火把節(jié)源于西南地區(qū)少數(shù)民族的火崇拜，當(dāng)生活方式從以游牧為主轉(zhuǎn)為以農(nóng)耕為主后，人們認(rèn)為火可以熏田除祟，逐疫去災(zāi)，滅蟲保苗、催苗出穗，有祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的功能，于是把火作為一種具有神秘因素的超自然力的原始崇拜。

火把節(jié)源于西南地區(qū)少數(shù)民族的火崇拜，當(dāng)生活方式從以游牧為主轉(zhuǎn)為以農(nóng)耕為主后，人們認(rèn)為火可以熏田除祟，逐疫去災(zāi)，滅蟲保苗、催苗出穗，有祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的功能，于是把火作為一種具有神秘因素的超自然力的原始崇拜。

火把節(jié)源于西南地區(qū)少數(shù)民族的火崇拜，當(dāng)生活方式從以游牧為主轉(zhuǎn)為以農(nóng)耕為主后，人們認(rèn)為火可以熏田除祟，逐疫去災(zāi)，滅蟲保苗、催苗出穗，有祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的功能，于是把火作為一種具有神秘因素的超自然力的原始崇拜。

火把節(jié)源于西南地區(qū)少數(shù)民族的火崇拜，當(dāng)生活方式從以游牧為主轉(zhuǎn)為以農(nóng)耕為主后，人們認(rèn)為火可以熏田除祟，逐疫去災(zāi)，滅蟲保苗、催苗出穗，有祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的功能，于是把火作為一種具有神秘因素的超自然力的原始崇拜。

火把節(jié)是農(nóng)歷的六月廿五?；鸢压?jié)，一些民族又稱星回節(jié)，是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”?；鸢压?jié)的節(jié)期一般是在農(nóng)歷的六月廿五，也有在六月廿四，其主要的活動有斗牛、賽馬、摔跤、歌舞表演等。

1、火把節(jié)是彝族地區(qū)的節(jié)日，流行于云南、四川、貴州等彝族地區(qū)，火把節(jié)是農(nóng)歷六月二十四日，其場面十分的盛大、壯觀，是參與人數(shù)最多，最富有濃郁民族特色的節(jié)日。2、火把節(jié)的節(jié)期時間有3天，別名為星回節(jié)，俗有星回于天而除夕之說，相當(dāng)于彝族的新年，所以這個節(jié)日在彝族地區(qū)尤為重要。

1、傳說天上的神仙嫉妒人間的幸福生活，向地上撒下無數(shù)的蝗蟲。它們啃食莊稼。但是，勇敢的彝家人并沒有屈服于天神。他們在阿提拉巴的率領(lǐng)下，想出了用火來消滅蝗蟲。2、人們點(diǎn)起了火把，日夜不停地到田間捕燒害蟲，最終消滅了害蟲，這就是火把節(jié)的來歷。

云南省的彝、白、傈僳、納西、普米、哈尼等少數(shù)民族，有一個共同的節(jié)日—火把節(jié)。關(guān)于火把節(jié)的來歷，有許多不同的說法：