建新街中斷，占地兩萬(wàn)多平方米，建筑面積5000余平方米呈“縱四橫三”的布局，共有房屋214間，規(guī)模宏大，富麗堂皇。這是清末臨安澄江總兵，滇南王朱朝瑛的私宅。朱朝瑛參與辛亥*臨安起義獲中將銜后，云南都督蔡鍔曾題贈(zèng)：“做事須憑肝膽，為人莫負(fù)須眉?！?p>　　16、樹(shù)葉灑水表示愛(ài)

　　城里人過(guò)節(jié)互相請(qǐng)吃送禮，我們這里過(guò)節(jié)互相潑水，非常節(jié)儉環(huán)保。這是云南德宏、西雙版納、紅河等地傣族、德昂族等少數(shù)民族的千年傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)。每年4月中旬左右舉行。

　　最早的習(xí)俗是用樹(shù)枝沾水，輕輕灑到肩頭，互相祝福問(wèn)候，有一些邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村還能見(jiàn)到。

　　現(xiàn)在由于外來(lái)因素的融合，潑水方式有了改變，樹(shù)枝已經(jīng)不用了，小盆改成大盆，一秒鐘就能讓你“濕身”。

　　17、火把節(jié)來(lái)人人愛(ài)

　　成立放火是違法，在云南許多地區(qū)就不同。云南許多少數(shù)民族以火為神，彝族、白族、納西族、拉祜族等民族都有自己的火把節(jié)。它是民族的古老節(jié)日，被成為“東方的狂歡節(jié)”。

　　火把節(jié)大多是在農(nóng)歷的六月二十四日左右舉行，火把節(jié)上除了燒起高高的巨型火把外，還有專(zhuān)門(mén)的火把舞蹈、斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動(dòng)，熱鬧非凡。

　　18、獨(dú)龍紋面古傳代

　　在云南滇西北的獨(dú)龍族會(huì)在臉上紋飾。獨(dú)龍族是云南特有的少數(shù)民族中人口最少的民族。

　　史稱(chēng)獨(dú)龍族為“俅人”、“曲人”，也稱(chēng)“繡面部落”。

　　獨(dú)龍族女子12歲---15歲時(shí)就開(kāi)始紋面，對(duì)于獨(dú)龍族婦女為何要紋面，說(shuō)法不一，有的說(shuō)是為了美麗，有的說(shuō)是為了防范外族土司的搶掠，自毀面容，有的說(shuō)是驅(qū)邪避禍，以及認(rèn)為是*或氏族的標(biāo)準(zhǔn)。

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