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1582年的10月發(fā)生了什么事

來(lái)源:懂視網(wǎng) 責(zé)編:小OO 時(shí)間:2020-04-08 12:44:02
導(dǎo)讀1582年的10月發(fā)生了什么事,瑪雅人提出了五大預(yù)言,前五個(gè)以經(jīng)實(shí)現(xiàn),最后一個(gè)就是2012年21日是世界末日!因?yàn)?012年21日是世界末日,瑪雅人為了不讓世界末日發(fā)生所以在1582年的日歷上加10天,2012年21日就是2013年的1月10日,這樣就不會(huì)有世界末日了。1582年10月少了10天,造成這種現(xiàn)象的根源是因?yàn)殚c年的存在。地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周所用的時(shí)間為365.2422天,年的長(zhǎng)度

瑪雅人提出了五大預(yù)言,前五個(gè)以經(jīng)實(shí)現(xiàn),最后一個(gè)就是2012年21日是世界末日! 因?yàn)?012年21日是世界末日,瑪雅人為了不讓世界末日發(fā)生所以在1582年的日歷上加10天,2012年21日就是2013年的1月10日,這樣就不會(huì)有世界末日了。

1582年10月少了10天,造成這種現(xiàn)象的根源是因?yàn)殚c年的存在。地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周所用的時(shí)間為365.2422天,年的長(zhǎng)度接近于365.25天,因此,以365天作為基本年長(zhǎng),每四年增加額外的一天,才能得到很好的近似。儒略歷法一直使用到16世紀(jì)。當(dāng)時(shí)年的近似長(zhǎng)度和真實(shí)長(zhǎng)度之間的差異已累計(jì)約10天。為了消除這個(gè)差數(shù),羅馬教皇格雷果里十三世把儒略歷1582年10月4日的下一天定為格雷果里歷10月15日,中間消去10天,讓歷法和回歸年重新對(duì)應(yīng),開始使用新公歷。

現(xiàn)行公歷即格里高利歷。是由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家里利烏斯(Aloysius Lilius)改革儒略歷制定的歷法,由教皇格列高利十三世在1582年2月24日頒行。 格里歷與儒略歷大致一樣,但格里歷特別規(guī)定,除非能被400整除,所有的世紀(jì)年(能被100整除)都不設(shè)

眾所周知,世界通用的紀(jì)年方式是公元紀(jì)年,其前身是羅馬時(shí)期實(shí)行的《儒略歷》,儒略就是凱撒大帝。長(zhǎng)期以來(lái),羅馬都是西方文明的中心,卻沒(méi)有完整的歷法,法國(guó)學(xué)者伏爾泰曾經(jīng)諷刺說(shuō):“羅馬人打了許多勝仗,卻不知道是在哪一天打的?!眲P撒稱帝后,決心改變這一現(xiàn)狀。公元前46年,凱撒請(qǐng)希臘的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家索西琴尼,到羅馬整理編制歷法。最終,凱撒采納了索西琴尼的建議,以埃及的太陽(yáng)歷為藍(lán)本,重新編制了歷法,即《儒略歷》。公元前45年1月1日,凱撒下令在羅馬實(shí)行這一歷法,這使得之前的混亂狀況得到了改善。該歷法第一、二、三年都是365天,第四年366天,也就是閏年。于是重復(fù)365,365,365,366的周期,每年都是整數(shù)。可是,這一歷法也有問(wèn)題。

1582年是有10月的,但10月少了10天,是因?yàn)殚c年的存在。地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)時(shí)間為365.2422天,年的長(zhǎng)度接近365.25天,因此以365天作為基本年長(zhǎng),每四年增加額外的一天,才能近似。儒略歷法一直使用到16世紀(jì)。當(dāng)時(shí)年的近似長(zhǎng)度和真實(shí)長(zhǎng)度之間的差異已

《儒略歷》是以太陽(yáng)年為基本單位的歷法,當(dāng)時(shí)計(jì)算的回歸年長(zhǎng)度是365.25日,比實(shí)際上回歸年的365.2422日長(zhǎng)了11分14秒。起初,這不算什么問(wèn)題,但是誤差累積越來(lái)越多,麻煩就越來(lái)越大。比如,在《儒略歷》的歷法中,最早設(shè)定的春分節(jié)氣是在每年的3月21日前后,但幾百年過(guò)后,春分在《儒略歷》上的日期卻越來(lái)越提前,這給現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)了很多麻煩,因?yàn)檗r(nóng)民要根據(jù)節(jié)氣種地的。此外,這對(duì)于宗教界也產(chǎn)生了很大的影響。因?yàn)榻虝?huì)要根據(jù)春分確定復(fù)活節(jié),長(zhǎng)此以往,耶穌究竟在哪一天“復(fù)活”的,就成了一個(gè)大問(wèn)題,在教眾們看起來(lái),這是非常不嚴(yán)肅的。

在現(xiàn)在通行的歷法記載上,全世界居然有十天沒(méi)有任何人出生過(guò),也沒(méi)有任何人死亡過(guò),也沒(méi)有發(fā)生過(guò)大大小小值得紀(jì)念的人或事。這就是1582年10月5日至10月14日。格里奧,提出了公歷歷法。這個(gè)歷法被羅馬教皇格里高利十三世采納了。那么誤差的十天怎

到了公元1582年,隨著天文觀測(cè)技術(shù)的進(jìn)步,人們發(fā)現(xiàn)實(shí)際上春分已經(jīng)提前到了3月11日,比原定的3月21日提前了十天!這該怎么辦?當(dāng)時(shí),歐洲最有地位的人是教皇,時(shí)任教皇是格里高利十三世,他感到這個(gè)情況不能再持續(xù)下去了,于是開始著手解決這個(gè)問(wèn)題。格里高利十三世下令由天文學(xué)者和高級(jí)僧侶組成一個(gè)委員會(huì),數(shù)學(xué)家克利斯多弗·克拉維斯(Christopher Clavius)任。

1582年,意大利人利瑪竇,把天主教傳給了中國(guó)。 當(dāng)然,也給中國(guó)帶來(lái)了一些西方的文化和科學(xué)技術(shù)知識(shí)。 ——是明崇德十年的事。

最終,委員會(huì)比較了各種方案后,決定采用意大利醫(yī)生、天文學(xué)家、哲學(xué)家、年代學(xué)家阿洛伊修斯·里利烏斯(Aloysius Lilius,約1519-1576)的方案,即一年有365.2425天,這大大接近了回歸年的實(shí)際。但是這一方案仍有誤差,只不過(guò)兩者相差非常少,每3323年誤差還不到一天,對(duì)普通人的生活沒(méi)什么影響。不久后,教皇就開始推行起這一歷法,《格里高利歷》也就是后來(lái)通稱的“公歷”。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的舊歷法已經(jīng)和地球公轉(zhuǎn)到春分點(diǎn)的實(shí)際時(shí)間相差十天,此時(shí)頒行了新歷法格里歷,數(shù)字上跳過(guò)了這十天來(lái)修正日期差錯(cuò)。 公元,即公歷紀(jì)元,原稱紀(jì)元,又稱西歷或西元,一種源自于西方社會(huì)的紀(jì)年方法。是由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家Aloysius L

雖然歷法基本上已經(jīng)確定了,但是差十天的問(wèn)題怎么辦?克拉維斯等人想了很久也沒(méi)有想到辦法,干脆直接向教皇提了一個(gè)現(xiàn)在看來(lái)頗為不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄗh,就是直接地從日歷中抹掉十天!具體來(lái)說(shuō),就是讓老百姓過(guò)完1582年10月4日后直接過(guò)10月15日。接到這個(gè)建議后,教皇也十分驚訝,但也感到?jīng)]有辦法,只得把心一橫,發(fā)布教皇訓(xùn)令,將1582年10月5日至14日抹掉!這個(gè)指令下達(dá)后,盡管民間怨聲載道,但是大家只能遵照?qǐng)?zhí)行。這樣誤差總算是暫時(shí)沒(méi)有了。

什么都沒(méi)有發(fā)生 1582年10月5日到10月14日 這個(gè)世界上什么都沒(méi)有發(fā)生 因?yàn)檫@段日子被跳過(guò)了

就這樣,教皇大筆一揮,十天就這么離奇地消失了。但是,英國(guó)最初并不買教皇的賬,堅(jiān)決反對(duì),使用起自己?jiǎn)为?dú)的日歷,跟歐洲其他各國(guó)的都不一樣,英國(guó)人就這樣堅(jiān)持了170年,到了最后,英國(guó)人實(shí)在是扛不住了,通過(guò)立法,同樣把多出來(lái)的這些天抹去了。

不是閏年。就是因?yàn)槊窟^(guò)400年,如果按4年一潤(rùn)的話,會(huì)多3天多一點(diǎn)。所以發(fā)現(xiàn)以后為了調(diào)整時(shí)間差所以這么做的。這么做之后,幾千年才會(huì)和正真的時(shí)間差一天。前提就是,我們現(xiàn)在的計(jì)時(shí)方法,和大自然的時(shí)鐘是有偏頗,所以我們?cè)诓粩嗟奶角蠛团Φ?/p>

由于格里高利歷的內(nèi)容比較簡(jiǎn)潔,便于記憶,而且精度較高,與天時(shí)符合較好,因此它逐步為各國(guó)政府所采用。人們將這一歷法稱為“格里高利歷”,也就是今天世界上所通用的歷法,簡(jiǎn)稱格里歷或公歷。

“到了16世紀(jì),這個(gè)偏差已經(jīng)達(dá)到了10天。于是在1582年,當(dāng)時(shí)的教皇于1582年2月24日以教皇訓(xùn)令頒布,將1582年10月5日至14日抹掉,于是這10天就消失了,一去不復(fù)返。1582年10月4日過(guò)完了,第二天已經(jīng)是10月15日了,于是歷法又回到與太陽(yáng)年同步。

歷史上的1582年發(fā)生了什么?

不是1586年而是1582年,不是沒(méi)有十月,而是十月份少了十天 如果我們打開任何一本萬(wàn)年歷,只要這個(gè)萬(wàn)年歷能追溯到1582年,那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),這一年的10月份,居然整整少了10天,10月5日至14日被人為抹去了!這10天沒(méi)有任何一個(gè)人曾經(jīng)度過(guò),當(dāng)時(shí)

1月15日 -俄羅斯割讓利沃尼亞與愛沙尼亞給波蘭。

現(xiàn)行公歷即格里高利歷。是由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家里利烏斯(Aloysius Lilius)改革儒略歷制定的歷法,由教皇格列高利十三世在1582年2月24日頒行。 格里歷與儒略歷大致一樣,但格里歷特別規(guī)定,除非能被400整除,所有的世紀(jì)年(能被100整除)都不設(shè)

2月24日 -教宗格里高利十三世頒布新的歷法,即現(xiàn)行國(guó)際通行的公歷。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的舊歷法已經(jīng)和地球公轉(zhuǎn)到春分點(diǎn)的實(shí)際時(shí)間相差十天,此時(shí)頒行了新歷法格里歷,數(shù)字上跳過(guò)了這十天來(lái)修正日期差錯(cuò)。 公元,即公歷紀(jì)元,原稱紀(jì)元,又稱西歷或西元,一種源自于西方社會(huì)的紀(jì)年方法。是由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家Aloysius L

6月10日 -葡萄牙宣布獨(dú)立。

1582年(儒略歷)――羅馬教皇格里高利十三世制定現(xiàn)今通用的公歷,將當(dāng)天的舊歷(儒略歷)1582年10月5日改為新歷(格里高利歷)1582年10月15日。 1793年――法國(guó)大期間廢除了教。 1813年――天理教教主李文成等起義。 1908年——斐迪南一世宣布

6月21日(日本天正十年六月二日) -“本能寺之變”:織田信長(zhǎng)(1534 - 1582)被其下屬明智光秀殺害于京都本能寺。

因?yàn)榕f歷法與地球公轉(zhuǎn)至春分點(diǎn)的實(shí)際時(shí)間相差10天,所以當(dāng)時(shí)發(fā)布了新歷法,并跳過(guò)這10天來(lái)糾正日期錯(cuò)誤。我們需要從古埃及開始。古埃及人發(fā)現(xiàn)尼羅河每次泛濫的時(shí)間間隔約為365天,所以他們把一年定為365天。另一年分為12個(gè)月,每月30天。加上5天

7月9日(明神宗萬(wàn)歷十年) -大明首輔張居正(1525-1582,字叔大,號(hào)太岳)逝世。

1582年的大事記: 1月15日 -俄羅斯割讓利沃尼亞與愛沙尼亞給波蘭。 2月24日 -教宗格里高利十三世頒布新的歷法,即現(xiàn)行國(guó)際通行的公歷。 6月10日 -葡萄牙宣布獨(dú)立。 10月4日星期四(儒略歷) -意大利、波蘭、西班牙、葡萄牙將次日定為新歷10月15

8月7日 -利瑪竇抵達(dá)澳門港,獲準(zhǔn)進(jìn)入中國(guó)。

這題要做數(shù)學(xué)計(jì)算游戲尚可,那時(shí)日歷還不完善,所以為了調(diào)整偏差,出現(xiàn)了空白十日。要不考慮那段歷史,只算題也很有趣。其實(shí)從蔡勒公式來(lái)說(shuō),1582年的星期是與1982年是相同的, 1982年10月15 日是星期五 相隔400年1582年星期是同值。 同月1,8,

10月4日星期四(儒略歷) -意大利、波蘭、西班牙、葡萄牙將次日定為新歷10月15日星期五。

你說(shuō)的這兩天不存在。且聽我細(xì)細(xì)道來(lái)。當(dāng)然,如果您覺得啰嗦,只看第三段就行。 每年365天,四年一個(gè)閏年……等等這些天文數(shù)字,并不是一開始就是現(xiàn)在人類所用的數(shù)據(jù),在歷史上經(jīng)歷了一定的變更。 其中,1582年這一年的10月,是一次重大的歷史變更

12月9日星期日(儒略歷) -法國(guó)將次日定為新歷12月20日星期一。

世紀(jì)初通行的儒略歷經(jīng)過(guò)兩次修改后,已經(jīng)和我們今天的日歷非常接近了。 但是閏年的設(shè)置和地球公轉(zhuǎn)周期相比,有偏差,大約每128年會(huì)偏差1天。這樣到了公元16世紀(jì)下半葉,偏差已經(jīng)累計(jì)至10天。1582年,羅馬教皇格里高利十三世再次修改歷法。閏年從

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1582年10月為什么少了10天?

“到了16世紀(jì),這個(gè)偏差已經(jīng)達(dá)到了10天。于是在1582年,當(dāng)時(shí)源的教皇于1582年2月24日以教皇訓(xùn)令頒布,將知1582年10月5日至14日抹掉,于是道這10天就消失了,一去不復(fù)返。1582年10月4日過(guò)完了,第二天已經(jīng)是10月15日了,于是歷法又回到與太陽(yáng)年同步。

1586年10月到底發(fā)生了什么,為啥沒(méi)有10月?

不是1586年而是1582年,不是沒(méi)有十月,而是十月份少了十天

如果我們打開任何一本萬(wàn)年歷,只要這個(gè)萬(wàn)年歷能追溯到1582年,那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),這一年的10月份,居然整整少了10天,10月5日至14日被人為抹去了!這10天沒(méi)有任何一個(gè)人曾經(jīng)度過(guò),當(dāng)時(shí)究竟發(fā)生了什么?

消失的10天

這還要從古埃及說(shuō)起。古埃及人發(fā)現(xiàn)尼羅河每次泛濫的時(shí)間間隔大約是365天,他們便把一年定為365天。又把1年分為12個(gè)月,每月30天。年終加5天作為節(jié)慶日。這就是埃及的太陽(yáng)歷,與地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一圈的時(shí)間只相差四分之一天。

古埃及太陽(yáng)歷

后來(lái),古羅馬的凱撒大帝在公元前46年,采納埃及天文學(xué)家索西琴的建議,以埃及的太陽(yáng)歷為藍(lán)本,重新編制了歷法。新歷法將所有的單月設(shè)置為31天,雙月設(shè)置為30天,2月單獨(dú)設(shè)置為29天。每四年設(shè)置一個(gè)閏年,閏年的2月加1天為30天。并于公元前45年開始推行。這便是著名的儒略歷。

凱撒大帝

當(dāng)時(shí)的人們一直使用儒略歷,直到公元前27年,古羅馬的奧古斯都又一次修改了歷法。他從2月抽出1天加在自己出生的8月份,并將之定為奧古斯都月(August),同時(shí)又把10月、12月也改為31天,將9月、11月改為30天。這樣一來(lái)各月的天數(shù)與今天的公歷基本相同了。

雖然當(dāng)時(shí)的歷法已經(jīng)非常精確,但是閏年的設(shè)置和地球公轉(zhuǎn)周期相比,還是有偏差,大約每128年會(huì)偏差1天。這樣到了公園16世紀(jì)下半葉,偏差已經(jīng)累計(jì)至10天。1582年,羅馬教皇格里高利十三世再次修改歷法。閏年從之前的每400年100閏改為每400年97閏,即能被4整除的設(shè)閏年,而逢世紀(jì)年一定要被400整除才能算是閏年,這樣一來(lái)3300年才會(huì)產(chǎn)生1天的偏e68a847a6431333433616139差。這便是今天世界上通用的歷法——格里高利歷,簡(jiǎn)稱格里歷,也就是我們說(shuō)的公歷。

格里高利十三世

那么,這偏差的10天,該如何修正呢?格列高利十三世使用了一個(gè)簡(jiǎn)單粗暴,但行之有效的方法,那就是直接把這十天從日歷中抹去,于是1582年的10月5日至14日,便從日歷中消失了。中華人民共和國(guó)成立后,中央人民政府通令,中國(guó)以格里歷為國(guó)家歷法,并采用公元紀(jì)年,但不廢除農(nóng)歷。

1582年到底發(fā)生了什么?

現(xiàn)行公歷即格里高利歷。是由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家里利烏斯(Aloysius Lilius)改革儒略歷制定的歷法,由教皇格列高利十三世在百1582年2月24日頒行。

格里歷與儒略歷大致一樣,但格里歷特別規(guī)定,除非能被400整除,所有的世紀(jì)年(能被100整除)都不設(shè)閏日;如此,每四百年,格里歷僅有97個(gè)閏年,比儒略歷減少3個(gè)閏年。格里歷的歷年平均長(zhǎng)度為365.2425日,接*均回歸年的365.242199074日,即約每3300年誤差一度日,也更接近春分點(diǎn)回歸年的365.24237日,即約每8000年誤差一日;而儒略歷的歷年為365.25日,約每128年就誤差一日。到1582年時(shí),儒略歷的春分日(3月21日)與地球公轉(zhuǎn)到春分點(diǎn)的實(shí)際時(shí)間已相差10天。

因此,格里歷開始實(shí)行時(shí),將儒略歷1582年10月4日星期四的次日,為格里歷1582年10月15日星期五,即有10天被刪除,但原星期的周期保持不變。也有國(guó)家如法國(guó)選擇將1582年12月9日星期日的次日,為格里歷1582年12月20日星期一,同樣10天被刪除,但原星期的周期保持不變。

中國(guó)1582年發(fā)生了什么?

在現(xiàn)在通行的歷法記載上,全世界居然有十天沒(méi)有任何人出生過(guò),也沒(méi)百有任何人死亡過(guò),也沒(méi)有發(fā)生過(guò)大大小小值得紀(jì)念的人或事。這就是1582年10月5日至10月14日。格里奧,提出了公歷歷法。這個(gè)歷法被羅馬教皇格里高利度十三世采納了。那么誤差的十天怎么辦?羅馬教皇格里高利十三世下令,把1582年10月4日的后一天改為10月15日,這樣誤差的十天沒(méi)內(nèi)有了,歷史上也就無(wú)影無(wú)蹤地消失了十天,當(dāng)然史書上也就沒(méi)有這十天的記載了?!案窭锔呃珰v”一直沿用到容今天。

1528年的10月16號(hào)發(fā)生了什么事情?

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的舊歷法已經(jīng)和地球公轉(zhuǎn)到春分點(diǎn)的實(shí)際時(shí)間相差十天百,此時(shí)頒行了新歷法格里歷,數(shù)字上跳過(guò)了這十天來(lái)修正日期差錯(cuò)。

公元,即公歷紀(jì)元度,原稱*紀(jì)元,又稱西歷或西元,一知種源自于西方社會(huì)的紀(jì)年方法。是由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家Aloysius Lilius對(duì)儒略歷加以改革而制成的一種歷法——格里歷道。1582年,時(shí)任羅馬教皇的格列高利十三世予以批準(zhǔn)頒行。

到1582年時(shí),儒略歷的春分日(3月21日)與地球公轉(zhuǎn)到春分點(diǎn)的實(shí)際時(shí)間已相差10天。因此回,格里歷開始實(shí)行時(shí),將儒略歷1582年10月4日星期四的次日,為格里歷1582年10月15日星期五,即有10天被刪除,但原星期的周期保持答不變。

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