1、語言和形式的沖破?，F(xiàn)代詩歌與古典詩歌有著諸多的不同，在這些不同之中最根本的區(qū)別就是語言：古典詩歌是以文言作為載體與表現(xiàn)形式的，而現(xiàn)代詩歌則是借助白話進行表達。因此對于語言和形式的鑒賞就成為了對現(xiàn)代詩分析的首要切入點。郭沫若在《論詩三札》中用詩=（直覺 想象 情調(diào)） （適當?shù)奈淖郑﹣砀爬ㄔ姷乃囆g(shù)，突出對于詩歌內(nèi)部藝術(shù)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，在《女神》中更是借用這樣的形式，在尊重詩歌本身規(guī)律的基礎(chǔ)上，用富于個性化的語言將作者的想象充分展現(xiàn)?，F(xiàn)代新詩中最重要的詩歌流派新月派更是打出了理性節(jié)制情感的主張，并以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)立三美主張，即音樂美，繪畫美，建筑美。徐志摩的《再別康橋》成為了現(xiàn)代新詩中的永恒經(jīng)典。他在不斷地試驗和創(chuàng)造過程中積極追求著詩歌內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，《雪花的快樂》中以韻腳的變化突出內(nèi)心節(jié)奏的變化，同時提升詩歌的審美，在讀詩的過程中更是在不斷地提升讀者的審美鑒賞力。2、藝術(shù)手法的多元；