有過則改
見善則遷,有過則改 。出自《周易益象》。大意是見到美好的人和事就努力學(xué)習(xí),有了錯誤就馬上改正。人不可能沒有過錯,重要的是能夠及時改正。
見善則遷,有過則改的原文:風(fēng)雷,益。君子以見善則遷,有過則改。釋義:風(fēng)雷交助,互相增益,構(gòu)成益卦。君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學(xué)習(xí),有了錯誤就迅速改正?!吨芤住芳础兑捉?jīng)》,《三易》之一(另有觀點(diǎn):認(rèn)為易經(jīng)即三易,而非周易),是傳統(tǒng)經(jīng)典之一,相傳系周文王姬昌所作,內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個部分 。
《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念,講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統(tǒng)稱《十翼》》,相傳為孔子所撰。
《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶,被譽(yù)為“大道之源”。《周易》內(nèi)容極其豐富,對中國幾千年來的、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。
中國早期社會由于生產(chǎn)力低下,科學(xué)不發(fā)達(dá),先民們對于自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象,以及人自身的生理現(xiàn)象不能作出科學(xué)的解釋,因而產(chǎn)生了對神的崇拜,認(rèn)為在事物背后有一個至高無上的神的存在,支配著世間一切。
當(dāng)人們屢遭天災(zāi)人禍,就萌發(fā)出借助神意預(yù)知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的后果的,以達(dá)到趨利避害。在長期的實踐中發(fā)明了種種溝通人神的預(yù)測方法,其中最能體現(xiàn)神意的《周易》就是在這種條件下產(chǎn)生的。
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