語(yǔ)言學(xué)概論是漢語(yǔ)言專業(yè)自考的必考科目之一,是語(yǔ)言學(xué)方面的一門基礎(chǔ)課程,介紹了語(yǔ)言學(xué)的基本概念和學(xué)科構(gòu)成,對(duì)語(yǔ)言學(xué)的各個(gè)分支(語(yǔ)音學(xué)、音系學(xué)、形態(tài)學(xué)、句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、話語(yǔ)分析、語(yǔ)言習(xí)得等等)進(jìn)行了系統(tǒng)的講解。
以下是語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋。
1.蘊(yùn)涵:從一個(gè)句子的句義一定可以推導(dǎo)出另一個(gè)句子的句義,反向推導(dǎo)則不成立。
2.預(yù)設(shè):如果一個(gè)句子的肯定句和否定句都以另一個(gè)句子的肯定句為前提,則另一個(gè)句子是該句子的預(yù)設(shè)。
3話題和說(shuō)明:說(shuō)話者向聽(tīng)者傳達(dá)的信息一定是關(guān)于某個(gè)實(shí)體的信息,可稱作‘信息的基點(diǎn)’,一個(gè)句子中句義所關(guān)涉的那個(gè)實(shí)體就是句子的‘話題’。針對(duì)話題展開(kāi)的其他句子是‘說(shuō)明’。
4.話題的意義:話題是句子傳遞信息所關(guān)涉的實(shí)體,選擇不同的句子成分作話題所傳遞的信息不同。
5.焦點(diǎn):從信息的角度看,說(shuō)話者傳遞的新信息是句子的重點(diǎn)所在,是說(shuō)話者認(rèn)為受話者不知道并且希望受話者特別關(guān)注的部分,這就是句子的‘焦點(diǎn)’。
6.預(yù)設(shè):句子傳遞所依賴的,說(shuō)話者認(rèn)為的自己和受話者都知道的知識(shí)就是‘預(yù)設(shè)’。
7.社會(huì)方言:社會(huì)中的人群由于,性別,年齡,文化程度,經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)分工的不同而分化為不同的社團(tuán)。根據(jù)社會(huì)因素區(qū)分的社團(tuán)和語(yǔ)言特點(diǎn)相關(guān),因此這些社會(huì)社團(tuán)又稱為不同的‘言語(yǔ)社團(tuán)’。
各個(gè)言語(yǔ)社團(tuán)的語(yǔ)言是在全民語(yǔ)言 基礎(chǔ)上產(chǎn)生的各有自己特點(diǎn)的語(yǔ)言分支或語(yǔ)言變體。
8.地域方言:由于戰(zhàn)爭(zhēng),自然災(zāi)害等原因,一部分居民遷徙到另一個(gè)地方,由于交通不便,導(dǎo)致原本相同的語(yǔ)言,共同點(diǎn)逐漸減少,不同點(diǎn)不斷增加,形成同一語(yǔ)言在地域上的分支。
9.親屬語(yǔ)言:地域上未完全分化的社會(huì)由于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治事件而完全分化---形成不同的國(guó)家,并創(chuàng)造不同的文字和書(shū)面語(yǔ).
10.譜系分類:根據(jù)語(yǔ)言是否來(lái)自同一語(yǔ)言的分化及分化的輩分等級(jí)而對(duì)語(yǔ)言做出的分類。
11.語(yǔ)言接觸的五種類型:
①不成系統(tǒng)的詞匯借用:不同社會(huì)或者民族在地域上不相鄰,接觸的只有貿(mào)易往來(lái)或者文化交流,則語(yǔ)言的變動(dòng)只限于吸收對(duì)方語(yǔ)言中自己沒(méi)有的詞匯,即文化層面的,為數(shù)不多的借詞。
②語(yǔ)言聯(lián)盟與系統(tǒng)感染:地域上比鄰而居,深度接觸的若干民族,許多人口都是雙語(yǔ)或多語(yǔ)者,如果接觸是相對(duì)平衡的,則他們的語(yǔ)言會(huì)長(zhǎng)期的‘和平互協(xié)’。不僅詞匯之間大量借用,而且音素和語(yǔ)法也會(huì)互相感染而趨同,使得區(qū)域內(nèi)的若干語(yǔ)言在語(yǔ)音,語(yǔ)法上十分(系統(tǒng)感染),但各個(gè)民族扔保留了相當(dāng)數(shù)量的核心詞匯,這被稱為‘語(yǔ)言聯(lián)盟’。
③語(yǔ)言替換與底層殘留:語(yǔ)言替換是不同語(yǔ)言深度接觸但不平衡的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)文化和人口占優(yōu)勢(shì)的民族的語(yǔ)言會(huì)替換其他民族的語(yǔ)言,被替換的語(yǔ)言不再使用,只在優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言中留下自己的一些特征,這就是所謂的‘底層’。
④通用書(shū)面語(yǔ)/民族共同語(yǔ)進(jìn)入方言和民族的層次:具有高于地方土語(yǔ)的地位,聯(lián)系著不完全分化的社會(huì),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,通用書(shū)面語(yǔ)發(fā)展為更高形式的民族共同語(yǔ)和國(guó)家共同語(yǔ)。由于書(shū)面語(yǔ)和地方方言的差異程度不同,所以對(duì)其影響也不同。
⑤洋涇浜和混合語(yǔ):兩種或幾種語(yǔ)言混合而成的臨時(shí)性交際語(yǔ)叫做‘洋涇浜’。如果后來(lái)作為母語(yǔ)傳遞給后代,如非洲新幾內(nèi)亞的‘克里奧爾’語(yǔ),就是混合語(yǔ)。
12·文白異讀:是指一個(gè)方言中不少漢字(記錄的是一個(gè)語(yǔ)素)有兩個(gè)或多個(gè)文雅/俗白風(fēng)格區(qū)別的語(yǔ)音形式,形成成系統(tǒng)的層次。
13.共同語(yǔ):民族共同語(yǔ)或國(guó)家共同語(yǔ)是資本主義之后出現(xiàn)的更高形式的通用語(yǔ),這是有具體音值標(biāo)準(zhǔn)的,涵蓋書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)兩種變體的通用語(yǔ)。
14.尖音:古精組字在細(xì)音前的今讀。
團(tuán)音:古見(jiàn)組字在細(xì)音前的今讀。
某方言中如果兩組字今讀對(duì)立,就是尖團(tuán)分別;如果兩組字今讀合流,就是尖團(tuán)合流。
15.歷史比較法:根據(jù)語(yǔ)言對(duì)應(yīng)關(guān)系,比較方言和親屬語(yǔ)言之間的差別來(lái)擬測(cè)原始‘祖語(yǔ)’的方法。
16.類推:語(yǔ)言中有規(guī)則,有條理的,語(yǔ)法中有整齊劃一的趨勢(shì),這種趨勢(shì)是語(yǔ)法演變中經(jīng)常起作用的力量,叫做類推作用。
17.語(yǔ)法化:我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)所說(shuō)的‘實(shí)詞虛化’,他們都是指語(yǔ)言中有實(shí)際意義的詞在語(yǔ)法演變中變?yōu)橹槐硎菊Z(yǔ)法意義的成分。
18.結(jié)構(gòu)的重新分析:是指不同歷史時(shí)期的兩個(gè)結(jié)構(gòu),從表層看,出現(xiàn)的語(yǔ)詞和詞序完全一致,但語(yǔ)詞之間的層次結(jié)構(gòu)或/和關(guān)系卻變化了。
19.語(yǔ)義角色:是根據(jù)句義中名詞與動(dòng)詞的語(yǔ)義關(guān)系而抽象出來(lái)的,他們反映了人們對(duì)古往今來(lái)變動(dòng)不居的人類經(jīng)驗(yàn)中物體與動(dòng)程多種多樣具體關(guān)系的模式化抽樣。
20.言內(nèi)行為和說(shuō)話行為
言外行為:說(shuō)話所要達(dá)到的目的和意圖。
言后行為:話語(yǔ)發(fā)出后所產(chǎn)生的結(jié)果。
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