一、闕字的拼音是quē和què,是一個多音字。 二、闕字的基本釋義 [ quē ] 1、過失;疏失:袞職有闕。 2、同“缺”。 [ què ] 1、古代皇宮大門前兩邊供瞭望的樓,泛指帝王的住所:宮闕。伏闕(跪在宮門前)。 2、神廟、陵墓前豎立的石雕。 3、姓。
這個漢字有三個讀音,讀作quē時,和缺少的缺同音;讀作 què 時,和確實的確同音;讀作jué時,和決定的決同音。
一闋 [ yī què ] 生詞本 基本釋義 詳細(xì)釋義 [ yī què ] 1.猶言一任(官職)。 2.一度樂終,亦謂一曲。 百科釋義 報錯 一闋就是一首的意思。闋,量詞。
當(dāng)讀作quē時,通“缺”,意思為缺點;錯誤。讀què時是姓氏,不做姓氏時,代表宮闕,城闕的意思。在《鄭伯克段于鄢》中記載:“君何患焉?若闕地及泉,遂而相見,其誰曰不然?”這句話的意思是您有什么擔(dān)心的!只要挖一條地道,挖出了泉水,從地道中相見,誰還說您違背了誓言呢?讀jué時有去除,挖掘,毀傷的意思。
闕,中國罕見姓氏之一,做姓氏時讀作(què),國內(nèi)主要分布于湖南、浙江,江蘇,福建,安徽,臺灣等地,海外分布于馬來西亞,印度尼西亞等,在中國古代文獻(xiàn)中,外族用此字作姓氏和譯音的情況多有記載,詳見闕姓。 闕,是關(guān)于道的一個概念,也是
闕讀què時,在古漢語中用法廣泛,是中國古建筑中的一種特殊類型,也是鮮卑人、突厥人的姓氏。讀quē和jué時,使用較少。在當(dāng)今日常生活仍有以闕為姓氏的少數(shù)民族,但不常見。
有兩種讀音 其中一種是quē 這個音在古文中出現(xiàn),是一個通假字,意思是不是 通"缺". 另一個讀音是què, 這個音經(jīng)常使用, 一般說建筑物, 例如:宮闕
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闕秦以利晉:“闕”字的讀音?
闕
拼 音 :1.quē 2.què
基本釋義:
[ quē ]
1.古代用作“缺”字??杖保荷懈丁?。有懷疑的事情暫時不下斷語,留待查考:~疑。
2.過錯:~失。
3.姓。
[ què ]
1.皇宮門前兩邊供瞭望的樓:宮~。
2.皇帝居處,借指朝廷:~下?!按龔念^收拾舊山河,朝天~”。
3.京城,宮殿:“城~輔三秦”。
4.陵墓前兩邊的石牌坊:墓~。
闕,中國罕見姓氏之一,國內(nèi)主要分布于湖南、浙江,江蘇,福建,安徽,臺灣等地,海外分布于馬來西亞,印度尼西亞等,中國古代文獻(xiàn)中此字用于姓氏和外族人名譯音的情況多有記載。闕,是關(guān)于道的一個概念,也是一個關(guān)于范疇的概念。
闕是一種建設(shè)在道路之上的門類示意物,用來表示由此而始,行者行將進(jìn)入一個“規(guī)定了的區(qū)域”,在今天的河北及很多地方,我們還可以看到闕的實物形態(tài),比如講一個村子的道路的并沒有門的“門樓”、進(jìn)入一個特殊區(qū)域的“牌坊”(在老北京的街道原來有很多實體),它是可以是文化的、地理的、經(jīng)濟(jì)的、*性的、種種規(guī)范性的規(guī)范的最外最遠(yuǎn)的標(biāo)示物,比如我們身體的手指末端、我們的鼻子尖,就因此都可以被賦有了“闕”的意思。不做姓氏時,代表宮闕,城闕的意思。
闕為入聲字,《廣韻》等韻書皆注為去月切,現(xiàn)存què、quē兩音,做姓氏時也有將闕姓注為quē音的,臺灣的《重編國語辭典修訂本》學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)版第四版是將之規(guī)范為què姓,*2012年6月出版的《現(xiàn)代漢語詞典》第6版也是如此。
闕 [jué]
〈動〉
去除
以待會而考之,亡者闕之?!吨芏Y》
挖掘
若闕地及泉?!蹲髠鳌?/p>
毀傷 。
如:闕翦(削弱,毀壞)
另見 quē;què
闕 [què]
〈名〉
(形聲。本義:古代宮殿、祠廟或陵墓前的高臺,通常左右各一,臺上起樓觀。二闕之間有道路)
同本義
闕,門觀也?!墩f文》。徐鍇曰:“以其闕然為道,謂之闕。以其上可遠(yuǎn)觀,謂之觀?!?/p>
挑兮達(dá)兮,在城闕兮?!对姟む嶏L(fēng)·子衿》
蕭丞相營作未央宮,立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉?!妒酚洝じ咦婕o(jì)》
伏闕上平黎策?!濉?張廷玉《明史》
又如:城闕(城門兩邊的瞭望臺);闕竦(高聳如闕門);闕下(宮闕之下)
宮門的代稱 。
如:闕下(帝王的宮闕之下。借指朝廷);闕門(宮門。位于兩觀之間)
石闕。神廟、墳?zāi)怪捌隽⒌氖?/p>
音塵絕,西風(fēng)殘照,漢家陵闕?!?唐· 李白《憶秦娥》
又如:太室闕;高頤闕
宮殿 。
如:闕庭(宮庭);宮闕(金闕。宮殿。也作天闕);闕掖(宮廷)
帝王居地的統(tǒng)稱
詣闕止書,書久不報?!稘h書·朱買臣傳》
另見 quē;jué
“闕秦”的讀音(古漢語)。
1.但教材下面的注音卻是“jué”(掘),這個音的意思自然是挖掘,如《左傳·隱公元年》中“若闕地及泉”中的“闕”,讀“jué”,“挖掘”意;但在“若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之”這句中讀“jué”的音無論從字的通假或注釋上來講都是講不通的。
2.漢末劉熙在其訓(xùn)詁專著《釋名·釋宮室》中釋:“闕者,在門兩旁,中央闕然為道也。”由釋而解,前一“闕”字是建筑物名稱,讀去聲;后一“闕”字是空缺之意,通“缺”?!肚f子·讓王》中“中山公子牟謂瞻子曰:身在江海之上,心居乎魏闕之下,奈何?”魏闕,古代君王的宮門,借指朝廷。
3.《現(xiàn)代漢語辭?!罚ㄑ舆吔逃霭嫔纭SBN 7——5437——4419——8/H.40 )上冊、500頁對“闕”的解釋是“掘”jué,動詞,刨;挖。(語)掘進(jìn);掘土機;采掘;發(fā)掘;開掘;羅掘;挖掘;自掘墳?zāi)?;臨渴掘井;另同訣、絕、蕨。
4.中冊、770頁對“闕”的解釋是quê,(書):(名)過失;2:同“缺”;3:姓。另見què(語):闕失;闕文;抱殘守闕;拾遺補闕。另有què的讀音,意為1:(名)宮門前兩邊供了望的樓,泛指帝王的住所。
5.姓。另見quê,(語)城闕;宮闕;魏闕。況且《現(xiàn)代漢語辭典》中,“闕”字也沒有“jué”的讀音,筆者認(rèn)為,新版教材上這個字的注音一定是個筆誤或編審的疏漏,在此指出,以正視聽,同時也便于更準(zhǔn)確地理解文言字詞及文意
《千千闕歌》中的“闕”,讀音怎么讀?
《千千闕歌》中的“闕”讀què?!瓣I”還有另一讀音què。
[ quē ]的解釋:
1、過失;疏失:袞職有~。
2、同“缺”。
組詞:宮闕、闕如、城闕、魏闕、天闕、闕疑、嚴(yán)闕
[ què ]的解釋:
1、古代皇宮大門前兩邊供瞭望的樓,泛指帝王的住所:宮~。伏~(跪在宮門前)。
2、神廟、陵墓前豎立的石雕。
3、姓。
組詞:瑞闕、闕少、鶴闕、斷闕、帝闕、荒闕、圮闕
擴(kuò)展資料:
1、闕如[quē rú]
(存疑則)不說或不寫?!墩撜Z·子路》:“君子于其所不知,蓋闕如也?!?/p>
2、闕疑[quē yí]
把疑難問題保留下來,不作臆斷?!墩撜Z·為政》:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤?!?/p>
3、嚴(yán)闕[yán quē]
莊嚴(yán)的宮殿。借指朝廷。
4、宮闕[gōng què]
帝王所居宮殿的總稱。闕(què)。
5、城闕[chéng què]
城門兩邊的望樓。引申為京城,宮殿。闕(què)。
“闕秦”的“闕”怎么讀
《燭之武退秦師》一文中有“若不闕秦”一句,注釋中把“闕”音注為“jué”,義釋為“侵損、消減”,不免令人費解?! 〔楣ぞ邥芍?,在“闕”的三個讀音(“qu蔓quē”“jué”)中,讀“jué”時,只有“挖掘”一義,但與“侵損、消減”相去甚遠(yuǎn)?!掇o源》中另有“毀傷”一義,似與“侵損”相近,然而此句中的“闕秦”作“毀傷秦國”解,實在不通。據(jù)此,這里的“闕”若讀“jué”則不可釋為“侵損、消減”,若釋為“侵損、削減”,則不應(yīng)讀“jué”?! ∧敲?,“闕秦”的“闕”是讀“què”還是讀“quē”呢?《辭?!贰掇o源》《現(xiàn)代漢語詞典》都清清楚楚注明,“闕”讀“què”時,或指“古代宮殿、祠廟和陵墓的高建筑物”,或指“城樓”,或指“皇帝的住居”。很顯然,用這些詞義來解釋“闕秦”的“闕”是解不通的。因此,“què”音也排除了?! 【C上所述,“若不闕秦”中的“闕”讀“quē”應(yīng)該是毫無疑義的。《辭?!分小皅uē”目下有三個義項:①通“缺”。缺點,錯誤。如“其晉實有闕”(《左傳·成公二十年》)。②空缺,虧損。如“遇齊氏,使華寅肉袒執(zhí)蓋,以當(dāng)其闕”(《左傳·昭公二十年》)。③毀,除。如“父母全之,子弗敢闕”(《呂氏春秋·孝行》)。三個義項中“空缺,虧損”與課文注釋“侵損、消減”一致?!豆盼挠^止》把“闕秦”的“闕”的注為“闕,消也”,正好證明“闕秦”的“闕”作“侵損、消減”解是正確的?! ∫陨弦娊?,僅為個人淺見,正確與否,尚請斧正。
闕做姓氏怎么讀
闕,中國罕見姓氏之一,做姓氏時讀作(què)。
拓展資料:
闕姓,中國罕見姓氏之一,讀作què,《百家姓》排名,第359位,根據(jù)《姓氏考略》考證,闕氏主要源于孔子的故鄉(xiāng)闕黨,即闕里,望族出于下邳。
闕字有較多通假字或錯別字,一般有"缺","傕","掘","厥","闋"等,故有同意多意,作姓氏只能為"闕(què)"字,在中國古代文獻(xiàn)中,外族用此字作姓氏和譯音的情況多有記載,如闕機、闕居、闕特勤、闕利啜等。
游戲中出現(xiàn)的人物"闕",是古代一種具有裝飾作用的建筑物,主要用于反映家族地位和勢力,后逐漸作為姓氏:
1、源于地名
出自夏王朝時期,大夫關(guān)龍逄的后裔,關(guān)龍逄遇難后,其后裔遷入闕里,屬于以居邑名稱為氏。據(jù)史籍《風(fēng)俗通義》記載,闕氏為以地命氏,而且是闕氏的主要得姓淵源。
根據(jù)史籍《姓氏考略》一書的考證,闕氏出自孔子故鄉(xiāng)的闕黨,而據(jù)史籍《風(fēng)俗通義》的記載,闕氏是闕黨童子的后代,東漢朝時期,"闕黨"之稱改為"闕里
2、源于闕鞏國
出自商末周初的小國"闕鞏",盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)鎧甲"闕鞏之甲"而聞名,此國的王族以及國民以"闕鞏"、"闕門"為氏,后簡化為單姓闕氏。
《左傳·昭公十五年》:" 闕鞏之甲,武所以克商也。",《武軍賦》:"鎧則東胡闕鞏,百煉精剛。"
3、源于鮮卑族
出自東漢末期,鮮卑官職 "闕機(掌管牲畜)"、"闕居(掌管營帳)",之后逐漸形成鮮卑部落,首領(lǐng)多以"闕機"、"闕居"為氏,隋、唐時期逐漸融入漢族,以闕為姓。
據(jù)史籍《三國志·魏書·鮮卑傳》中描述到,"二十馀邑,其大人曰彌加、闕機、素利、槐頭。從右北平以西至上谷為中部,十馀邑,其大人曰柯最、闕居、慕容等,為大帥,從上谷以西至敦煌,西接烏孫為西部"。
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