漢語言文學自考，《漢字學概論》問答題練習

名詞解釋：

1、 表意文字

2、 指事

3、 金文

4、 訛變

5、 異體字

答案：

1、 表意文字是用一定體系的象征性符號表示詞或詞素的文字，它一般不直接或不單純表示語音。 2、 “六書”之一。在象形的基礎上，用象征性符號表明意義的造字方法?！墩f文解字·敘》：指事者，視而可識，察而見意。

3、 金文是“吉金文字”的簡稱，主要指鑄(或刻)在銅器上的文字，因為古代稱銅為金，所以把銅器上的文字稱為金文。由于古銅器中樂器的鐘體型最大，數(shù)量最多的是禮器中的鼎，因此，也有人用鐘和鼎來代表古銅器，并把這些銅器上的文字叫做“鐘鼎文”。 

4、 所謂訛變，是指文字演變過程中，由于使用文字的人誤解了某些字的字形與原義的關(guān)系，而將這些字的某些部件誤寫成與它意義不同的其它部件，以至造成字形結(jié)構(gòu)上的錯誤的現(xiàn)象 

5、 異體字是指形體相異，讀音、意義完全相同，在任何情況下都可以互相代替的兩個或兩個以上的字。

論述題：

關(guān)于漢字的起源，古代主要有哪些學說?怎樣評價這些學說?

答案：

關(guān)于漢字起源的傳說有八卦說、結(jié)繩說，倉頡造字說。

(1)先看“八卦”說。八卦卦形以“—”“――”兩種符號為基礎，而漢字以象形符號為基礎來看，它們應該屬于兩個完全不同的體系。二者并無共通之處，彼此也沒有繼承關(guān)系。

(2)再看“結(jié)繩說”。從整個結(jié)繩體系的本質(zhì)看，應該屬于臨時商定的、含義籠統(tǒng)的實物助記符號，與作為語言的書寫符號系統(tǒng)的文字根本不是同一層次上的東西。它不僅不能算作文字，而且也不可能發(fā)展為文字。

(3)最后看“倉頡造字說”。文字不可能是倉頡一人創(chuàng)制的，但他對早期文字的搜集、整理與推廣有過較大的貢獻則是可能的，而這也正是史官的職責。所以說倉頡是黃帝史官的傳說并非子虛烏有。由倉頡造字說我們可以大致推知，漢字的產(chǎn)生大約在黃帝時代稍前，而黃帝時代，曾經(jīng)由史官倉頡主持，進行過中國歷史上的第一次文字統(tǒng)一工作。

聲明：本網(wǎng)頁內(nèi)容旨在傳播知識，若有侵權(quán)等問題請及時與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將在第一時間刪除處理。TEL:177 7030 7066 E-MAIL:11247931@qq.com