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為什么中國人對母親更依戀?

來源:懂視網(wǎng) 責(zé)編:小OO 時間:2020-03-21 11:19:28
導(dǎo)讀世界上恐怕只有中國人才會如此糾結(jié)“媳婦母親同時落水問題”。為什么中國人對母親更依戀?心理學(xué)家說:因為在東方背景下,“母親”是自我概念中密不可分的成分。原因中國人的“母親參照效應(yīng)”2002年,北京大學(xué)朱瀅等人以中國大學(xué)生為被試的研究首次發(fā)現(xiàn):與西方人不同,中國人的記憶不僅具有“自我參照效應(yīng)”,也就是說對與自己有關(guān)的信息記得格外好,而且對與母親相關(guān)信息也能記得很好,就像是記自己的事一樣,出現(xiàn)了“母親參照效應(yīng)”。就是說,對中國人而言,不僅與自己相關(guān)的事能記得更好,與母親這一“重要他人”相關(guān)的事也具有相...
世界上恐怕只有中國人才會如此糾結(jié)“媳婦母親同時落水問題”。為什么中國人對母親更依戀?心理學(xué)家說:因為在東方背景下,“母親”是自我概念中密不可分的成分。

原因

中國人的“母親參照效應(yīng)”

2002年,北京大學(xué)朱瀅等人以中國大學(xué)生為被試的研究首次發(fā)現(xiàn):與西方人不同,中國人的記憶不僅具有“自我參照效應(yīng)”,也就是說對與自己有關(guān)的信息記得格外好,而且對與母親相關(guān)信息也能記得很好,就像是記自己的事一樣,出現(xiàn)了“母親參照效應(yīng)”。

就是說,對中國人而言,不僅與自己相關(guān)的事能記得更好,與母親這一“重要他人”相關(guān)的事也具有相同的記憶效果。這與西方文化背景下參與者的實驗結(jié)果大相徑庭。對西方人而言,“母親”與“總統(tǒng)”這個概念是一樣的,都不及被試對與“自我”相關(guān)的材料記得更好。

中國人獨特的“母親參照效應(yīng)”說明母親在中國人“自我”中具有重要位置。從嬰兒時建立的依戀,到成年后,“母親”依然以這種方式存在于中國人的生命里。對中國人而言,“對母親的情感”似乎并不難理解也并不陌生:在我們幼時的回憶里,往往離不開母親的身影;當(dāng)男孩長大后,盡管在外面呼風(fēng)喚雨,回到家里還是母親的孩子;甚至問及奧運冠軍“最想把獎杯送給誰”時,母親也會是得票最高的。

文化這只“神奇的手”

為什么母親對中國人具有獨特的意義呢?

這與“自我概念”的文化背景有關(guān)。一般來說,自我包含與自己有關(guān)的個性、身體特征、職業(yè)等許多內(nèi)容。但在不同文化背景下,自我概念表現(xiàn)不一樣。在文化心理學(xué)界,斯坦福大學(xué)社會心理學(xué)家黑澤爾·馬庫斯(Hazel Markus)等人曾根據(jù)文化差異提出過 “獨立型自我”與“依賴型自我”兩種自我概念類型。

她認為,西方文化背景下的人,自我的概念是獨立的、個人主義的,他們關(guān)注于自身的思想、感受和行動。而在東方文化背景下,個人是一種關(guān)系自我,強調(diào)的是人與人彼此的相互聯(lián)系和相互依附,尤其看重家庭。因此可以推測,對美國人來說,就算是母親,也屬于自我以外的其他事物,在記憶上并不占有優(yōu)勢。而對中國人來說,自我中包涵有母親的成分,母親是“自己人”;“自己人”的事也就是自己的事,當(dāng)然也就放在心上了。

由此也可以理解,中國男人與美國男人對于“兩個女人同時落水問題”的反應(yīng)。西方文化鼓勵獨立和個人價值,尤其是成年個體要建立自己新的生活;在這一過程中,母親的參與與影響力會主動降低,理性的美國人會選擇對今后生活重要的人。而對中國人而言,不管是出于倫理或是情感,母親早已是“自我”中根深蒂固的一部分,并且不具有可替代性,很難舍棄。這樣看來,如果一個女生還傻乎乎地糾結(jié)于此,估計是徒勞的。

中國人的自我和媽媽在同一個腦區(qū)

從上面來自行為實驗的研究可見,文化對中國人的自我概念產(chǎn)生了影響。有人可能會問:如果這種影響真那么確鑿,那么在中國人的大腦里是否存在相應(yīng)的自我表征的神經(jīng)生理基礎(chǔ)呢?

答案是肯定的。2007年朱瀅等人用中西方大學(xué)生兩組被試進行了“母親參照效應(yīng)”的腦成像研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn):對中國人而言,在自我參照和母親參照條件下,都激活了腹側(cè)內(nèi)側(cè)前額葉;但西方人只有自我參照激活了腹側(cè)內(nèi)側(cè)前額葉。這說明中國人的自我與母親是住在同一個腦區(qū)的,為中國人獨特的“母親參照效應(yīng)”提供了神經(jīng)生理層面的證據(jù)。

這是中國文化造成的特殊現(xiàn)象還是中國腦比較特殊呢?為此,研究者特別研究了雙重文化背景下的特殊群體——香港人。在研究者提示了中國文化元素后,香港人的自我與母親同住在腹側(cè)內(nèi)側(cè)前額葉;而在西方文化背景下,香港人的自我與母親的神經(jīng)基礎(chǔ)是分離的。文化對人的影響是 “深入骨髓”。受中西方文化影響的香港人的自我甚至?xí)鶕?jù)文化情境轉(zhuǎn)換:有時候母親像是“路人甲”,有個時候又與母親“形影不離”。

總之,可以看出,在東方文化背景下的中國人的自我概念中,母親是密不可分的成分。這說明,中國人把母親擺在一個非常重要的位置。就算是長大了,對母親的情感聯(lián)結(jié),也早已滲透到個人的認知與行為甚至生理結(jié)構(gòu)中。這或許就是為什么中國人對母親更依戀的原因。

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