1.第一次比較系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義基本原理的著作是《德意志意識(shí)形態(tài)》。
2.被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”的著作是《資本論》。
3.馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征是實(shí)踐性。
4.唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)是世界本原問題。
5.哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)關(guān)于具體的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)概念之間的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系,不是整體和部分的關(guān)系,也不是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。
6、事物的普遍聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的聯(lián)系:
運(yùn)動(dòng):說(shuō)明事物是變動(dòng)不居的,標(biāo)志變化的哲學(xué)范疇;
變化:說(shuō)明物質(zhì)不僅有量的增減,而且有質(zhì)的飛躍;
發(fā)展:指事物由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的前進(jìn)性變化或不斷更新的過程。
聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本特征。
7、人的自覺活動(dòng)與規(guī)律的關(guān)系:規(guī)律是客觀的,規(guī)律是人可以認(rèn)識(shí)的,規(guī)律是可以為人所利用、駕馭的,人們雖然可以利用規(guī)律,改變規(guī)律起作用的條件、實(shí)現(xiàn)的形式,但決不能隨心所欲、為所欲為。
8、必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一性原理的意義:掌握必然性是科學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ),認(rèn)識(shí)必然和利用必然才能獲得自由。重視偶然,利用有利的偶然、機(jī)遇,避免不利的偶然、機(jī)遇,經(jīng)過偶然掌握必然。既要反對(duì)只承認(rèn)必然性,完全否認(rèn)偶然性的唯物主義形而上學(xué)機(jī)械決定論觀點(diǎn)或客觀唯心主義的宿命論觀點(diǎn),也要反對(duì)只承認(rèn)偶然性,根本否定必然性的唯心主義非決定觀點(diǎn)。
9、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透:感性中滲透著理性的因素。比如,具有不同知識(shí)背景( 理性認(rèn)識(shí)不同 )的觀察者觀察同一事物,會(huì)得出不同的觀察結(jié)果,即觀察結(jié)果里有不同知識(shí)背景的影響。理性中滲透著感性的因素。
10、凡是現(xiàn)存的,都是應(yīng)當(dāng)滅亡的。( 唯物辯證法觀點(diǎn) )
11、邏輯證明不能回答結(jié)論是不是符合客觀實(shí)際的問題。
12、真理的客觀性并不是保存后關(guān)閉說(shuō)真理本身就是客觀事物,也不是說(shuō)它沒有主觀形式,而是說(shuō)它所反映的內(nèi)容是客觀的。
13、在整個(gè)上層建筑中,政治上層建筑居主導(dǎo)地位,其重要是國(guó)家政權(quán)。
14、歷史是無(wú)數(shù)個(gè)追求著自己目的的人的活動(dòng)的合力。
15、簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)發(fā)展到資本主義商品生產(chǎn)的新階段的標(biāo)志是勞動(dòng)力成為商品。
16、兩種不同的商品可以按一定比例互相交換的原因在于,這兩種商品都凝結(jié)了一般人類勞動(dòng)。
17、馬克思說(shuō)的沒有質(zhì)的區(qū)別的人類勞動(dòng)是指抽象勞動(dòng)。
18、決定商品價(jià)值量的,不是生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間,而是社會(huì)要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。( 所以不能說(shuō),一個(gè)人越懶,越不熟練,他的商品就越有價(jià)值 )
19、在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中,作為其他一切矛盾基礎(chǔ)的矛盾是私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。
20、不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本,它通過工人的具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去,其價(jià)值量不會(huì)大于它原有的價(jià)值量。所以說(shuō),具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值,轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價(jià)值。
21、勞動(dòng)力自身的價(jià)值不是由具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移的,也不是由具體勞動(dòng)新創(chuàng)造的,而是由抽象勞動(dòng)新創(chuàng)造的,勞動(dòng)力新創(chuàng)造的價(jià)值大于勞動(dòng)力自身的價(jià)值。
22、勞動(dòng)力商品在使用價(jià)值上有一個(gè)很大的特點(diǎn),就是它的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉,它在消費(fèi)過程中能夠創(chuàng)造新價(jià)值,而且這個(gè)新的價(jià)值比勞動(dòng)力本身的價(jià)值更大。
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