漢語(yǔ)言文學(xué)自考，語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋整理

語(yǔ)言學(xué)概論是漢語(yǔ)言專業(yè)自考的必考科目之一，是語(yǔ)言學(xué)方面的一門基礎(chǔ)課程，介紹了語(yǔ)言學(xué)的基本概念和學(xué)科構(gòu)成，對(duì)語(yǔ)言學(xué)的各個(gè)分支（語(yǔ)音學(xué)、音系學(xué)、形態(tài)學(xué)、句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、話語(yǔ)分析、語(yǔ)言習(xí)得等等）進(jìn)行了系統(tǒng)的講解。

以下是語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋。

1.蘊(yùn)涵：從一個(gè)句子的句義一定可以推導(dǎo)出另一個(gè)句子的句義，反向推導(dǎo)則不成立。

2.預(yù)設(shè)：如果一個(gè)句子的肯定句和否定句都以另一個(gè)句子的肯定句為前提，則另一個(gè)句子是該句子的預(yù)設(shè)。

3話題和說(shuō)明：說(shuō)話者向聽(tīng)者傳達(dá)的信息一定是關(guān)于某個(gè)實(shí)體的信息，可稱作‘信息的基點(diǎn)’，一個(gè)句子中句義所關(guān)涉的那個(gè)實(shí)體就是句子的‘話題’。針對(duì)話題展開(kāi)的其他句子是‘說(shuō)明’。

4.話題的意義：話題是句子傳遞信息所關(guān)涉的實(shí)體，選擇不同的句子成分作話題所傳遞的信息不同。

5.焦點(diǎn)：從信息的角度看，說(shuō)話者傳遞的新信息是句子的重點(diǎn)所在，是說(shuō)話者認(rèn)為受話者不知道并且希望受話者特別關(guān)注的部分，這就是句子的‘焦點(diǎn)’。

6.預(yù)設(shè)：句子傳遞所依賴的，說(shuō)話者認(rèn)為的自己和受話者都知道的知識(shí)就是‘預(yù)設(shè)’。

7.社會(huì)方言：社會(huì)中的人群由于，性別，年齡，文化程度，經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)分工的不同而分化為不同的社團(tuán)。根據(jù)社會(huì)因素區(qū)分的社團(tuán)和語(yǔ)言特點(diǎn)相關(guān)，因此這些社會(huì)社團(tuán)又稱為不同的‘言語(yǔ)社團(tuán)’。

各個(gè)言語(yǔ)社團(tuán)的語(yǔ)言是在全民語(yǔ)言 基礎(chǔ)上產(chǎn)生的各有自己特點(diǎn)的語(yǔ)言分支或語(yǔ)言變體。

8.地域方言：由于戰(zhàn)爭(zhēng)，自然災(zāi)害等原因，一部分居民遷徙到另一個(gè)地方，由于交通不便，導(dǎo)致原本相同的語(yǔ)言，共同點(diǎn)逐漸減少，不同點(diǎn)不斷增加，形成同一語(yǔ)言在地域上的分支。

9.親屬語(yǔ)言：地域上未完全分化的社會(huì)由于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治事件而完全分化---形成不同的國(guó)家，并創(chuàng)造不同的文字和書(shū)面語(yǔ).

10.譜系分類：根據(jù)語(yǔ)言是否來(lái)自同一語(yǔ)言的分化及分化的輩分等級(jí)而對(duì)語(yǔ)言做出的分類。

11.語(yǔ)言接觸的五種類型：

①不成系統(tǒng)的詞匯借用：不同社會(huì)或者民族在地域上不相鄰，接觸的只有貿(mào)易往來(lái)或者文化交流，則語(yǔ)言的變動(dòng)只限于吸收對(duì)方語(yǔ)言中自己沒(méi)有的詞匯，即文化層面的，為數(shù)不多的借詞。

②語(yǔ)言聯(lián)盟與系統(tǒng)感染：地域上比鄰而居，深度接觸的若干民族，許多人口都是雙語(yǔ)或多語(yǔ)者，如果接觸是相對(duì)平衡的，則他們的語(yǔ)言會(huì)長(zhǎng)期的‘和平互協(xié)’。不僅詞匯之間大量借用，而且音素和語(yǔ)法也會(huì)互相感染而趨同，使得區(qū)域內(nèi)的若干語(yǔ)言在語(yǔ)音，語(yǔ)法上十分（系統(tǒng)感染），但各個(gè)民族扔保留了相當(dāng)數(shù)量的核心詞匯，這被稱為‘語(yǔ)言聯(lián)盟’。

③語(yǔ)言替換與底層殘留：語(yǔ)言替換是不同語(yǔ)言深度接觸但不平衡的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)文化和人口占優(yōu)勢(shì)的民族的語(yǔ)言會(huì)替換其他民族的語(yǔ)言，被替換的語(yǔ)言不再使用，只在優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言中留下自己的一些特征，這就是所謂的‘底層’。

④通用書(shū)面語(yǔ)/民族共同語(yǔ)進(jìn)入方言和民族的層次：具有高于地方土語(yǔ)的地位，聯(lián)系著不完全分化的社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，通用書(shū)面語(yǔ)發(fā)展為更高形式的民族共同語(yǔ)和國(guó)家共同語(yǔ)。由于書(shū)面語(yǔ)和地方方言的差異程度不同，所以對(duì)其影響也不同。

⑤洋涇浜和混合語(yǔ)：兩種或幾種語(yǔ)言混合而成的臨時(shí)性交際語(yǔ)叫做‘洋涇浜’。如果后來(lái)作為母語(yǔ)傳遞給后代，如非洲新幾內(nèi)亞的‘克里奧爾’語(yǔ)，就是混合語(yǔ)。

12·文白異讀：是指一個(gè)方言中不少漢字（記錄的是一個(gè)語(yǔ)素）有兩個(gè)或多個(gè)文雅/俗白風(fēng)格區(qū)別的語(yǔ)音形式，形成成系統(tǒng)的層次。

13.共同語(yǔ)：民族共同語(yǔ)或國(guó)家共同語(yǔ)是資本主義之后出現(xiàn)的更高形式的通用語(yǔ)，這是有具體音值標(biāo)準(zhǔn)的，涵蓋書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)兩種變體的通用語(yǔ)。

14.尖音：古精組字在細(xì)音前的今讀。

團(tuán)音：古見(jiàn)組字在細(xì)音前的今讀。

某方言中如果兩組字今讀對(duì)立，就是尖團(tuán)分別；如果兩組字今讀合流，就是尖團(tuán)合流。

15.歷史比較法：根據(jù)語(yǔ)言對(duì)應(yīng)關(guān)系，比較方言和親屬語(yǔ)言之間的差別來(lái)擬測(cè)原始‘祖語(yǔ)’的方法。

16.類推：語(yǔ)言中有規(guī)則，有條理的，語(yǔ)法中有整齊劃一的趨勢(shì)，這種趨勢(shì)是語(yǔ)法演變中經(jīng)常起作用的力量，叫做類推作用。

17.語(yǔ)法化：我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)所說(shuō)的‘實(shí)詞虛化’，他們都是指語(yǔ)言中有實(shí)際意義的詞在語(yǔ)法演變中變?yōu)橹槐硎菊Z(yǔ)法意義的成分。

18.結(jié)構(gòu)的重新分析：是指不同歷史時(shí)期的兩個(gè)結(jié)構(gòu)，從表層看，出現(xiàn)的語(yǔ)詞和詞序完全一致，但語(yǔ)詞之間的層次結(jié)構(gòu)或/和關(guān)系卻變化了。

19.語(yǔ)義角色：是根據(jù)句義中名詞與動(dòng)詞的語(yǔ)義關(guān)系而抽象出來(lái)的，他們反映了人們對(duì)古往今來(lái)變動(dòng)不居的人類經(jīng)驗(yàn)中物體與動(dòng)程多種多樣具體關(guān)系的模式化抽樣。

20.言內(nèi)行為和說(shuō)話行為

言外行為：說(shuō)話所要達(dá)到的目的和意圖。

言后行為：話語(yǔ)發(fā)出后所產(chǎn)生的結(jié)果。

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