品質(zhì)分別是:傲、幽、堅(jiān)、淡。梅、蘭、竹、菊成為中國(guó)人感物喻志的象征,也是詠物詩(shī)和文人畫中最常見(jiàn)的題材,正是根源于對(duì)這種審美人格境界的神往。
共同特點(diǎn)是自強(qiáng)不息,清華其外,澹泊其中,不作媚世之態(tài),高潔傲岸,卓然不群。
材料/工具
四君子梅蘭竹菊
方法
梅蘭竹菊四君子的由來(lái):
此“四君子”是中國(guó)畫的傳統(tǒng)題材,以梅、蘭、竹、菊謂四君子。是傳統(tǒng)寓意紋樣。明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》,從此,梅蘭竹菊被稱為“四君子”。畫家用“四君子”來(lái)標(biāo)榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹蘭菊四譜小引》:“文房清供,獨(dú)取梅、竹、蘭、菊四君者無(wú)他,則以其幽芳逸致,偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨。”四君子并非浪得虛名,確實(shí)各有它的特色:梅,剪雪裁冰,一身傲骨;蘭,空谷幽香,孤芳自賞;竹,篩風(fēng)弄月,瀟灑一生;菊,凌霜自行,不趨炎勢(shì)。
梅蘭竹菊感受境界:
梅蘭竹菊對(duì)梅蘭竹菊的詩(shī)一般的感受,是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊,占盡春夏秋冬,中國(guó)文人以其為“四君子”,正表現(xiàn)了文人對(duì)時(shí)間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸,蘭幽雅空靈,竹虛心直節(jié),菊冷艷清貞。中國(guó)人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的一片真情,從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義,而成為人格襟抱的象征和隱喻。
大凡生命和藝術(shù)的“境界”,都是將有限的內(nèi)在的精神品性,升華為永恒無(wú)限之美。
梅蘭竹菊的音樂(lè)藝術(shù):
古人說(shuō):“琴棋書(shū)畫養(yǎng)心,梅蘭竹菊寄情”。在此,以“梅蘭竹菊”作為一個(gè)音樂(lè)治療技術(shù)的命名,除了考慮到四君子隱喻人的高貴品質(zhì)之外,同時(shí)還考慮到音樂(lè)本身就是心靈修行者不可或缺的伴侶,可見(jiàn)“梅蘭竹菊”和音樂(lè)對(duì)個(gè)人修為、塑造好品格有著十分積極的影響。
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