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藏諸名山造句

來源:懂視網(wǎng) 責編:小OO 時間:2022-05-04 03:24:38
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藏諸名山造句

1.既不能掘地為墓,也無法將遺體藏諸名山,自然還是要去殯儀館,還是要有關(guān)部門開具證明,才能順利涅升天。2.那意思,有點像我們中國人的“藏諸名山,留之后世”。4.正如司馬遷形容《史記》,可藏諸名山五百年,等待后人的發(fā)現(xiàn)。
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導讀1.既不能掘地為墓,也無法將遺體藏諸名山,自然還是要去殯儀館,還是要有關(guān)部門開具證明,才能順利涅升天。2.那意思,有點像我們中國人的“藏諸名山,留之后世”。4.正如司馬遷形容《史記》,可藏諸名山五百年,等待后人的發(fā)現(xiàn)。

造句指懂得并使用字詞,按照一定的句法規(guī)則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據(jù)現(xiàn)代語文學科特征,可延伸為寫段、作文的基礎(chǔ),是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。” 夏丏尊葉圣陶《文心雕龍》 四:“造句也共同斟酌,由 樂華 用鉛筆記錄下來?!?/p>

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1、既不能掘地為墓,也無法將遺體藏諸名山,自然還是要去殯儀館,還是要有關(guān)部門開具證明,才能順利涅升天。

2、那意思,有點像我們中國人的“藏諸名山,留之后世”。

3、更多的書籍原本就不打算“藏諸名山,傳諸后世”,比如供旅途消遣的,目的地一到,一本書的壽命也隨之完結(jié)。

4、正如司馬遷形容《史記》,可藏諸名山五百年,等待后人的發(fā)現(xiàn)。

5、魯迅常謂文人寫作,固不在藏諸名山,此語甚當。

6、難道是因為那些教材真的全都是值得藏諸名山、傳諸后世以致人們必得世代誦讀的經(jīng)典嗎?顯然都不是。

7、我認為這本書的學術(shù)價值是很高的,真是可以藏諸名山,傳之后人。

8、一個人做一部書,藏諸名山,是封建時代的事,早已過去了?!螋斞浮稖曙L月談·序的解放》

句子是語言運用的基本單位,它由詞或詞組構(gòu)成,能表達一個完整的意思,如告訴別人一件事,提出一個問題,表示要求或制止,表示某種感慨。它的句尾應(yīng)該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種:

一、在分析并理解詞義的基礎(chǔ)上加以說明。如用“瞻仰”造句,可以這樣造:“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑?!币驗椤罢把觥笔菓阎匆馓ь^向上看。

二、用形容詞造句,可以對人物的動作、神態(tài)或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句:“教室里鴉雀無聲,再也沒有人說笑嬉鬧,再也沒有人隨意走動,甚至連大氣都不敢出了?!边@就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行,強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句:“講衛(wèi)生是光榮的,不講衛(wèi)生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比,強調(diào)了講衛(wèi)生是一種美德。

四、用比擬詞造句,可以借助聯(lián)想、想象使句子生動。如用“仿佛”造句:“今天冷極了,風刮在臉上仿佛刀割一樣?!?/p>

五、用關(guān)聯(lián)詞造句,必須注意詞語的合理搭配。比如用“盡管……可是……”造句:“盡管今天天氣很糟,但是大家都沒有遲到?!?這就需要在平時學習中,把關(guān)聯(lián)詞的幾種類型分清并記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組,然后再把句子補充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”組成“增添設(shè)備”、“增添信心”或“增添力量”,然后再造句就方便多了。

隨著信息新媒體的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為繼報紙、收音機、電視之后的主流媒體,并有將其整合的趨勢。網(wǎng)民數(shù)量的激增使得網(wǎng)絡(luò)話題的熱議和網(wǎng)絡(luò)語言迅速成為流行語。出現(xiàn)了很多新現(xiàn)象:網(wǎng)絡(luò)造句——當某一新聞事件在網(wǎng)絡(luò)迅速流傳之后,新聞事件中的某一具有代表性的詞語,在網(wǎng)友們的推廣下,成為造句的主體,并迅速在網(wǎng)絡(luò)流行展開。比如李剛事件中,我爸叫李剛成為流行語,以它進行的造句活動在網(wǎng)絡(luò)鋪開。例如:窗前明月光,我爸是李剛;給我一個李剛,我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)之后,一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特征主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。

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1.既不能掘地為墓,也無法將遺體藏諸名山,自然還是要去殯儀館,還是要有關(guān)部門開具證明,才能順利涅升天。2.那意思,有點像我們中國人的“藏諸名山,留之后世”。4.正如司馬遷形容《史記》,可藏諸名山五百年,等待后人的發(fā)現(xiàn)。
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