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蘇軾《于潛僧綠筠軒》講解、賞析

來源:懂視網(wǎng) 責(zé)編:小OO 時(shí)間:2022-12-29 23:22:58
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蘇軾《于潛僧綠筠軒》講解、賞析

詩中【人瘦尚可肥,俗士不可醫(yī)】,來表示一個(gè)人,最重要的是思想品格和精神境界,只要有了高尚的情操,就會(huì)有松柏的孤直,梅竹的清芬,不畏強(qiáng)暴,直道而行,反之,就會(huì)汲汲于名利,計(jì)較于得失,這種人往往自視高明,所以詩人說這種人是【俗士不可醫(yī)】。
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導(dǎo)讀詩中【人瘦尚可肥,俗士不可醫(yī)】,來表示一個(gè)人,最重要的是思想品格和精神境界,只要有了高尚的情操,就會(huì)有松柏的孤直,梅竹的清芬,不畏強(qiáng)暴,直道而行,反之,就會(huì)汲汲于名利,計(jì)較于得失,這種人往往自視高明,所以詩人說這種人是【俗士不可醫(yī)】。

視頻內(nèi)容

哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是《于潛僧綠筠軒》;

《于潛僧綠筠軒》一般指的是《於潛僧綠筠軒》;

【作者】宋·蘇軾

可使食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。旁人笑此言,似高還似癡。若對(duì)此君仍大嚼,世間那有揚(yáng)州鶴。

這首《於潛僧綠筠軒》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作,我們一起來看這首詩,【無肉令人瘦,無竹令人俗】,是對(duì)【不可使居無竹】的進(jìn)一步發(fā)揮,它富哲理、有情韻,寫出了物質(zhì)與精神,美德與美食在比較中的價(jià)值,食無甘味,充其量不過是【令人瘦】而已,人無松竹之節(jié),無雅尚之好,那就會(huì)【令人俗】,這既是對(duì)于潛僧風(fēng)節(jié)的贊頌,也是對(duì)缺乏風(fēng)節(jié)之輩的警示;

接下來的這句【人瘦尚可肥,俗士不可醫(yī)】,來表示一個(gè)人,最重要的是思想品格和精神境界,只要有了高尚的情操,就會(huì)有松柏的孤直,梅竹的清芬,不畏強(qiáng)暴,直道而行,反之,就會(huì)汲汲于名利,計(jì)較于得失,這種人往往自視高明,所以詩人說這種人是【俗士不可醫(yī)】;

再往后看【旁人笑此言,似高還似癡】,這個(gè)【旁人】就是前面提到的那種【俗士】,他聽了詩人的議論,不以為然,他雖然認(rèn)為【不可使居無竹】是十足的迂闊之論,但是在口頭上卻將此論說成【似高、似癡】,從這模棱兩可的語氣里,顯示了這種人世故圓滑的特點(diǎn);

接下來結(jié)尾的一句【若對(duì)此君仍大嚼,世間那有揚(yáng)州鶴】,是詩人對(duì)俗士的調(diào)侃和反詰;

好的,以上就是本期關(guān)于《于潛僧綠筠軒》的全部內(nèi)容,我們下期再見。

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蘇軾《于潛僧綠筠軒》講解、賞析

詩中【人瘦尚可肥,俗士不可醫(yī)】,來表示一個(gè)人,最重要的是思想品格和精神境界,只要有了高尚的情操,就會(huì)有松柏的孤直,梅竹的清芬,不畏強(qiáng)暴,直道而行,反之,就會(huì)汲汲于名利,計(jì)較于得失,這種人往往自視高明,所以詩人說這種人是【俗士不可醫(yī)】。
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