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彝族火把節(jié)的來(lái)歷 火把節(jié)的來(lái)歷

來(lái)源:懂視網(wǎng) 責(zé)編:小采 時(shí)間:2022-07-06 00:00:12
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彝族火把節(jié)的來(lái)歷 火把節(jié)的來(lái)歷

火把節(jié)源于西南地區(qū)少數(shù)民族的火崇拜,當(dāng)生活方式從以游牧為主轉(zhuǎn)為以農(nóng)耕為主后,人們認(rèn)為火可以熏田除祟,逐疫去災(zāi),滅蟲(chóng)保苗、催苗出穗,有祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的功能,于是把火作為一種具有神秘因素的超自然力的原始崇拜。
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導(dǎo)讀火把節(jié)源于西南地區(qū)少數(shù)民族的火崇拜,當(dāng)生活方式從以游牧為主轉(zhuǎn)為以農(nóng)耕為主后,人們認(rèn)為火可以熏田除祟,逐疫去災(zāi),滅蟲(chóng)保苗、催苗出穗,有祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的功能,于是把火作為一種具有神秘因素的超自然力的原始崇拜。

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火把節(jié)在涼山彝語(yǔ)中被稱(chēng)為都則,是祭火的意思,源于西南地區(qū)少數(shù)民族的火崇拜,反映的民俗心理和信仰觀念是趨吉避兇。

當(dāng)生活方式從以游牧為主轉(zhuǎn)為以農(nóng)耕為主后,人們認(rèn)為火可以熏田除祟,逐疫去災(zāi),滅蟲(chóng)保苗、催苗出穗,有祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的功能,于是把火作為一種具有神秘因素的超自然力的原始崇拜,并逐漸形成了以火為核心的火把節(jié)。

火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜,分為祭火、傳火、送火三個(gè)階段。第一天祭火,人們?cè)着⒀?,并備酒祭祖,晚上的時(shí)候在祭臺(tái)點(diǎn)燃圣火,由畢摩誦經(jīng)祭火;第二天傳火,人們聚集在祭臺(tái)圣火下,舉行各種各樣的節(jié)日活動(dòng),比如賽馬、摔跤、唱歌、跳舞等;第三天送火,夜幕降臨時(shí),人們手持火把奔走,再將火把聚在一起形成一堆巨大的篝火,人們圍著篝火盡情地歌唱、舞蹈。

總結(jié):

火把節(jié)源于西南地區(qū)少數(shù)民族的火崇拜,當(dāng)生活方式從以游牧為主轉(zhuǎn)為以農(nóng)耕為主后,人們認(rèn)為火可以熏田除祟,逐疫去災(zāi),滅蟲(chóng)保苗、催苗出穗,有祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的功能,于是把火作為一種具有神秘因素的超自然力的原始崇拜,并逐漸形成了以火為核心的火把節(jié)。

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彝族火把節(jié)的來(lái)歷 火把節(jié)的來(lái)歷

火把節(jié)源于西南地區(qū)少數(shù)民族的火崇拜,當(dāng)生活方式從以游牧為主轉(zhuǎn)為以農(nóng)耕為主后,人們認(rèn)為火可以熏田除祟,逐疫去災(zāi),滅蟲(chóng)保苗、催苗出穗,有祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的功能,于是把火作為一種具有神秘因素的超自然力的原始崇拜。
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