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剩男剩女們,讓古人教你找媳婦

來(lái)源:懂視網(wǎng) 責(zé)編:小OO 時(shí)間:2020-03-21 11:17:45
導(dǎo)讀幾千年前,中國(guó)男人就知道欣賞與追求美女,想方設(shè)法哄她們高興,直到把她們“逑”上床為止。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有好幾位文化名人為男人的這點(diǎn)德行擂鼓助威,并從理論的高度深入研究,得出“食色性也”的千古宏論。至此,男人好色變得冠冕堂皇起來(lái),不再遮遮掩掩,而是“英雄本色”的代名詞。于是乎,出現(xiàn)了諸多“愛江山更愛美人”的君主,“愛美人不愛王位”的王子和“沖冠一怒為紅顏”的豪杰之士。男人好色,到底是對(duì)還是錯(cuò),暫且擱置一邊不論,反正“女為悅己者容”這句話,也只是說(shuō)說(shuō)罷了,“悅己者”不見得就是指男人,女人之間同樣存...
幾千年前,中國(guó)男人就知道欣賞與追求美女,想方設(shè)法哄她們高興,直到把她們“逑”上床為止。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有好幾位文化名人為男人的這點(diǎn)德行擂鼓助威,并從理論的高度深入研究,得出“食色性也”的千古宏論。至此,男人好色變得冠冕堂皇起來(lái),不再遮遮掩掩,而是“英雄本色”的代名詞。于是乎,出現(xiàn)了諸多“愛江山更愛美人”的君主,“愛美人不愛王位”的王子和“沖冠一怒為紅顏”的豪杰之士。
男人好色,到底是對(duì)還是錯(cuò),暫且擱置一邊不論,反正“女為悅己者容”這句話,也只是說(shuō)說(shuō)罷了,“悅己者”不見得就是指男人,女人之間同樣存在著欣賞。單說(shuō)古代好色男人是如何哄女人的,就此延伸開來(lái),倒也妙趣橫生。通過(guò)以下他們最愛做的八件事,你會(huì)發(fā)現(xiàn),古代男人并非都是不解風(fēng)情的榆木疙瘩呆頭鵝,他們會(huì)一邊吟誦著“可憐飛燕倚新裝”,一邊賊眼溜溜地動(dòng)著心思,盤算如何實(shí)現(xiàn)“名花傾國(guó)兩相歡”的銷魂目的。

方法

極力贊美女人,讓她慢慢融化。
和如今的女人一樣,古代女人也喜歡被人贊美,耳朵根子普遍的軟如棉絮。唐代大美女楊玉環(huán),夠美了吧,白居易說(shuō)她是“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”,“萬(wàn)千寵愛在一身”,這還不夠,她還跟唐明皇死磨硬泡,要求將李白請(qǐng)來(lái)為她寫贊美詩(shī)。對(duì)李白來(lái)說(shuō),贊美女人正是他的拿手好戲,不加思考,也能把女人忽悠得如癡如醉,“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?!蹦憧矗褩钣癍h(huán)夸成仙女了,她能不高興?
別說(shuō)年輕女人了,就是老太太,也喜歡被男人夸。北宋時(shí)有個(gè)曹太后,是蘇東坡的粉絲,據(jù)說(shuō)兩人關(guān)系比較曖昧。蘇東坡寫的《洞仙歌》,就是借助花蕊夫人來(lái)贊美曹太后:“冰肌玉骨,自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。繡簾開,一點(diǎn)明月窺人;人未寢,倚枕釵橫鬢亂。起來(lái)攜素手,庭戶無(wú)聲,時(shí)見疏星度河漢。試問(wèn)夜如何?夜已三更,金波淡,玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái),又不道,流年暗中偷換?!弊詈笠痪浜苤卑祝弘m然太后歲數(shù)已老,我也不會(huì)忘記你的美貌和溫柔。

愛扮酷,同時(shí)不忘善解人意。
在古代女人的眼睛里,最酷的男人,莫過(guò)于喝醉了酒,在夕陽(yáng)的伴隨下,慢慢地遠(yuǎn)去,走的是那么的義無(wú)反顧,頭也不會(huì),連最后的笑容也不愿施舍,留下的只是那斜陽(yáng)余輝映襯遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去的熟悉背影。
因此,古代男人扮酷,一般離不開酒和以夕陽(yáng)為代表的蒼涼的環(huán)境渲染,王翰的《涼州詞》:“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?”簡(jiǎn)直酷畢了。當(dāng)然,喝酒扮酷的同時(shí),還要顯得溫情脈脈,比如柳永就是個(gè)中高手:“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!保ā兜麘倩ā罚┡丝吹侥腥诉@個(gè)樣子,差不多心就碎了。

裝誠(chéng)實(shí),博取可憐。
常說(shuō)女人是感性的動(dòng)物,其實(shí)一點(diǎn)也不新鮮,古代男人在這上面早就有所把握了。一般來(lái)說(shuō),人們的道德標(biāo)準(zhǔn)總是充滿了靈活性,只要無(wú)關(guān)氣節(jié)和基本道義,就無(wú)傷大雅,古代男人在女人面前會(huì)時(shí)常“靈活”一回。比如,賈寶玉寫詩(shī)的時(shí)候,喜歡故意出錯(cuò),好讓林黛玉從中挑出毛病來(lái)。南宋時(shí)有個(gè)窮秀才追求富家千金,殺了人家三只看門狗,然后上門“負(fù)荊請(qǐng)罪”,最終獲得諒解,抱得美人歸??梢?,讓女人感覺到你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,她的心中會(huì)狂喜不已。

不信誓旦旦,做好眼前事。
歷史上流傳的“??菔癄€永不變心”等等承諾,其實(shí)都是文學(xué)的加工罷了。慢說(shuō)現(xiàn)在的女人不怎么相信男人的誓言,就是古代女人也大多在內(nèi)心深處表示懷疑,否則《唐律》就不會(huì)出現(xiàn)“若夫妻不相安諧而和離者,不坐”之規(guī)定了。
除了那些比較酸腐的文人之外,大多數(shù)古代男人在追求美女的時(shí)候,甜言蜜語(yǔ)是有的(絕非諾言之類),主要是為了消除她搖擺不定的疑慮情緒,因?yàn)榕松鷣?lái)就被教導(dǎo)成那樣子的。一旦娶了回家,該納妾還是照樣納,該逛窯子還是照樣逛。

對(duì)女人裙裾表示關(guān)注。
讀古典文學(xué)名著,不得不佩服一干作者觀察生活的細(xì)致。他們經(jīng)常會(huì)通過(guò)作品中人物的眼睛,來(lái)具體敘述女人的著裝。比如武松初見潘金蓮,石秀初見潘巧云等等,都有詳細(xì)的服飾描寫,且鋪成奢靡,辭藻華麗,不遺余力。如此安排,足以說(shuō)明古代男人有關(guān)注女人著裝的普遍習(xí)慣。
所謂愛美之心人皆有之,女人生來(lái)就愛美,為了讓自己更具吸引力,她們會(huì)在著裝上下大工夫。而這點(diǎn)小心思,被男人完全徹底給掌握了?!傲_衣何飄飄,輕裾隨風(fēng)遠(yuǎn)。顧盼遺光彩,長(zhǎng)嘯氣若蘭?!薄芭_衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀?!比绱艘魂P(guān)注,女人自然感覺自己的一番打扮沒有白費(fèi),不芳心可可也難。

展示才華,贏得女人愛慕。
這個(gè)事情說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)俗氣,因?yàn)楝F(xiàn)在的不少年輕人也會(huì)玩這一套把戲。比如,女朋友來(lái)家做客,他會(huì)在書柜里放些傳記、歷史、哲學(xué)以及純文學(xué)類書籍,以顯示自己不是低級(jí)趣味的人。
古代男人在這方面似乎更勝一籌,司馬相如到卓文君做客,又是作詩(shī),又是彈琴,忙的不亦樂(lè)乎,其目的只有一個(gè),為了讓躲在屏風(fēng)后的美女了解自己是多么的才華橫溢。歷史上流傳下來(lái)那么多才子佳人的故事,莫不是才子臭顯擺引起的。

寫情書(情詩(shī)),這是古代男人的最愛。
寫情書,需要簡(jiǎn)潔富于機(jī)智,還要顯得深情款款,既能顯才,還能表達(dá)愛意,這樣女人會(huì)對(duì)男人的渴望不斷升溫。古代男人的情書,多以情詩(shī)的形式出現(xiàn),他們樂(lè)此不疲,有些人終身都在寫,滿頭華發(fā)了,還在那“相思情未了”。
“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。”這是秦觀寫的;“入我相思門,知我相思苦,長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶,短相思兮無(wú)窮極。”這是李白寫的;“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)?!边@是張籍寫的;“天不老,情難絕。心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)。”這是張先寫的。。。中國(guó)古代男人寫的情詩(shī)太多了,浩如煙海!

實(shí)質(zhì)性的約會(huì)。
前面的事情基本都是鋪墊,能夠把女人約出家門,才是最終的目的?!霸律狭翌^,人約黃昏后”,這是多么美妙的期待??!古代男人只要完成了這一步,其人生注定會(huì)出現(xiàn)一幕艷麗的情緣,演繹一段刻骨銘心的故事。若非“忍把千金酬一笑?畢竟相思,不似相逢好”,也一定是“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”了。

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標(biāo)簽: 馬拉松 20.9萬(wàn)元
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