讀書推薦：《罪與罰》

《罪與罰》——一個從痛苦絕望走向信仰與愛的過程 1、 我要去了。我要去的地方，你們不能抵達；我告訴你們一條救贖之路：你們要彼此相愛，像愛自己那樣去愛別人——耶穌 面對不可逃避的苦難，作者一直在寫作中苦苦尋找救贖的方法。我們來看看作者在

今天給大家分享一本好書，書名叫做《罪與罰》。這本書是作家陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長篇小說，也是他的代表作。

《罪與罰》——一個從痛苦絕望走向信仰與愛的過程 1、 我要去了。我要去的地方，你們不能抵達；我告訴你們一條救贖之路：你們要彼此相愛，像愛自己那樣去愛別人——耶穌 面對不可逃避的苦難，作者一直在寫作中苦苦尋找救贖的方法。我們來看看作者在

陀思妥耶夫斯基擅長心理剖析，尤其是揭示內(nèi)心。他對人類肉體與精神痛苦的震撼人心的描寫是其他作家難以企及的。他的小說戲劇性強，情節(jié)發(fā)展快，這部小說是他多年醞釀的藝術結晶。

1， 我要去了。我要去的地方，你們不能抵達；我告訴你們一條救贖之路：你們要彼此相愛，像愛自己那樣去愛別人——耶穌 面對不可逃避的苦難，作者一直在寫作中苦苦尋找救贖的方法。我們來看看作者在這部《罪與罰》中的尋找過程：在一開始，主人公是

這本書描寫窮大學生拉斯柯爾尼科夫受無政府主義思想毒害，認為自己是個超人，可以為所欲為。為生計所迫，他殺死放高利貸的老太婆阿廖娜和她的無辜妹妹麗扎韋塔，制造了一起震驚全俄的兇殺案。經(jīng)歷了一場內(nèi)心痛苦的懺悔后，他最終在徒索尼婭姑娘的規(guī)勸下，投案自首，被判流放西伯利亞。作品著重刻畫了主人公犯罪后的心理變化，揭示下層人民的苦難生活。這部小說場面轉(zhuǎn)換快，場景推移迅速，主要情節(jié)過程只用了幾天時間，在濃縮的時空中容納了豐富的思想內(nèi)容，小說的時代色彩和政論色彩十分鮮明。將19世紀60年代沙俄京城的黑暗、赤貧、絕望和污濁一起無情地展現(xiàn)在讀者面前。

《罪與罰》——一個從痛苦絕望走向信仰與愛的過程 1、 我要去了。我要去的地方，你們不能抵達；我告訴你們一條救贖之路：你們要彼此相愛，像愛自己那樣去愛別人——耶穌 面對不可逃避的苦難，作者一直在寫作中苦苦尋找救贖的方法。我們來看看作者在

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《罪與罰》——一個從痛苦絕望走向信仰與愛的過程

1、

我要去了。我要去的地方，你們不能抵達；我告訴你們一條救贖之路：你們要彼此相愛，像愛自己那樣去愛別人——耶穌

面對不可逃避的苦難，作者一直在寫作中苦苦尋找救贖的方法。我們來看看作者在這部《罪與罰》中的尋找過程：在一開始，主人公是個懷疑主義者，甚至對大眾的信仰，都持懷疑的態(tài)度；他自己更是一個無神論者。這就注定了他和大多數(shù)人都沒有共同語言，只能游離于人群之外。他有自己的理想、包袱，但都只是一些理論：他把人分成兩類；第一類是被統(tǒng)治者，也就是普通人；他們負責在數(shù)量上保存人類。第二類是統(tǒng)治者，是手握權利、可以殺人的人；他們負責推動著歷史前進。為了證實一下自己到底是哪種人，他殺了人。（這只是作者給自己提出的一種假設）經(jīng)過事后的事實和無數(shù)次的內(nèi)心掙扎證明：他自己也是一名普通人，根本沒有能力改變和拯救別人；但索妮婭是個例外。（索妮婭是苦難的代表）他曾對索妮婭說：我們要自己肩負起受苦受難的重擔。但他和索妮婭有一點不同；索妮婭是有信仰的，無論多大的苦難，她都可以忍受；而主人公是沒有信仰的，他在獨自承擔自己的苦難；并且還經(jīng)常嘲笑索妮婭的信仰。

后來他被流放到西伯利亞服刑，索妮婭也陪他一同去了。在監(jiān)獄里，他從不覺得自己有罪，繼續(xù)保持著自己的高傲，這使得他周圍的犯人都不喜歡他，把他當成異類對待。索妮婭經(jīng)常會來探望他，可每次他都以冷漠的態(tài)度對待她。他在監(jiān)獄里痛苦的活著，覺得未來是沒有希望和毫無意義的，有的只能是苦難和犧牲。他甚至想到了自殺。到故事的最后，事情發(fā)生了變換：有一天，他突然感到自己和自己的信念其實都是十分虛偽，他逐漸地學會了轉(zhuǎn)換一個角度看問題。當最后他和索妮婭擁抱在一起哭泣的時候；他知道自己已經(jīng)重獲了新生。是什么讓他重獲新生的呢？是愛，是信仰。苦難依舊存在，我們依舊渺小、無力，但因為有了信仰與愛，我們就變得能夠承擔苦難了：除了承擔以外，我們還要愛它。尼采說過：“愛命運”。你可以不喜歡它，但你要愛它。其實索妮婭一直在等待這一天的到來，并且堅信這一天終將到來。（他們終于擁有了共同的信仰）在這里，索妮婭既是拯救者，又是被拯救者；既是苦難，又是救贖；在苦難之中完成了救贖。

作者在這里這樣寫到：他們想要說話，可是誰也說不出來。他們都熱淚盈眶。他們倆都面色蒼白，兩人都很瘦；但是在這兩張仍然帶有病容的、蒼白的臉上已經(jīng)閃爍著獲得新生的未來的曙光。愛情使他們獲得了新生，這一個人的心包含有另一顆心的無窮無盡的生活源泉。

他們決定等待和忍耐。他們還得等待七年；而在那個時候到來之前，還有多少難以忍受的痛苦和無窮無盡的幸福??！然而他獲得了新生，他也知道這一點，已經(jīng)獲得新生的他以全身心充分感覺到了這一點，而她——她只是為了使他活下去而活著！

當我輕輕地合上這本《罪與罰》的時候，我的心中久久不能平靜。這一個月的時間，它帶給我的是強烈的心靈震撼和深深的思索?，F(xiàn)在就要和它道別了，心中難免有些傷感。其實它不會離開我，那些深刻的思想已經(jīng)成為了我的一部分。陀思妥耶夫斯基已經(jīng)死去；但他的思想?yún)s永遠活著。這部用非凡的藝術表現(xiàn)力、巨大的悲憫情懷完成的《罪與罰》，也不會死去；它會靜靜地躺在圖書館里，等待著下一個讀者把它打開；每一次打開，都會是一次重生。

罪與罰讀書心得500字

1，

我要去了。我要去的地方，你們不能抵達；我告訴你們一條救贖之路：你們要彼此相愛，像愛自己那樣去愛別人——耶穌

面對不可逃避的苦難，作者一直在寫作中苦苦尋找救贖的方法。我們來看看作者在這部《罪與罰》中的尋找過程：在一開始，主人公是個懷疑主義者，甚至對大眾的信仰，都持懷疑的態(tài)度；他自己更是一個無神論者。這就注定了他和大多數(shù)人都沒有共同語言，只能游離于人群之外。他有自己的理想、包袱，但都只是一些理論：他把人分成兩類；第一類是被統(tǒng)治者，也就是普通人；他們負責在數(shù)量上保存人類。第二類是統(tǒng)治者，是手握權利、可以殺人的人；他們負責推動著歷史前進。為了證實一下自己到底是哪種人，他殺了人。（這只是作者給自己提出的一種假設）經(jīng)過事后的事實和無數(shù)次的內(nèi)心掙扎證明：他自己也是一名普通人，根本沒有能力改變和拯救別人；但索妮婭是個例外。（索妮婭是苦難的代表）他曾對索妮婭說：我們要自己肩負起受苦受難的重擔。但他和索妮婭有一點不同；索妮婭是有信仰的，無論多大的苦難，她都可以忍受；而主人公是沒有信仰的，他在獨自承擔自己的苦難；并且還經(jīng)常嘲笑索妮婭的信仰。

后來他被流放到西伯利亞服刑，索妮婭也陪他一同去了。在監(jiān)獄里，他從不覺得自己有罪，繼續(xù)保持著自己的高傲，這使得他周圍的犯人都不喜歡他，把他當成異類對待。索妮婭經(jīng)常會來探望他，可每次他都以冷漠的態(tài)度對待她。他在監(jiān)獄里痛苦的活著，覺得未來是沒有希望和毫無意義的，有的只能是苦難和犧牲。他甚至想到了自殺。到故事的最后，事情發(fā)生了變換：有一天，他突然感到自己和自己的信念其實都是十分虛偽，他逐漸地學會了轉(zhuǎn)換一個角度看問題。當最后他和索妮婭擁抱在一起哭泣的時候；他知道自己已經(jīng)重獲了新生。是什么讓他重獲新生的呢？是愛，是信仰?？嚯y依舊存在，我們依舊渺小、無力，但因為有了信仰與愛，我們就變得能夠承擔苦難了：除了承擔以外，我們還要愛它。尼采說過：“愛命運”。你可以不喜歡它，但你要愛它。其實索妮婭一直在等待這一天的到來，并且堅信這一天終將到來。（他們終于擁有了共同的信仰）在這里，索妮婭既是拯救者，又是被拯救者；既是苦難，又是救贖；在苦難之中完成了救贖。

作者在這里這樣寫到：他們想要說話，可是誰也說不出來。他們都熱淚盈眶。他們倆都面色蒼白，兩人都很瘦；但是在這兩張仍然帶有病容的、蒼白的臉上已經(jīng)閃爍著獲得新生的未來的曙光。愛情使他們獲得了新生，這一個人的心包含有另一顆心的無窮無盡的生活源泉。

他們決定等待和忍耐。他們還得等待七年；而在那個時候到來之前，還有多少難以忍受的痛苦和無窮無盡的幸福?。∪欢@得了新生，他也知道這一點，已經(jīng)獲得新生的他以全身心充分感覺到了這一點，而她——她只是為了使他活下去而活著！

當我輕輕地合上這本《罪與罰》的時候，我的心中久久不能平靜。這一個月的時間，它帶給我的是強烈的心靈震撼和深深的思索。現(xiàn)在就要和它道別了，心中難免有些傷感。其實它不會離開我，那些深刻的思想已經(jīng)成為了我的一部分。陀思妥耶夫斯基已經(jīng)死去；但他的思想?yún)s永遠活著。這部用非凡的藝術表現(xiàn)力、巨大的悲憫情懷完成的《罪與罰》，也不會死去；它會靜靜地躺在圖書館里，等待著下一個讀者把它打開；每一次打開，都會是一次重生。

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《罪與罰》——一個從痛苦絕望走向信仰與愛的過程

1、

我要去了。我要去的地方，你們不能抵達；我告訴你們一條救贖之路：你們要彼此相愛，像愛自己那樣去愛別人——耶穌

面對不可逃避的苦難，作者一直在寫作中苦苦尋找救贖的方法。我們來看看作者在這部《罪與罰》中的尋找過程：在一開始，主人公是個懷疑主義者，甚至對大眾的信仰，都持懷疑的態(tài)度；他自己更是一個無神論者。這就注定了他和大多數(shù)人都沒有共同語言，只能游離于人群之外。他有自己的理想、包袱，但都只是一些理論：他把人分成兩類；第一類是被統(tǒng)治者，也就是普通人；他們負責在數(shù)量上保存人類。第二類是統(tǒng)治者，是手握權利、可以殺人的人；他們負責推動著歷史前進。為了證實一下自己到底是哪種人，他殺了人。（這只是作者給自己提出的一種假設）經(jīng)過事后的事實和無數(shù)次的內(nèi)心掙扎證明：他自己也是一名普通人，根本沒有能力改變和拯救別人；但索妮婭是個例外。（索妮婭是苦難的代表）他曾對索妮婭說：我們要自己肩負起受苦受難的重擔。但他和索妮婭有一點不同；索妮婭是有信仰的，無論多大的苦難，她都可以忍受；而主人公是沒有信仰的，他在獨自承擔自己的苦難；并且還經(jīng)常嘲笑索妮婭的信仰。

后來他被流放到西伯利亞服刑，索妮婭也陪他一同去了。在監(jiān)獄里，他從不覺得自己有罪，繼續(xù)保持著自己的高傲，這使得他周圍的犯人都不喜歡他，把他當成異類對待。索妮婭經(jīng)常會來探望他，可每次他都以冷漠的態(tài)度對待她。他在監(jiān)獄里痛苦的活著，覺得未來是沒有希望和毫無意義的，有的只能是苦難和犧牲。他甚至想到了自殺。到故事的最后，事情發(fā)生了變換：有一天，他突然感到自己和自己的信念其實都是十分虛偽，他逐漸地學會了轉(zhuǎn)換一個角度看問題。當最后他和索妮婭擁抱在一起哭泣的時候；他知道自己已經(jīng)重獲了新生。是什么讓他重獲新生的呢？是愛，是信仰?？嚯y依舊存在，我們依舊渺小、無力，但因為有了信仰與愛，我們就變得能夠承擔苦難了：除了承擔以外，我們還要愛它。尼采說過：“愛命運”。你可以不喜歡它，但你要愛它。其實索妮婭一直在等待這一天的到來，并且堅信這一天終將到來。（他們終于擁有了共同的信仰）在這里，索妮婭既是拯救者，又是被拯救者；既是苦難，又是救贖；在苦難之中完成了救贖。

作者在這里這樣寫到：他們想要說話，可是誰也說不出來。他們都熱淚盈眶。他們倆都面色蒼白，兩人都很瘦；但是在這兩張仍然帶有病容的、蒼白的臉上已經(jīng)閃爍著獲得新生的未來的曙光。愛情使他們獲得了新生，這一個人的心包含有另一顆心的無窮無盡的生活源泉。

他們決定等待和忍耐。他們還得等待七年；而在那個時候到來之前，還有多少難以忍受的痛苦和無窮無盡的幸福??！然而他獲得了新生，他也知道這一點，已經(jīng)獲得新生的他以全身心充分感覺到了這一點，而她——她只是為了使他活下去而活著！

當我輕輕地合上這本《罪與罰》的時候，我的心中久久不能平靜。這一個月的時間，它帶給我的是強烈的心靈震撼和深深的思索?，F(xiàn)在就要和它道別了，心中難免有些傷感。其實它不會離開我，那些深刻的思想已經(jīng)成為了我的一部分。陀思妥耶夫斯基已經(jīng)死去；但他的思想?yún)s永遠活著。這部用非凡的藝術表現(xiàn)力、巨大的悲憫情懷完成的《罪與罰》，也不會死去；它會靜靜地躺在圖書館里，等待著下一個讀者把它打開；每一次打開，都會是一次重生。

罪與罰讀書心得500字

1，

我要去了。我要去的地方，你們不能抵達；我告訴你們一條救贖之路：你們要彼此相愛，像愛自己那樣去愛別人——耶穌

面對不可逃避的苦難，作者一直在寫作中苦苦尋找救贖的方法。我們來看看作者在這部《罪與罰》中的尋找過程：在一開始，主人公是個懷疑主義者，甚至對大眾的信仰，都持懷疑的態(tài)度；他自己更是一個無神論者。這就注定了他和大多數(shù)人都沒有共同語言，只能游離于人群之外。他有自己的理想、包袱，但都只是一些理論：他把人分成兩類；第一類是被統(tǒng)治者，也就是普通人；他們負責在數(shù)量上保存人類。第二類是統(tǒng)治者，是手握權利、可以殺人的人；他們負責推動著歷史前進。為了證實一下自己到底是哪種人，他殺了人。（這只是作者給自己提出的一種假設）經(jīng)過事后的事實和無數(shù)次的內(nèi)心掙扎證明：他自己也是一名普通人，根本沒有能力改變和拯救別人；但索妮婭是個例外。（索妮婭是苦難的代表）他曾對索妮婭說：我們要自己肩負起受苦受難的重擔。但他和索妮婭有一點不同；索妮婭是有信仰的，無論多大的苦難，她都可以忍受；而主人公是沒有信仰的，他在獨自承擔自己的苦難；并且還經(jīng)常嘲笑索妮婭的信仰。

后來他被流放到西伯利亞服刑，索妮婭也陪他一同去了。在監(jiān)獄里，他從不覺得自己有罪，繼續(xù)保持著自己的高傲，這使得他周圍的犯人都不喜歡他，把他當成異類對待。索妮婭經(jīng)常會來探望他，可每次他都以冷漠的態(tài)度對待她。他在監(jiān)獄里痛苦的活著，覺得未來是沒有希望和毫無意義的，有的只能是苦難和犧牲。他甚至想到了自殺。到故事的最后，事情發(fā)生了變換：有一天，他突然感到自己和自己的信念其實都是十分虛偽，他逐漸地學會了轉(zhuǎn)換一個角度看問題。當最后他和索妮婭擁抱在一起哭泣的時候；他知道自己已經(jīng)重獲了新生。是什么讓他重獲新生的呢？是愛，是信仰?？嚯y依舊存在，我們依舊渺小、無力，但因為有了信仰與愛，我們就變得能夠承擔苦難了：除了承擔以外，我們還要愛它。尼采說過：“愛命運”。你可以不喜歡它，但你要愛它。其實索妮婭一直在等待這一天的到來，并且堅信這一天終將到來。（他們終于擁有了共同的信仰）在這里，索妮婭既是拯救者，又是被拯救者；既是苦難，又是救贖；在苦難之中完成了救贖。

作者在這里這樣寫到：他們想要說話，可是誰也說不出來。他們都熱淚盈眶。他們倆都面色蒼白，兩人都很瘦；但是在這兩張仍然帶有病容的、蒼白的臉上已經(jīng)閃爍著獲得新生的未來的曙光。愛情使他們獲得了新生，這一個人的心包含有另一顆心的無窮無盡的生活源泉。

他們決定等待和忍耐。他們還得等待七年；而在那個時候到來之前，還有多少難以忍受的痛苦和無窮無盡的幸福啊！然而他獲得了新生，他也知道這一點，已經(jīng)獲得新生的他以全身心充分感覺到了這一點，而她——她只是為了使他活下去而活著！

當我輕輕地合上這本《罪與罰》的時候，我的心中久久不能平靜。這一個月的時間，它帶給我的是強烈的心靈震撼和深深的思索?，F(xiàn)在就要和它道別了，心中難免有些傷感。其實它不會離開我，那些深刻的思想已經(jīng)成為了我的一部分。陀思妥耶夫斯基已經(jīng)死去；但他的思想?yún)s永遠活著。這部用非凡的藝術表現(xiàn)力、巨大的悲憫情懷完成的《罪與罰》，也不會死去；它會靜靜地躺在圖書館里，等待著下一個讀者把它打開；每一次打開，都會是一次重生。

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