關(guān)于愛(ài)國(guó)的舉例論證

大凡愛(ài)國(guó)志士都是憂國(guó)憂民在先的。屈原被放逐后仍然心系楚王，“哀民生之多艱”，杜甫身居茅屋，心憂黎民，寧肯“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，也愿“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。縱觀歷史，從“壯懷激烈”、精忠報(bào)國(guó)的岳飛到“留取丹心照汗青”的文

議論文常常會(huì)寫到勵(lì)志主題，而人們大多只知道經(jīng)典的勵(lì)志人物，卻對(duì)其經(jīng)歷不甚了解。本篇指南給出十位勵(lì)志人物的故事，希望能為你的議論文寫作增加事實(shí)論據(jù)。

一篇議論文,一個(gè)好的開(kāi)頭往往是成功的一半.在高考考場(chǎng)上,由于時(shí)間短促,心理緊張等因素,同學(xué)們很難寫好議論文.而寫好開(kāi)頭,則是作文獲得成功的一個(gè)主要方面.為了幫助大家在短時(shí)間內(nèi)有效而快速地練就議論文--尤其是開(kāi)頭的硬功夫,筆者通過(guò)研讀大量的

事實(shí)論據(jù)

科學(xué)家歸國(guó)。40年代后期，錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、華羅庚、李四光等一大批科學(xué)家在國(guó)外都有良好的生活、科研環(huán)境，但是，當(dāng)新中國(guó)成立的消息傳來(lái)時(shí)，他們放棄優(yōu)越的條件，沖破重重阻撓，輾轉(zhuǎn)返回百?gòu)U待興的祖國(guó)，為新中國(guó)的科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

提綱是作文構(gòu)思階段的產(chǎn)物。構(gòu)思是從整體上對(duì)作文的設(shè)計(jì)，以抽象思維為主。沒(méi)有構(gòu)思就沒(méi)有作文，只不過(guò)有的構(gòu)思因?yàn)闀r(shí)間短暫而不容易看出（有的構(gòu)思需要成年累月呢）。文字符號(hào)表達(dá)的構(gòu)思就是提綱。對(duì)作文來(lái)說(shuō)，提綱既重要又必要。但是，筆者目

居里夫人命名釙瑪麗·居里是法籍物理學(xué)家、化學(xué)家，她生于波蘭華沙，后因求學(xué)留居法國(guó)。雖然身在他鄉(xiāng)，但是她心系祖國(guó)。1898年7月，她發(fā)現(xiàn)了一種新的放射性元素，為了紀(jì)念自己的祖國(guó)——波蘭，新元素被命名為釙(波蘭的意思)。

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魯迅三易其志我國(guó)著名的文壇巨匠魯迅為了祖國(guó)三易其志。他先學(xué)采礦，希望實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)，后改學(xué)醫(yī)，欲救治民眾于疾苦;面對(duì)一些中國(guó)人精神麻木，他又棄醫(yī)從之，欲喚醒沉睡的國(guó)人。同時(shí)以筆作，捍衛(wèi)正義與民主，成為中華民族的“脊梁”。

“挫折”是每人必經(jīng)的艱難過(guò)程，一個(gè)人要是時(shí)常抱怨，用不耐煩的情緒來(lái)面對(duì)挫折，它就會(huì)像年糕一樣黏著我們，吸引更多不好的負(fù)面能量，使自己更常怨天尤人。所以為了不讓“挫折”成為心中的絆腳石，我學(xué)會(huì)了用積極，樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)解決問(wèn)題，挫折就會(huì)

岳飛“精忠報(bào)國(guó)”

黨的十八大報(bào)告指出：要堅(jiān)持富國(guó)與強(qiáng)軍相統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須正確認(rèn)識(shí)和處理的重大課題。富國(guó)與強(qiáng)軍，如同車之兩輪、鳥之雙翼，不可或缺。 歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國(guó)家國(guó)防建設(shè)的成敗，很大程度上取決于

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。

事實(shí)論據(jù) 文天祥寧死不屈 南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求。” 臨刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相

但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛寧死不屈于外敵，后被高宗以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。

大凡愛(ài)國(guó)志士都是憂國(guó)憂民在先的。屈原被放逐后仍然心系楚王，“哀民生之多艱”，杜甫身居茅屋，心憂黎民，寧肯“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，也愿“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”?？v觀歷史，從“壯懷激烈”、精忠報(bào)國(guó)的岳飛到“留取丹心照汗青”的文

愛(ài)國(guó)英雄楊靖宇。楊靖宇21歲參加，1940年初，他被日軍圍困，身負(fù)得傷，啃不動(dòng)樹(shù)皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開(kāi)他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長(zhǎng)白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國(guó)的一腔熱愛(ài)之情。

愛(ài)國(guó) 事實(shí)論據(jù) 文天祥寧死不屈 南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求。”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文

1938年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)行得如火如荼，英國(guó)人要華羅庚留下來(lái)教書，他毅然放棄在英國(guó)的一切回到祖國(guó)，到西南聯(lián)大與同胞們共患難.清華大學(xué)的資格審查委1946年秋天，迫于國(guó)內(nèi)的白色恐怖，華羅庚再次出國(guó)，美國(guó)伊利諾大學(xué)把華羅庚聘為終身教授，并給了他相當(dāng)優(yōu)厚的待遇，希望他把那里建成世界級(jí)的代數(shù)研究中心。1950年，祖國(guó)解放的消息傳到美國(guó)，華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件，舉家回國(guó)。

一篇議論文,一個(gè)好的開(kāi)頭往往是成功的一半.在高考考場(chǎng)上,由于時(shí)間短促,心理緊張等因素,同學(xué)們很難寫好議論文.而寫好開(kāi)頭,則是作文獲得成功的一個(gè)主要方面.為了幫助大家在短時(shí)間內(nèi)有效而快速地練就議論文--尤其是開(kāi)頭的硬功夫,筆者通過(guò)研讀大量的

他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)特別是數(shù)學(xué)研究事業(yè)之中。他一生為我們留下了200余篇學(xué)術(shù)論文，10部專著，其中8部為國(guó)外翻譯出版，有些已列入本世紀(jì)數(shù)學(xué)經(jīng)典著作之列。

提綱是作文構(gòu)思階段的產(chǎn)物。構(gòu)思是從整體上對(duì)作文的設(shè)計(jì)，以抽象思維為主。沒(méi)有構(gòu)思就沒(méi)有作文，只不過(guò)有的構(gòu)思因?yàn)闀r(shí)間短暫而不容易看出（有的構(gòu)思需要成年累月呢）。文字符號(hào)表達(dá)的構(gòu)思就是提綱。對(duì)作文來(lái)說(shuō)，提綱既重要又必要。但是，筆者目

吳玉章是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)家。早年他曾留學(xué)日本，他所在學(xué)校由于學(xué)生來(lái)自世界各個(gè)國(guó)家，因此形成了一個(gè)慣例：每逢元旦，就把世界各國(guó)的國(guó)旗都掛出來(lái)慶賀。1904年元旦的那天，吳玉章也跟其他同學(xué)一樣喜氣洋洋地過(guò)節(jié)，可是來(lái)到校園里一看，竟然沒(méi)有中國(guó)國(guó)旗。吳玉章代表中國(guó)學(xué)生向校方提出了嚴(yán)正，校方的主任認(rèn)出是吳玉章，就冷嘲熱諷地說(shuō)：“平日我們對(duì)你那么好，知道你來(lái)自中國(guó)，家里沒(méi)有錢，就從來(lái)不急著催你交學(xué)費(fèi)。不僅如此，我們還發(fā)給你零花錢用，現(xiàn)在你竟然因?yàn)檫@種小事情就來(lái)找學(xué)校的麻煩，你怎么能這樣呢?”吳玉章嚴(yán)肅地說(shuō)：“學(xué)校對(duì)我是很好，這一點(diǎn)我非常感激。但是你犯了一個(gè)很大的錯(cuò)誤，今天的事情不是一件小事，掛不掛國(guó)旗是一件關(guān)系國(guó)家榮辱的大事。我寧可失去求學(xué)的機(jī)會(huì)，也不能坐視我們國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯。因此，今天我是準(zhǔn)備斗爭(zhēng)到底的。”校方迫于無(wú)奈，只好承認(rèn)錯(cuò)誤并懸掛上了中國(guó)的國(guó)旗。

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1914年的元旦這一天，吳玉章正好乘坐日本人的船出國(guó)。船上掛起了萬(wàn)國(guó)旗慶賀，可就是沒(méi)有中國(guó)的國(guó)旗。他毫不猶豫地帶領(lǐng)船上的中國(guó)同胞向船長(zhǎng)提出了抗 議，船長(zhǎng)說(shuō)：“這么多年了，一直是這樣呀!”“不對(duì)，絕不會(huì)永遠(yuǎn)這樣的。今天你必須把中國(guó)國(guó)旗掛起來(lái)，中國(guó)絕不會(huì)永遠(yuǎn)是這樣的!”船長(zhǎng)看到吳玉章激動(dòng)的神情，只能退讓，掛起了中國(guó)的國(guó)旗!

“挫折”是每人必經(jīng)的艱難過(guò)程，一個(gè)人要是時(shí)常抱怨，用不耐煩的情緒來(lái)面對(duì)挫折，它就會(huì)像年糕一樣黏著我們，吸引更多不好的負(fù)面能量，使自己更常怨天尤人。所以為了不讓“挫折”成為心中的絆腳石，我學(xué)會(huì)了用積極，樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)解決問(wèn)題，挫折就會(huì)

楊儒是清朝駐公使。1901年，他到任后不久，就開(kāi)始和政府談判我國(guó)東北問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，政府借口義和團(tuán)，派兵占領(lǐng)了東北大部分土地，又想在談判桌上迫中國(guó)代表承認(rèn)他們?cè)跂|北的特權(quán)，永遠(yuǎn)霸占東北。楊儒堅(jiān)決不同意，拒絕在人擬定的條約文本上簽字。人威脅他：條約文本已由沙皇批準(zhǔn)，一字不能改。你不簽字，就不必談判了。俄中兩國(guó)也就無(wú)“友好”可談了。楊儒不怕對(duì)方的威脅，回答說(shuō)：“我寧愿與你們決裂，寧愿被我國(guó)政府治罪，也決不簽字!我不能出賣祖國(guó)的權(quán)益?！?/p>

黨的十八大報(bào)告指出：要堅(jiān)持富國(guó)與強(qiáng)軍相統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須正確認(rèn)識(shí)和處理的重大課題。富國(guó)與強(qiáng)軍，如同車之兩輪、鳥之雙翼，不可或缺。 歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國(guó)家國(guó)防建設(shè)的成敗，很大程度上取決于

代表又假意安慰說(shuō)：“你們政府已授權(quán)給你，出了問(wèn)題責(zé)任也不在你呀!如果你簽了字，貴國(guó)政府要治你的罪，我們會(huì)出面保護(hù)你的。”楊儒感到受了莫大的污辱，氣憤地說(shuō)：“你何出此言!我是中國(guó)的官員，怎么會(huì)尋求你們的保護(hù)呢?那不就太無(wú)顏面了嗎?我難道會(huì)那樣做嗎?”

事實(shí)論據(jù) 文天祥寧死不屈 南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求?！?臨刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相

楊儒因?yàn)閾?dān)憂國(guó)事，心情沉重，加上年事已高，一次談判歸來(lái)，不慎被雪地滑倒，摔成重傷，一病不起。可是他依然堅(jiān)持自己的主張，不肯向人屈服。

大凡愛(ài)國(guó)志士都是憂國(guó)憂民在先的。屈原被放逐后仍然心系楚王，“哀民生之多艱”，杜甫身居茅屋，心憂黎民，寧肯“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，也愿“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”?？v觀歷史，從“壯懷激烈”、精忠報(bào)國(guó)的岳飛到“留取丹心照汗青”的文

后來(lái)，清朝政府在全國(guó)人民的壓力下，同意了楊儒的意見(jiàn)，拒絕簽約。楊儒的斗爭(zhēng)勝利了，他不愧是一位有氣節(jié)的外交官。

愛(ài)國(guó) 事實(shí)論據(jù) 文天祥寧死不屈 南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文

操作方法2

愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情?！袑?/p>

一篇議論文,一個(gè)好的開(kāi)頭往往是成功的一半.在高考考場(chǎng)上,由于時(shí)間短促,心理緊張等因素,同學(xué)們很難寫好議論文.而寫好開(kāi)頭,則是作文獲得成功的一個(gè)主要方面.為了幫助大家在短時(shí)間內(nèi)有效而快速地練就議論文--尤其是開(kāi)頭的硬功夫,筆者通過(guò)研讀大量的

熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚的情感。(霍姆林斯基)

提綱是作文構(gòu)思階段的產(chǎn)物。構(gòu)思是從整體上對(duì)作文的設(shè)計(jì)，以抽象思維為主。沒(méi)有構(gòu)思就沒(méi)有作文，只不過(guò)有的構(gòu)思因?yàn)闀r(shí)間短暫而不容易看出（有的構(gòu)思需要成年累月呢）。文字符號(hào)表達(dá)的構(gòu)思就是提綱。對(duì)作文來(lái)說(shuō)，提綱既重要又必要。但是，筆者目

忍看圖事移顏色，肯使江山付劫灰。——秋瑾

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我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉?！芏鱽?lái)

“挫折”是每人必經(jīng)的艱難過(guò)程，一個(gè)人要是時(shí)常抱怨，用不耐煩的情緒來(lái)面對(duì)挫折，它就會(huì)像年糕一樣黏著我們，吸引更多不好的負(fù)面能量，使自己更常怨天尤人。所以為了不讓“挫折”成為心中的絆腳石，我學(xué)會(huì)了用積極，樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)解決問(wèn)題，挫折就會(huì)

我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。(鄧小平)

黨的十八大報(bào)告指出：要堅(jiān)持富國(guó)與強(qiáng)軍相統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須正確認(rèn)識(shí)和處理的重大課題。富國(guó)與強(qiáng)軍，如同車之兩輪、鳥之雙翼，不可或缺。 歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國(guó)家國(guó)防建設(shè)的成敗，很大程度上取決于

不管你跑到天涯海角，你始終脫離不了祖國(guó)，祖國(guó)永遠(yuǎn)在你身邊。(巴金)

事實(shí)論據(jù) 文天祥寧死不屈 南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求。” 臨刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相

愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)的前途而奮斗，是時(shí)代賦予我們的神圣職責(zé)。(蘇步青)

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以大凡愛(ài)國(guó)志士都是憂國(guó)憂民在先為話題運(yùn)用舉例論證寫一篇300字左右的議論文?。。。?/p>

大凡愛(ài)國(guó)志士都是憂國(guó)憂民在先的。屈原被放逐后仍然心系楚王，“哀民生之多艱”，杜甫身居茅屋，心憂黎民，寧肯“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，也愿“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。縱觀歷史，從“壯懷激烈”、精忠報(bào)國(guó)的岳飛到“留取丹心照汗青”的文天祥，從民主*的先行者孫中山到解放戰(zhàn)爭(zhēng)中“拋頭顱，灑熱血”的英烈┄┄ （事） 千百年來(lái)，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”作為多少仁人志士的座右銘，陶冶著中華民族的高尚情操，成了我們民族的傳統(tǒng)美德，這就是我們民族長(zhǎng)盛不衰的原因。（理

誰(shuí)有關(guān)于愛(ài)國(guó)的事實(shí)論據(jù)（3個(gè)）和名人名言（2則）

愛(ài)國(guó)

事實(shí)論據(jù)

文天祥寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說(shuō)什么鬼話！”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

陳天華遙寄血書

*家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽(tīng)到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲，*無(wú)能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國(guó)條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開(kāi)拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國(guó)參戰(zhàn)?；氐剿奚岷螅谱约菏种?，以血指書寫救國(guó)血書，在血書里陳述亡國(guó)的悲慘，當(dāng)亡國(guó)奴的辛酸，鼓舞同胞起來(lái)戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張，終因流血過(guò)多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國(guó)！救國(guó)！”

別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書一份一份裝入信封，從萬(wàn)里迢迢的日本寄回國(guó)內(nèi)。讀到的人無(wú)不感動(dòng)。

吳玉章維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)

老*家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國(guó)貧弱，日本帝國(guó)看不起中國(guó)，在懸掛的萬(wàn)國(guó)旗中，故意不掛中國(guó)國(guó)旗。為維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國(guó)學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示*。學(xué)校當(dāng)局在中國(guó)愛(ài)國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。

楊靖宇獻(xiàn)身抗日

民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場(chǎng)獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說(shuō)：“不，我有我的信念?！弊詈?，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開(kāi)他的肚子，楊靖宇肚里沒(méi)有一粒米，有的只是樹(shù)皮、草根和棉絮。

科學(xué)家獻(xiàn)身祖國(guó)

1946年，美國(guó)某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請(qǐng)著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授 。但他回答說(shuō)：“為了抉擇真理，為了國(guó)家民族，我要回國(guó)去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國(guó)后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國(guó)23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。

此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶……他們個(gè)個(gè)都滿懷愛(ài)國(guó)之志，為國(guó)家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。

安徒生跟老友斷交

丹麥著名童話作家安徒生跟德國(guó)的奧古斯登堡原來(lái)是要好的老朋友。1848年普魯士侵入丹麥的國(guó)境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國(guó)去旅行。許多德國(guó)朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說(shuō)：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會(huì)見(jiàn)?！薄拔也辉溉ヒ?jiàn)他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭(zhēng)，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說(shuō)著。從此，兩位老朋友斷交了。

“把我的心臟帶回祖國(guó)”

波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)時(shí)已經(jīng)很有名氣了。后來(lái)他決定出國(guó)深造。在朋友舉行的送別晚會(huì)上，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿祖國(guó)泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來(lái)的姐姐：“波蘭反動(dòng)政府不會(huì)允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國(guó)去。”

理論論據(jù)

1、我以我血薦軒轅。魯迅《自題小像》

2、男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐?！?烈士詩(shī)抄.陳輝詩(shī)》

3、國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡。李大釗《厭世心與自覺(jué)心》

4、國(guó)既不國(guó)，家何能存？《*烈士詩(shī)抄.楊靖宇詩(shī)》

5、愛(ài)國(guó)不分先與后，徘徊終久誤前程。朱蘊(yùn)山《贈(zèng)臺(tái)灣舊友》

6、愛(ài)國(guó)如命，見(jiàn)義勇為。蔡鍔《致柏文蔚電》

7、愛(ài)國(guó)，是一種極高貴的感情活動(dòng)。茅盾《給青年作家的公開(kāi)信》

8、爆裂同拚殲賊臣，男兒愛(ài)國(guó)已忘身。秋瑾《吊吳烈士樾》

9、祖國(guó)陸沉人有責(zé)，天涯飄泊我無(wú)家。秋瑾

10、要想著收咱失地，別忘了還我河山。馮玉祥

11、捧出一顆丹心，獻(xiàn)與億兆生靈。陶行知《不投降歌》

12、臨患不忘國(guó)?！蹲髠?襄公三十一年》

13、國(guó)恥未雪，何由成名？唐.李白《獨(dú)漉篇》

14、茍利國(guó)家生死似，豈因禍福避趨之？清.林則徐《赴戌登程口占示家人》

15、天下興亡，匹夫有責(zé)。清.顧炎武《日知錄.正始》

16、匈奴不滅，無(wú)以家為！ 《漢書.衛(wèi)青霍去病傳》

17、殺身有地初非惜，報(bào)國(guó)無(wú)時(shí)未免愁。 宋.陸游《登慧照寺小閣》

18、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 宋.文天祥《指南錄.揚(yáng)子江》

19、一寸山河一寸金?！督鹗?盧產(chǎn)倫傳》

20、一身救國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。 宋.陸游《夜泊水村》

21、人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。 徐特立《怎樣實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育》

22、丈夫當(dāng)為國(guó)，破敵如摧山。 唐.韋應(yīng)物《寄暢當(dāng)》

23、我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛(ài)著我們的祖國(guó)和人民。 *

24、憂國(guó)恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺(tái)?！?烈士詩(shī)抄.熊亨瀚詩(shī)》

25、小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封候。唐.岑參《送人赴西安》

26、只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。徐錫麟《出塞詩(shī)》

27、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。明.顧憲成

28、先國(guó)家之急而后私仇?！妒酚?廉頗藺相如列傳》

29、閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。三國(guó).曹植《雜詩(shī)六首》

30、輕生本為國(guó)，重氣不關(guān)私。南朝.江暉《雨雪曲》

31、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。三國(guó).曹植《白馬篇》

32、愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》

33、我重視祖國(guó)的利益，甚于自己的生命和我所珍愛(ài)的兒女。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》

34、凡是不愛(ài)自己國(guó)家的人，什么都不愛(ài)。[英] 拜論《福斯卡里父子》

35、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)。[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》

36、我的祖國(guó)，我為你歌唱，為這片自由可愛(ài)的土地歌唱。[美] 史密斯《美國(guó)》

37、在你把愛(ài)國(guó)之心從人類中間驅(qū)除之前，不會(huì)有一個(gè)太平的世界。[英] 蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》

38、愛(ài)國(guó)者的話是最有價(jià)值的。魯迅《論辯的魂靈》

39、愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。謝覺(jué)哉《愛(ài)廠如家》

40、為祖國(guó)倒下的人，他的死是光榮的。[古希臘] 荷馬《伊利昂記》

41、當(dāng)他愛(ài)他的國(guó)家的時(shí)候，他的國(guó)家也尊重他。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》

42、我無(wú)論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》

43、我是你的，我的祖國(guó)！都是你的，我的這心、這靈魂。[匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》

44、國(guó)之步存，身將焉托？蔡鍔《討袁通電》

45、報(bào)國(guó)寸心堅(jiān)似鐵。宋.陸游《大雪歌》

論述“愛(ài)國(guó)之情,自古有之”的觀點(diǎn)不少于80字運(yùn)用道理和舉例論證倆種論證方法

一篇議論文,一個(gè)好的開(kāi)頭往往是成功的一半.在高考考場(chǎng)上,由于時(shí)間短促,心理緊張等因素,同學(xué)們很難寫好議論文.而寫好開(kāi)頭,則是作文獲得成功的一個(gè)主要方面.為了幫助大家在短時(shí)間內(nèi)有效而快速地練就議論文--尤其是開(kāi)頭的硬功夫,筆者通過(guò)研讀大量的資料,總結(jié)自己數(shù)年的作文教學(xué)實(shí)踐,先歸納了下面幾種開(kāi)頭的方法,分述如下：

一.開(kāi)門見(jiàn)山法.這是采用率最高的一種方法.即在文章的一開(kāi)頭就與全文的中心論點(diǎn)保持一致方向,不是亮出觀點(diǎn),就是導(dǎo)出觀點(diǎn).如,“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下.其理由如下：……”(《改造我們的學(xué)習(xí)》)本文用一句話,開(kāi)門見(jiàn)山,既提出了問(wèn)題,又表明了中心論點(diǎn),簡(jiǎn)明明了.

二.欲進(jìn)先退法.即在議論與傳統(tǒng)觀點(diǎn)相對(duì)的觀點(diǎn)時(shí),為了不致引起讀者的誤解,文章開(kāi)頭先肯定傳統(tǒng)觀點(diǎn)(退),然后再提出自己的見(jiàn)解(進(jìn)).例如,“人們常說(shuō)：‘失敗是成功之母’,這句話確實(shí)有道理.但是,反過(guò)來(lái)說(shuō),成功乃失敗之母,在某種情況下,此話也講得通.”這種開(kāi)頭給人耳目一新之感,有新意,自然有吸引力.

三.設(shè)喻開(kāi)篇法.在文章開(kāi)頭先敘述一個(gè)故事、一則寓言,或者一段笑話作為譬喻,然后從譬喻中引出總結(jié)的中心論點(diǎn).如,“《笑林》上有這樣一則笑話：一個(gè)人走路時(shí)不小心跌了跤,爬起來(lái)走了幾步,又摔了一跤.于是他懊惱不已,‘早知還要摔跤,當(dāng)初何必怕起來(lái)呢’這樣,他坐在路上再也不起來(lái)了.這個(gè)人是可笑的,他的可笑之處在于,‘一朝被蛇咬,十年怕井繩.’如果每個(gè)人都像他一樣,新生事物就不可能出現(xiàn),社會(huì)就不可能向前發(fā)展.“(《跌跤與摔跤》)一個(gè)可笑的故事放與開(kāi)頭一下子吸引了讀者,又形象生動(dòng),文章的意趣頓生

關(guān)于愛(ài)國(guó)的議論文小標(biāo)題舉典型事例

提綱是作文構(gòu)思階段的產(chǎn)物。構(gòu)思是從整體上對(duì)作文的設(shè)計(jì)，以抽象思維為主。沒(méi)有構(gòu)思就沒(méi)有作文，只不過(guò)有的構(gòu)思因?yàn)闀r(shí)間短暫而不容易看出（有的構(gòu)思需要成年累月呢）。文字符號(hào)表達(dá)的構(gòu)思就是提綱。對(duì)作文來(lái)說(shuō)，提綱既重要又必要。但是，筆者目力所及卻沒(méi)有見(jiàn)到比較完整而又詳實(shí)的提綱編寫方法。特作下文，以供參考指正。 首先需要談?wù)勅绾螌?duì)待提綱。一是文學(xué)性作文（即記敘文及其基礎(chǔ)上的散文）應(yīng)當(dāng)編寫簡(jiǎn)要的提綱，但不必嚴(yán)格按照提綱來(lái)起草。這種提綱不是邏輯關(guān)系的顯示，而是主題、情節(jié)、形象和重點(diǎn)的展現(xiàn)，是心理圖表，因而更多的是模糊性和情感性。妥當(dāng)?shù)霓k法是，經(jīng)過(guò)構(gòu)思，寫出一個(gè)簡(jiǎn)明提綱，接著丟開(kāi)提綱，自由發(fā)揮，任意起草。其實(shí)，這樣起草時(shí)仍然有提綱起著觀照的作用。僅僅在寫不下去的時(shí)候，再參看提綱以便接續(xù)思路。二是科學(xué)性作文（包括議論文、說(shuō)明文和應(yīng)用文）都要編寫細(xì)致的提綱。只要不斷充實(shí)，提綱就成為初稿。 提綱編寫程序如下： 一、擬制標(biāo)題。 （一）標(biāo)題和主題 關(guān)系十分密切，但是它服務(wù)于主題；標(biāo)題可以更換，主題不能隨意更換。 考試作文主導(dǎo)命題思想，都要避免以前的命題及其固定套路，建立在基礎(chǔ)性和實(shí)用性上，給考生發(fā)揮的空間。試題會(huì)有時(shí)代氣息，切合考生的生活和思想實(shí)際。這樣的命題，適應(yīng)面廣泛，力求考生都有話可說(shuō)。 （二）審題立意 考試作文大都是命題作文，也有不少規(guī)定條件、提供材料后讓考生自己命題，這就一定要慎重而又緩慢地審題（自己命題也要審）。 古人審題常用抓題眼的辦法，如《陋室銘》的題眼是“陋”字。古人將完整的題目分為題身、題神和題眼，如《依依惜別的深情》，題身是“惜別”，即主要內(nèi)容，題神是“依依”，即程度色彩，而題眼就是“深情”，即核心關(guān)鍵。再如《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，題身是“中國(guó)社會(huì)各階級(jí)”，題眼是“分析”。古代審題方法，給今天的審題以啟示。 今天的審題，同樣是審核題意，明確題目要求，抓住關(guān)鍵，以使作文切題。審題是作文成敗的要害。步驟如下： 第一步，明確題目和主題及內(nèi)容的關(guān)系，分析每個(gè)*詞語(yǔ)，把握題眼及重點(diǎn)。題目中心詞的修飾成份顯示了*范圍。如《一位英雄的事跡鼓舞了我》，*詞語(yǔ)是“一位”和“英雄”。標(biāo)題成份還*了作文的文體、內(nèi)容、主題、人稱等。如《知識(shí)就是力量》，*寫議論文。而《一件應(yīng)該忘記的事》，*了寫記敘文。 1．對(duì)標(biāo)出取材范圍和內(nèi)容重點(diǎn)的標(biāo)題，分析每個(gè)詞的含義，再綜合并把握題眼。如《給我教益的一件事》：“給我”，是指與自己有關(guān)；“教益”，要在作文中表明事件的教育意義，是題眼或重點(diǎn)，作文應(yīng)以此為中心內(nèi)容和基本線索。如《我的一個(gè)好習(xí)慣》，重點(diǎn)在“好”字。 2．對(duì)深層含義的標(biāo)題，要由此及彼，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身，小中見(jiàn)大。如《窗口》，關(guān)鍵是從眼前的窗口聯(lián)想到人生或社會(huì)。再如《攀登》、《我愿做只小蜜蜂》等。 3．對(duì)提供線索的標(biāo)題，要圍繞線索確定作文的范圍和重點(diǎn)。如《我在實(shí)踐著一條格言》，線索是“格言”，要圍繞它聯(lián)想，特別要聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活和自身。不能離開(kāi)“格言”的含義。再如《壓歲錢》等。 4．對(duì)提供具體材料的標(biāo)題，要求自己命題。這是半命題作文。要分析把握材料的重心。如材料： “一九五四年三月二十七日，愛(ài)因斯坦給一位美國(guó)自學(xué)成才的實(shí)習(xí)機(jī)械師回信，說(shuō)：“我認(rèn)為你對(duì)我們社會(huì)的見(jiàn)解是頗有道理的。……你的來(lái)信還使我認(rèn)識(shí)到，智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來(lái)自于對(duì)知識(shí)的終生不懈的追求?！?重心是愛(ài)因斯坦對(duì)智慧、學(xué)歷和追求的看法，而不是他的貢獻(xiàn)。 有的材料會(huì)有兩個(gè)以上的重要意義，這就要從不同角度分析。如： 香港回歸前夕——6月1日?！皝喼莸谝伙w人”柯受良為了向祖國(guó)獻(xiàn)上一份珍貴的厚禮，駕車成功地飛越了黃河壺口瀑布，完成了華夏兒女征服大自然的又一壯舉。在“飛黃”前，他說(shuō)，他要用自己成功的飛越向世界宣布，中國(guó)人不是懦夫?！皼](méi)有了靈魂，人生好比大海的波浪……愛(ài)拼才會(huì)贏?！边@是柯受良最喜歡唱的一首歌。 這個(gè)材料有兩個(gè)評(píng)論對(duì)象，一是柯受良的拼搏精神（不是他的壯舉），二是柯受良的愛(ài)國(guó)精神。考生寫出了這樣的題目：《愛(ài)拼才會(huì)贏》、《貴在拼搏》、《小議“拼搏精神”》和《愛(ài)國(guó)，需要實(shí)干家》。 第二步，確定作文主題，即立意，也就是寫一個(gè)判斷句。主題是自己的一個(gè)鮮明的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然要符合命題的要求，正確而又深刻。 如標(biāo)題《我的親人》，可以確定這樣的主題：“我的親人 是一個(gè)慈愛(ài)、高尚的人?！比缟鲜鰫?ài)因斯坦的材料，可以寫一個(gè)這樣的主題：“智慧來(lái)自于對(duì)知識(shí)的終生追求?！比缟鲜隹率芰嫉牟牧?，除了《小議“拼搏精神”》外其它題目都又是主題。如《什么是人生價(jià)值》，可以寫出主題“人生價(jià)值是貢獻(xiàn)”。 （三）標(biāo)題類型 給材料作文就要自定題目。這就是說(shuō)，對(duì)作文的題目都要分清類別。以標(biāo)題與主題的關(guān)系為主要標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)題類型如下。 一是文學(xué)性作文的標(biāo)題： 1.形象概括意蘊(yùn)。這類標(biāo)題常見(jiàn)，因?yàn)橄笳魇址ㄊ莻鹘y(tǒng)手法，符合文學(xué)的本性。著名文學(xué)作品中這樣的標(biāo)題有《紅高粱》、《城堡》和《老井》等。中考的標(biāo)題有《攀登》、《窗口》、《我的腳印》和《我愿做只小蜜蜂》。 2．指出作文內(nèi)容，即題材范圍。這類標(biāo)題也常見(jiàn)。如范文標(biāo)題《媽媽眼里的我》、《深情厚誼》 和《記一次升旗活動(dòng)》等。 3.與主題有關(guān)的一事一物，或人物語(yǔ)言。如《 的回憶》、《書包》和《壓歲錢》等。 4.人名、地名、時(shí)間等。如《母親的愛(ài)》、《放學(xué)路上》和《我在星期天》等。 這類標(biāo)題要求：形象、含蓄和新奇。 文學(xué)名作標(biāo)題如《阿Q正傳》,新穎獨(dú)到,土洋結(jié)合；具有象形作用，像阿Q及清末國(guó)人拖著小辮的腦袋。好的標(biāo)題畫龍點(diǎn)睛，使人一見(jiàn)鐘情，反映出作者的文學(xué)和思想的造詣。中國(guó)女排曾以0：3輸給古巴隊(duì)，第二年大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)上以3：0擊敗古巴隊(duì)，這件事，大多新聞標(biāo)題都是平實(shí)無(wú)誤地概括這一事實(shí)。有一篇新聞的標(biāo)題頗為生動(dòng)，《還她一個(gè)三比0》。這個(gè)標(biāo)題，表現(xiàn)了背景，顯示出自豪感和幽默感，語(yǔ)言通俗，響亮上口。注意：自定題可以獨(dú)到新穎，但主題卻不能離開(kāi)材料內(nèi)容的*，千萬(wàn)不能追求怪異。 二是科學(xué)性作文的標(biāo)題： 1．直接標(biāo)明主題。標(biāo)題是一個(gè)判斷句，有主語(yǔ)（可以省略）、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)。如《做一個(gè)的 青年》。又如考試范文標(biāo)題《好習(xí)慣使人終生受益》、《同學(xué)，你不能這樣》、《天下無(wú)難事》、《不要畏懼困難》。這類標(biāo)題有《......是（動(dòng)詞）.....》和《......要......》的模式。 2．指出內(nèi)容范圍。有《論……》或者《……論》標(biāo)題模式。有的論文標(biāo)題省去了“論”字。如中考范文標(biāo)題《*友誼與“江湖義氣》、《比金錢更有價(jià)值的東西》、《談興趣》和《我的興趣愛(ài)好》。 3.設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、感嘆以顯示主題傾向。如《中國(guó)人失掉了自信力了嗎？》、《“下不為例”可以休矣！》。這類題在考試作文中罕見(jiàn)。范文標(biāo)題有《母親真愛(ài)吃魚頭嗎？》和《讓種樹(shù)人再多些吧》。 4．提出問(wèn)題，引起深思。如范文標(biāo)題《這種做法該不該提倡》和《最美的東西是什么》。 這類標(biāo)題要求：1.確切。一要與內(nèi)容符合，不能寫跑題。二是含義大小與作文一致，《談困難》不能寫成《談人生》。三要與文體風(fēng)格一致，如一般不能寫成公文或者記敘文的標(biāo)題。2.精練。特殊需要時(shí)標(biāo)題才能長(zhǎng)。3.醒目。一要形象，二要新穎。 二、 寫主題句。 主題在作文中具有核心的地位。如果說(shuō)作文是一個(gè)精神生命，那么材料是血肉，結(jié)構(gòu)是骨胳，語(yǔ)言是細(xì)胞，表達(dá)方式是皮膚，線索是脈絡(luò)，而主題則是核心。 作文是圍繞著主題句來(lái)寫的。寫議論文，首先要寫出中心論點(diǎn)這句話，接著才能分析為什么或者用其它論證方法例如舉事實(shí)的例證法。而寫記敘文，也首先要領(lǐng)悟出主題句，接著讓主題句作為靈魂來(lái)起草全文，并最好在中間部分顯示主題句（開(kāi)頭和結(jié)尾也可以出現(xiàn)主題句或者相似的句子）。 主題是考生在作文中通過(guò)全部材料所表達(dá)的基本認(rèn)識(shí)，具體表現(xiàn)為一個(gè)邏輯判斷句(10個(gè)字左右)。而在教學(xué)尤其是中小學(xué)教學(xué)中常見(jiàn)的主題或者中心思想的說(shuō)法是模糊的，有的還是一種套路，“通過(guò)……表現(xiàn)了……歌頌了……”這一公式化的主題認(rèn)識(shí)，其實(shí)講的是內(nèi)容簡(jiǎn)介。主題體現(xiàn)為邏輯判斷。這種判斷應(yīng)當(dāng)集中、明確?？傊_的主題寫法是一個(gè)有主語(yǔ)（可以省略）、 謂語(yǔ)和賓語(yǔ)的判斷句。如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的主題就是一句話“志愿軍是最可愛(ài)的人”。 正如靈魂的高低決定著人的水平一樣，主題句的高低也決定著作文的水平，也就是說(shuō) 主題句具有層次性。作者一定要充分發(fā)揮主觀性，讓主題句達(dá)到更高的層次。 主題句最基本的層次應(yīng)該是客觀層次，即主題句準(zhǔn)確反映了作文中心內(nèi)容的本質(zhì)真 實(shí)。在記敘文中，主題句或者概括了一個(gè)人真實(shí)客觀的性格特色，或者刻劃了一個(gè)事物的本質(zhì)特點(diǎn)。例如：“他是一個(gè)有創(chuàng)造力的人?！痹谧h論文中，中心論點(diǎn)揭示了所論述事物的客觀本質(zhì)。 主題句更高一層的認(rèn)識(shí)是具有科學(xué)文化深度和廣度的認(rèn)識(shí)。這就要求作者的思想認(rèn)識(shí) 修養(yǎng)的提高。這樣的主題句可以說(shuō)達(dá)到了充滿文化色彩的層次：“他是當(dāng)代畢升?！?主題句再高一層是具有哲理意味的認(rèn)識(shí)。哲理簡(jiǎn)單地說(shuō)就是 具有普遍性和永久性。例如：“他是一個(gè)有永恒追求的人?！?黑格爾認(rèn)為，美學(xué)是哲學(xué)的高度發(fā)展，而哲學(xué)又是人類所有認(rèn)識(shí)的精華。所謂美，其實(shí)就是促發(fā)人們積極意義的高級(jí)生命及其自由創(chuàng)造的本質(zhì)。據(jù)此，著者以為，主題句最高的層次應(yīng)該是審美的生命認(rèn)識(shí)。例如：“他代表著新人類?！?主題句是作文的核心，作為主導(dǎo)思想貫穿全文，指導(dǎo)全文。這是人盡皆知的。但是，究竟怎樣主導(dǎo)就有一些人不甚了了，尤其是對(duì)主題句在作文中的位置更不能清醒地把握。筆者以為，主題句在作文中的位置應(yīng)是明晰的。僅就議論文和記敘文中的主題句位置作以解說(shuō)是必要的。 議論文中主題句的位置： 標(biāo)題 一般寫出主題句即中心論點(diǎn)這句話。 開(kāi)頭 一般要在段尾寫出主題句，或?qū)懗雠c主題句相關(guān)的論題。 中間 主要采用分析法——分出二三層來(lái)，說(shuō)明主題為什么和怎么樣，行文中兼用其它論證方法如列舉事實(shí)的例證法。在中間部分的靠后處突出主題句。 結(jié)論 重申主題句，可以在字句上變化，或更深入一步。 記敘文講究主題句，這是許多人不能認(rèn)可的。正因此，更要突出強(qiáng)調(diào)主題句在記敘文中的必要。寫作記敘文時(shí)，首先要在構(gòu)思提綱階段就領(lǐng)悟出主題句，接著讓主題句作為靈魂來(lái)起草全文，并最好在中間部分顯示主題句（開(kāi)頭和結(jié)尾也可以出現(xiàn)主題句或者相似的句子）。主題句在記敘文中的位置： 標(biāo)題 不少標(biāo)題就是主題，也有不是主題的，但可能與主題有關(guān)。 開(kāi)頭 提示或顯示主題，一般在開(kāi)頭的后方。 中間 在*部分，即將近結(jié)束的地方要強(qiáng)化（強(qiáng)調(diào)）主題。 結(jié)尾 重復(fù)主題。 由以上認(rèn)識(shí)可知，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)就一定要告訴學(xué)生：作文不但要圍繞著而且要穿插著主題句來(lái)寫作，要有一個(gè)“提出——強(qiáng)調(diào)——重申”主題句的三段式過(guò)程。這是提高學(xué)生作文水平的一個(gè)切入點(diǎn)。 三、簡(jiǎn)述內(nèi)容（包括關(guān)鍵詞）。 內(nèi)容簡(jiǎn)述或者內(nèi)容，在科學(xué)性作文中包括主題和層義以及要點(diǎn)，在文學(xué)性作文中可以寫做過(guò)程、部分及要點(diǎn)。這就要有30字左右。注意：平時(shí)作文，可以練習(xí)寫內(nèi)容簡(jiǎn)述，考試時(shí)不必寫出。 四、選擇結(jié)構(gòu)。 這一點(diǎn)指的是中間部分的安排。 文學(xué)性作文結(jié)構(gòu)： 1. 縱向發(fā)展式。按照事物發(fā)展的時(shí)序或過(guò)程進(jìn)行，這種結(jié)構(gòu)，建立在敘述這種表達(dá)方式的順敘、倒敘等基礎(chǔ)之上。倒敘盡管將結(jié)局或最突出的片斷提到開(kāi)頭，但主體仍屬于縱向發(fā)展式，因?yàn)樽髡吆妥x者都有明確的時(shí)間意識(shí)。線索層次清晰，但易生沉悶感。這就必須注意主次詳略，重點(diǎn)突出。 2. 橫向發(fā)展式。按照事物構(gòu)成的序列展開(kāi)，分成幾部分。 科學(xué)性作文中的結(jié)構(gòu)： 1.并列式。一般寫的是對(duì)象的橫向的、靜態(tài)的情況。各部分相互間無(wú)緊密聯(lián)系，獨(dú)立性強(qiáng)，但共同為說(shuō)明主旨服務(wù)。能夠省略某一部分。先后次序不那么固定。往往運(yùn)用序碼，如第一、第二、第三。這種方法的好處是概括面廣，條理性強(qiáng)。 2.遞進(jìn)式。一般寫的是對(duì)象的縱向的動(dòng)態(tài)的過(guò)程或者事理。各部分層層遞進(jìn)，每一部分也不可缺少，前后順序也不能顛倒。這種方法的好處是邏輯嚴(yán)密，能說(shuō)明問(wèn)題。 在一篇文章中，兩種方法可以互相交叉，即以一種方法為主，在某一部分即層次中用另一種方法。 結(jié)構(gòu)選擇，所用字?jǐn)?shù)一般只有幾個(gè)。 五，標(biāo)明層義。 這一部分就叫做全文的綱。層義這一提綱的主要部分有兩種寫法。一是標(biāo)題寫法，結(jié)尾沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，幾個(gè)至多十來(lái)個(gè)字，簡(jiǎn)明扼要。這種寫法的長(zhǎng)處是簡(jiǎn)潔清楚，易于把握（字?jǐn)?shù)少，提綱短）。短處是別人不易看懂，自己也可能在一段時(shí)間后弄不明白。二是句子寫法，是完整的一句話。這種寫法的長(zhǎng)處是具體明確，短處是易于冗長(zhǎng)，不利于思考。最好是兩種方法交替，在簡(jiǎn)單明了的地方用標(biāo)題寫法，在復(fù)雜難記的地方用句子寫法，根據(jù)具體情況而定。這樣，層義具體表現(xiàn)在文章中有兩種，一是居中排列的小題目，二是項(xiàng)目。 注意：自此以下，提綱就要運(yùn)用序碼。序碼一般分為四層：一是漢字小寫的一、二、三、四等，后面用頓號(hào)（小標(biāo)題的層次順序不用頓號(hào)，空一格）；二是半圓括號(hào)和漢字，如（一）；三是阿拉伯?dāng)?shù)字1、2、3、4等，后面用點(diǎn)號(hào)；四是半圓括號(hào)的阿拉伯?dāng)?shù)字，如（1）。以下還可以有第一，第二，第三等。要保持一致，不能混亂。 六，寫出段義及要點(diǎn)。 在文學(xué)性作文提綱中，應(yīng)有較大的創(chuàng)造自由，在這里就只需要寫出要點(diǎn)或重點(diǎn)——可以是各種提示如方法、技巧、 警句和靈感等等。 提綱舉例如下： 記敘文提綱 標(biāo)題：記一場(chǎng)鼓號(hào)儀仗隊(duì)比賽 主題句：團(tuán)結(jié)就是力量。 內(nèi)容簡(jiǎn)介（考試不必寫）：通過(guò)敘述鼓號(hào)儀仗隊(duì)比賽的過(guò)程，反映了同學(xué)們齊心協(xié)力參加比賽的生動(dòng)情形，受到了團(tuán)結(jié)就是力量的啟迪。 結(jié)構(gòu)：縱向式 正文： 一、開(kāi)頭 概述事情的時(shí)間、結(jié)果等?？梢宰h論事情對(duì)我的影響。 二、中間 從前到后詳細(xì)敘述事情過(guò)程。 1．出發(fā)。時(shí)、地、人等以及心理。 2．到達(dá)。有場(chǎng)面描寫。 3．表演。細(xì)節(jié)。個(gè)人。自己的感受。 4．成績(jī)。心情。點(diǎn)出意義即主題句。 三、結(jié)尾 重申意義，照應(yīng)開(kāi)頭，發(fā)出感慨。 議論文提綱 標(biāo)題：生日 主題句：生日應(yīng)當(dāng)過(guò)得有意義。 內(nèi)容簡(jiǎn)介（考試不必寫）：反映了為孩子大操大辦生日的社會(huì)現(xiàn)象，指出這是關(guān)系到民族美德的思想問(wèn)題，主張生日應(yīng)當(dāng)過(guò)得有意義。 結(jié)構(gòu)：并列式。 正文： 一、開(kāi)頭：論題即生日。 二、中間：論證 1．提出現(xiàn)象：為娃娃辦生日的社會(huì)問(wèn)題。引用俗語(yǔ)。 2．分析論證： （1）關(guān)系著民族美德和思想腐化。（可以改作規(guī)范段的主句） （2）奢侈的惡果和正確的途徑。 三、結(jié)論：照應(yīng)開(kāi)頭，突出論點(diǎn)；講辯證。 提煉這兩個(gè)提綱的范文附在本文之后。 編寫后的提綱，還要修改。對(duì)提綱的修改是一個(gè)總－－分－－總的綜合分析過(guò)程。先從總體上把握，去分析部分，再在分析部分時(shí)放在總體中把握。如果相反首先修改局部， 就可能在不符合整體時(shí)刪去，這就造成浪費(fèi)。 平時(shí)作文，最好按照程序編寫詳細(xì)提綱。而在考場(chǎng)上，提綱編寫則應(yīng)該適應(yīng)考場(chǎng)特殊情況即按詳細(xì)和簡(jiǎn)明兩種方式來(lái)編寫。有時(shí)限于時(shí)間而不寫草稿，則提綱應(yīng)該詳細(xì)編寫，起到草稿的作用。 【提綱1】題目：生命的負(fù)重文體：記敘性散文立意：面對(duì)社會(huì)、家庭、自己，生命無(wú)時(shí)不挑著一副重?fù)?dān)。擔(dān)子沉重，路也難走，但擔(dān)子卻增加了生命的重量。開(kāi)頭：輕，是生命的開(kāi)端；重，是生命的終點(diǎn)。生命之重把你的腰壓得纖細(xì)，把你的肩壓得寬厚，把你的心壓得堅(jiān)實(shí)。主體：1、螞蟻。在你生命的擔(dān)子里裝著的是社會(huì)。（負(fù)責(zé)搬運(yùn)食物的螞蟻一生運(yùn)載食物的重量是自身重量的千萬(wàn)倍。）你的腰因負(fù)重而纖細(xì)。2、父親。在你生命的擔(dān)子里裝著的是家庭。（我小時(shí)候坐在父親肩上；現(xiàn)在，父親仍挑著整個(gè)家庭的重?fù)?dān)。）你的肩因負(fù)重而寬厚。3、我。在我生命的擔(dān)子里裝著的是思想。（對(duì)自己靈魂深處的陰暗面進(jìn)行反思；對(duì)社會(huì)和人性中的陰暗面進(jìn)行思考。）我的心因負(fù)重而堅(jiān)實(shí)。結(jié)尾：負(fù)重，讓風(fēng)浪中的生命不再搖晃；負(fù)重，讓孤獨(dú)的生命不再懦弱；負(fù)重，增加了生命的重量?！咎峋V2】題目：負(fù)重的生命更精彩開(kāi)頭：水的小船在風(fēng)浪中更穩(wěn)定，勞碌的身體在困境中更健壯，負(fù)重的生命在逆境中更有韌性。因?yàn)榧缟系闹負(fù)?dān)讓我們懂得責(zé)任，讓我們體味真正的人生，讓我們領(lǐng)悟活著的意義。主體：1、負(fù)重的生命更精彩，因?yàn)槲覀兌昧素?zé)任的含義。例子：《飄》中思佳麗在戰(zhàn)爭(zhēng)前后的變化。2、負(fù)重的生命更精彩，因?yàn)槲覀凅w味了真正的人生。例子：邰麗華，張海迪，霍金。3、負(fù)重的生命更精彩，因?yàn)槲覀冾I(lǐng)悟了活著的意義。例子：《活著》中福貴一生的變化。結(jié)尾：負(fù)重的我們?cè)谪?zé)任中成長(zhǎng)，在砥礪中蛻變，在風(fēng)浪中堅(jiān)強(qiáng)。生活的重?fù)?dān)在我們身上留下的烙印越深，我們所能承載的幸福就越多。所以，負(fù)重的生命更精彩！其它提綱示例：《爸爸睡著了》第一段：寫爸爸要和一家人去公園玩1 寫這是一個(gè)美麗的春日，一家人要去公園玩。2 爸爸不為睛天所動(dòng)，睡得正香。3 爸爸拗不過(guò)妹妹，答應(yīng)一起去公園。第二段：寫爸爸是一個(gè)風(fēng)趣，不顧家、工作上不要命的人。1 爸爸的工作性質(zhì)、改革措施、工作態(tài)度(突出工作上不要命)2 爸爸全身心投入工作，苦了媽媽。(不顧家)3 爸爸向媽媽“賠罪”。(風(fēng)趣)第三段：爸爸睡著了。1 爸爸的工作取得了成績(jī)。由于高興，勞累多日的爸爸跟我們一起去公園。2 公園的景色描寫3 爸爸睡著了?！厄湴潦谷寺浜蟆返谝欢危禾岢稣擖c(diǎn)：驕傲使人落后，是無(wú)數(shù)事實(shí)已經(jīng)證明了的真理，它是成功和進(jìn)步的大敵，特別是在“四化”建設(shè)中，有了驕傲情緒，就會(huì)造成損失，使我國(guó)在各方面落后于世界先進(jìn)水平 。第二段：用典型論據(jù)去論證論點(diǎn)。1 凡驕傲自大，自以為了不起，看不起人的人都會(huì)停滯不前，甚至遭受挫折。如明末農(nóng)民*將領(lǐng)李自成，推翻明朝后就自以為了不起，驕傲自滿，放松了警惕，結(jié)果慘遭失敗。2 1989年中國(guó)女排在奧運(yùn)會(huì)失利了，就是因?yàn)檫B續(xù)勝利，背上了世界冠軍的包袱，滋長(zhǎng)了驕傲情緒，放松了訓(xùn)練，導(dǎo)致奧運(yùn)會(huì)上的慘敗。3 愛(ài)迪生早年有一千多項(xiàng)發(fā)明，他晚年變得很驕傲，甚至對(duì)手下人說(shuō)：“你們不必再說(shuō)什么，任何高明的建議都超越不了我的思維。”結(jié)果堵塞了智慧的源泉，再也沒(méi)有什么發(fā)明了。4 引用巴甫洛夫的格言來(lái)說(shuō)明不能驕傲的道理：“由于驕傲，你們會(huì)拒絕有益的勸告和友好的幫助，而且，由于驕傲，你們會(huì)失掉客觀的標(biāo)準(zhǔn)?！钡谌危哼M(jìn)一步用對(duì)比論證的方法，去論證論點(diǎn)(應(yīng)舉例證明)。某某同學(xué)因?yàn)樗幪幹t虛好學(xué)，所以取得成功；某某同學(xué)由于驕傲所以落后了，一事無(wú)成，甚至慘遭失敗。第四段，結(jié)論：我們必須牢記“勝不驕，敗不餒”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的名言，克服驕傲自滿情緒，發(fā)揚(yáng)虛心進(jìn)取精神，在“四化”建設(shè)中才能不斷前進(jìn)

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