故宮午門是凹形的是什么原因呢？

午門位南，南屬陽，所以午門為凹字形，以示陰陽平衡。 午門從正面看有三個(gè)門洞，背面有五個(gè)門洞，兩個(gè)被開在側(cè)面，叫作掖門。

午門的平面呈“凹”字形，沿襲了北魏洛陽閶闔門和唐朝洛陽應(yīng)天門的形制基礎(chǔ)，是從漢代的門闕演變而成。便于軍事防御，有甕中捉鱉之意。

午門位南，南屬陽，所以午門為凹字形，以示陰陽平衡。 午門從正面看有三個(gè)門洞，背面有五個(gè)門洞，兩個(gè)被開在側(cè)面，叫作掖門。 我想，這就是午門的與眾不同之處吧

午門城臺(tái)上正中建筑為九五開間的重檐廡殿頂城樓，通高35米。

午門是紫禁城的正門，它得名于它的方位。 子午是中國(guó)傳統(tǒng)的說法，在中國(guó)的傳統(tǒng)方位中，子是正北，而午則是正南，所以故宮的正門被稱為午門，所以經(jīng)線在中國(guó)又被稱為子午線。有的學(xué)者認(rèn)為，“午門”不單單是紫禁城方向之門,它還有另外一層的意思:南

兩觀城臺(tái)上各建13間連檐通脊明廊，且明廊南北各有一座鎏金寶頂?shù)乃慕菙€尖崇樓，它們與正中的城樓連在一起，俗稱“五鳳樓”。

子午是中國(guó)傳統(tǒng)的說法，在中國(guó)的傳統(tǒng)方位中，子是正北，而午則是正南，所以故宮的正門被稱為午門，所以經(jīng)線在中國(guó)又被稱為子午線。

午門城樓坐北朝南，東西兩邊對(duì)峙，形成三面環(huán)衛(wèi)的格局。不但顯示皇權(quán)的威嚴(yán)， 還具有護(hù)城功能，成為古代防守城池的最佳構(gòu)造。

午門是頒發(fā)皇帝詔書的地方?；实墼诹⒋嘿n春餅；端午日賜涼糕，重陽日賜花糕。農(nóng)歷十月一，頒發(fā)次年歷書。每年臘月初一，要在午門舉行頒布次年歷書的“頒朔”典禮。遇有重大戰(zhàn)爭(zhēng)，大軍凱旋，要在午門舉行向皇帝敬獻(xiàn)戰(zhàn)俘的“獻(xiàn)俘禮”。明代皇帝處罰大

午門城樓正殿東西側(cè)分別是陳鐘和暮鼓，是皇帝親祀祭享、文武百官上大朝所用。每當(dāng)皇帝親祀壇廟出午門時(shí)，午門便鳴鐘；而皇帝祭享太廟時(shí)，午門便擊鼓。每當(dāng)舉行大朝禮時(shí)，午門便鳴鐘擊鼓，百官以鐘鼓聲為進(jìn)退。

紫禁城的正門--午門，俗稱五鳳樓。五鳳樓指宮城的正門。午門墩臺(tái)平面為凹形，東西北三面以12米高的城臺(tái)相連，環(huán)抱一個(gè)方形廣常建筑規(guī)模比神武門、東華門、西華門大得多。 午門城樓是個(gè)群體建筑，由正樓與東西廊廡相連的朵樓、闕樓所組合而成，屋

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故宮的知識(shí)

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原發(fā)布者:龍?jiān)雌诳W(wǎng)

北京最里面的是宮城，即紫禁城，外面是皇城，現(xiàn)已拆除，皇城外面是京城。宮城前有社稷壇、太廟、午門、*、大清門（明代叫大明門）、正陽門，后有景山，左有皇史宬，右有e799bee5baa6e79fa5e9819331333433623133西苑的北海、中海、南海，它們是北京的核心。

故宮之所以叫紫禁城，和紫徽星象征帝居有關(guān)。故宮最初建于明永樂五年（公元1407年），明成祖朱棣調(diào)集了國(guó)內(nèi)所有的著名工匠，征集了二三十萬民工和軍工，連續(xù)建了14年才完成。明亡后，清朝皇帝又對(duì)局部區(qū)域和建筑加以修建和重建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模。

故宮建筑群總共有9999間房子，主要由兩部分組成：一是前外朝，二是后內(nèi)廷，共占地72萬平方米。南北長(zhǎng)960米，東西寬760米，四面有高大的宮門。故宮的四角還聳立4座呈十字型的角樓，紅墻外面是金水河，跨河有五龍橋。

中和殿在太和殿之后，是皇帝在大朝前的準(zhǔn)備殿，是臨時(shí)的停留場(chǎng)所，三開間方形殿，單檐攢尖頂，體量不大。保和殿是皇帝舉行酒宴、殿試進(jìn)士的重檐歇山九向殿。 

故宮有哪些門？

故宮有四個(gè)門：來

正門名為午門，其平面為凹形，宏偉壯麗。

東門名東華門，東華門與西華門遙相對(duì)應(yīng)，門外設(shè)有下馬碑石，門內(nèi)金水河自南北流向。百

西門名西華門，西華門與東華門形制相同。

北門名神武門，神武門也是一座城門樓形式，度用的最高等級(jí)的重檐廡殿式屋頂。

北京故宮是中國(guó)明清兩代知的皇家宮殿，舊稱為紫禁城。

位于北京中軸線的中心，是中國(guó)古代宮廷建筑之精華。

北京故宮被譽(yù)為世界道五大宮之首。

故宮的正門——午門有哪些特點(diǎn)？

午門位于京城南北的中軸線上，因正處于子午線上而得名百。午門正中門樓采用重檐廡殿頂形式，是中國(guó)古度建筑形制的最高等級(jí)。問城墩中間辟有三個(gè)門洞，左右各有一掖門，俗稱“三明五暗”。

故宮為外朝內(nèi)廷格答局，太和殿、中和內(nèi)殿、保和殿為外朝的核心，國(guó)家的重大慶典及重要政務(wù)活容動(dòng)都在這里舉行。此圖是清代繪畫中的端門。

北京故宮哪些建筑形式表現(xiàn)等級(jí)？如題 謝謝了

故宮舊稱紫禁城。是明清兩代皇宮，中國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。1988年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。 故宮占地72萬平方米，屋宇9999間半，建筑面積15.5萬平方米。為一長(zhǎng)方形城池，四角矗立、風(fēng)格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護(hù)城河環(huán)繞，形成一個(gè)森嚴(yán)壁壘的城堡。建筑氣勢(shì)雄偉、豪華壯麗，是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華。 故宮有四個(gè)大門，正門名為午門。俗稱五鳳樓。其平面為凹形，中有重樓，重檐為廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。 故宮宮殿的建筑布局有外朝、內(nèi)廷之分。內(nèi)廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地e799bee5baa631333335326133方。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。 太和殿俗稱金鑾殿，在故宮的中心部位，是故宮三大殿之一。建在高約5米高的漢白玉臺(tái)基上。臺(tái)基四周矗立成排的雕欄稱為望柱，柱頭雕以云龍?jiān)气P圖案，前后各有三座石階，中間石階雕有蟠龍，襯托以海浪和流云的“御路”。殿內(nèi)有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍?jiān)寰?，上掛“正大光明”匾，殿中間是封建皇權(quán)的象征——金漆雕龍寶座。太和殿紅墻黃瓦、朱楹金扉，在陽光下金碧輝煌，是故宮最壯觀的建筑，也是中國(guó)最大的木構(gòu)殿宇。 中和殿是故宮三大殿之一，位于太和殿后。平面呈方形，黃琉璃瓦四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。形體壯麗，建筑精巧。 保和殿也是故宮三大殿之一，在中和殿后。平面長(zhǎng)方形，黃琉璃瓦四角攢尖頂。建筑裝修與彩繪十分精細(xì)絢麗。 乾清宮在故宮內(nèi)庭最前面。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此批閱奏報(bào)，選派官吏和召見臣下。 交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含天地交合、安康美滿之意。其建于明代，清嘉慶三年（公元1798年）重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時(shí)，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動(dòng)的地方。清代皇后去祭先蠶壇前，需至此檢查祭典儀式的準(zhǔn)備情況。 坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。明時(shí)為皇后住所。清代改為祭神場(chǎng)所。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。 壇面除中心的太極石是圓形外，外圍各圈均為扇面形，數(shù)目也是陽數(shù)，象征九重天，天帝的牌位就安放在太極石上，象征著天帝高居九重天之上。圜丘壇的附屬建筑有皇穹宇及回音壁。如果說*城樓已成為中國(guó)的象征，那么，天壇祈年殿就是北京這座不朽名城的象征。的確，這座無與倫比的建筑是智慧和文明的結(jié)晶，在通高38米、直徑30米的體積內(nèi)，容納了 如此豐富的學(xué)問。 同時(shí)，她也是中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑的頂峰，僅憑木榫交結(jié)，斗拱支架，全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙絕倫之處，是奇妙的回聲。站在圜丘壇的中心叫一聲，你會(huì)聽到從地層深處傳來的明亮而深沉的回響，這聲音仿佛來自地心，又似乎來自天空，所以人們?yōu)樗×艘粋€(gè)充滿神秘色彩的名字：“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍墻，你站在一端貼著墻小聲說話，站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽得異常清晰，并且還有立體聲效果，這就是“回音壁”。這證明500年前的中國(guó)人已經(jīng)能夠運(yùn)用聲學(xué)原理。 等級(jí)制度對(duì)建筑形式演變的影響 由于有著深厚的文化基礎(chǔ)，又為儒家所推崇，建筑等級(jí)制度在中國(guó)歷史上一直影響著建筑形式的發(fā)展進(jìn)步。一方面嚴(yán)厲的規(guī)定*了建筑形式的改變，另一方面，人們出于對(duì)自身目的的滿足和顯示，在認(rèn)同它的基礎(chǔ)上又不斷突破*，其中的某些改變被新的等級(jí)制度的規(guī)定所承認(rèn)，使建筑等級(jí)制度本身也發(fā)生變化。這樣，統(tǒng)治階級(jí)為了保存建筑系統(tǒng)內(nèi)的差別，不得不不斷改變自己的建筑樣式來達(dá)到獨(dú)尊的目的，從而使建筑變得更復(fù)雜、更華麗、更細(xì)致，特別是與人的感知密切相關(guān)的部分，如斗拱、藻井等。這些變化促使人們對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)逐步加深。綜觀古代建筑史，建筑總體形象和結(jié)構(gòu)方式的變化幅度有限，但闕、斗拱、藻井等具有等級(jí)意義的部分的變化則相對(duì)明顯，甚至過量。這些特殊部分的發(fā)展逐漸形成了中國(guó)古典建筑的鮮明特色，反過來成為建筑形象乃至結(jié)構(gòu)演變的主導(dǎo)因素之一。從建筑等級(jí)制度的具體規(guī)定來看，它對(duì)各種人等占有的建筑體量作了規(guī)定，而其中大部分人無力或不能改變建筑體量（人們一般是在特殊構(gòu)件或裝飾手法上表現(xiàn)自我，而較難在規(guī)模上變化），因此不受等級(jí)*的帝王宮室不必在體量上做出突破來顯示自身的獨(dú)特性，從而減弱了對(duì)擴(kuò)大單體體量的追求。這也是這方面技術(shù)革新少的原因之一。而且自唐以后，帝王宮殿的單體建筑規(guī)模越來越小，而局部的雕鏤刻劃日益繁密、華美，從一個(gè)側(cè)面促進(jìn)了唐代舒展明朗的建筑風(fēng)格向清代繁復(fù)華麗的建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

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北京故宮午門是做什么的？

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